Back to Stories

সাউন্ডসট্রু থেকে ট্যামি সাইমন এবং ম্যাগি স্মিথের মধ্যে একটি ইনসাইটস অ্যাট দ্য এজ পডকাস্টের সিন্ডিকেটেড ট্রান্সক্রিপ্টটি নীচে দেওয়া হল। আপনি এখ

মনে হচ্ছে সুইটা ততটা নড়ছে না যতটা আমি চাই সুইটা নড়ুক এবং এটা শুধু পুরুষতন্ত্র নয়, এটা পুঁজিবাদ।

আমার মনে হয়, এই ধরণের ডানার বিস্তারের চিত্রটি আমার পছন্দ। আমার মনে হয়, প্রায়শই একটি ভিন্নধর্মী বিবাহে, যার পূর্ণ আয়ের বিস্তার থাকে, সেই পুরুষই প্রায়শ

টিএস: যখন তুমি বলো "সুই সরান", তখন যখন তুমি কল্পনা করো যে সুই সত্যিই এমন একটি নতুন জায়গায় চলে যাচ্ছে যেখানে উভয় সঙ্গীরই পূর্ণ ডানা আছে, যদি তুমি চাও, তাহলে এখানে আমার রূপকটি ব্যবহার করতে পারো। এটা তোমার কাছে কেমন দেখাচ্ছে? এর জন্য কী লাগবে? তুমি নিজের জন্য কী ধরণের সম্পর্ক তৈরি করার স্বপ্ন দেখছো, যেটা সেটা বুঝতে পারে?

এমএস: আমি বলতে চাইছি, আমার মনে হয় সুইটি না নড়ার একটা কারণ হল এটি এমন সুই নয় যা পৃথক পরিবারে সরানো যায়। যথেষ্ট কাঠামোগত সমর্থন নেই এবং আমরা এখন এই দেশে এত দ্রুত পিছনের দিকে এগিয়ে যাচ্ছি যে এটি করা কঠিন। আমরা আসলে সুইটিকে বিপরীত দিকে এগিয়ে নিচ্ছি। মহিলারা মৌলিক মানবাধিকার হারাচ্ছেন, অবশ্যই এর বেশি পাচ্ছেন না, তবে আমি বলতে চাইছি যে এই দেশে কোনও প্রকৃত ছুটি নেই, পারিবারিক ছুটি নেই, কর্মজীবী ​​মায়েদের জন্য কোনও প্রকৃত সমর্থন নেই।

তাই যখন বিশ্বব্যাপী মহামারী দেখা দেয় এবং স্কুল বন্ধ হয়ে যায় এবং ডে-কেয়ার বন্ধ হয়ে যায়, এমনকি বাবা-মা দুজনেই বাড়িতে কাজ করলেও। আমার মনে হয় আমাদের এক ধরণের ভেন ডায়াগ্রাম আছে যেখানে নারীদের কাজ সম্পর্কে আমাদের অনেক সামাজিক এবং পুরুষতান্ত্রিক প্রত্যাশা রয়েছে এবং তারপরে আমরা কর্মক্ষেত্রে নারীদের জন্য কাঠামোগত সহায়তার অভাবের মুখোমুখি হই। এবং যেখানে নারীরা থাকেন, সেই ভেন ডায়াগ্রামের পাতলা কেন্দ্রে, তা সত্যিই অন্ধকার এবং জনাকীর্ণ জায়গা।

টিএস: আমার মনে হয় আপনি সামাজিক কাঠামো, আমাদের সমাজের স্থাপত্য এবং এটি কীভাবে আমাদের এই অবস্থানে নিয়ে আসে সে সম্পর্কে সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ একটি বিষয় তুলে ধরছেন। এবং আপনি এই গভীর প্রত্নতাত্ত্বিক যাত্রার মধ্য দিয়ে গেছেন এবং এখন একটি ভিন্ন জায়গায় আছেন। যখন আপনি সম্পর্কের ধরণ সম্পর্কে ভাবেন, অন্তত স্মৃতিকথাটি পড়ে আমার কাছে এটিই মনে হয়েছিল, যে ধরণের সম্পর্ককে আপনি আপনার জীবনে স্বাগত জানাবেন এবং আবার বিনিয়োগ করবেন, তখন আমি জানতে আগ্রহী, আপনার নিজের অভ্যন্তরীণ বিকাশ এবং আপনার করা মনস্তাত্ত্বিক কাজের পরিপ্রেক্ষিতে, আপনি যদি চান তবে কী আপনাকে একটি নতুন ধরণের চেতনা দিয়েছে? আপনি এটিকে কীভাবে বর্ণনা করবেন? ওহ, এই ধরণের সম্পর্ক যা আমি এখন এগিয়ে যাব।

