ಕ್ರಿಸ್ಟಾ ಟಿಪ್ಪೆಟ್, ನಿರೂಪಕಿ: ಡೇವಿಡ್ ವೈಟ್ ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುವಂತೆ, ಮಾನವ ಅನುಭವದ ಬಹುಪಾಲು ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ "ವಾಸ್ತವದ ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಸ್ವರೂಪ" - ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಚೈತನ್ಯದ ನಾಟಕ - ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಮಗ

ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಹೊರಬರಬೇಕಾದ ಒಂದು ಚಲನಶೀಲತೆಯೆಂದರೆ, ನೀವು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು - ದುರ್ಬಲರಾಗದೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸಬಹುದು. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ನನ್ನ ಕನ್ಸೋಲೇಷನ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಸಣ್ಣ ತುಣುಕನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಮಗಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಭ್ರಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಹಾಗಾದರೆ ನಾನು ಅದರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತುಣುಕನ್ನು ಓದಬೇಕೇ?

ಟಿಪ್ಪೆಟ್: ಹೌದು, ದಯವಿಟ್ಟು.

ವೈಟ್: ಇವು ಸಮಾಧಾನಕರ ಮಾತುಗಳಾಗಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹೊಡೆತಗಳಂತೆ ಇರುತ್ತವೆ. [ ನಗುತ್ತಾನೆ ]

ಟಿಪ್ಪೆಟ್: [ ನಗುತ್ತಾ ] ನಾನು ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದೆ.

ವೈಟ್: “ದುರ್ಬಲತೆ”: “ದುರ್ಬಲತೆ ಒಂದು ದೌರ್ಬಲ್ಯವಲ್ಲ, ಹಾದುಹೋಗುವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನಾವು ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಯಾವುದೋ ಅಲ್ಲ, ದುರ್ಬಲತೆ ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲ, ದುರ್ಬಲತೆ ನಮ್ಮ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ, ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುವ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾದ ಅಂತರ್ಪ್ರವಾಹವಾಗಿದೆ. ದುರ್ಬಲತೆಯಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುವುದು ಎಂದರೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದ ಮೂಲತತ್ವದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುವುದು, ಅವೇಧನೀಯರಾಗುವ ಪ್ರಯತ್ನವೆಂದರೆ ನಾವು ಅಲ್ಲದವರಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುವ ವ್ಯರ್ಥ ಪ್ರಯತ್ನ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಇತರರ ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದು. ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಿರುವಿನಲ್ಲಿಯೂ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಹಾಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಗುರುತಿನ ಅಗತ್ಯ, ಉಬ್ಬರವಿಳಿತ ಮತ್ತು ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ನಿಶ್ಚಲಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ.

"ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಒಂದು ಸುಂದರ, ಭ್ರಮೆಯ ಸವಲತ್ತು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಮಾನವನಾಗಿರುವ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಮಾನವನಾಗಿರುವ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಯುವಕರೊಂದಿಗೆ, ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ, ಅಪಘಾತದಿಂದ, ನಮ್ಮ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ನಷ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಶರಣಾಗಬೇಕಾದ ಸವಲತ್ತು ಇದು; ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಉಸಿರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ದೃಢವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

"ನಾವು ಪ್ರಬುದ್ಧರಾದಾಗ ನಮಗಿರುವ ಏಕೈಕ ಆಯ್ಕೆಯೆಂದರೆ, ನಮ್ಮ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು" - ನಮ್ಮ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು - "ನಾವು ಕಣ್ಮರೆಯೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯ ಮೂಲಕ ಹೇಗೆ ದೊಡ್ಡವರಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳವರಾಗುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯೆಂದರೆ, ನಷ್ಟದ ಉದಾರ ನಾಗರಿಕರಾಗಿ, ದೃಢವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಜಿಪುಣರು ಮತ್ತು ದೂರು ನೀಡುವವರಾಗಿ, ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಭಯಭೀತರಾಗಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಎಂದಿಗೂ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿಸಲು ಬಯಸದೆ, ಎಂದಿಗೂ ಬಾಗಿಲಿನ ಮೂಲಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಡೆಯದೆ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು."

ದುರ್ಬಲತೆ.

