Μου αρέσει η εικόνα με άνοιγμα φτερών. Νομίζω ότι συχνά σε έναν cis-hetero γάμο είναι ο άντρας που έχει το πλήρες άνοιγμα των φτερών, συχνά ο κύριος κερδισμένος είναι αυτός που έχει το πλήρες άνοιγμα των φτερών. Μια από τις ερωτήσεις που πρέπει να συνεχίσω να κάνω στον εαυτό μου σε αυτό το βιβλίο είναι, εάν κερδίζετε περισσότερα από τον σύντροφό σας, υπάρχει αυτόματα μια ανισορροπία δύναμης και μια προσδοκία να απαλλάσσεστε με κάποιο τρόπο από ένα ορισμένο ποσό οικιακής εργασίας, συμπεριλαμβανομένης της ανατροφής παιδιών; Ωστόσο, μιλώντας για αυτό το βιβλίο και βγαίνοντας σε περιοδεία και κάνοντας συνεντεύξεις, έχω ακούσει από τόσες πολλές γυναίκες που κέρδισαν περισσότερο τους συζύγους τους και εξακολουθούν να είναι οι βασικοί φροντιστές και εξακολουθούν να είναι αυτές που κάνουν, θα έλεγα, ασύμμετρες θυσίες για τη φροντίδα των παιδιών. Νομίζω ότι η πανδημία αποκάλυψε πολλές ρωγμές στο σύστημα, τις οποίες κατά κύριο λόγο τσακίζουν οι μητέρες.
TS: Όταν λέτε «μετακινήστε τη βελόνα», όταν φαντάζεστε τη βελόνα να μετακινείται πραγματικά σε ένα νέο μέρος όπου και οι δύο σύντροφοι έχουν πλήρες άνοιγμα φτερών, αν θέλετε, για να χρησιμοποιήσω τη μεταφορά μου εδώ. Πώς σου φαίνεται αυτό; Τι θα χρειαζόταν; Τι είδους σχέση ονειρεύεσαι για τον εαυτό σου, που θέλεις να δημιουργήσεις, που το συνειδητοποιεί;
MS: Εννοώ, νομίζω ότι μέρος του λόγου που η βελόνα δεν κινείται είναι επειδή δεν είναι μια βελόνα που μπορεί να μετακινηθεί σε μεμονωμένες οικογένειες. Απλώς δεν υπάρχει αρκετή διαρθρωτική στήριξη και κινούμαστε προς τα πίσω τόσο γρήγορα σε αυτή τη χώρα που είναι δύσκολο. Στην πραγματικότητα κινούμε τη βελόνα προς την αντίθετη κατεύθυνση. Οι γυναίκες χάνουν βασικά ανθρώπινα δικαιώματα, δεν κερδίζουν σίγουρα περισσότερα από αυτά, αλλά εννοώ το γεγονός ότι δεν υπάρχει πραγματική άδεια, οικογενειακή άδεια σε αυτή τη χώρα, δεν υπάρχει πραγματική υποστήριξη για τις εργαζόμενες μητέρες.
Έτσι, όταν υπάρχει μια παγκόσμια πανδημία και τα σχολεία κλείνουν και οι παιδικοί σταθμοί κλείνουν, ακόμα κι αν και οι δύο γονείς εργάζονται στο σπίτι. Νομίζω ότι έχουμε ένα είδος διαγράμματος Venn όπου έχουμε πολλές κοινωνικές και πατριαρχικές προσδοκίες για το τι είναι η γυναικεία εργασία και στη συνέχεια αντιμετωπίζουμε την έλλειψη δομικής υποστήριξης για τις γυναίκες στο χώρο εργασίας. Και εκεί που ζουν οι γυναίκες, στο λεπτό κέντρο αυτού του διαγράμματος Venn, είναι ένα πραγματικά σκοτεινό και γεμάτο κόσμο μέρος.
