क्रिस्टा टिपेट, होस्ट: डेव्हिड व्हाईट आपल्याला आठवण करून देतात की, मानवी अनुभवाचा बराचसा भाग हा तोटा आणि उत्सव यांच्यातील संवाद असतो हे नेहमीच आणि नेहमीच खरे आहे. हे "वास्तविकतेचे संभाषणात्मक स्वरूप" - खरंच, हे चैतन्यशीलतेचे नाटक - असे

म्हणून तुम्हाला ज्या गतिमानतेतून बाहेर पडावे लागेल ती म्हणजे तुम्ही जबाबदारीचे पद भूषवू शकता - म्हणजे तुम्ही असुरक्षित न होता धैर्याने संभाषण करू शकता. म्हणून मी माझ्या कन्सोलेशन्स पुस्तकात असुरक्षिततेवर हा छोटासा लेख लिहिला आहे, कारण तो आपल्यातील सर्वात मोठ्या प्राथमिक भ्रमांपैकी एक आहे. तर मी त्याचा एक छोटासा भाग वाचू का?

टिपेट: हो, कृपया.

व्हाईट: हे सांत्वन असले पाहिजे, पण कधीकधी ते आत्म्याला मारल्यासारखे असतात. [ हसते ]

टिपेट: [ हसतो ] मला ते लक्षात आले.

व्हाईट: “असुरक्षितता”: “असुरक्षितता ही कमकुवतपणा नाही, क्षणभंगुरता किंवा आपण ज्याशिवाय राहू शकतो अशी एखादी गोष्ट नाही, असुरक्षितता ही निवड नाही, असुरक्षितता ही आपल्या नैसर्गिक अवस्थेचा अंतर्निहित, सदैव उपस्थित आणि कायमचा अंतर्प्रवाह आहे. असुरक्षिततेपासून पळणे म्हणजे आपल्या स्वभावाच्या सारापासून पळणे, असुरक्षित होण्याचा प्रयत्न म्हणजे आपण नसलेले काहीतरी बनण्याचा आणि विशेषतः, इतरांच्या दुःखाची आपली समज बंद करण्याचा व्यर्थ प्रयत्न. अधिक गंभीरपणे, आपल्या असुरक्षिततेला नकार देऊन आपण आपल्या अस्तित्वाच्या प्रत्येक वळणावर आवश्यक असलेली मदत नाकारतो आणि आपल्या ओळखीचा आवश्यक, भरती-ओहोटीचा आणि संवादात्मक पाया स्थिर करतो.

"सर्व घटना आणि परिस्थितींवर तात्पुरती, एकाकी शक्ती असणे हा एक सुंदर, भ्रामक विशेषाधिकार आहे आणि कदाचित मानव असण्याचा आणि विशेषतः तरुणपणी मानव असण्याचा सर्वात सुंदर आणि सुंदर अभिमान आहे, परंतु हा एक विशेषाधिकार आहे जो त्याच तारुण्यासोबत, आजारपणासोबत, अपघाताने, आपल्या अस्पृश्य शक्तींमध्ये सहभागी नसलेल्या प्रियजनांच्या मृत्युसह सोडून दिला पाहिजे; आपण आपल्या शेवटच्या श्वासाजवळ येताच, शक्ती अखेरीस आणि सर्वात ठामपणे सोडून दिल्या जातात.

"आपण प्रौढ होत असताना आपल्यासमोर एकमेव पर्याय असतो तो म्हणजे आपण आपल्या असुरक्षिततेत कसे राहतो" - आपण आपल्या असुरक्षिततेत कसे राहतो - "अदृश्यतेशी जवळीक साधून आपण मोठे, अधिक धाडसी आणि अधिक दयाळू कसे बनतो. आपला पर्याय म्हणजे नुकसानाचे उदार नागरिक म्हणून असुरक्षिततेत राहणे, दृढ आणि पूर्णपणे, किंवा उलट, कंजूष आणि तक्रार करणारे, अनिच्छुक आणि भयभीत, नेहमीच अस्तित्वाच्या दाराशी, परंतु कधीही धैर्याने आणि पूर्णपणे प्रवेश करण्याचा प्रयत्न करणारे, कधीही स्वतःला धोका पत्करू इच्छित नसलेले, कधीही दारातून पूर्णपणे चालत नसलेले."