ಟಿಪ್ಪೆಟ್: ಕನ್ಸೋಲೇಷನ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟವಾದ ಒಂದೆರಡು ಮಾತುಗಳು: “ವಿಶ್ರಾಂತಿ” - ನನಗೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟವಾಯಿತು - “ನಾವು ಏನು ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಇರಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆ.”

ಏಕೆ: ಹೌದು. ಪರಿಪೂರ್ಣ ಭಾನುವಾರದ ಬೆಳಗಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಟಿಪ್ಪೆಟ್: ಒಂಟಿತನ ನನಗೂ ಕುತೂಹಲ ಮೂಡಿಸಿದೆ. ಆ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ "ಏಕಾಂಗಿ" ಎಂಬುದು ಮೊದಲ ಪದ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾವು ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ಸೇರುವಿಕೆ ನಡುವೆ ನೀವು ಹೆಸರಿಸಿ ಕೀಟಲೆ ಮಾಡುವ ನೃತ್ಯವಿದೆ.

ಏಕೆ: ಹೌದು, ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳಿವೆ. ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೀವು ಸೇರಿರುವ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು, ಈ ಒಂಟಿತನದ ಆಳವಾದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಆ ಒಂಟಿತನದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀವು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ನೀವು ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ಬದುಕಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಟಿಪ್ಪೆಟ್: ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಕವಿತೆ ಇದೆ - ಅದು ತುಂಬಾ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ - "ಸೇರಿರುವ ಮನೆ." ಆದರೆ ಈ ಕೊನೆಯ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ನಾನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ: "ಇದು ನಾನು ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮನೆ, / ​​ಇಲ್ಲಿ / ನಾನು ಕೇಳುವ ಸ್ಥಳ / ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು / ಬರಲು, / ನಾನು ಬಯಸುವ ಸ್ಥಳ ಇದು / ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು / ಪ್ರೀತಿಸಲು ಕಲಿಯಲು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದೆ. // ಇದು ನನ್ನ ವಯಸ್ಕ ಒಂಟಿತನದ ದೇವಾಲಯ / ಮತ್ತು ನಾನು / ಆ ಒಂಟಿತನಕ್ಕೆ / ನಾನು / ನನ್ನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವನಾಗಿ / ಸೇರಿದ್ದೇನೆ. // ಸೇರಿರುವ ಮನೆಯಂತೆ / ಯಾವುದೇ ಮನೆ ಇಲ್ಲ."

ವೈಟ್: ಸುಂದರ. ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದುವುದನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಂತೋಷವಾಯಿತು.

ಟಿಪ್ಪೆಟ್: ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ಸೇರುವಿಕೆಯ ಸಮ್ಮಿಲನ, ಆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಿರುವಿಕೆ.

ಏಕೆ: ಹೌದು. ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಳಿ ಈ ಕವಿತೆ ಇದೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾನು "ದಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಬಿಲಾಂಗಿಂಗ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆ ಬಂದ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ದಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಬಿಲಾಂಗಿಂಗ್ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದಾಗ ನಾನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಗಮನಿಸಿದೆ, ನಾನು ಈ ಸುಂದರವಾದ ಪುಟ್ಟ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತಾಗ, ಅದನ್ನು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಇಳಿಯುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವಾಗ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಈ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದೆ. ಕಿಟಕಿಯ ಹೊರಗೆ ಈ ಇನ್ನೊಂದು ದಿಗಂತವಿತ್ತು, ಅದು ನನ್ನನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಾನು ಬರೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಸಂದರ್ಭೋಚಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ. ಇದನ್ನು "ಸ್ವೀಟ್ ಡಾರ್ಕ್ನೆಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅದೇ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ.

ಟಿಪ್ಪೆಟ್: ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ. ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದಿರಿ? ನೀವು ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದೀರಿ? ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ?

ಏಕೆ: ನಾನು ಬರೆದೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಸಿಯಾಟಲ್‌ನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಪುಗೆಟ್ ಸೌಂಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಲ್ಯಾಂಗ್ಲಿಯ ವಿಡ್ಬೇ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ.

“ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು ದಣಿದಾಗ / ಜಗತ್ತು ಕೂಡ ದಣಿದಾಗ. // ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿ ಹೋದಾಗ / ಪ್ರಪಂಚದ ಯಾವುದೇ ಭಾಗವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. // ಕತ್ತಲೆಗೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ರಾತ್ರಿಗೆ / ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಇದು ಸಮಯ.” ರಾತ್ರಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಕತ್ತಲೆಗೆ ಹೋಗುವ ಸಮಯ. “ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಖಚಿತವಾಗಿರಬಹುದು / ನೀವು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮೀರಿಲ್ಲ. // ಕತ್ತಲೆ ನಿಮಗಾಗಿ ಒಂದು ಮನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ / ಇಂದು ರಾತ್ರಿ. / ರಾತ್ರಿ ನಿಮಗೆ ಒಂದು ದಿಗಂತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ / ನೀವು ನೋಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. // ನೀವು ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು.” ನೀವು ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು. “ಜಗತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರಲು ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.” ನೀವು ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು. ಜಗತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರಲು ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ / ನೀವು ಸೇರಿರುವದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಲೋಕಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ. // ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದು ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಒಂಟಿತನದ ಸಿಹಿ / ಬಂಧನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ / ಕಲಿಯಲು / / ನಿಮ್ಮನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸದ ಯಾವುದಾದರೂ ಅಥವಾ ಯಾರಾದರೂ / ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ.”

[ ಸಂಗೀತ: ಅಮಿನಾ ಅವರಿಂದ "ಪುಸಿ" ]

ಟಿಪ್ಪೆಟ್: ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ಟಾ ಟಿಪ್ಪೆಟ್, ಮತ್ತು ಇದು ಇಂದು ಕವಿ-ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಡೇವಿಡ್ ವೈಟ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ "ಆನ್ ಬೀಯಿಂಗ್ ".  

[ ಸಂಗೀತ: ಅಮಿನಾ ಅವರಿಂದ "ಪುಸಿ" ]

ಈ ಕವಿತೆಯ ಕೆಲವು ಸಾಲುಗಳಿವೆ, “ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ ಏನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.” “ಮನುಷ್ಯನಾಗುವುದು ಎಂದರೆ ಗೋಚರಿಸುವುದು / ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಸಾಗಿಸುವಾಗ.” ಅದರ ಅರ್ಥವೇನು?

ವೈಟ್: ಸರಿ, ಇದು ನಾವು ಮೊದಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಆ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವತಾರದೊಂದಿಗೆ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ. ಆದರೂ ನೀವು ನೀಡಲಿರುವ ಮತ್ತು ನೀಡುತ್ತಲೇ ಇರುವ ಉಡುಗೊರೆಯು ಅದೃಶ್ಯ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಹಲವು ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಲಿಯುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮ 20 ರಿಂದ 30 ರ ದಶಕಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅದಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು, ದೊಡ್ಡ ರೂಪವನ್ನು ಅಥವಾ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾಡುವ ವಿಭಿನ್ನ ಆಕಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ.

ತದನಂತರ ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ 40 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಆಳಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ 50 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನೀವು ಅದರಿಂದ ಮುಳುಗುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದು ನಿಮ್ಮ 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬುದ್ಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಿರ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೀಡುವ ಉಡುಗೊರೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಆ ಆಂತರಿಕ, ಆಳವಾದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ನೈಜ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಗೋಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.

ಟಿಪ್ಪೆಟ್: ಕನ್ಸೋಲೇಷನ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಬಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಪದ "ಪ್ರತಿಭೆ", ಇದನ್ನು ನೀವು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಹೊಂದಿರುವಂತಹದ್ದು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅದನ್ನು ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಉಳಿದವರಿಗೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದದ್ದು ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಮತ್ತು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ, "ಮಾನವ ಪ್ರತಿಭೆ ದೇಹದ ಭೌಗೋಳಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗಿನ ಅದರ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿದೆ." ನಿಮ್ಮ "ಸಂಭಾಷಣೆ" ಮತ್ತೆ ಇದೆ, "ಆನುವಂಶಿಕತೆ ಮತ್ತು ದಿಗಂತದ ನಡುವಿನ ಸಭೆ." ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ.

