ক্রিস্টা টিপেট, উপস্থাপক: ডেভিড হোয়াইট আমাদের মনে করিয়ে দেন যে, এটা সর্বদা এবং সর্বদা সত্য যে মানুষের অভিজ্ঞতার বেশিরভাগই ক্ষতি এবং উদযাপনের মধ্যে কথোপকথন। এই "বাস্তবতার কথোপকথনমূলক প্রকৃতি" - প্রকৃতপক্ষে, প্রাণশক্তির এই নাটক - এমন ক

তাই আপনাকে যে গতিশীলতা থেকে বেরিয়ে আসতে হবে তা হল এই ধারণা যে আপনি দায়িত্বের একটি পদ দখল করতে পারেন - অর্থাৎ আপনি দুর্বল না হয়েও সাহসী কথোপকথন করতে পারেন। তাই আমি আমার কনসোলেশনস বইতে দুর্বলতার উপর এই ছোট্ট লেখাটি লিখেছি, কারণ এটি আমাদের মধ্যে থাকা অন্যতম প্রধান ভ্রান্ত ধারণা। তাহলে আমি কি এর একটি ছোট অংশ পড়ব?

টিপেট: হ্যাঁ, দয়া করে।

হোয়াইট: এগুলো সান্ত্বনা দেওয়ার কথা, কিন্তু মাঝে মাঝে এগুলো আত্মার উপর আঘাতের মতো। [ হাসি ]

টিপেট: [ হেসে ] আমি এটা লক্ষ্য করেছি।

হোয়াইট: “দুর্বলতা”: “দুর্বলতা কোন দুর্বলতা, একটি অস্থায়ী অস্থিরতা, অথবা এমন কিছু নয় যা আমরা ছাড়া করতে পারি, দুর্বলতা কোন পছন্দ নয়, দুর্বলতা হল আমাদের প্রাকৃতিক অবস্থার অন্তর্নিহিত, সর্বদা উপস্থিত এবং স্থায়ী অন্তর্নিহিত প্রবাহ। দুর্বলতা থেকে পালিয়ে যাওয়া মানে আমাদের প্রকৃতির সারাংশ থেকে পালিয়ে যাওয়া, অভেদ্য হওয়ার চেষ্টা হল এমন কিছু হয়ে ওঠার বৃথা প্রচেষ্টা যা আমরা নই এবং বিশেষ করে, অন্যদের দুঃখ সম্পর্কে আমাদের বোধগম্যতা বন্ধ করে দেওয়া। আরও গুরুতরভাবে, আমাদের দুর্বলতাকে প্রত্যাখ্যান করার মাধ্যমে আমরা আমাদের অস্তিত্বের প্রতিটি মোড়ে প্রয়োজনীয় সাহায্য প্রত্যাখ্যান করি এবং আমাদের পরিচয়ের অপরিহার্য, জোয়ার-ভাটা এবং কথোপকথনের ভিত্তিগুলিকে অচল করে দিই।

"সমস্ত ঘটনা এবং পরিস্থিতির উপর একটি অস্থায়ী, বিচ্ছিন্ন ক্ষমতার অনুভূতি থাকা একটি সুন্দর, মায়াময় সুযোগ এবং সম্ভবত মানুষ হওয়ার এবং বিশেষ করে যৌবনে মানুষ হওয়ার প্রধান এবং সবচেয়ে সুন্দরভাবে নির্মিত অহংকার, কিন্তু এটি এমন একটি সুযোগ যা একই যৌবনের সাথে, অসুস্থতার সাথে, দুর্ঘটনার সাথে, আমাদের অস্পৃশ্য ক্ষমতা ভাগ করে না এমন প্রিয়জনদের হারানোর সাথে সমর্পণ করতে হবে; শেষ পর্যন্ত এবং সবচেয়ে জোরালোভাবে ক্ষমতা ত্যাগ করা হয়, যখন আমরা আমাদের শেষ নিঃশ্বাসের কাছে পৌঁছাই।"