असुरक्षितता.

टिपेट: कन्सोलेशन्स पुस्तकातील आणखी काही शब्द जे मला खूप आवडले: “विश्रांती” — मला हे आवडले — “आपल्याला काय करायला आवडते आणि आपल्याला कसे राहायला आवडते यामधील संवाद आहे.”

व्हाईट: हो. परिपूर्ण रविवार सकाळची व्याख्या वाटते.

टिपेट: मला एकटेपणाचीही उत्सुकता आहे. आम्ही त्या पुस्तकात "एकटे" हा पहिला शब्द कसा आहे याबद्दल बोललो आणि एकटेपणा आणि आपलेपणा यांच्यामध्ये एक नृत्य आहे ज्याला तुम्ही नाव देता आणि चिडवता.

व्हाईट: हो, बरं, माझ्या मते, आपलेपणाचे दोन वेगवेगळे प्रकार आहेत. आणि बाह्य जगात आपलेपणाची भावना असणे, जिथे तुम्हाला स्वातंत्र्याची भावना जाणवते, ती एकाकीपणाच्या या खोल पायाला स्पर्श करण्याच्या क्षमतेतून येते. आणि मला वाटते की जर तुम्ही त्या एकटेपणाच्या भावनेला स्पर्श करू शकलात तर तुम्ही कोणासोबतही राहू शकता.

टिपेट: एक सुंदर कविता आहे — ती बरीच लांब आहे — “आपल्या घराचे घर.” पण या शेवटच्या ओळी मी लिहून ठेवल्या: “हे ते उज्ज्वल घर आहे / ज्यामध्ये मी राहतो, / हे ते ठिकाण आहे / मी विचारतो / माझे मित्र / यायला, / हे ते ठिकाण आहे जिथे मला सर्व गोष्टींवर प्रेम करायचे आहे / मला खूप वेळ लागला आहे / प्रेम करायला शिकायला. // हे मंदिर आहे / माझ्या प्रौढ एकटेपणाचे / आणि मी त्या एकटेपणाचे / जसे मी माझ्या आयुष्याचे आहे. // घर नाही / मालकीच्या घरासारखे नाही.”

व्हाईट: खूप छान. ते परत वाचून ऐकून छान वाटले.

टिपेट: पुन्हा एकदा, एकटेपणा आणि आपलेपणाचे ते संयोजन, ते अविभाज्यता खरोखरच अद्भुत आहे.

व्हाईट: हो. आणि खरं तर, माझ्याकडे ही कविता आहे, जी मी त्या कठीण काळात लिहिली होती जेव्हा मी "द हाऊस ऑफ बेलॉन्गिंग" ही कविता लिहिली होती, जेव्हा मी "द हाऊस ऑफ बेलॉन्गिंग " हे पुस्तक लिहिले होते आणि मी रात्रंदिवस लिहित होतो. पण जेव्हा मी या सुंदर छोट्या डेस्कवर बसलो होतो, जो अजूनही पायऱ्यांच्या वरच्या बाजूला असलेल्या माझ्याकडे आहे, तेव्हा मला लक्षात आले की रात्री लिहिताना जगाशी माझे खूप वेगळे नाते होते. खिडकीबाहेर एक वेगळेच क्षितिज होते जे मला आकर्षित करत होते आणि ते मी जे लिहित होतो ते संदर्भित करत होते. म्हणून मी हा तुकडा लिहिला. त्याला "स्वीट डार्कनेस" म्हणतात, आणि ते त्याच जागेबद्दल आहे.