TS: Νομίζω ότι κάνετε μια πολύ σημαντική παρατήρηση σχετικά με τις κοινωνικές δομές, την αρχιτεκτονική της κοινωνίας μας και πώς αυτό μας βάζει σε αυτή τη θέση. Και περάσατε από αυτό το βαθύ αρχαιολογικό ταξίδι και βρίσκεστε τώρα σε διαφορετικό μέρος. Όταν σκέφτεστε το είδος της σχέσης, τουλάχιστον αυτό φάνηκε σε μένα διαβάζοντας τα απομνημονεύματα, το είδος της σχέσης που θα καλωσόριζες στη ζωή σου και θα επένδυες ξανά, είμαι περίεργος να μάθω, όσον αφορά τη δική σου εσωτερική ανάπτυξη και την ψυχολογική δουλειά που έχεις κάνει, τι σου έδωσε ένα νέο είδος συνείδησης αν θέλεις; Πώς θα το περιέγραφες; Ω, αυτό είναι το είδος της σχέσης που θα προχωρήσω τώρα.
Μ.Σ.: Μένω λοιπόν μόνος με τα δύο μου παιδιά τώρα, και αυτό σημαίνει ότι κάνω τα πάντα και δεν είναι πρόβλημα, γιατί ξέρω ότι όλα είναι δουλειά μου. Νομίζω ότι ένα από τα προβλήματα που είχα στο γάμο μου, και το ακούω από φίλους, ακόμα και ευτυχισμένους φίλους. Υπάρχει μια δυσαρέσκεια που μπορεί να συμβεί σε μια σχέση, αν πιστεύετε ότι κάποιος άλλος θα έπρεπε να συμμετέχει και να βοηθάει περισσότερο από ό,τι είναι, και έτσι τέτοιου είδους ρωγμές στα μαλλιά μπορεί να αυξηθούν με την πάροδο του χρόνου. Και δεν δημιουργεί πάντα μεγάλες ρωγμές. Δεν διαλύει πάντα μια σχέση, αλλά αυτές οι μικρές μνησικακίες για το ποιος δεν κάνει τι μπορεί να επιβαρύνουν πραγματικά τα πράγματα.
Επομένως, δεν είναι ότι το φορτίο μου είναι ελαφρύτερο ως μονογονέας που μένει μόνος σε αυτό το σπίτι, αλλά σημαίνει ότι έχω πιο ξεκάθαρες προσδοκίες και επομένως δεν έχω δυσαρέσκεια για το πώς φαίνεται η δουλειά μου. Αν ζούσα ξανά σε ένα σπίτι με έναν άλλο άνθρωπο, έναν άλλο ενήλικα, θα έπρεπε να φαίνεται πολύ διαφορετικό από αυτό που έκανα πριν και κατά κάποιο τρόπο, νομίζω ότι η ιδέα της διαπραγμάτευσης – δεν είναι ένα μέρος όπου βρίσκομαι αυτή τη στιγμή.
Δεν είναι ένα μέρος όπου είμαι πραγματικά έτοιμος να καταλάβω πώς να το διαπραγματευτώ. Επειδή ξέρω ότι είμαι από τη φύση μου φροντιστής και έτσι μέρος του να ακούω τον εαυτό μου – και αυτή είναι μια από τις άβολες αλήθειες – είναι αν είχα έναν άλλο σύντροφο να ζούσε τώρα στο σπίτι μου, νομίζω ότι θα ήταν πολύ δύσκολο για μένα να μην επαναλάβω τα ίδια μοτίβα. Οπότε ένας από τους φρουρούς ασφαλείας που έχω στη ζωή μου είναι ότι δεν μένω με τον σύντροφό μου. Ζούμε χωριστά και, επομένως, δεν διατρέχω τον κίνδυνο να δυσανασχετήσω ή να αναλάβω έναν άλλον ενήλικα ή να χρειαστεί να διαφωνήσω για το πώς περνάω τον χρόνο μου ή με ποιον, ή ποιες είναι οι επαγγελματικές μου υποχρεώσεις και τι αποδέχομαι ή δεν αποδέχομαι. Έτσι, η ικανότητα να παίρνω αποφάσεις για τον εαυτό μου χωρίς την άδεια ενός άλλου ενήλικα ήταν απίστευτα ενδυναμωτική για μένα αυτή τη στιγμή.