এমএস: তাহলে আমি এখন আমার দুই সন্তানকে নিয়ে একা থাকি, আর এর মানে হল আমি সবকিছু করি এবং এটা কোন সমস্যা নয়, কারণ আমি জানি এটা আমার কাজ। আমার মনে হয় আমার দাম্পত্য জীবনে আমার সমস্যাগুলির মধ্যে একটি ছিল, এবং আমি বন্ধুদের কাছ থেকেও এটা শুনেছি, এমনকি সুখী বিবাহিত বন্ধুদের কাছ থেকেও। যদি আপনি মনে করেন যে অন্য কেউ তাদের চেয়ে বেশি সাহায্য করা উচিত, তাহলে সম্পর্কের মধ্যে একটা বিরক্তি দেখা দিতে পারে, এবং তাই সময়ের সাথে সাথে এই ধরণের চুলের ফাটল দেখা দিতে পারে। এবং এটি সবসময় বড় ফাটল তৈরি করে না। এটি সবসময় সম্পর্ক ভেঙে দেয় না, তবে কে কী করছে না তা নিয়ে ছোট ছোট বিরক্তি জিনিসগুলির উপর সত্যিকারের চাপ সৃষ্টি করতে পারে।

তাই এই বাড়িতে একা থাকা একজন একক অভিভাবক হিসেবে আমার বোঝা হালকা হয়েছে এমন নয়, বরং এর অর্থ হলো আমার প্রত্যাশা আরও স্পষ্ট এবং তাই আমার কাজ কেমন দেখাচ্ছে তা নিয়ে কোনও বিরক্তি নেই। যদি আমি আবার অন্য একজন মানুষের সাথে, অন্য একজন প্রাপ্তবয়স্কের সাথে এমন একটি বাড়িতে বাস করি, তাহলে এটি আমার আগের থেকে সত্যিই আলাদা দেখাবে এবং কিছু দিক থেকে, আমার মনে হয় এটি নিয়ে আলোচনা করার ধারণাটি - এটি এমন একটি জায়গা যেখানে আমি এখন আছি।

এটা এমন একটা জায়গা যেখানে আমি আসলে কীভাবে এটা নিয়ে আলোচনা করবো তা বের করার জন্য প্রস্তুত নই। কারণ আমি জানি আমি স্বভাবতই একজন যত্নশীল এবং তাই নিজের কথা শোনার অংশ - এবং এটি একটি অস্বস্তিকর সত্য - যদি এখন আমার বাড়িতে অন্য একজন সঙ্গী থাকতো, তাহলে আমার মনে হয় একই ধরণের আচরণ না করা আমার পক্ষে সত্যিই কঠিন হত। তাই আমার নিজের জীবনে যে সুরক্ষা ব্যবস্থা আছে তা হল আমি আমার সঙ্গীর সাথে থাকি না। আমরা আলাদা থাকি, এবং তাই আমার বিরক্তি, অন্য প্রাপ্তবয়স্কদের লালন-পালনের ঝুঁকি নেই, অথবা আমি কীভাবে বা কার সাথে সময় কাটাই, অথবা আমার কাজের প্রতিশ্রুতি কী, এবং আমি কী গ্রহণ করি বা করি না তা নিয়ে তর্ক করার ঝুঁকি নেই। তাই অন্য প্রাপ্তবয়স্কের অনুমতি ছাড়াই নিজের জন্য সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষমতা এখন আমার জন্য অবিশ্বাস্যভাবে শক্তিশালী করে তুলেছে।

টিএস: ধন্যবাদ। ঠিক করে বলার জন্য ধন্যবাদ, এটা কেমন। এখন, আমাদের লেখার ধারণাটি হলো আত্ম-আবিষ্কার এবং নিরাময়ের সম্ভাবনা। আমি সেই নিরাময়ের দিকটি নিয়ে কথা বলতে চাই। আমার মনে হয় মাঝে মাঝে মানুষের এই ধারণা থাকে, "তাই আমি এই সমস্ত লেখা লিখতে যাচ্ছি, আমি বেরিয়ে আসব এবং আমার কিছু একটা বন্ধ হবে। এখন আমার দুঃখের উপর আমার একটা বন্ধন আছে, অথবা আমার জীবনের এই অংশে একটা বন্ধন আছে।" এবং আমি ভাবছি আপনার চিন্তাভাবনা কী। কারণ "তুমি এই জায়গাটাকে সুন্দর করে তুলতে পারো" বইটির শেষের দিকে পৌঁছানোর সাথে সাথে এটি একটি গভীর আলিঙ্গনের মতো অনুভূত হয়েছিল, কিন্তু ঠিক এমন কিছু নয় যা আমি বন্ধন হিসাবে বর্ণনা করব।