टिपेट: छान. तुम्ही कुठे होता? तुम्ही हे कुठे लिहिले? पश्चिम किनाऱ्यावर?

व्हाईट: मी लिहिले. मी ते सिएटलच्या उत्तरेस प्यूगेट साउंडमधील लँगली येथील व्हिडबे बेटावर लिहिले.

"जेव्हा तुमचे डोळे थकलेले असतात / जग देखील थकलेले असते. // जेव्हा तुमची दृष्टी गेली असेल / जगाचा कोणताही भाग तुम्हाला शोधू शकत नाही. // रात्रीत जाण्याची वेळ आली आहे / जिथे अंधाराला डोळे असतात / स्वतःला ओळखण्याची." अंधारात जाण्याची वेळ आली आहे जिथे रात्रीला स्वतःला ओळखण्यासाठी डोळे असतात. "तिथे तुम्ही खात्री बाळगू शकता / तुम्ही प्रेमाच्या पलीकडे नाही आहात. // अंधार तुमच्यासाठी एक घर बनवेल / आज रात्री. / रात्र तुम्हाला एक क्षितिज देईल / तुम्ही पाहू शकता त्यापेक्षा जास्त. // तुम्हाला एक गोष्ट शिकायला हवी." तुम्हाला एक गोष्ट शिकायला हवी. "जग मुक्त राहण्यासाठी बनवले गेले होते." तुम्हाला एक गोष्ट शिकायला हवी. जग मुक्त राहण्यासाठी बनवले गेले होते. "इतर सर्व जग सोडून द्या / तुम्ही ज्याच्याशी संबंधित आहात ते सोडून. // कधीकधी अंधार आणि तुमच्या एकटेपणाचे गोड / बंदिवास / शिकण्यासाठी // काहीही किंवा कोणीही / जे तुम्हाला जिवंत करत नाही / तुमच्यासाठी खूप लहान आहे."

[ संगीत: अमीनाचे "पुसी" ]

टिपेट: मी क्रिस्टा टिपेट आहे, आणि हे आज कवी-तत्वज्ञानी डेव्हिड व्हाईट सोबत ऑन बीइंग आहे.  

[ संगीत: अमीनाचे "पुसी" ]

"जागे झाल्यावर काय लक्षात ठेवावे" या कवितेतील काही ओळी आहेत. "माणूस असणे म्हणजे दृश्यमान होणे / लपलेल्या गोष्टी इतरांना भेट म्हणून घेऊन जाणे." याचा अर्थ काय?

व्हाईट: बरं, हे खरोखरच आपण ज्या पूर्वीच्या गतिमानतेवर काम करत होतो, अवतार, जगात दृश्यमान होण्याच्या बाबतीत काम करत आहे. आणि तरीही तुम्ही जी भेट देणार आहात आणि देत राहणार आहात ती एक अदृश्य भेट आहे जी अनेक वेगवेगळी रूपे घेईल आणि प्रत्येक वेळी जेव्हा तुम्ही तिला वेगळे रूप देऊ शकाल तेव्हा तुम्ही त्याबद्दल अधिक शिकाल. आणि तुम्ही तुमच्या २० व्या वर्षापासून ३० व्या वर्षापर्यंत जाता आणि तुम्हाला अचानक त्याचे दुसरे, मोठे रूप किंवा एक वेगळा आकार सापडतो जो एक वेगळा संबंध निर्माण करतो.

आणि मग तुम्ही तुमच्या ४० च्या दशकात ते अधिक खोलवर जाता, आणि ५० च्या दशकात तुम्ही त्यात भारावून जाता, आणि मग ते तुमच्या ६० च्या दशकात अधिक परिपक्व स्वरूपात, स्थिर स्वरूपात तुमच्याकडे परत येते. तर हीच देणगी आहे जी देत ​​राहते. आणि तीच ती अंतर्गत, सखोल स्रोत आहे. तुम्हीच जगात अधिकाधिक वास्तविक आणि अधिकाधिक दृश्यमान होत आहात.