"পরিণত হওয়ার সাথে সাথে আমাদের একমাত্র পছন্দ হল আমরা কীভাবে আমাদের দুর্বলতাকে বাস করব" - আমরা কীভাবে আমাদের দুর্বলতাকে বাস করব - "অদৃশ্য হওয়ার সাথে আমাদের ঘনিষ্ঠতার মাধ্যমে আমরা কীভাবে আরও বড়, আরও সাহসী এবং আরও সহানুভূতিশীল হয়ে উঠব। আমাদের পছন্দ হল ক্ষতির উদার নাগরিক হিসাবে দুর্বলতাকে বাস করা, দৃঢ়ভাবে এবং সম্পূর্ণরূপে, অথবা বিপরীতভাবে, কৃপণ এবং অভিযোগকারী, অনিচ্ছুক এবং ভীত হিসাবে, সর্বদা অস্তিত্বের দরজায়, কিন্তু কখনও সাহসের সাথে এবং সম্পূর্ণরূপে প্রবেশের চেষ্টা না করে, কখনও নিজেদের ঝুঁকি নিতে চায় না, কখনও দরজা দিয়ে পুরোপুরি হেঁটে যায় না।"

দুর্বলতা।

টিপেট: কনসোলেশনস বইয়ের আরও কয়েকটি শব্দ যা আমি পছন্দ করেছি: "বিশ্রাম" - আমি এটি পছন্দ করেছি - "আমরা কী করতে ভালোবাসি এবং আমরা কীভাবে থাকতে ভালোবাসি তার মধ্যে কথোপকথন।"

হোয়াইট: হ্যাঁ। রবিবারের সকালের নিখুঁত সংজ্ঞাটা মনে হচ্ছে।

টিপেট: একাকীত্ব আমারও আকর্ষণ করে। আমরা আলোচনা করেছি কিভাবে "একা" শব্দটি সেই বইয়ের প্রথম শব্দ, এবং সেখানে একটি নৃত্য আছে যাকে আপনি নাম দেন এবং উত্যক্ত করেন, একাকীত্ব এবং একাত্বতার মধ্যে।

হোয়াইট: হ্যাঁ, ঠিক আছে, আমার মনে হয়, দুটি ভিন্ন রূপে আত্মিকতা রয়েছে। আর বাইরের জগতে আত্মিকতার অনুভূতি, যেখানে আপনি স্বাধীনতার অনুভূতি অনুভব করেন, তা আসে একাকিত্বের এই গভীর ভিত্তি স্পর্শ করার ক্ষমতা থেকে। আর আমি মনে করি যদি আপনি সেই একাকিত্বের অনুভূতি স্পর্শ করতে পারেন, তাহলে আপনি যে কারো সাথেই থাকতে পারবেন।

টিপেট: একটা সুন্দর কবিতা আছে — এটা বেশ লম্বা — “The House of Belonging।” কিন্তু শেষের এই লাইনগুলো আমি লিখে রেখেছি: “এটা সেই উজ্জ্বল বাড়ি / যেখানে আমি থাকি, / এখানেই / আমি আমার বন্ধুদের জিজ্ঞাসা করি / আসতে, / এখানেই আমি চাই / সব কিছু ভালোবাসতে / আমাকে এত সময় লেগেছে / ভালোবাসতে শিখতে। // এটি আমার প্রাপ্তবয়স্ক একাকীত্বের মন্দির / এবং আমি সেই একাকীত্বের অন্তর্গত / যেমন আমি আমার জীবনের অন্তর্গত। // কোন ঘর নেই / সম্পত্তির ঘরের মতো।”

হোয়াইট: দারুন। আবার পড়ে শুনে ভালো লাগলো।

টিপেট: আবারও, একাকীত্ব এবং আত্মীয়তার সেই মিলনস্থল, সেই অবিচ্ছেদ্যতা সত্যিই অসাধারণ।

হোয়াইট: হ্যাঁ। আর আমার কাছে আসলে এই কবিতাটি আছে, যেটা আমি লিখেছিলাম যখন আমি খুব তীব্র সময়ের মধ্যে ছিলাম, যে সময় থেকে "দ্য হাউস অফ বিলংগিং" কবিতাটি এসেছিল, যখন আমি "দ্য হাউস অফ বিলংগিং " নামক বইটি লিখেছিলাম, এবং আমি দিনরাত লিখছিলাম। কিন্তু আমি লক্ষ্য করলাম, যখন আমি এই সুন্দর ছোট্ট ডেস্কে বসেছিলাম, যা এখনও সিঁড়ির উপরে একটি অবতরণে আছে, তখন আমি লক্ষ্য করলাম যে রাতে লেখার সময় পৃথিবীর সাথে আমার এই একেবারেই আলাদা সম্পর্ক ছিল। জানালার বাইরে এই অন্য দিগন্ত ছিল যা আমাকে টানছিল এবং যা আমি যা লিখছিলাম তা প্রাসঙ্গিক করে তুলছিল। তাই আমি এই লেখাটি লিখেছিলাম। এর নাম "মিষ্টি অন্ধকার", এবং এটি প্রায় একই জায়গা।

