Nguvu Ya Neno Lililoandikwa Kufikia Wakati Wote

Jane na Blyden Jackson

"Hata kama maisha yatasimama, upendo unaendelea." Nukuu hii ya Askofu Steven Charleston haijawahi kuwa ya kweli kwangu kuliko mwaka huu, ambayo imeshuhudia uchapishaji wa baada ya kifo cha ANTIBOOKCLUB ya riwaya ya mwisho ya mume wangu Blyden B. Jackson Jr, For One Day of Freedom , ilikamilishwa kabla ya kifo chake mwezi Aprili 2012. Kuchapishwa kwa riwaya hii, ambayo ilipitishwa na wachapishaji wa kawaida wakati tulipokuwa tukiichapisha kwa bidii. ushuhuda wa kujitolea kwake kwa kitendo na uwezo wa kusimulia hadithi. Na kwa kufafanua mchapishaji, Gabriel Levinson, pia inazungumza na upendo wangu na wa Blyden "na uvumilivu wa nia njema juu ya chuki".

Katika miaka thelathini na minane ambayo tulikaa pamoja nilikuja kujua juu ya kujitolea kwa kina kwa Blyden kwa haki za kiraia kwa watu wote na kazi yake katika harakati ya Haki za Kiraia ya 1960's. Blyden alikuwa mwanaharakati wa haki za kiraia ambaye aliwahi kuwa mwanzilishi wa New Haven, Connecticut, sura ya Congress of Racial Equality (CORE) kabla ya kuwa mwanachama mwanzilishi na mwenyekiti wa East River CORE-iliyoko Harlem. Katika nafasi hii alifanya kazi na Bayard Rustin, mratibu wa Machi 1963 huko Washington, katika kuandaa kikosi cha New York kwa maandamano hayo. Ingawa alikuwa na umri wa miaka ishirini na saba tu wakati wa Machi huko Washington, aliwashauri wafanyikazi wachanga wa haki za kiraia ambao walikuwa wakifanya kazi huko CORE huku yeye, akipewa ushauri na Rustin na viongozi wengine wakuu wa harakati.

Riwaya za awali za Blyden Operesheni Burning Candle na Totem zote zilichapishwa muda mfupi kabla hatujakutana katika Jiji la New York mwaka wa 1974. Tulipokuwa tukilea familia yetu pamoja, nilifanya kazi kama mkunga muuguzi na Blyden aliendelea kuandika huku pia akifuatilia ahadi yake ya maisha yote kwa uanaharakati wa jamii katika nyumba yake ya kuasili ya Vermont katika miaka ya 1980 na 1990 na mfanyikazi wa shirika la Ambulance la Kati na mwanzo wa Voluntefirst Association. fundi wa matibabu ya dharura, kisha rais wa chama. Alifanya uchangishaji fedha, pamoja na kampeni ya mtaji kwa jengo jipya na ambulensi. Tulifanya kazi pamoja kutafuta ufadhili wa jengo jipya lililohitajika kwa Kituo cha Mtoto cha Mzazi huko Milton, Vermont. Blyden pia alielekeza Rafu ya Chakula ya Dharura ya Chittenden huko Burlington, Vermont, na akaendesha kampeni ya mtaji yenye mafanikio kwa Rafu ya Chakula.

Mwishoni mwa miaka ya 1990, Blyden alianza kufanya kazi kwa kile alichohisi ni kilele cha juhudi zake za uandishi, Kwa Siku Moja ya Uhuru. Alifanya kazi hiyo kwa miaka kadhaa, na kuikamilisha mnamo 2008. Alipogunduliwa na saratani mnamo 2009 maisha yetu yalizingatia afya na ustawi wake na baada ya kupita riwaya hiyo ilibaki kuwa muswada wa kuthaminiwa kwenye kompyuta yangu kama ukumbusho wa uwezo wa kuandika wa Blyden na masaa mengi ambayo alikuwa amejitolea kuishughulikia. Nguvu yake iko katika uwezo wake wa kusimulia hadithi, ambapo dhuluma za kutisha za utumwa na tofauti kubwa kati ya maisha ya watumwa na wamiliki wa mashamba hupata uhai.