टिपेट: कॉन्सोलेशन्स या पुस्तकातील आणखी एक शब्द म्हणजे "प्रतिभा", ज्याचे वर्णन तुम्ही असे करता की आपल्याकडे आधीच आहे. तर तुम्ही ते असे काहीतरी म्हणून मांडत आहात जे केवळ अल्बर्ट आइन्स्टाईनसाठी नाही तर आपल्या इतरांसाठी देखील उपलब्ध आहे. आणि तुम्ही म्हणता, "मानवी प्रतिभा शरीराच्या भूगोलात आणि जगाशी त्याच्या संभाषणात असते." पुन्हा तुमचा "संभाषण" आहे, "वारसा आणि क्षितिज यांच्यातील भेट." तर मला ते समजून घेण्यास मदत करा.

व्हाईट: बरं, प्राचीन जगात, "प्रतिभा" हा शब्द वैयक्तिक लोकांबद्दल इतका वापरला जात नव्हता, तो ठिकाणांबद्दल वापरला जात होता आणि जवळजवळ नेहमीच जगासोबत "स्थानिक" असा वापरला जात असे. म्हणून "प्रतिभा लोकी" चा अर्थ एखाद्या ठिकाणाचा आत्मा असा होता.

आणि याचा अर्थ आपल्या सर्वांना सहजतेने माहित आहे; जगात आपल्या सर्वांना आवडती ठिकाणे आहेत आणि ती कदाचित समुद्रकिनारी असेल जिथे तुम्हाला समुद्र आणि जमीन यांच्यातील प्राचीन संवाद आणि कड्यांच्या किंवा समुद्रकिनाऱ्यांच्या निर्मितीचा विशिष्ट भूगोल सापडला असेल. परंतु प्राचीन जगातही असेच असू शकते, एका ओढ्याला ओलांडणाऱ्या एका लहानशा पुलाजवळ ज्याच्या मागे एक तलाव आहे आणि तलावावर एक विलो लटकत आहे. त्या जागेला एक प्रतिभाशाली स्थान आहे असे म्हटले जाऊ शकते.

पण अधिक परिष्कृत समजुतीने हे समजेल की, ते त्या ठिकाणी भेटणाऱ्या या सर्व गुणांच्या हवामानाच्या समोर आहे. म्हणून मला वाटते की मानवांबद्दल त्याच प्रकारे विचार करणे ही एक अतिशय दयाळू गोष्ट आहे; म्हणजेच, तुमची प्रतिभा म्हणजे तुमच्यामध्ये सर्वकाही कसे भेटते. आणि ते तुमचे काम आहे फक्त -

टिपेट: शारीरिकदृष्ट्या - शारीरिकदृष्ट्या, तसेच -

व्हाईट: अगदी बरोबर, शब्दशः: तुमच्या आजी-आजोबा आणि तुमच्या पालकांनी एकत्र येण्यासाठी आणि तुमच्या पालकांना जन्म देण्यासाठी आणि तुम्हाला जन्म देण्यासाठी केलेले सर्व संघर्ष, ज्या भूप्रदेशात तुम्ही वाढलात, ज्या बोली किंवा भाषेत तुम्ही जगात शिक्षण घेतले, स्थानिक वातावरणाचा वास. म्हणजे, जेव्हा मी यॉर्कशायरला परत जातो तेव्हा फक्त मूरच्या पाण्याची चव पूर्णपणे वेगळी असते. जेव्हा मी काउंटी क्लेअरला जातो तेव्हा तिथल्या पाण्यात पुन्हा एक प्रकारची भावना असते, कारण ते तिथल्या चुनखडीच्या दगडातून येते.