এমএস: না, আমি নিরাময়কে একটি ধারণা হিসেবে খুব সন্দেহ করি। আমি এর ধারণাটি পছন্দ করি, আমার মনে হয় এটি ত্বকের কাটা দাগের উপর কাজ করে, আমার মনে হয় না - আমি কখনও কোনও গভীর অভ্যন্তরীণ ক্ষত থেকে সম্পূর্ণরূপে নিরাময় করিনি। আমার বন্ধু, কবি ডানা লেভিন বলেছেন যে তিনি নিরাময়ের ধারণার চেয়ে সহনশীলতার ধারণাটি নিয়ে বেশি ভাবতে পছন্দ করেন এবং আমি এটি পছন্দ করি। এটি অন্তত আমার জন্য ব্যক্তিগতভাবে, মানসিকভাবে আরও সত্য বলে মনে হয়। এটি নিরাময় এবং আমার জন্য বন্ধন এবং জিনিসটি স্থির করে এবং এটি দিয়ে শেষ করার বিষয়ে নয়। সহনশীলতার অংশটি হল এটিকে আরও ভালভাবে বহন করতে শেখা, এটি আমার হাতে একটু হালকা করা, এটি এত কষ্টকর না করা, আরও স্বাধীনভাবে চলাচল করতে সক্ষম হওয়া কিন্তু আমি এখনও জিনিসটি বহন করছি, এবং আমি মনে করি আমি সমাধানের ধারণাটি পছন্দ করি। আমি বন্ধনের ধারণাটি পছন্দ করি, আমি নিরাময়ের ধারণাটি পছন্দ করি কিন্তু এটি আমার কাছে পুরোপুরি সত্য বলে মনে হয় না।

মনে হচ্ছে সবসময়ই এমন কিছু টুকরো থাকবে যা এই ক্ষেত্রে বালি দিয়ে চাপা দেওয়া হয় না। তাই আমি যা করতে পারি তা হল তাদের সাথে বসবাস করা শেখা, তাদের স্বীকৃতি দেওয়া, তাদের মধ্য দিয়ে কথা বলা, তাদের মধ্য দিয়ে লেখা, তাদের সাথে বসে থাকা। এবং তারপর লেখা, কথা বলা, চিন্তাভাবনা, দীর্ঘ হাঁটা, আইসক্রিম, সঙ্গীত এবং জীবনের সমস্ত আনন্দ, কুকুরের চুম্বনের মাধ্যমে, আমি এই জিনিসগুলি আরও ভালভাবে বহন করতে পারি, তারা আমাকে একইভাবে চাপ দেয় না।

টিএস: এর সাথে সম্পর্কিত, ক্ষমার লক্ষ্য নিয়ে লেখার এই ধারণাটি কী?

এমএস: আমি খুবই সরল ছিলাম। আমি সত্যিই এই বইটি শুরু করেছিলাম - এবং আমি যখন এই বইয়ের শেষ পৃষ্ঠাটি লিখি, তখন আমি তাড়াতাড়ি লিখি, আমি ক্ষমার জায়গায় থাকতে চাই, এবং আমি তা করেছিলাম। এই বইটি শুরু করার সময় এটি আমার একটি গভীর ইচ্ছা ছিল এবং আমি সত্যি বলতে, একটি সম্মানজনক ইচ্ছা। আমার মনে হয় আমি কৌতূহল, সহানুভূতি এবং সত্যি বলতে, নিরাময়ের প্রয়োজনের জায়গা থেকে এই বইটি লেখার দিকে এগিয়ে গিয়েছিলাম - এমনকি যদি আমি কখনও সেখানে পৌঁছাইনি। আমি আসলে সম্পূর্ণ ক্ষমার জায়গায় পৌঁছাইনি, আমার মনে হয় আমি গ্রহণযোগ্যতার জায়গায় পৌঁছেছি, এবং আমি মনে করি এটি আলাদা।