টিপেট: দারুন। তুমি কোথায় ছিলে? তুমি এটা কোথায় লিখেছিলে? পশ্চিম উপকূলে?

হোয়াইট: আমি লিখেছিলাম। আমি এটি সিয়াটলের উত্তরে পুগেট সাউন্ডের ল্যাংলির হুইডবে দ্বীপে লিখেছিলাম।

"যখন তোমার চোখ ক্লান্ত / পৃথিবীও ক্লান্ত। // যখন তোমার দৃষ্টিশক্তি চলে যাবে / পৃথিবীর কোন অংশই তোমাকে খুঁজে পাবে না। // রাতের মধ্যে যাওয়ার সময় / যেখানে অন্ধকারের চোখ আছে / নিজের চোখ চিনতে হবে।" অন্ধকারে যাওয়ার সময় যেখানে রাতের চোখ আছে নিজের চোখ চিনতে হবে। "সেখানে তুমি নিশ্চিত হতে পারো / তুমি ভালোবাসার বাইরে নও। // অন্ধকার তোমার জন্য একটি ঘর তৈরি করবে / আজ রাতে। / রাত তোমাকে একটি দিগন্ত দেবে / তুমি যা দেখতে পাও তার চেয়েও বেশি দূরে। // তোমাকে একটা জিনিস শিখতে হবে।" তোমাকে একটা জিনিস শিখতে হবে। "পৃথিবী স্বাধীনভাবে তৈরি করা হয়েছে।" তোমাকে একটা জিনিস শিখতে হবে। পৃথিবী স্বাধীনভাবে তৈরি করা হয়েছে। "অন্য সব পৃথিবী ছেড়ে দাও / তুমি যে জগতের সাথে যুক্ত তার ব্যতীত। // কখনও কখনও অন্ধকার এবং তোমার একাকীত্বের মিষ্টি / বন্দীদশা / শিখতে হয় / // যেকোনো কিছু বা কাউকে / যা তোমাকে জীবিত করে না / তোমার জন্য খুব ছোট।"

[ সঙ্গীত: আমিনা দ্বারা "পুসি" ]

টিপেট: আমি ক্রিস্টা টিপেট, এবং এটি আজ কবি-দার্শনিক ডেভিড হোয়াইটের সাথে অন বিইং ।  

[ সঙ্গীত: আমিনা দ্বারা "পুসি" ]

এই কবিতার কিছু লাইন আছে, "জাগ্রত হলে কী মনে রাখবেন।" "মানুষ হওয়া মানে দৃশ্যমান হওয়া / অন্যদের কাছে লুকানো জিনিস উপহার হিসেবে বহন করা।" এর অর্থ কী?

হোয়াইট: আচ্ছা, এটা আসলে সেই আগের গতিশীলতার সাথে কাজ করছে যা আমরা নিয়ে কাজ করেছি, অবতারের, পৃথিবীতে দৃশ্যমান হওয়ার। আর তবুও তুমি যে উপহারটি দিতে যাচ্ছ এবং দিতে থাকো তা হল একটি অদৃশ্য উপহার যা অনেক ভিন্ন রূপ নেবে এবং প্রতিবার যখন তুমি এটিকে ভিন্ন রূপ নিতে দেবে তখন তুমি আরও বেশি কিছু শিখবে। আর তুমি তোমার ২০ থেকে ৩০ এর দশকে চলে যাও, এবং হঠাৎ করেই তুমি এর জন্য আরেকটি, বৃহত্তর রূপ খুঁজে পাবে, অথবা একটি ভিন্ন আকৃতি খুঁজে পাবে যা একটি ভিন্ন সংযোগ তৈরি করবে।