आणि म्हणूनच, प्रतिभा म्हणजे अशी गोष्ट आहे जी मी कठोर परिश्रम करून साध्य करू शकतो असे मी दिवसाचे १५ तास व्हायोलिन वाजवल्यास मला वाटते, हे खरोखरच दयाळू आहे. खरं तर, ही जन्मजात देणगी आहे जी मला व्हायोलिन वाजवण्याची इच्छा निर्माण करते. माझ्या आत सर्वकाही अशा प्रकारे जुळते.

मी ते संभाषण करेन का? आणि हा जगात पूर्ण अवताराचा, पूर्णत्वाचा अनुभव आहे.

टिपेट: जॉन ओ'डोनोह्यू सोबतही मी हेच संभाषण केले जे आता मी तुमच्यासोबत करणार आहे, जे त्या विचाराचे सौंदर्य आहे, परंतु वास्तविकता ही आहे की तो भूगोल, कोणत्याही वेळी अनेक लोकांसाठी, खूप कठोर आहे, आणि आपल्या जागतिक शरीराच्या त्या वास्तवासह जगणे देखील - त्याचे कोडे.

व्हाईट: हो, ते बरोबर आहे. आणि हे नेहमीच होते आणि नेहमीच खरे होते. आणि कोणाला माहित आहे? आपल्यापैकी कोणीही कधीही भयानक परिस्थितीत अडकू शकतो आणि आपल्यापैकी बरेच जण अशा काळोख्या काळातून जातात जिथे तुम्हाला असे वाटते की ती फक्त तुमची स्वतःची हालचाल आहे - तुमची स्वतःची हालचाल जी तुम्हाला जिवंत ठेवण्यासाठी शरीराची उष्णता निर्माण करत आहे. आपण त्या अतिशय अरुंद ठिकाणांमधून जातो.

आणि जॉन नेहमी तुम्ही एका सुंदर मनाला कसे घडवता याबद्दल बोलत असे; तुम्ही कोणत्याही परिस्थितीत असलात तरी ही एक वास्तविक शिस्त आहे. मी ज्या पद्धतीने त्याचा अर्थ लावला तो म्हणजे सुंदर प्रश्न विचारण्याची शिस्त आणि एक सुंदर प्रश्न एका सुंदर मनाला आकार देतो. आणि म्हणूनच सुंदर प्रश्न विचारण्याची क्षमता - बहुतेकदा अतिशय अप्रिय क्षणांमध्ये - ही मानवी जीवनातील एक महान शिस्त आहे. आणि एक सुंदर प्रश्न तुमची ओळख विचारून आकार देण्यास सुरुवात करतो जितका तो उत्तर देऊन आकार देतो. आणि तुम्हाला त्याबद्दल काहीही करण्याची गरज नाही, तुम्हाला फक्त विचारत राहावे लागते. आणि तुम्हाला ते कळण्यापूर्वी, तुम्हाला स्वतःला प्रत्यक्षात एक वेगळे जीवन घडवताना, वेगवेगळ्या लोकांना भेटताना, अशा संभाषणांना सापडेल जे तुम्हाला अशा दिशेने घेऊन जात आहेत जे तुम्ही आधी पाहिलेही नसतील.

टिपेट: रिल्केने यालाच "प्रश्न जगणे" म्हटले.

व्हाईट: अगदी बरोबर. तो नेहमीच तुमच्यासमोर असतो. [ हसतो ]

टिपेट: हो, तो आहे.

तसेच, प्रश्नांबद्दल मी विचार करायला लागलो आहे - प्रश्नांची शक्ती म्हणजे प्रश्न त्यांच्या प्रतिमेत उत्तरे देतात. म्हणून तुम्ही एक सुंदर प्रश्न विचारून काहीतरी सुंदर बोलावता.