টিএস: পার্থক্য কী? কারণ মাঝে মাঝে আমার মনে হয় গ্রহণযোগ্যতা, হয়তো এটাই যথেষ্ট এবং হয়তো এটাই ক্ষমা। কারণ ঠিক আছে, তারা যা আছে তাই, তারা যা করেছে তাই করেছে। আমার মনে আছে রাব্বি রামি শাপিরো যিনি সাউন্ডস ট্রুতে ক্ষমার উপর একটি প্রোগ্রাম পড়াতেন। তিনি বলেছিলেন, তামি, "তুমি আমার সংজ্ঞা পছন্দ করবে না," যখন আমরা প্রোগ্রামটি করার কথা বলছিলাম, এবং আমি বলেছিলাম, "আমার উপর এটি চেষ্টা করে দেখো, রাব্বি রামি।" এবং তিনি বলেছিলেন, "এটা কেবল মেনে নেওয়া, সেই প্রাণীটির সেই দাগগুলি রয়েছে। এবং যখন কোনও প্রাণীর সেই দাগ থাকে তখন সেই প্রাণীটি সেইভাবে আচরণ করে। এবং তারা সেইভাবে আচরণ করে।" আমি বলেছিলাম, "আমি তোমার সংজ্ঞাটি বেশ পছন্দ করি।" এবং "আপনি এই জায়গাটি সুন্দর করতে পারেন " পড়ার সময়, আমি ভেবেছিলাম, আমি জানি না আমি গ্রহণ এবং ক্ষমার মধ্যে পার্থক্য জানি কিনা।

এমএস: আমি কখনো এই সংজ্ঞাটি শুনিনি, কিন্তু আমি এটি বেশ পছন্দ করি এবং সেই সংজ্ঞা অনুসারে আমি সেখানে থাকতে পারি। তাই আমি হয়তো সেই সংজ্ঞাটির দিকে ঝুঁকে পড়ছি কারণ আমার মনে হয় আমি ক্ষমার জায়গায় পৌঁছানোর সোনালী তারা পেতে চাই, যদিও আমার মনে হয় না যে আমি এটি অর্জন করেছি। হ্যাঁ। আমি প্রায় এভাবেই গ্রহণযোগ্যতা বর্ণনা করব, অর্থাৎ, "এগুলি মানবিক জিনিস যা মানুষের জীবনে ঘটেছিল এবং আমি এগুলি পরিবর্তন করতে পারি না এবং আমার এটি করার প্রয়োজনও নেই, আমি এগুলি অতিক্রম করতে পারি।"

আমার কাছে, এক অর্থে গ্রহণযোগ্যতার জন্য অন্য ব্যক্তির সাথে সম্পর্কের প্রয়োজন হয় না। এটি আসলে এমন কিছু নয় যা আপনার অন্য ব্যক্তির প্রয়োজন, এবং ক্ষমা আমার কাছে ব্যক্তিগতভাবে আরও ইন্টারেক্টিভ মনে হয়। কেউ আমাকে যা করেছে বা বলেছে তা আমি ক্ষমা না করেই মেনে নিতে পারি, এমনকি যদি তারা অনুতপ্ত না হয়। এমনকি যদি কেউ আমার সাথে খারাপ কিছু করে এবং এটি পছন্দ করে এবং মোটেও অনুতপ্ত না হয়। আমি হয়তো তাদের ক্ষমা করতে পারব না কারণ তারা অনুতপ্ত বলে মনে হয় না এবং তারা ক্ষমা চায় বলে মনে হয় না এবং মনে হয় এটি সর্বদা এক ধরণের খোলা ক্ষত হতে চলেছে। তবে আমি মেনে নিতে পারি যে এটি ঘটেছে এবং এগিয়ে যেতে পারি এবং প্রতিদিন এটি সম্পর্কে চিন্তা না করে।

টিএস: আমি এখানে একটি ব্যক্তিগত প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে যাচ্ছি। তুমি কি এখনও তোমার প্রাক্তন স্বামীর উপর রাগ করো? আমি বলতে চাইছি, তোমার এবং তোমার সন্তানদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা জড়িত ছিল এবং, আমি বলতে চাইছি, একটি জটিল গল্প, এবং অবশ্যই এটি সম্পূর্ণরূপে বোধগম্য হবে, কিন্তু আমি ভাবছি।