ΤΣ: Ευχαριστώ. Ευχαριστώ που το είπες σωστά όπως είναι. Τώρα, αυτή η ιδέα της γραφής μας ως έχει τη δυνατότητα για αυτοανακάλυψη και για θεραπεία. Θέλω να μιλήσω για αυτό, τη θεραπευτική πτυχή. Νομίζω ότι μερικές φορές οι άνθρωποι έχουν αυτή την ιδέα, "Λοιπόν, θα κάνω όλο αυτό το γράψιμο, θα βγω και θα έχω κάτι σαν κλείσιμο. Τώρα έχω κλείσει τη θλίψη μου ή έχω κλείσει σε αυτό το κομμάτι της ζωής μου." Και αναρωτιέμαι ποια είναι η γνώμη σας. Επειδή καθώς έφτασα στο τέλος του You Could Make This Place Beautiful , ένιωσα σαν μια βαθιά αγκαλιά, αλλά όχι ακριβώς κάτι που θα περιέγραφα ως κλείσιμο.
MS: Όχι, είμαι πολύ καχύποπτος για τη θεραπεία ως έννοια. Το οποίο μου αρέσει η ιδέα του, νομίζω ότι λειτουργεί σε κοψίματα στο δέρμα, νομίζω ότι όχι – ποτέ δεν έχω επουλωθεί πλήρως από οποιαδήποτε βαθιά εσωτερική πληγή. Η φίλη μου, η ποιήτρια Dana Levin, λέει ότι της αρέσει να σκέφτεται την έννοια της αντοχής περισσότερο από την έννοια της θεραπείας και μου αρέσει αυτό. Αυτό είναι, τουλάχιστον για μένα προσωπικά, πιο αληθινό ψυχολογικά. Δεν είναι να θεραπεύσω και να κλείσω για μένα και να ρυθμίσω το πράγμα και να τελειώσω με αυτό. Το κομμάτι αντοχής μαθαίνει πώς να το μεταφέρω καλύτερα, να είναι λίγο πιο ελαφρύ στα χέρια μου, να μην είναι τόσο δυσκίνητο, να μπορώ να κινούμαι πιο ελεύθερα, αλλά συνεχίζω να το κουβαλάω και νομίζω ότι μου αρέσει η ιδέα της ανάλυσης. Μου αρέσει η ιδέα του κλεισίματος, μου αρέσει η ιδέα της θεραπείας, αλλά δεν μου φαίνεται πολύ αληθινή.
Αισθάνεται ότι πάντα θα υπάρχουν θραύσματα που δεν λειαίνονται από αυτή την άποψη. Το καλύτερο λοιπόν που μπορώ να κάνω είναι να μάθω να ζω μαζί τους, να τους αναγνωρίζω, να τους μιλάω, να γράφω μέσα από αυτούς, να κάθομαι μαζί τους. Και μετά μέσα από το γράψιμο και τη συζήτηση και τη σκέψη και τις μεγάλες βόλτες και το παγωτό και τη μουσική και όλες τις χαρές της ζωής, τα φιλιά του σκύλου, μπορώ να κουβαλάω αυτά τα πράγματα καλύτερα, δεν με βαραίνουν με τον ίδιο τρόπο.