ವೈಟ್: ಸರಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, "ಪ್ರತಿಭೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಸ್ಥಳಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಯಾವಾಗಲೂ "ಲೋಕಿ" ಎಂಬ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ "ಪ್ರತಿಭೆ ಲೋಕಿ" ಎಂದರೆ ಸ್ಥಳದ ಚೈತನ್ಯ.

ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ; ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ನೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಸಮುದ್ರ ತೀರವಾಗಿರಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಸಾಗರ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ನಡುವಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಬಂಡೆಗಳು ಅಥವಾ ಕಡಲತೀರಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅದು ಹಾಗೆಯೇ ಇದ್ದಿರಬಹುದು, ಅದರ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೊಳವಿರುವ ಹೊಳೆಯನ್ನು ದಾಟುವ ಸಣ್ಣ ಸೇತುವೆಯ ಬಳಿ ಮತ್ತು ಕೊಳದ ಮೇಲೆ ನೇತಾಡುವ ವಿಲೋ ಬಳಿ. ಆ ಸ್ಥಳವು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳ ಹವಾಮಾನದ ಮುಂಭಾಗದಂತಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಯೋಚಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕರುಣಾಮಯಿ ವಿಷಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅಂದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆಯು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪೂರೈಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸ -

ಟಿಪ್ಪೆಟ್: ದೈಹಿಕವಾಗಿ — ದೈಹಿಕವಾಗಿ, ಹಾಗೆಯೇ —

ಏಕೆ: ನಿಖರವಾಗಿ, ಅಕ್ಷರಶಃ: ನಿಮ್ಮ ಅಜ್ಜ-ಅಜ್ಜಿಯರು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದು ನಿಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಹೋರಾಟಗಳು, ನೀವು ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭೂದೃಶ್ಯ, ನೀವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಉಪಭಾಷೆ ಅಥವಾ ಭಾಷೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಪರಿಸರದ ವಾಸನೆಗಳು. ನಾನು ಯಾರ್ಕ್‌ಷೈರ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ಮೂರ್‌ಗಳ ನೀರಿನ ರುಚಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಾನು ಕೌಂಟಿ ಕ್ಲೇರ್‌ಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅಲ್ಲಿನ ನೀರು ಮತ್ತೆ ಒಂದು ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅಲ್ಲಿನ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ದಿನಕ್ಕೆ 15 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಪಿಟೀಲು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಸಾಧಿಸುವ ವಿಷಯ ಎಂದು ಭಾವಿಸದಿರುವುದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಕರುಣಾಮಯಿ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪಿಟೀಲು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ನನಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಸಹಜ ಕೊಡುಗೆ. ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನೊಳಗೆ ಸೇರುವ ರೀತಿ ಅದು.

ನಾನು ಆ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸುತ್ತೇನೆಯೇ? ಮತ್ತು ಇದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಅವತಾರದ, ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಅನುಭವ.

ಟಿಪ್ಪೆಟ್: ನಾನು ಈಗ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಲಿರುವ ಜಾನ್ ಓ'ಡೊನೊಹ್ಯೂ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ಆ ಚಿಂತನೆಯ ಸೌಂದರ್ಯ, ಆದರೆ ಆ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯು, ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜಾಗತಿಕ ದೇಹದ ಆ ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುವುದು ಸಹ - ಅದರ ಒಗಟು.

ವೈಟ್: ಹೌದು, ಅದು ಸರಿ. ಮತ್ತು ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಜವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು? ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೀಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಸಿಲುಕಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಆ ಕರಾಳ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮದೇ ಆದ ಚಲನೆಯಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ - ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಚಲನೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿಡಲು ದೇಹದ ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಆ ತುಂಬಾ ಕಿರಿದಾದ ಸ್ಥಳಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ.

ಮತ್ತು ಜಾನ್ ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೇಗೆ ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ನೀವು ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಅದು ನಿಜವಾದ ಶಿಸ್ತು. ನಾನು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡ ರೀತಿ ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಸುಂದರವಾದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ - ಆಗಾಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಲ್ಲದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ - ಮಾನವ ಜೀವನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ನಿಮ್ಮ ಗುರುತನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಉತ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ನೀವು ಕೇಳುತ್ತಲೇ ಇರಬೇಕು. ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಮೊದಲು ನೋಡಿರದ ಆ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ.