এমএস: আমি বলতে চাইছি, যদি তা যুক্তিসঙ্গত হয়, তাহলে সক্রিয়ভাবে নয়। আমি রাগ করে ঘুরে বেড়াচ্ছি না। রাগ আমার কাছে গরমও লাগে না, বমি বমি ভাবের মতো লাগে। আমার শরীরে রাগ অনেকটা উদ্বেগের মতো, এটি একটি ভয়াবহ অনুভূতি এবং দীর্ঘদিন ধরে আমি প্রতিদিন সক্রিয়ভাবে সেই ধরণের অসুস্থ, রাগী অনুভূতি অনুভব করছি যা আমি অনুভব করতে চাইনি। এখন আমার আর সেভাবে অনুভূতি হয় না। মানে, আমি মনে করি আমি এতটা মেনে নিয়েছি যে আমি আসলে রাগ করি না।

এখন যদি আমি এটা নিয়ে ভাবতে শুরু করি, যদি কেউ আমাকে ঘটে যাওয়া সমস্ত ঘটনার একটি তালিকা দেয় এবং বলে, "কিন্তু এটার কী হবে, এটার কী হবে, এটার কী হবে?" আমি বলব, "হ্যাঁ, এটা সত্যিই হতাশাজনক এবং হতাশাজনক ছিল, এবং আমি চাই যে এটা না ঘটত, আর এই লোকের সাহস কিভাবে হয়?" তাহলে আমি কি এমন একজন মানুষ যে রেগে যেতে পারে? ওহ হ্যাঁ, আমি আইরিশ। হ্যাঁ, আমি পারি। কিন্তু না, আমার মনে হয় আমি দুই-চার, ছয় বছর আগের তুলনায় অনেক বেশি শান্তিতে আছি।

টিএস: আমার মনে হয় এটাকে লেখার কৌশল বলব, তুমি এটাকে ঠিক বলবে কিনা জানি না। কিন্তু এটা একটা অভ্যন্তরীণ চেতনার কৌশল যা তুমি স্মৃতিকথায় ব্যবহার করেছ, তা হলো সাক্ষ্যগ্রহণ করা, নিজের এবং ঘটতে থাকা ঘটনাগুলির উপর এক ধরণের পাখির চোখের দৃষ্টিভঙ্গি এবং আমি এটি সম্পর্কে আরও বুঝতে চেয়েছিলাম। এটি একটি ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি এবং কী ঘটছে তা বোঝার একটি দুর্দান্ত উপায় বলে মনে হচ্ছে।

এমএস: আমার মনে হয় এটা প্রায় এখান থেকেই আসে - এটা আমার সাথে অনেক সময় ঘটে, শুধু বেদনাদায়ক সময় নয়, যখন সত্যিই মজার কিছু ঘটছে এবং আমি শুধু ভাবি, "ওহ, এটা একটা সিনেমার দৃশ্য। যদি এটা একটা সিনেমার দৃশ্য হতো তাহলে আমি এটা দেখে খুব হাসতাম।" আর আমার বিবাহবিচ্ছেদের সময় আমার সাথে অনেক কিছু ঘটেছিল যখন এমন কিছু ঘটত যা আমার নাকের ডগায় খুব বেশি লাগত যা আমি জানতাম আমি পারব না - যদি আমি একটি উপন্যাস লিখতাম, তাহলে আমি কখনই দৃশ্যটি যেভাবে ঘটেছিল সেভাবে লিখতে পারতাম না কারণ কেউ বিশ্বাস করত না যে কেউ আসলেই এটা বলেছে বা ওটা, সেই অদ্ভুত কাকতালীয় ঘটনা বা নির্মমতা আসলেই ঘটেছে।

কিন্তু অবশ্যই জীবন আমাদের সবসময় এই মুহূর্তগুলো দেয়, যেগুলো এতটাই নিখুঁত যে সাহিত্যেও বিশ্বাস করা যায় না। আর তাই আমি এটা নিয়ে অনেক ভাবি। কাল্পনিক নাটকের চরিত্র হিসেবে নিজেকে লেখার আরেকটি অনুপ্রেরণা, যা আমি স্মৃতিকথায় করি, তা হলো নিজেকে আবেগগতভাবে কিছুটা স্বস্তি দেওয়া।