व्हाईट: हो, तुम्हाला माहिती आहे. तुम्हाला माहिती आहे. आणि मग त्याचा दुसरा भाग असा आहे की प्रत्येक प्रश्नामागे एक प्रकारची जड शांतता असते. आणि त्या भीतीच्या भावनेसह जगणे, ज्याला मी सुंदर भीती म्हणतो, तुम्हाला हवे असलेले काहीतरी घडणार आहे याची भावना, परंतु प्रत्यक्षात घडण्याची भीती तुम्हाला वाटते - [ हसते ] म्हणजे - हो; आपल्यापैकी कोणालाही खरोखर वाटत नाही की आपण आपल्या आनंदाला पात्र आहोत.

टिपेट: आणखी काही कविता ऐकण्यापूर्वी, हा प्राचीन, उत्साहवर्धक प्रश्न मी तुम्हाला विचारू इच्छितो की, मानव असण्याचा अर्थ काय आहे? म्हणजे, तुम्ही तुमच्या संपूर्ण आयुष्यात भाषेत आणि विचारात यावर चिंतन केले आहे, परंतु आता तुम्ही त्या प्रश्नाचे उत्तर कसे द्याल. आणि तुम्ही काय शिकत राहता? तुमच्या आयुष्यातील या क्षणी तुम्ही मानव असण्याचा अर्थ काय याबद्दल नवीन काय शिकत आहात?

व्हाईट: बरं, मानव असण्याचा एक मनोरंजक गुण म्हणजे, वरवर पाहता, आपण सृष्टीचा एकमेव भाग आहोत जो स्वतः असण्यास नकार देऊ शकतो. आणि माझ्या मते, जगाचा दुसरा कोणताही भाग असे करू शकत नाही. ढग हा ढग आहे. पर्वत हा पर्वत आहे. झाड हा झाड आहे. बाज हा बाज आहे. आणि किंगफिशर एके दिवशी उठून म्हणत नाही, तुला माहिती आहे, देवा, मी या संपूर्ण किंगफिशर ट्रिपच्या मागच्या दातांनी पूर्णपणे कंटाळलो आहे. मी कावळ्यासारखा एक दिवस घालवू शकतो का? तुला माहिती आहे, माझ्या सोबत्यांसोबत वेळ घालवणे, अधूनमधून थोडासा कॅरियनसाठी खाली सरकणे? माझ्यासाठी तेच जीवन आहे. नाही. किंगफिशर फक्त किंगफिशर आहे. आणि मानवांसाठी नैसर्गिक जगाबद्दलची एक उपचारात्मक गोष्ट म्हणजे ते स्वतःच आहे.

पण आपण माणूस म्हणून खरोखरच खूप असाधारण आहोत, कारण आपण स्वतः असण्यास नकार देऊ शकतो. आपण कसे आहोत याची आपल्याला भीती वाटू शकते आणि आपण तात्पुरते आपल्या चेहऱ्यावर मुखवटा घालू शकतो आणि दुसरे कोणीतरी किंवा दुसरे काहीतरी असल्याचे भासवू शकतो. आणि मनोरंजक गोष्ट अशी आहे की, नंतर आपण सद्गुणांचे आणखी एक पाऊल उचलू शकतो आणि हे विसरू शकतो की आपण दुसरे कोणीतरी असल्याचे भासवत होतो आणि किमान पृष्ठभागावर आपण जसे होतो तसेच बनू शकतो, जे आपण सुरुवातीला फक्त असल्याचे भासवत होतो.

तर मानव असण्याचा एक आश्चर्यकारक गुण म्हणजे प्रत्यक्षात येथे असण्याची आपली अनिच्छेचे मापन. आणि मला वाटते की आत्म-ज्ञानाची एक मोठी गरज म्हणजे येथे असण्याची तुमची स्वतःची अनिच्छेची एकच भावना समजून घेणे आणि ती चाखणे: तुम्हाला ज्या प्रकारे संभाषण करायचे नाही, ज्या प्रकारे तुम्हाला लग्नात राहायचे नाही, ज्या प्रकारे तुम्हाला पालक व्हायचे नाही, तुम्हाला नेतृत्वाच्या स्थितीत दिसायचे नाही, तुम्हाला हे काम करायचे नाही.