আর তারপর তুমি চল্লিশের দশকে এটিকে আরও গভীর করো, আর পঞ্চাশের দশকে তুমি এতে অভিভূত হও, আর তারপর ষাটের দশকে এটি তোমার কাছে আরও পরিপক্ক আকারে, স্থির আকারে ফিরে আসে। তাই এই উপহারটিই দান করে চলেছে। আর এটিই সেই অভ্যন্তরীণ, গভীর উৎস। তুমিই পৃথিবীতে আরও বেশি বাস্তব এবং আরও বেশি দৃশ্যমান হয়ে উঠছো।

টিপেট: কনসোলেশনস বইটির আরেকটি শব্দ হল "প্রতিভা", যা আপনি এমন কিছু হিসাবে বর্ণনা করেছেন যা আমাদের কাছে ইতিমধ্যেই আছে। তাহলে আপনি এটিকে এমন কিছু হিসাবে প্রস্তাব করছেন যা কেবল আলবার্ট আইনস্টাইনের জন্য নয়, বরং আমাদের বাকিদের জন্যও অ্যাক্সেসযোগ্য। এবং আপনি বলছেন, "মানব প্রতিভা শরীরের ভূগোল এবং বিশ্বের সাথে তার কথোপকথনের মধ্যে নিহিত।" আবার আপনার "কথোপকথন" আছে, "উত্তরাধিকার এবং দিগন্তের মধ্যে মিলন।" তাহলে আমাকে এটি বুঝতে সাহায্য করুন।

হোয়াইট: আচ্ছা, প্রাচীন বিশ্বে, "প্রতিভা" শব্দটি ব্যক্তিবিশেষের ক্ষেত্রে খুব বেশি ব্যবহৃত হত না, এটি স্থান সম্পর্কে ব্যবহৃত হত, এবং প্রায় সবসময় বিশ্বের সাথে "লোকি" ব্যবহৃত হত। সুতরাং "জিনিয়াস লোকি" বলতে একটি স্থানের আত্মা বোঝাত।

আর আমরা সকলেই জানি এর অর্থ কী; পৃথিবীতে আমাদের সকলেরই প্রিয় জায়গা আছে, এবং এটি এমন একটি সমুদ্রতীর হতে পারে যেখানে আপনি সমুদ্র এবং ভূমির মধ্যে এই প্রাচীন কথোপকথন এবং পাহাড় বা সৈকত কীভাবে তৈরি হয় তার একটি নির্দিষ্ট ভূগোল পাবেন। কিন্তু প্রাচীন পৃথিবীতেও এটি একই রকম হতে পারত, একটি ছোট সেতুর কাছে যেখানে একটি স্রোত পেরিয়ে পিছনে একটি পুল এবং পুলের উপর ঝুলন্ত একটি উইলো গাছ ছিল। সেই জায়গাটিকে একটি প্রতিভাবান লোকি বলা যেতে পারে।

কিন্তু আরও পরিশীলিত বোধগম্যতা বুঝতে পারবে, এটি এই আবহাওয়ার সামনের অংশের মতো যা এই সমস্ত গুণাবলীর সাথে মিলিত হয়। তাই আমি মনে করি মানুষকে একইভাবে ভাবা খুবই করুণার বিষয়; অর্থাৎ, তোমার প্রতিভা হলো ঠিক যেভাবে তোমার মধ্যে সবকিছু মিলিত হয়। এবং এটা তোমার কাজ শুধু --

টিপেট: শারীরিকভাবে — শারীরিকভাবে, পাশাপাশি —

হোয়াইট: ঠিক, আক্ষরিক অর্থেই: তোমার দাদা-দাদি এবং তোমার বাবা-মায়ের একসাথে আসা, তোমার বাবা-মায়ের জন্ম এবং তোমাকে জন্ম দেওয়ার সমস্ত সংগ্রাম, যে ভূদৃশ্যে তুমি লালিত-পালিত হয়েছিলে, যে উপভাষা বা ভাষায় তুমি পৃথিবীতে শিক্ষিত হয়েছিলে, স্থানীয় পরিবেশের গন্ধ। আমি বলতে চাইছি, যখন আমি ইয়র্কশায়ারে ফিরে যাই, তখন কেবল জলাশয়ের জলের স্বাদ সম্পূর্ণ ভিন্ন। যখন আমি কাউন্টি ক্লেয়ারে যাই, তখন সেখানকার জলের আবারও একটা স্পিরিট থাকে, কারণ এটি সেখানকার চুনাপাথর থেকে তৈরি হয়।