ΤΣ: Σε σχέση με αυτό, τι γίνεται με αυτή την έννοια της γραφής με στόχο τη συγχώρεση;
Μ.Σ.: Ήμουν τόσο αφελής. Πραγματικά ξεκίνησα αυτό το βιβλίο – και γράφω νωρίς μέχρι να φτάσω στο τέλος αυτού του βιβλίου, μέχρι να γράψω την τελευταία σελίδα αυτού του βιβλίου, θέλω να είμαι σε ένα μέρος συγχώρεσης, και το έκανα. Αυτή ήταν μια πραγματικά βαθιά επιθυμία μου όταν ξεκίνησα αυτό το βιβλίο και νομίζω ειλικρινά, μια τιμητική επιθυμία. Νομίζω ότι προσέγγισα τη συγγραφή αυτού του βιβλίου από μια θέση περιέργειας και ενσυναίσθησης και ειλικρινά, μια ανάγκη για θεραπεία – ακόμα κι αν δεν έφτασα ποτέ. Δεν έφτασα πραγματικά σε ένα μέρος απόλυτης συγχώρεσης, νομίζω ότι έφτασα σε ένα μέρος αποδοχής, και νομίζω ότι αυτό είναι διαφορετικό.
ΤΣ: Ποια είναι η διαφορά; Γιατί μερικές φορές σκέφτομαι ότι η αποδοχή, ίσως αυτό είναι αρκετά καλό και ίσως αυτό το είδος είναι η συγχώρεση. Γιατί εντάξει, είναι αυτοί που είναι, έκαναν ό,τι έκαναν. Θυμάμαι τον Ραβίνο Rami Shapiro που δίδαξε στο Sounds True ένα πρόγραμμα για τη συγχώρεση. Είπε, Τάμι, «Δεν θα σου αρέσει ο ορισμός μου», όταν μιλούσαμε να κάνουμε το πρόγραμμα, και είπα, «Δοκίμασέ το σε μένα, Ραβί Ραμί». Και είπε, "Απλώς το αποδέχομαι αυτό, αυτό το ζώο έχει αυτές τις κηλίδες. Και όταν ένα ζώο έχει αυτές τις κηλίδες, αυτός είναι ο τρόπος που ενεργεί αυτό το ζώο. Και έτσι ενήργησαν." Είπα: «Μου αρέσει πολύ ο ορισμός σου». Και διαβάζοντας το You Could Make This Place Beautiful , σκέφτηκα, δεν ξέρω αν ξέρω τη διαφορά μεταξύ αποδοχής και συγχώρεσης.
MS: Δεν έχω ακούσει ποτέ αυτόν τον ορισμό, αλλά μου αρέσει πολύ και με αυτόν τον ορισμό μπορεί να είμαι εκεί. Οπότε μπορεί να κλίνω προς αυτόν τον ορισμό γιατί νιώθω ότι θα ήθελα το χρυσό αστέρι να φτάσω σε ένα μέρος συγχώρεσης, παρόλο που δεν αισθάνομαι ότι το έχω κερδίσει αρκετά. Ναί. Σχεδόν έτσι θα περιέγραφα την αποδοχή, που είναι: «Αυτά είναι ανθρώπινα πράγματα που συνέβησαν σε μια ανθρώπινη ζωή και δεν μπορώ να τα αλλάξω και δεν χρειάζεται, μπορώ να τα προσπεράσω».
Για μένα, κατά κάποιο τρόπο η αποδοχή δεν απαιτεί σχέση με τον άλλον. Στην πραγματικότητα δεν είναι κάτι για το οποίο χρειάζεσαι το άλλο άτομο και η συγχώρεση μου φαίνεται πιο διαδραστική προσωπικά. Μπορώ να δεχτώ αυτό που έχει κάνει ή μου είπε κάποιος χωρίς να τον συγχωρήσω, ακόμα κι αν δεν λυπάται. Ακόμα κι αν κάποιος μου κάνει κάτι τρομερό και μου άρεσε και δεν λυπάται καθόλου. Ίσως να μην μπορώ να τους το συγχωρήσω γιατί δεν φαίνονται να λυπούνται και δεν φαίνεται να θέλουν συγχώρεση και νιώθω ότι αυτό θα είναι πάντα ένα είδος ανοιχτής πληγής. Μπορώ όμως να δεχτώ ότι συνέβη και να προχωρήσω και να μην το σκέφτομαι κάθε μέρα.