কবিতায়, আমাদের কাছে এই ধরণের দূরত্ব রক্ষার যন্ত্র আছে যা আমরা ব্যবহার করতে পারি যদি উপাদানটি খুব বেশি উষ্ণ এবং ব্যক্তিগত মনে হয়। তাই যদি আমি একটি কবিতা লিখি এবং উপাদানটি আমার কাছে খুব উষ্ণ এবং ব্যক্তিগত মনে হয়, তাহলে আমি আনুষ্ঠানিকভাবে প্রথম পুরুষ থেকে তৃতীয় পুরুষে স্থানান্তর করে ওভেন মিট পরতে পারি। বর্তমান কাল থেকে অতীত কালের মধ্যে স্থানান্তর করলে, এই জিনিসগুলি আবেগগতভাবে এক ধরণের শীতল প্রভাব ফেলে, আমার মনে হয়।

অথবা এমনকি একটি প্রাপ্ত রূপ, যেমন একটি সেস্টিনা বা সনেট, ব্যবহার করলেও অভিজ্ঞতাটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে এমনভাবে আনুষ্ঠানিক হয়ে ওঠে যে এটি শীতল হয়ে যায় এবং এমন অনুভূতি হয় না যে আপনি কেবল অন্য একজন মানুষের কাছে একটি উত্তপ্ত আবেগগত অভিজ্ঞতা হস্তান্তর করছেন। তাই যখন আমি স্মৃতিকথায় প্রবেশ করি, তখন আমি ভাবি, "এই উপাদানটির কিছু অংশ নিজের থেকে দূরে রাখার জন্য, কেবল অন্যদের সাথে এই সত্যিই দুর্বল উপাদানের কিছু ভাগ করে নেওয়ার জন্য আমার নিজের স্বাচ্ছন্দ্যের জন্য, আমার নৈপুণ্য এবং রূপ ব্যবহার করতে সক্ষম হওয়া উচিত।"

তাই নাটকটি এবং তৃতীয় ব্যক্তির চরিত্র হিসেবে নিজেকে নিয়ে লেখা এবং এই জিনিসগুলির কিছু কল্পনা করা ছিল এক ধরণের যন্ত্র যা আমি এই বইটিতে যে স্তরের প্রকাশের কাজটি করতে হয়েছিল তাতে নিজেকে আরও স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করার জন্য ব্যবহার করেছি।

টিএস: ম্যাগি, আমি তোমাকে একটা ব্যক্তিগত প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে যাচ্ছি যার জন্য আমাকে ব্যক্তিগতভাবে কথা বলতে হবে। এখানে এটা একটু স্বীকারোক্তিমূলক।

এমএস: চুক্তি।

টিএস: ঠিক আছে। আমি নিজেকে লেখক হিসেবে ভাবি না, অর্থাৎ লেখার জন্য খুব বেশি সময় ব্যয় করি না, তবুও আমার মনে হয় আমার মধ্যে এমন কিছু আছে যা আমি লেখার মাধ্যমে ভাগ করে নিতে চাই। একটি বাধা, এবং আমি মনে করি এটি খুব ভালোভাবেই সাউন্ডস ট্রু শ্রোতাদের জন্য, এজ শ্রোতাদের জন্যও একটি বাধা হতে পারে, আমার প্রথম প্রতিশ্রুতি হল সেবা করা। আমি আমার জীবনের সময় এবং শক্তি দিয়ে আসলে এটাই করতে চাই এবং আমি নিজেকে বলতে চাই না - এটি কেবল একজন ব্যক্তি হিসাবে আমার জন্য সত্য।

যদি আমি লিখতেই চাই, তাহলে আমি নিশ্চিত করতে চাই যে আমি যা লিখি, বিশেষ করে যদি তা যেকোনো ধরণের প্রকাশনার জন্য হয়, তা যেন মানুষের সেবার জন্য হয়। তাদের আমার সমস্ত ব্যক্তিগত গল্প, আমার সমস্ত ছলনা এবং আমার সাথে ঘটে যাওয়া মজার ঘটনাগুলি জানার প্রয়োজন নেই। আমি চাই এটি মানুষের জন্য ওষুধ হোক, এবং আমি জানি না কীভাবে এটি করতে হয়, কীভাবে ওষুধটি খুঁজে বের করতে হয়, আমার ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতায় অন্যদের জন্য আসলে কী সহায়ক এবং উৎসাহজনক হবে। এবং আমি ভাবছি আপনি কি এতে সাহায্য করতে পারেন?