আর তাই এটা সত্যিই করুণার বিষয় যে, প্রতিভাকে এমন কিছু মনে না করা যায় যা আমি কঠোর পরিশ্রমের মাধ্যমে অর্জন করতে পারব, যদি আমি প্রতিদিন ১৫ ঘন্টা বেহালা অনুশীলন করি। আসলে, এটিই সহজাত প্রতিভা যা আমাকে বেহালা অনুশীলন করতে আগ্রহী করে তোলে। আমার ভেতরে সবকিছু এভাবেই মিলিত হয়।

আমি কি সেই কথোপকথনটি করব? আর এটাই হলো সমাপ্তির অভিজ্ঞতা, পৃথিবীতে পূর্ণ অবতারের অভিজ্ঞতা।

টিপেট: জন ও'ডোনোহুর সাথে আমারও একই কথোপকথন হয়েছিল যা আমি এখন আপনার সাথে করতে যাচ্ছি, যা সেই চিন্তার সৌন্দর্য, কিন্তু বাস্তবতা যে সেই ভূগোল, যে কোনও সময়ে অনেক মানুষের জন্য, এত কঠোর, এবং আমাদের বিশ্ব সংস্থার সেই বাস্তবতার সাথেও বাস করা - সেই ধাঁধা।

হোয়াইট: হ্যাঁ, ঠিকই বলেছেন। আর এটা সবসময়ই ছিল এবং সবসময়ই সত্য। আর কে জানে? আমাদের মধ্যে যে কেউ যেকোনো সময় ভয়াবহ পরিস্থিতিতে পড়তে পারে, এবং আমাদের অনেকেই সেই অন্ধকার বছরগুলির মধ্য দিয়ে যায় যেখানে আমাদের মনে হয় যেন এটি কেবল আপনার নিজের গতিবিধি - আপনার নিজস্ব গতিবিধি যা আপনাকে বাঁচিয়ে রাখার জন্য শরীরের তাপ তৈরি করছে। আমরা সেই খুব, খুব সংকীর্ণ জায়গাগুলির মধ্য দিয়ে যাই।

আর জন বলতেন কিভাবে তুমি আরও সুন্দর মন গঠন করতে পারো; তুমি যে পরিস্থিতিতেই থাকো না কেন, এটা একটা প্রকৃত শৃঙ্খলা। আমি যেভাবে ব্যাখ্যা করেছিলাম তা হলো সুন্দর প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করার শৃঙ্খলা এবং একটি সুন্দর প্রশ্ন একটি সুন্দর মন গঠন করে। আর তাই সুন্দর প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করার ক্ষমতা — প্রায়শই খুব অসুন্দর মুহূর্তে — মানব জীবনের অন্যতম মহান শৃঙ্খলা। আর একটি সুন্দর প্রশ্ন তোমার পরিচয় গঠন করতে শুরু করে ঠিক যেমনটা করে উত্তর পাওয়ার মাধ্যমে। আর তোমাকে এটা নিয়ে কিছু করতে হবে না, শুধু জিজ্ঞাসা করতেই হবে। আর এটা জানার আগেই, তুমি নিজেকে আসলেই একটি ভিন্ন জীবন গঠন করতে দেখবে, বিভিন্ন মানুষের সাথে দেখা করবে, এমন কথোপকথন খুঁজে পাবে যা তোমাকে এমন দিকে নিয়ে যাচ্ছে যা তুমি আগে কখনও দেখতেও পাওনি।

টিপেট: রিল্কে এটাকেই "প্রশ্নটি মেনে চলা" বলেছেন।

হোয়াইট: ঠিক। সে সবসময় তোমার সামনে থাকে। [ হাসি ]

টিপেট: হ্যাঁ, সে।

এছাড়াও, প্রশ্নগুলি সম্পর্কে আমার মনে একটা ধারণা তৈরি হয়েছে — প্রশ্নের শক্তি হল, প্রশ্নগুলি তাদের সাদৃশ্যে উত্তর বের করে। তাই আপনি একটি সুন্দর প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে সুন্দর কিছুর জন্ম দেন।