ΤΣ: Θα κάνω μια προσωπική ερώτηση εδώ. Νιώθεις ακόμα θυμό με τον πρώην σύζυγό σου; Εννοώ, υπήρχε προδοσία για εσάς και τα παιδιά σας και, εννοώ, μια περίπλοκη ιστορία, και φυσικά θα ήταν απολύτως κατανοητή, αλλά αναρωτιέμαι.
MS: Εννοώ, όχι ενεργά αν αυτό έχει νόημα. Δεν περπατάω νιώθοντας θυμό. Ο θυμός για μένα δεν μου κάνει καν ζέστη, μου φαίνεται σαν ναυτία. Ο θυμός στο σώμα μου μοιάζει πολύ με το άγχος, είναι ένα τρομερό συναίσθημα και για μεγάλο χρονικό διάστημα ένιωθα ενεργά αυτό το είδος ασθενούς, θυμού σε καθημερινή βάση που δεν ήταν κάτι που ήθελα να νιώσω. Δεν νιώθω έτσι τώρα. Θέλω να πω, νομίζω ότι έχω αποδεχτεί αρκετά ώστε να μην νιώθω πραγματικά θυμωμένος.
Τώρα, αν αρχίσω να το σκέφτομαι, αν κάποιος μου έδωσε μια λίστα με όλα τα πράγματα που συνέβησαν και μου είπε: «Μα τι γίνεται με αυτό και τι γίνεται με αυτό και τι γίνεται με αυτό;» Θα έλεγα, "Ναι, αυτό ήταν πραγματικά απογοητευτικό και απογοητευτικό, και θα ήθελα να μην είχε συμβεί αυτό, και πώς τολμούσε αυτό το άτομο;" Είμαι λοιπόν ένας άνθρωπος που μπορεί να εκνευριστώ; Ω ναι, είμαι Ιρλανδός. Ναι, μπορώ. Αλλά όχι, νομίζω ότι αισθάνομαι πολύ πιο ήρεμος από ό,τι πριν από δύο ή τέσσερα, έξι χρόνια.
TS: Μία από τις, υποθέτω ότι θα την ονόμαζα τεχνικές γραφής, δεν ξέρω ακριβώς αν θα την αποκαλούσατε έτσι. Αλλά είναι επίσης μια τεχνική εσωτερικής συνείδησης που χρησιμοποιήσατε στα απομνημονεύματα, είναι να πάρετε μια μαρτυρία, ένα είδος οπτικής οπτικής γωνίας για τον εαυτό σας και τα γεγονότα που συμβαίνουν και ήθελα να καταλάβω περισσότερα γι' αυτό. Αυτό φαίνεται σαν ένας πολύ καλός τρόπος για να αποκτήσετε μια διαφορετική προοπτική και τρόπο κατανόησης του τι συμβαίνει.
MS: Νομίζω ότι προέρχεται σχεδόν από – Μου συμβαίνει πολύ, και όχι μόνο σε επώδυνες στιγμές, όπου κάτι πραγματικά αστείο συμβαίνει και απλώς σκέφτομαι, "Θεέ μου, αυτή είναι μια σκηνή από ταινία. Θα γελούσα τόσο πολύ με αυτό αν ήταν σκηνή από ταινία." Και συνέβησαν πολλά για μένα κατά τη διάρκεια του διαζυγίου μου, όταν συνέβαιναν πράγματα που αισθάνθηκα επίσης ότι δεν μπορούσα – Αν έγραφα ένα μυθιστόρημα, δεν θα μπορούσα ποτέ να είχα γράψει τη σκηνή όπως συνέβη στην πραγματικότητα, γιατί κανείς δεν θα πίστευε ότι κάποιος είπε πράγματι αυτό ή εκείνο, αυτή η περίεργη σύμπτωση ή τρελή.