এমএস: সংক্ষিপ্ত উত্তর হল, আমার মনে হয় না আমরা বেশিরভাগ সময় জানি যে আমাদের ওষুধ অন্যদের জন্য কী। আমি স্মৃতিকথায় লিখেছিলাম, এক পর্যায়ে, আমি এই বইটিকে এমন একটি হাতিয়ারে রূপান্তরিত করতে চেয়েছিলাম যা মানুষ ব্যবহার করতে পারে। আমি চেয়েছিলাম এটি কার্যকর হোক, এটাই সেবার আবেগ। আমার মনে হয় আমার আবেগ, মোটের উপর, একটি যত্নশীল আবেগ। তাহলে আমি কীভাবে আপনার সেবা করতে পারি, পাঠক? আমি কীভাবে আপনাকে এমন কিছু দিতে পারি যা আপনি ব্যবহার করতে পারেন যা আপনার জীবনকে আরও ভালো করে তুলবে? আমি আপনাকে কী দিতে পারি যা কেবল আমার নিজের জীবন নয়? তারপর লেখার অভিজ্ঞতার একটু পরে আমি বুঝতে পারি যে অভিজ্ঞতা নিজেই শিক্ষণীয়, আমরা অগত্যা জানি না যে আমাদের কথাগুলি কী উপকার করতে পারে, এমনকি যদি আমরা কেবল আমাদের ষড়যন্ত্র সম্পর্কে কথা বলি। আমি আসলে আপনার ষড়যন্ত্র সম্পর্কে শুনতে পছন্দ করব, কারণ আপনার ষড়যন্ত্র অন্য কাউকে যে ওষুধ দিতে পারে তা কী? যেমন, হাসি, অথবা সংযোগের একটি বিন্দু যেখানে তারা এমন একটি সময় মনে রাখে যখন তারা তাদের মা, চাচাতো ভাই, মেয়ে বা সেরা বন্ধুর সাথে X, Y, অথবা Z করেছিল।

লেখালেখি এবং লেখার মাধ্যমে অন্যদের সাথে আমাদের জীবন ভাগাভাগি করার ক্ষেত্রে, আমার মনে হয়, সবচেয়ে বিপরীতমুখী বিষয়গুলির মধ্যে একটি হল, আপনি ভাববেন যে সত্যিই সাধারণ এবং সর্বজনীন কিছু বেশিরভাগ মানুষের সাথে সংযুক্ত হবে। তাই না? ক্যাপিটাল এল প্রেম সম্পর্কে একটি কবিতা লেখার মতো, অবশ্যই এটি একটি নির্দিষ্ট দিনে আমার কুকুরকে আমার নির্দিষ্ট ব্লকে ঘুরিয়ে দেওয়ার কবিতার চেয়ে আরও বিস্তৃত পাঠক পাবে, কিন্তু তবুও এটি সেভাবে কাজ করে না।

আসলে, পাঠক হিসেবে আমরা যাকে সবচেয়ে বেশি ভালোবাসি, যে জিনিসগুলোর সাথে পাঠক হিসেবে আমাদের জন্য সবচেয়ে ছোটখাটো আকর্ষণ থাকে, সেগুলোই সবচেয়ে সুনির্দিষ্ট, সেই বিশেষ দিনে সেই বিশেষ ব্যক্তির সাথেই কেবল এমন কিছু ঘটতে পারত। আমার কোন ধারণা নেই কেন এটা সত্য, শুধু এই সত্যটি ছাড়া যে আমি মনে করি আমরা বইয়ের দিকে নজর দিই আমাদের নিজেদের জীবন বোঝার জন্য। এমনকি যদি আমরা অন্য কারো খুব নির্দিষ্ট দৃষ্টিকোণ দিয়েও দেখি, তবুও আমরা যা দেখছি তা হল আমরা নিজেরাই।

টিএস: তোমার জন্য একটা শেষ প্রশ্ন, ম্যাগি। "ইউ কুড মেক দিস প্লেস বিউটিফুল" বইয়ের শেষে তুমি লেখো, "আমি মজা করে বলেছিলাম যে আরও সঠিক শিরোনাম হতে পারে 'নোটস ফ্রম আ শিপব্রেক' অথবা 'অ্যানেকডোটস ফ্রম অ্যান এয়ারশিপ ইন ফ্লেমস'।" এবং তারপর তুমি বলে যাও, "এখন আমি শিরোনামটিকে কর্মের আহ্বান হিসেবে দেখছি, একটি প্রতিশ্রুতি যা আমি কেবল এই বই এবং তোমার কাছেই নয় বরং নিজের কাছেও দিয়েছি, একটি প্রতিশ্রুতি যা আমি রাখতে চাই।" আমি যা সম্পর্কে আরও জানতে চাই তা হল, তুমি কী করো এবং এই জীবনকে আরও সুন্দর করার জন্য আমরা কী করতে পারি?