হোয়াইট: হ্যাঁ, তুমি জানো। তুমি জানো। আর এর অন্য দিকটি হলো, প্রতিটি প্রশ্নের পেছনে এক ধরণের ভারী নীরবতা থাকে। আর সেই ভয়ের অনুভূতি নিয়ে বেঁচে থাকা, যাকে আমি সুন্দর ভয় বলি, এমন কিছু ঘটতে চলেছে যা তুমি চেয়েছিলে, কিন্তু তুমি আসলে ঘটতে ভয় পাচ্ছ - [ হাসি ] অর্থাৎ - হ্যাঁ; আমাদের কেউই আসলে মনে করে না যে আমরা আমাদের সুখের যোগ্য।

টিপেট: আরও কিছু কবিতা শোনার আগে, আমি আপনাকে এই প্রাচীন, প্রাণবন্ত প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করতে চাই, মানুষ হওয়ার অর্থ কী? আমি বলতে চাইছি, এটি এমন কিছু যা আপনি আপনার সারা জীবন ধরে ভাষা এবং চিন্তাভাবনায় প্রতিফলিত করেছেন, কিন্তু এখন আপনি কীভাবে এই প্রশ্নের উত্তর দিতে শুরু করবেন। এবং আপনি কী শিখতে থাকেন? আপনার জীবনের এই মুহুর্তে আপনি নতুন করে কী শিখছেন, মানুষ হওয়ার অর্থ কী?

হোয়াইট: আচ্ছা, মানুষ হওয়ার একটা আকর্ষণীয় গুণ হলো, আপাতদৃষ্টিতে, আমরাই সৃষ্টির একমাত্র অংশ যারা নিজেদের অস্তিত্ব অস্বীকার করতে পারি। আর যতদূর আমি দেখতে পাচ্ছি, পৃথিবীর আর কোন অংশই তা করতে পারে না। মেঘ তো মেঘই। পাহাড় তো পাহাড়ই। গাছ তো গাছই। বাজপাখি তো বাজপাখি। আর মাছরাঙা একদিন ঘুম থেকে উঠে বলে না, জানো, ঈশ্বর, এই পুরো মাছরাঙা ভ্রমণের পেছনের দাঁতগুলো দেখে আমি একেবারেই বিরক্ত। আমি কি কাকের মতো একটা দিন কাটাতে পারি? জানো, আমার সঙ্গীদের সাথে আড্ডা দেওয়া, মাঝে মাঝে একটু মৃতদেহের জন্য নিচে নেমে আসা? আমার কাছে এটাই জীবন। না। মাছরাঙা শুধু মাছরাঙা। আর মানুষের কাছে প্রাকৃতিক জগতের একটা নিরাময়কারী দিক হলো, এটা নিজেই।

কিন্তু মানুষ হিসেবে আমরা সত্যিই অসাধারণ, কারণ আমরা আসলে নিজেদের মতো হতে অস্বীকার করতে পারি। আমরা যেভাবে আছি তাতে আমরা ভীত হতে পারি, এবং আমরা সাময়িকভাবে আমাদের মুখোশ ঢেকে ফেলতে পারি এবং অন্য কেউ বা অন্য কিছু হওয়ার ভান করতে পারি। এবং মজার বিষয় হল, তারপর আমরা সদ্গুণের আরও একটি ধাপ এগিয়ে যেতে পারি এবং ভুলে যেতে পারি যে আমরা অন্য কেউ হওয়ার ভান করছিলাম এবং অন্তত সেই ব্যক্তি হয়ে উঠতে পারি যা আমরা প্রথমে ভান করছিলাম।

তাই মানুষ হওয়ার একটি আশ্চর্যজনক গুণ হল এখানে থাকার ব্যাপারে আমাদের অনিচ্ছার পরিমাপ। আর আমি মনে করি আত্ম-জ্ঞানের একটি বড় প্রয়োজনীয়তা হল এখানে থাকার ব্যাপারে আপনার নিজের অনিচ্ছার একক মাল্ট সারাংশ বোঝা এবং এমনকি স্বাদ গ্রহণ করা: আপনি যেভাবেই কথোপকথন করতে চান না, যেভাবেই বিবাহে থাকতে চান না, আপনি একজন পিতামাতা হতে চান না, আপনি নেতৃত্বের অবস্থানে দৃশ্যমান হতে চান না, আপনি এই কাজটি করতে চান না।

