Kirjutatud sõna jõud läbi Aegade

Jane ja Blyden Jackson

"Isegi kui elu peatub, jätkub armastus." See piiskop Steven Charlestoni tsitaat pole mulle kunagi nii reaalne olnud kui see aasta, mil ANTIBOOKCLUB avaldas mu abikaasa Blyden B. Jackson juuniori viimase romaani "Üheks vabaduspäevaks" postuumselt, mis valmis enne tema surma 2012. aasta aprillis. Selle romaani avaldamine, millest peavoolukirjastajad üle läksid, oli aga pidevalt proovimata avaldatud, kui Blyden B. Jackson Jr. on tunnistus tema pühendumisest jutuvestmise teole ja jõule. Ja kui parafraseerida kirjastajat Gabriel Levinsoni, siis see räägib ka minu ja Blydeni armastusest „ja hea tahte vastupidavusest vihkamise üle”.

Kolmekümne kaheksa aasta jooksul, mis me koos veetsime, sain teada Blydeni sügavast pühendumusest kõigi inimeste kodanikuõigustele ja tema tööst 1960. aastate kodanikuõiguste liikumises. Blyden oli kodanikuõiguste aktivist, kes töötas Connecticuti osariigis New Haveni rassilise võrdõiguslikkuse kongressi (CORE) peatüki asutajana, enne kui sai Harlemis asuva East River CORE'i asutajaliikmeks ja esimeheks. Sellel ametikohal töötas ta koos Bayard Rustiniga, 1963. aasta Washingtoni marsi korraldaja, New Yorgi kontingendi organiseerimisel marsile. Kuigi ta oli Washingtoni märtsikuu ajal kõigest kahekümne seitsme aastane, juhendas ta nooremaid kodanikuõiguste töötajaid, kes tegutsesid CORE-s, samas kui teda juhendasid omakorda Rustin ja teised liikumise kõrged juhid.

Blydeni eelmised romaanid "Operatsioon põlev küünal" ja "Totem" ilmusid mõlemad vahetult enne meie kohtumist New Yorgis 1974. aastal. Sel ajal, kui me oma perekonda koos kasvatasime, töötasin õe ämmaemandana ja Blyden jätkas kirjutamist, jätkates samal ajal oma elukestvat pühendumist kogukonna aktiivsusele oma lapsendamiskodus Vermontis 1980ndatel ja 1990ndate alguses, 1990. aastate alguses. Kiirabiliit – algul erakorralise meditsiini tehnikuks, seejärel ühingu presidendiks. Ta korraldas korjandusi, sealhulgas kapitalikampaania uue hoone ja kiirabiautode jaoks. Tegime koostööd, et koguda rahalisi vahendeid Vermontis Miltonis asuva vanemate lastekeskuse jaoks vajaliku uue hoone jaoks. Blyden juhtis ka Chittendeni erakorralist toiduriiulit Burlingtonis, Vermontis ja korraldas toiduriiuli eduka kapitalikampaania.

1990ndate lõpus alustas Blyden tööd selle kallal, mis tema arvates oli tema kirjutamispüüdluste kulminatsioon, For One Day of Freedom. Ta töötas selle kallal mitu aastat, lõpetades selle 2008. aastal. Kui tal 2009. aastal vähk diagnoositi, keskendus meie elu tema tervisele ja heaolule ning pärast tema möödumist jäi romaan minu arvutisse kalliks käsikirjaks, meenutamaks Blydeni kirjutamisoskusi ja lugematuid tunde, mida ta sellele pühendas. Selle jõud peitub tema jutuvestmisvõimetes, mille kaudu ärkavad elavalt ellu orjuse kohutav ülekohus ning orjade ja istanduste omanike elu teravad kontrastid.

Järgnev väljavõte, mis kirjeldab orja Mattie ja istanduse omaniku naise Hanna sünnikogemust, on näide nendest teravatest kontrastidest.

"See oli rõõmus õhtu Suures Majas, kui härra Robb sündis, hoolimata sünnituse keerukusest, mis nõudis nii istanduse ämmaemanda ja järgmise lähinaabri ämmaemanda kui ka arsti kohalolekut, samal ajal kui Hanna nägi tundide kaupa vaeva, et sünnitada.

Mattie jaoks olid orjamajades olnud ainult naised, kes aitasid tal Jubelit ilmale tuua, ja just nende ühine pärimus ja oskused hoidsid teda veritsemast surmani.

Mattie'l oli pärast Jubeli sündi vähe aega end parandada, enne kui ta määrati, tema rinnad olid piimast rasked, Robbi imetavaks emmeks. Peamajja vastsündinu Robbi hooldama saadetud, jäi tal vaevu piim alles, kui talle anti võimalus Jubeliga koos olla, mida oli harva sagedamini kui ülepäeviti. Alles seetõttu, et Jubel viidi tema ja kahe teise imetava orjaema vahel, sai ta piisavalt toitu.

Kui sai hämmastavalt selgeks, et Blydeni romaan on lõpuks trükis saadaval, palusin ma kallil sõbral Brandyn Adeol kirjutada sellele järelsõna, milles ta viib selle 1850. aastal aset leidva võimsa loo tänapäevani. Need sõnad "Afterwardist" viitavad meile tulevikuvisioonile, mida ma tean, et ka Blyden omaks võtaks:

"Jacksoni maailmas ei ole valgete ülemvõimu-kapitalisti-patriarhaadi hegemooniline olemus paratamatus ega meie saatus. Nii nagu Jackson paljastab süsteemse rassismi ja valgete ülemvõimu kurjuse, avalikustab ta ka selle, mida Ross Gay nimetab "strukturaalseks õrnuseks" kõigis rasside, klasside ja sugukondade vahel. istanduse elu hierarhiat, tutvustab ta juba järgmisel hetkel maa-aluse raudtee peensusi ja igapäevast vastupanutegevust. Nii nagu Jackson kutsub meid oma kirjeldustega piitsa ja muude piinamisvahenditega sunnitud seljatagamistööst, kutsub ta meid ka andma tunnistust vastujutustuse ja -narratiivide vastu.

Üheks vabaduspäevaks tuletab meile meelde, miks on nii oluline oma lugusid uuesti vaadata. Just selliste lugude kaudu saame kontakti meie kehas elava leina ja (põlvkondade)traumaga, aga ka rõõmude ja võidukäikudega; ilma nende lugudeta jääme endale võõraks. Ja just nende lugude jutustamise ja ümberjutustamise kaudu saame murda põlvkondade needused, vabastada haiget ja muuta need mõttekaks . Selles mõttes on „Üheks vabaduspäevaks ” Jacksoni üleskutse end uuesti meenutada.

Asjaolu, et Blydeni viimane teos on lõpuks kultuurivestluse osana saadaval, tuletab mulle meelde madalat armastust ja kirjasõna võimet ulatuda üle aja ja ruumi.

***

Inspiratsiooni saamiseks liituge sel pühapäeval ringiga koos Jane Jacksoni, ANTIBOOK CLUBi kirjastaja Gabriel Levinsoni ja Brandyn Adeoga, kes kirjutas raamatu järelsõna. Lisateavet ja RSVP-teavet leiate siit.