आणि हे ते सोडून देण्यासाठी नाहीये. हे फक्त तुमच्यात आणि त्यात स्वातंत्र्याची भावना काय आहे हे समजून घेण्यासाठी आहे.

आणि मला वाटतं की आत्म-करुणा ही तुम्हाला इथे नको असलेल्या सर्व गोष्टी समजून घेण्याची आणि त्याबद्दल विनोदाची भावना विकसित करण्याची क्षमता आहे - जेणेकरून तुमची अनिच्छा मूर्त रूपात येईल आणि म्हणूनच, एकदा ती मूर्त रूपात आली की, ती प्रत्यक्षात दुसऱ्या कशात बदलू शकेल. गोष्टी फक्त तेव्हाच दृढ होतात जेव्हा त्या दूर ठेवल्या जातात. त्या मूर्त रूपात येताच, त्या प्रत्यक्षात एक प्रकारची ऋतूमानता घेऊ लागतात. आणि तुम्ही प्रत्यक्षात, ते मूर्त रूप देऊन, ते पूर्णपणे अनुभवून, ते दुसऱ्या कशात बदलू देण्यास सुरुवात करत आहात.

टिपेट: तुम्ही कदाचित आणखी एक वाचाल का? “वर्किंग टुगेदर” वाचा?

व्हाईट: "एकत्र काम करणे."

टिपेट: तुमच्याकडे ते आहे का?

व्हाईट: माझ्या आठवणीत ते आहे, खरंतर. “आपण स्वतःला आकार देतो / या जगाला साजेसा होतो” — “एकत्र काम करणे.” “आपण स्वतःला आकार देतो / या जगाला साजेसा होतो // आणि जगाद्वारे / पुन्हा आकार दिला जातो. // दृश्यमान / आणि अदृश्य // एकत्र काम करत / समान कारणासाठी, // चमत्कार निर्माण करण्यासाठी. / मी अदृश्य हवा // वेगाने प्रवास कसा करते / आकाराच्या पंखाभोवती // सहजपणे / आपले वजन कसे धरते याचा विचार करत आहे.” मी अदृश्य हवा ज्या वेगाने प्रवास करते त्या आकाराच्या पंखाभोवती सहजपणे आपले वजन कसे धरते याचा विचार करत आहे. "म्हणून आपण, या जीवनात / त्या घटकांवर // विश्वास ठेवूया / आपण अद्याप पाहिलेले नाही // किंवा कल्पना करूया, / आणि आपल्या स्वतःचा खरा // आकार शोधूया, / आपल्याबद्दलच्या महान / अमूर्त गोष्टींना ते चांगल्या प्रकारे बनवून." आणि आपल्या स्वतःचा खरा आकार, खरा आकार, आपल्या स्वतःचा आकार, आपल्याबद्दलच्या महान अमूर्त गोष्टींना ते चांगल्या प्रकारे बनवून शोधूया.

[ संगीत: आय एम रोबोट अँड प्राउड द्वारे "समर कलर" ]

टिपेट: डेव्हिड व्हाईट यांच्या पुस्तकांमध्ये "द हार्ट अरॉस्ड: पोएट्री अँड द प्रिझर्वेशन ऑफ द सोल इन कॉर्पोरेट अमेरिका" , "कन्सोलेशन्स: द सोलेस, नॉरिशमेंट अँड अंडरलायिंग मीनिंग ऑफ एव्हरीडे वर्ड्स" आणि "द बेल अँड द ब्लॅकबर्ड" यांचा समावेश आहे. त्यांचा २०२२ चा नवीन संग्रह " स्टिल पॉसिबल" आहे.

या आठवड्यात थॉमस क्रॉकर आणि मॅनी रिव्हर्स प्रेसमधील सर्व चांगल्या लोकांचे विशेष आभार, आम्हाला डेव्हिडची कविता वापरण्याची परवानगी दिल्याबद्दल.