Αλλά φυσικά η ζωή μας χαρίζει αυτές τις στιγμές συνέχεια, πράγματα που είναι πολύ τέλεια για να τα πιστεύουμε ακόμη και στη λογοτεχνία. Και έτσι το σκέφτομαι πολύ. Μια από τις άλλες παρορμήσεις για να γράψω για τον εαυτό μου ως ένα είδος χαρακτήρα σε ένα φανταστικό έργο, που κάνω στα απομνημονεύματα, ήταν να δώσω στον εαυτό μου ένα μικρό μαξιλάρι συναισθηματικά.
Στην ποίηση, έχουμε όλα αυτά τα είδη συσκευών αποστασιοποίησης που μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε εάν το υλικό είναι πολύ ζεστό και προσωπικό. Έτσι, αν γράφω ένα ποίημα και το υλικό μου φαίνεται πολύ ζεστό και προσωπικό, μπορώ να φορέσω επίσημα γάντια φούρνου μεταφέροντάς το από πρώτο πρόσωπο σε τρίτο πρόσωπο. Μεταφέροντάς το από τον ενεστώτα σε παρελθοντικό χρόνο, αυτά τα πράγματα έχουν ένα είδος ψυχραιμικής επίδρασης συναισθηματικά, νομίζω.
Ή ακόμα και χρησιμοποιώντας μια λαμβανόμενη φόρμα, όπως μια σεστίνα ή ένα σονέτο, επισημοποιεί αυτόματα την εμπειρία με έναν τρόπο που τη δροσίζει και την κάνει να νιώθεις λιγότερο σαν να δίνεις απλώς μια καυτή συναισθηματική εμπειρία σε άλλον άνθρωπο. Έτσι, όταν μπήκα στα απομνημονεύματα, σκέφτηκα: «Πρέπει να μπορώ να χρησιμοποιώ την τέχνη και τη φόρμα ως τρόπο να κρατάω μέρος αυτού του υλικού σε απόσταση αναπνοής από τον εαυτό μου, μόνο και μόνο για τη δική μου άνεση στο να μοιράζομαι μέρος αυτού του πραγματικά ευάλωτου υλικού με άλλους ανθρώπους».
Έτσι, το έργο και το τρίτο πρόσωπο που έγραφε για τον εαυτό μου ως χαρακτήρα και φανταζόμουν μερικά από αυτά τα πράγματα ήταν ένα είδος συσκευής που χρησιμοποίησα για να νιώθω πιο άνετα με το επίπεδο αποκάλυψης που έπρεπε να κάνω σε αυτό το βιβλίο.
ΤΣ: Μάγκυ, θα σου κάνω μια προσωπική ερώτηση που θα μου απαιτεί να είμαι προσωπική. Εδώ είναι λίγο εξομολογητικό.
MS: Συμφωνία.
ΤΣ: Εντάξει. Δεν θεωρώ τον εαυτό μου ως συγγραφέα, που σημαίνει ότι δεν αφιερώνω πολύ χρόνο γράφοντας, και όμως νιώθω ότι υπάρχει κάτι μέσα μου που θέλω να μοιραστώ γραπτώς. Ένα από τα εμπόδια, και νομίζω ότι αυτό πολύ καλά θα μπορούσε να είναι ένα εμπόδιο για τους ανθρώπους στο κοινό του Sounds True, το κοινό του Insights στο Edge επίσης, είναι ότι η πρώτη μου δέσμευση είναι να υπηρετήσω. Αυτό πραγματικά θέλω να κάνω με το χρόνο και την ενέργειά μου στη ζωή μου και δεν το λέω για να βάλω τον εαυτό μου – ισχύει απλώς για μένα ως άτομο.