Dondoo lifuatalo, linaloelezea tukio la kuzaliwa kwa mtumwa, Mattie, na mke wa mwenye shamba, Hanna, ni mfano wa tofauti hizi kuu.

"Ilikuwa ni usiku wa furaha katika Jumba Kubwa wakati Bibi Robb alizaliwa, licha ya ugumu wa kuzaliwa, ambayo ilihitaji mkunga wa shamba na mkunga wa jirani wa karibu pamoja na daktari kuhudhuria wakati Hanna alijitahidi kwa saa nyingi kujifungua.

Kwa Mattie kulikuwa na wanawake tu katika makao ya watumwa kumsaidia kujifungua Jubel, na ilikuwa ni hadithi na ustadi wao wa kawaida tu ndio uliomzuia kutokwa na damu hadi kufa.

Mattie alikuwa na muda mchache wa kujirekebisha baada ya kuzaliwa kwa Jubel kabla ya kupewa kazi, matiti yake yakiwa yamelemewa na maziwa, kama mama wa kunyonyesha wa Robb. Alipotumwa kwa nyumba kuu kumtunza Robb aliyezaliwa, alikuwa na maziwa ya kutosha wakati alipewa fursa ya kuwa na Jubel, ambayo ilikuwa nadra zaidi kuliko kila siku nyingine. Ilikuwa tu kwa sababu Jubel alikuwa akipitishwa kati yake na mama wengine wawili wa watumwa kwamba alipata lishe ya kutosha.

Ilipobainika kwa kushangaza kwamba riwaya ya Blyden hatimaye ingechapishwa, nilimwomba rafiki yangu mpendwa, Brandyn Adeo, aandike Neno la Baadaye kwa hilo, ambamo anachukua hadithi hii yenye nguvu ambayo inatokea mnamo 1850 hadi sasa. Maneno haya kutoka Baadaye yanatuelekeza kwenye ono la siku zijazo ambalo najua Blyden pia angekumbatia:

"Katika ulimwengu wa Jackson, asili ya kifalme ya mfumo dume wa kibepari-kibepari si jambo lisiloepukika wala hatima yetu. Kama vile vile Jackson anavyofichua maovu ya ubaguzi wa kimfumo na utawala wa weupe, pia anafichua kile Ross Gay anarejelea kama "upole wa kimuundo" katika mistari ya rangi, tabaka, na utangulizi wa jinsia ya Jackson. katika wakati unaofuata anatanguliza hila za Barabara ya Reli ya Chini ya Ardhi na matendo ya kila siku ya upinzani Kama vile Jackson anavyotualika katika kiwewe cha watu waliofanywa watumwa na maelezo yake ya kazi ya kuvunja mgongo iliyolazimishwa na mjeledi na vifaa vingine vya mateso, anatualika pia kutoa ushuhuda wa masimulizi ya kupinga ukombozi na kusaidiana.

Kwa Siku Moja ya Uhuru hutukumbusha kwa nini ni muhimu sana kwamba turudie hadithi zetu . Ni kupitia hadithi kama hizi ambapo tunaweza kuwasiliana na huzuni na kiwewe (kizazi), pamoja na furaha na ushindi, unaoishi ndani ya miili yetu; bila hadithi hizi tunabaki kuwa wageni kwetu. Na ni kupitia kusimuliwa na kusimuliwa tena kwa hadithi hizi ambapo tunaweza kuvunja laana za kizazi, kuachilia jeraha, na kuifanya iwe na maana . Katika hali hii, For One Day of Freedom ni mwaliko wa Jackson kujikumbuka tena.

Ukweli kwamba kazi ya mwisho ya Blyden inapatikana kwa muda mrefu kama sehemu ya mazungumzo ya kitamaduni, ni ukumbusho kwangu wa upendo wa chini unaendelea, na juu ya uwezo wa maandishi kufikia wakati na nafasi.

***

Kwa msukumo zaidi, jiunge na mduara Jumapili hii na Jane Jackson, mchapishaji Gabriel Levinson wa ANTIBOOK CLUB na Brandyn Adeo, ambaye aliandika maneno ya baadaye ya kitabu. Maelezo zaidi na maelezo ya RSVP hapa.