ಟಿಪ್ಪೆಟ್: ಅದನ್ನೇ ರಿಲ್ಕೆ "ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಬದುಕುವುದು" ಎಂದು ಕರೆದರು.

ಏಕೆ: ನಿಖರವಾಗಿ. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇರುತ್ತಾನೆ. [ ನಗುತ್ತಾನೆ ]

ಟಿಪ್ಪೆಟ್: ಹೌದು, ಅವನು.

ಅಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ - ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಶಕ್ತಿ, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಅವುಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ಸುಂದರವಾದದ್ದನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೀರಿ.

ವೈಟ್: ಹೌದು, ನೀವು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ಅದರ ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗವೆಂದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಭಾರವಾದ ಮೌನವಿದೆ. ಮತ್ತು ಆ ನಡುಕದೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲು, ನಾನು ಸುಂದರವಾದ ನಡುಕ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದನ್ನು, ನೀವು ಬಯಸಿದ್ದ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಲಿದೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆ, ಆದರೆ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂಭವಿಸುವ ಭಯದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ - [ ನಗುತ್ತಾನೆ ] ಅದು - ಹೌದು; ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು ಎಂದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಟಿಪ್ಪೆಟ್: ಈ ಪ್ರಾಚೀನ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೊದಲು, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಮಾನವನಾಗಿರುವುದು ಎಂದರೇನು? ಅಂದರೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿರುವ ವಿಷಯ ಅದು, ಆದರೆ ನೀವು ಈಗ ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಹೇಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ನೀವು ಏನು ಕಲಿಯುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಮಾನವನಾಗಿರುವುದು ಎಂದರೇನು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನೀವು ಹೊಸದಾಗಿ ಏನು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?

ವೈಟ್: ಸರಿ, ಮಾನವರಾಗಿರುವ ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಗುಣವೆಂದರೆ, ನಾವು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಏಕೈಕ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಾವೇ ಆಗಿರಲು ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ನಾನು ನೋಡುವಂತೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಭಾಗವು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮೋಡವು ಮೋಡವಾಗಿದೆ. ಪರ್ವತವು ಪರ್ವತವಾಗಿದೆ. ಮರವು ಮರವಾಗಿದೆ. ಗಿಡುಗವು ಗಿಡುಗವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಮಿಂಚುಳ್ಳಿ ಒಂದು ದಿನ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ನಿನಗೆ ಗೊತ್ತು, ದೇವರೇ, ಈ ಇಡೀ ಮಿಂಚುಳ್ಳಿ ಪ್ರವಾಸದ ಹಿಂದಿನ ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೇಸತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಕಾಗೆಯಾಗಿ ಒಂದು ದಿನವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದೇ? ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ನನ್ನ ಸಂಗಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತಾಡಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಶವಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕೆಳಗೆ ಜಾರಿಕೊಳ್ಳಿ? ಅದು ನನಗೆ ಜೀವನ. ಇಲ್ಲ. ಮಿಂಚುಳ್ಳಿ ಕೇವಲ ಮಿಂಚುಳ್ಳಿ. ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ, ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ, ಗುಣಪಡಿಸುವ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅದು ಸ್ವತಃ.

ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯರಾದ ನಾವು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಸಾಧಾರಣರು, ​​ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ನಾವಾಗಿಯೇ ಇರಲು ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು. ನಾವು ಹೇಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಭಯಪಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಾವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಬೇರೆಯವರಂತೆ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದೋ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಟಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ನಂತರ ನಾವು ಅದನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡಬಹುದು ಮತ್ತು ನಾವು ಬೇರೆಯವರಂತೆ ನಟಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತು, ಕನಿಷ್ಠ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ, ನಾವು ಯಾರೆಂದು ನಟಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವೋ ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾನವನಾಗಿರುವುದರ ಅದ್ಭುತ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿರಲು ನಮಗಿರುವ ಹಿಂಜರಿಕೆಯ ಅಳತೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಅವಶ್ಯಕತೆಯೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿರಲು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಿಂಜರಿಕೆಯ ಏಕ ಮಾಲ್ಟ್ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ರುಚಿ ನೋಡುವುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ: ನೀವು ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸಲು ಬಯಸದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳು, ನೀವು ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಇರಲು ಬಯಸದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳು, ನೀವು ಪೋಷಕರಾಗಲು ಬಯಸದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳು, ನೀವು ನಾಯಕತ್ವದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳು, ನೀವು ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಇದು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಭಾವನೆಯ ನಡುವೆ ಏನಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ.

ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ನೀವು ಇಲ್ಲಿರಲು ಬಯಸದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ - ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಹಿಂಜರಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದು ಸಾಕಾರಗೊಂಡ ನಂತರ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬೇರೇನೋ ಆಗಿ ಬದಲಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ವಸ್ತುಗಳು ದೂರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಗಟ್ಟಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಅವು ಸಾಕಾರಗೊಂಡ ತಕ್ಷಣ, ಅವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಋತುಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅದು ಬೇರೇನೋ ಆಗಿ ಬದಲಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಟಿಪ್ಪೆಟ್: ನೀವು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಓದಬಹುದೇ? “ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು” ಓದಬೇಕೇ?

ವೈಟ್: "ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು."

ಟಿಪ್ಪೆಟ್: ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಅದು ಇದೆಯೇ?

ಏಕೆ: ನನ್ನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಅದು ಇದೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ. “ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ / ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು” - “ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.” “ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ / ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು / / ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ / ಮತ್ತೆ ಆಕಾರ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. // ಗೋಚರ / ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯ // ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು / ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, // ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು. / ನಾನು / ಅದೃಶ್ಯ ಗಾಳಿ // ವೇಗದಲ್ಲಿ / ಆಕಾರದ ರೆಕ್ಕೆಯ ಸುತ್ತ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ / // ನಮ್ಮ ತೂಕವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.” ಆಕಾರದ ರೆಕ್ಕೆಯ ಸುತ್ತ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಅದೃಶ್ಯ ಗಾಳಿಯು ನಮ್ಮ ತೂಕವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. “ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು, ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ / // ಆ ಅಂಶಗಳಿಗೆ / ನಾವು ಇನ್ನೂ ನೋಡದ / // ಅಥವಾ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದ / ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸ್ವಯಂನ ನಿಜವಾದ / / ಆಕಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳೋಣ, / ಅದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ರೂಪಿಸುವ ಮೂಲಕ / / ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ದೊಡ್ಡ / ಅಮೂರ್ತಗಳಿಗೆ.” ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಆಕಾರವನ್ನು, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸ್ವಯಂನ ನಿಜವಾದ ಆಕಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ, ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅಮೂರ್ತಗಳಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ರೂಪಿಸುವ ಮೂಲಕ.

[ ಸಂಗೀತ: ಐ ಆಮ್ ರೋಬೋಟ್ ಅಂಡ್ ಪ್ರೌಡ್ ಅವರಿಂದ “ಸಮ್ಮರ್ ಕಲರ್” ]

ಟಿಪ್ಪೆಟ್: ಡೇವಿಡ್ ವೈಟ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ದಿ ಹಾರ್ಟ್ ಅರೂಸ್ಡ್: ಪೊಯೆಟ್ರಿ ಅಂಡ್ ದಿ ಪ್ರಿಸರ್ವೇಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೋಲ್ ಇನ್ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಅಮೇರಿಕಾ , ಕನ್ಸೋಲೇಷನ್ಸ್: ದಿ ಸೋಲೇಸ್, ನೂರಿಷ್‌ಮೆಂಟ್, ಅಂಡ್ ಅಂಡರ್ಲೈಯಿಂಗ್ ಮೀನಿಂಗ್ ಆಫ್ ಎವೆರಿಡೇ ವರ್ಡ್ಸ್ , ಮತ್ತು ದಿ ಬೆಲ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‌ಬರ್ಡ್ ಸೇರಿವೆ. ಅವರ ಹೊಸ, 2022 ಸಂಗ್ರಹವು ಇನ್ನೂ ಸಾಧ್ಯ .

ಈ ವಾರ ಡೇವಿಡ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಥಾಮಸ್ ಕ್ರಾಕರ್ ಮತ್ತು ಮೆನಿ ರಿವರ್ಸ್ ಪ್ರೆಸ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.