Αν πρόκειται να γράψω, θέλω να βεβαιωθώ ότι αυτό που γράφω, ειδικά αν είναι για οποιοδήποτε είδος δημοσίευσης, εξυπηρετεί τον κόσμο. Δεν χρειάζεται να ξέρουν όλες τις προσωπικές μου ιστορίες και όλες τις γελοιότητες και τα αστεία πράγματα που μου συνέβησαν. Θέλω να είναι φάρμακο για τους ανθρώπους, και δεν ξέρω πώς να το κάνω, πώς να βρω το φάρμακο, τι θα είναι πραγματικά χρήσιμο και αναζωογονητικό για τους άλλους από την προσωπική μου εμπειρία. Και αναρωτιέμαι αν θα μπορούσατε να βοηθήσετε σε αυτό;
MS: Η σύντομη απάντηση είναι ότι δεν νομίζω ότι γνωρίζουμε ποιο είναι το φάρμακό μας για άλλους ανθρώπους τις περισσότερες φορές. Έγραψα στα απομνημονεύματα, σε κάποιο σημείο, ότι ήθελα να κάνω αυτό το βιβλίο ένα εργαλείο που θα μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν οι άνθρωποι. Ήθελα να είναι χρήσιμο, αυτή είναι η παρόρμηση της υπηρεσίας. Νομίζω ότι η παρόρμησή μου, σε γενικές γραμμές, είναι μια προσεκτική παρόρμηση. Πώς μπορώ λοιπόν να σε εξυπηρετήσω, αναγνώστη; Πώς μπορώ να σας δώσω κάτι που μπορείτε να χρησιμοποιήσετε που θα κάνει τη ζωή σας καλύτερη; Τι μπορώ να σου προσφέρω που δεν είναι μόνο η δική μου ζωή; Στη συνέχεια συνειδητοποίησα λίγο αργότερα στη συγγραφική εμπειρία ότι η ίδια η εμπειρία είναι διδακτική, ότι δεν ξέρουμε απαραίτητα το καλό που μπορεί να κάνουν τα λόγια μας, ακόμα κι αν μιλάμε απλώς για τις αηδίες μας. Πραγματικά θα ήθελα πολύ να ακούσω για τις αηδίες σας, γιατί το φάρμακο που θα μπορούσαν να προσφέρουν σε κάποιον άλλον οι γελοίες σας; Όπως, γέλιο, ή ένα σημείο σύνδεσης όπου θυμούνται μια στιγμή που με τη μητέρα ή την ξαδέρφη ή την κόρη ή τον καλύτερο φίλο τους, έκαναν το Χ, το Υ ή το Ζ.
Ένα από τα πιο αντιφατικά πράγματα σχετικά με το γράψιμο και το να μοιραζόμαστε, νομίζω, τη ζωή μας με άλλους ανθρώπους μέσω του γραπτού λόγου, είναι ότι θα νόμιζες ότι κάτι πραγματικά γενικό και καθολικό θα συνδεόταν με τους περισσότερους ανθρώπους. Δικαίωμα; Σαν να γράφω ένα ποίημα για την αγάπη L με κεφαλαίο, σίγουρα αυτό θα είχε ευρύτερο αναγνωστικό κοινό από ένα ποίημα για το να περπατάω τον σκύλο μου γύρω από το συγκεκριμένο τετράγωνό μου μια πολύ συγκεκριμένη μέρα και όμως δεν λειτουργεί έτσι.
Στην πραγματικότητα, αυτό που προσκολλάμε περισσότερο εμείς, ως αναγνώστες, τα πράγματα που έχουν τα πιο μικρά αγκίστρια για εμάς ως αναγνώστες είναι τα πιο συγκεκριμένα, θα μπορούσε να είχε συμβεί μόνο σε αυτό το συγκεκριμένο άτομο τη συγκεκριμένη ημέρα. Δεν έχω ιδέα γιατί αυτό είναι αλήθεια, εκτός από το γεγονός ότι νομίζω ότι προσεγγίζουμε τα βιβλία ως φακούς για να κατανοήσουμε τη ζωή μας. Και ακόμα κι αν κοιτάμε μέσα από τον πολύ, πολύ συγκεκριμένο φακό κάποιου άλλου, αυτό που βλέπουμε είναι ο εαυτός μας.