আর এটা এটা ছেড়ে দেওয়ার জন্য নয়। এটা শুধু তোমার এবং এর মধ্যে স্বাধীনতার অনুভূতির মধ্যে কী আছে তা বোঝার জন্য।

আর আমার মনে হয় আত্ম-করুণা এই ক্ষমতার সাথে সম্পর্কিত যে আপনি এখানে থাকতে চান না এমন সমস্ত উপায়ে বোঝার এবং এমনকি হাস্যরসের অনুভূতি গড়ে তোলার ক্ষমতা আছে - যাতে আপনার অনিচ্ছাকে মূর্ত করা যায় এবং তাই, একবার এটি মূর্ত হয়ে গেলে, এটিকে আসলে অন্য কিছুতে পরিবর্তিত হতে দেওয়া যায়। জিনিসগুলি কেবল তখনই দৃঢ় হয় যখন সেগুলিকে দূরে রাখা হয়। যখনই সেগুলি মূর্ত হয়ে যায়, তখনই তারা আসলে এক ধরণের ঋতুগততা গ্রহণ করতে শুরু করে। এবং আপনি আসলে, এটিকে মূর্ত করে, সম্পূর্ণরূপে অনুভব করে, এটিকে অন্য কিছুতে পরিবর্তিত হতে দেওয়া শুরু করেন।

টিপেট: তুমি কি আরও একটা পড়বে? “ওয়ার্কিং টুগেদার” পড়বে?

হোয়াইট: "একসাথে কাজ করা।"

টিপেট: তোমার কাছে কি ওটা আছে?

হোয়াইট: আমার স্মৃতিতে আসলে এটা আছে। "আমরা নিজেদেরকে গঠন করি / এই পৃথিবীর সাথে মানানসই করার জন্য" - "একসাথে কাজ করা।" "আমরা নিজেদেরকে গঠন করি / এই পৃথিবীর সাথে মানানসই করার জন্য // এবং পৃথিবীর দ্বারা / আবার আকৃতি পাই। // দৃশ্যমান / এবং অদৃশ্য // একসাথে কাজ করে / সাধারণ কারণে, // অলৌকিকতা তৈরি করতে। / আমি ভাবছি যে / অদৃশ্য বাতাস // গতিতে ভ্রমণ করে / একটি আকৃতির ডানার চারপাশে // সহজেই / আমাদের ওজন ধরে রাখে।" আমি ভাবছি যে কীভাবে অদৃশ্য বাতাস একটি আকৃতির ডানার চারপাশে গতিতে ভ্রমণ করে সহজেই আমাদের ওজন ধরে রাখে। "তাই আমরা, এই জীবনে / বিশ্বাস করি // সেই উপাদানগুলিতে / আমরা এখনও দেখতে পাইনি // কল্পনা করতে পারিনি, / এবং আমাদের নিজের প্রকৃত // আকৃতি খুঁজে পেতে পারি, / আমাদের সম্পর্কে মহান / অস্পষ্ট জিনিসগুলিকে ভালভাবে গঠন করে।" এবং আমাদের সম্পর্কে মহান অস্পষ্ট জিনিসগুলিকে ভালভাবে গঠন করে, আমাদের নিজস্ব প্রকৃত আকৃতি খুঁজে পাই।

[ সঙ্গীত: "সামার কালার" লেখক: আই অ্যাম রোবট অ্যান্ড প্রাউড ]

টিপেট: ডেভিড হোয়াইটের বইগুলির মধ্যে রয়েছে "দ্য হার্ট অ্যারোসড: পোয়েট্রি অ্যান্ড দ্য প্রিজারভেশন অফ দ্য সোল ইন কর্পোরেট আমেরিকা" , "কনসোলেশনস: দ্য সোলেস, নুরিসমেন্ট, অ্যান্ড আন্ডারলাইং মিনিং অফ এভরিডে ওয়ার্ডস" এবং "দ্য বেল অ্যান্ড দ্য ব্ল্যাকবার্ড" । ​​তার নতুন ২০২২ সালের বইয়ের নাম "স্টিল পসিবল" ।

এই সপ্তাহে থমাস ক্রোকার এবং ম্যানি রিভার্স প্রেসের সকল ভালো মানুষদের বিশেষ ধন্যবাদ, ডেভিডের কবিতা ব্যবহারের অনুমতি দেওয়ার জন্য।