এমএস: প্রথমত, কোনও ক্ষতি করো না। আমি বলতে চাইছি, আমার মনে হয় আমি আমার কাজে ভালোবাসাকে প্রাধান্য দেওয়ার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করি। আর এর অর্থ হল, পৃষ্ঠায়, আমার বাচ্চাদের সাথে, আমার ছাত্রদের সাথে, আমার পরিবার এবং সম্প্রদায়ের সেই সদস্যদের সাথে যাদের আমি বুঝতে পারি না, চোখে দেখতে পাই না এবং একমত হই না। আমি বলতে চাইছি, আমার মনে হয়, এই মুহূর্তে আমাদের সকলেরই করা সবচেয়ে কঠিন কাজ হল, আমাদের সাথে একমত না হওয়া এবং যারা আমাদের সাথে একমত নয় তাদের সাথে বুদবুদের মতো বাস করা। কিন্তু যারা তা করে না তাদের সাথে আমরা কীভাবে যোগাযোগ করব এবং কঠিন কথোপকথন করব? তাই আমি আপনার মূল লক্ষ্য সেবামূলক কাজ এবং আপনি কীভাবে পৃথিবীতে কার্যকর হতে পারেন তা পছন্দ করি। আমি মনে করি আমি একজন লেখক হিসেবে এবং সম্ভবত একজন অভিভাবক হিসেবে পৃথিবীতে সবচেয়ে কার্যকর, এই দুটি কাজকেই আমি সবচেয়ে গুরুত্ব সহকারে নিই। এই দুটি কাজই আমার ব্যক্তিগতভাবে সর্বোচ্চ ঝুঁকির মধ্যে রয়েছে বলে আমি মনে করি।

তাহলে আমি কীভাবে আমার কথা এবং আমার বাচ্চাদের লালন-পালনের পদ্ধতি ব্যবহার করে পৃথিবীতে আরও ভালোবাসা এবং আলো ছড়িয়ে দিতে পারি এবং সংযোগ এবং যোগাযোগকে উৎসাহিত করতে পারি? আমি প্রতিদিন আমাদের উদ্দেশ্যকে কেন্দ্রীভূত করে এই বিষয়টি নিয়ে ভাবছি। চুপ করে থাকার পরিবর্তে আমি কীভাবে এগিয়ে যাব? কঠিন দিন হলেও, আমি যাদের সাথে একমত নই তাদের সাথে আচরণ করলেও আমি কীভাবে ভালোবাসার সাথে নেতৃত্ব দেব? অথবা এমনকি যদি আমার এমন কারো সাথে যোগাযোগ করতে হয় যার প্রতি আমার এখনও কিছু তিক্ততা আছে, আমি কীভাবে আমার সর্বোচ্চ ক্ষমতা দিয়ে দানশীল হতে পারি? আমার মনে হয় আমাদের সকলের মধ্যেই এটি আছে, এমনকি যদি তা কঠিন হয়, এমনকি যদি তা অস্বস্তিকর হয়, এমনকি যদি তা এমন একটি টুকরো যা পুরোপুরিভাবে ছিঁড়ে ফেলার ইচ্ছা না থাকে।

টিএস: ম্যাগি স্মিথ, তুমি নিঃসন্দেহে আমার জীবন এবং ইনসাইটস অ্যাট দ্য এজ-এর শ্রোতাদের জীবনকে আরও সুন্দর করে তুলেছ, এবং আমার মনে হয় আমাদের নিজেদের গভীরে মানুষ হিসেবে আমাদের নিজস্ব সততা খুঁজে পেতে সাহায্য করেছে। তাই তোমাকে অনেক ধন্যবাদ, আমার কাছে এটা এক ধরণের সৌন্দর্য। ধন্যবাদ।

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

1 PAST RESPONSES

User avatar
freda karpf Aug 15, 2023
The idea of the "drill down" is what many writers find their own way of doing. I think that's part of the joy of writing and the discoveries that come from walking through the doors, even climbing out the windows that this "drill down" does, because it really does open all the avenues for you, is why writing is a way to know your mind on the path toward understanding your heart and your soul's journey.