ΤΣ: Μια τελευταία ερώτηση για σένα, Μάγκυ. Προς το τέλος του You Could Make This Place Beautiful γράφεις, «Αστειεύτηκα ότι ένας πιο ακριβής τίτλος μπορεί να είναι «Σημειώσεις από ένα ναυάγιο» ή «Ανέκδοτα από ένα αερόπλοιο στις φλόγες». Και μετά συνεχίζεις, «Τώρα βλέπω τον τίτλο ως ένα κάλεσμα για δράση, μια υπόσχεση που έχω δώσει όχι μόνο σε αυτό το βιβλίο και σε σένα, αλλά και σε μένα, μια υπόσχεση που σκοπεύω να τηρήσω». Αυτό που θα ήθελα να μάθω περισσότερα είναι, τι κάνετε και τι μπορούμε να κάνουμε για να κάνουμε αυτή τη ζωή πιο όμορφη;
MS: Πρώτον, μην κάνεις κακό. Θέλω να πω, νομίζω ότι κινούμαι στον κόσμο όσο καλύτερα μπορώ για να βάλω την αγάπη πρώτα στις πράξεις μου. Και αυτό σημαίνει στη σελίδα και με τα παιδιά μου και με τους μαθητές μου και με τα μέλη της οικογένειας και της κοινότητάς μου που δεν καταλαβαίνω ή δεν βλέπω από κοντά και συμφωνώ. Θέλω να πω, νομίζω ότι αυτή είναι μια από τις πιο σκληρές δουλειές, νομίζω ότι όλοι μας πρέπει να κάνουμε αυτή τη στιγμή, είναι να μην αποσιωπούμε και να ζούμε σε φούσκες με ανθρώπους που συμφωνούν μαζί μας. Αλλά πώς μπορούμε να προσεγγίσουμε και να κάνουμε δύσκολες συζητήσεις με ανθρώπους που δεν το κάνουν; Λατρεύω, λοιπόν, ότι η κύρια εστίασή σας είναι οι πράξεις παροχής υπηρεσιών και το πώς μπορείτε να είστε χρήσιμοι στον κόσμο. Νομίζω ότι είμαι πιο χρήσιμος στον κόσμο ως συγγραφέας και πιθανώς ως γονιός, αυτές είναι οι δύο δουλειές που παίρνω πιο σοβαρά. Αυτές είναι οι δύο δουλειές που αισθάνομαι ότι έχουν τα υψηλότερα στοιχήματα για μένα προσωπικά.
Πώς μπορώ, λοιπόν, με τα λόγια μου και με τους τρόπους που μεγαλώνω τα παιδιά μου, να βάλω περισσότερη αγάπη και φως στον κόσμο και να ενθαρρύνω τη σύνδεση και την επικοινωνία; Σκέφτομαι να το σκέφτομαι, εστιάζοντας την πρόθεσή μας κάθε μέρα. Πώς θα απλώσω το χέρι μου αντί να μένω σιλό; Πώς θα οδηγήσω με αγάπη ακόμα κι αν είναι μια δύσκολη μέρα, ακόμα κι αν έχω να κάνω με ανθρώπους με τους οποίους δεν συμφωνώ; Ή ακόμα κι αν πρέπει να επικοινωνήσω με κάποιον για τον οποίο έχω ακόμα κάποια πικρία, πώς μπορώ να είμαι φιλανθρωπικός όσο καλύτερα μπορώ; Νομίζω ότι το έχουμε αυτό σε όλους μας, ακόμα κι αν είναι δύσκολο, ακόμα κι αν είναι άβολο, ακόμα κι αν είναι ένα θραύσμα που δεν θέλει πολύ να τρίψει.
TS: Maggie Smith, σίγουρα έκανες τη ζωή μου και τις ζωές των ακροατών μας στο Insights at the Edge πιο όμορφη και νομίζω ότι μας βοήθησες να βρούμε βαθύτερα μέσα μας την ακεραιότητά μας ως ανθρώπινα όντα. Σας ευχαριστώ πολύ, για μένα αυτό είναι μια μορφή ομορφιάς. Σας ευχαριστώ.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES