Tôi thích hình ảnh sải cánh. Tôi nghĩ rằng thường thì trong một cuộc hôn nhân dị tính, người đàn ông có sải cánh rộng thường là người kiếm tiền chính có sải cánh rộng. Một trong những câu hỏi mà tôi phải tự hỏi mình trong cuốn sách này là, nếu bạn kiếm được nhiều tiền hơn đối tác của mình, liệu có tự động mất cân bằng quyền lực và kỳ vọng được miễn trừ theo một cách nào đó khỏi một lượng lao động gia đình nhất định, bao gồm cả việc nuôi dạy con cái không? Tuy nhiên, khi nói về cuốn sách này và đi lưu diễn và phỏng vấn, tôi đã nghe rất nhiều phụ nữ kiếm được nhiều tiền hơn chồng và vẫn là người chăm sóc chính và vẫn là những người, tôi muốn nói là, hy sinh không cân xứng để chăm sóc con cái. Tôi nghĩ rằng đại dịch đã bộc lộ rất nhiều vết nứt trong hệ thống mà chủ yếu được các bà mẹ che đậy.
TS: Khi bạn nói "di chuyển kim", khi bạn tưởng tượng kim thực sự di chuyển đến một nơi mới nơi cả hai đối tác đều có sải cánh đầy đủ, nếu bạn muốn, để sử dụng phép ẩn dụ của tôi ở đây. Điều đó trông như thế nào đối với bạn? Nó sẽ cần những gì? Bạn đang mơ về loại mối quan hệ nào cho chính mình, muốn tạo ra, để hiện thực hóa điều đó?
MS: Ý tôi là, tôi nghĩ một phần lý do khiến kim không dịch chuyển là vì đó không phải là kim có thể dịch chuyển trong từng gia đình. Chỉ là không có đủ sự hỗ trợ về mặt cấu trúc và chúng ta đang thụt lùi quá nhanh ở đất nước này đến mức khó khăn. Trên thực tế, chúng ta đang dịch chuyển kim theo hướng ngược lại. Phụ nữ đang mất đi các quyền cơ bản của con người, chắc chắn là không giành được nhiều hơn, nhưng ý tôi là thực tế là không có chế độ nghỉ phép thực sự, chế độ nghỉ phép gia đình ở đất nước này, không có sự hỗ trợ thực sự nào cho các bà mẹ đi làm.
Vì vậy, khi có một đại dịch toàn cầu và các trường học đóng cửa và nhà trẻ đóng cửa, ngay cả khi cả cha và mẹ đều làm việc tại nhà. Tôi nghĩ chúng ta có một loại biểu đồ Venn, trong đó chúng ta có rất nhiều kỳ vọng của xã hội và gia trưởng về công việc của phụ nữ và sau đó chúng ta gặp phải tình trạng thiếu hỗ trợ về mặt cấu trúc cho phụ nữ tại nơi làm việc. Và nơi phụ nữ sống, ở trung tâm mỏng manh của biểu đồ Venn đó, là một nơi thực sự tối tăm và đông đúc.
TS: Tôi nghĩ bạn đang nêu ra một quan điểm thực sự quan trọng về các cấu trúc xã hội, kiến trúc của xã hội chúng ta, và cách mà điều đó đặt chúng ta vào vị trí này. Và bạn đã trải qua hành trình khảo cổ học sâu sắc này và giờ đây đang ở một nơi khác. Khi bạn nghĩ về loại mối quan hệ, ít nhất thì đây là những gì tôi thấy khi đọc hồi ký, loại mối quan hệ mà bạn sẽ chào đón vào cuộc sống của mình và đầu tư lại, tôi tò mò muốn biết, về sự phát triển bên trong và công việc tâm lý của riêng bạn, điều gì đã mang lại cho bạn một loại ý thức mới nếu bạn muốn? Bạn sẽ mô tả nó như thế nào? Ồ, đây là loại mối quan hệ mà bây giờ tôi sẽ tiến tới.
MS: Vậy là tôi sống một mình với hai đứa con, và điều đó có nghĩa là tôi làm mọi thứ và không có vấn đề gì, vì tôi biết tất cả đều là công sức của tôi. Tôi nghĩ một trong những vấn đề tôi gặp phải trong cuộc hôn nhân của mình, và tôi nghe điều này từ bạn bè, thậm chí là những người bạn đã kết hôn hạnh phúc. Có một sự oán giận có thể xảy ra trong một mối quan hệ nếu bạn nghĩ rằng người khác nên tham gia và giúp đỡ nhiều hơn họ, và vì vậy những vết nứt nhỏ đó có thể phát triển theo thời gian. Và nó không phải lúc nào cũng tạo ra những vết nứt lớn. Nó không phải lúc nào cũng phá vỡ một mối quan hệ, nhưng những sự oán giận nhỏ nhặt về việc ai không làm gì có thể gây căng thẳng thực sự cho mọi thứ.
Vì vậy, không phải là gánh nặng của tôi nhẹ hơn khi là một phụ huynh đơn thân sống một mình trong ngôi nhà này, nhưng điều đó có nghĩa là tôi có kỳ vọng rõ ràng hơn và do đó không có sự oán giận về công việc của mình trông như thế nào. Nếu tôi sống trong một ngôi nhà với một người khác một lần nữa, một người lớn khác, nó sẽ phải trông thực sự khác so với những gì tôi đã làm trước đây và theo một số cách, tôi nghĩ rằng ý tưởng đàm phán về điều đó - đó không phải là nơi tôi đang ở ngay bây giờ.
Đây không phải là nơi tôi thực sự sẵn sàng tìm ra cách để đàm phán về điều đó. Bởi vì tôi biết rằng bản chất tôi là người chăm sóc và do đó, một phần của việc lắng nghe bản thân - và đây là một trong những sự thật khó chịu - là nếu tôi có một người bạn đời khác sống trong nhà của mình bây giờ, tôi nghĩ sẽ rất khó để tôi không lặp lại những khuôn mẫu tương tự. Vì vậy, một trong những biện pháp bảo vệ an toàn mà tôi có trong cuộc sống của mình là tôi không sống cùng với bạn đời của mình. Chúng tôi sống riêng, và do đó, tôi không có nguy cơ oán giận, hoặc nuôi dạy một người lớn khác, hoặc phải tranh cãi về cách tôi dành thời gian của mình hoặc với ai, hoặc những cam kết công việc của tôi là gì, và những gì tôi chấp nhận hoặc không chấp nhận. Vì vậy, khả năng tự đưa ra quyết định mà không cần sự cho phép của người lớn khác đã trao quyền cho tôi rất nhiều ngay bây giờ.
TS: Cảm ơn bạn. Cảm ơn vì đã nói đúng như vậy. Bây giờ, quan niệm về việc viết của chúng ta có tiềm năng tự khám phá và chữa lành. Tôi muốn nói về điều đó, khía cạnh chữa lành. Tôi nghĩ đôi khi mọi người có quan niệm này, "Vì vậy, tôi sẽ viết tất cả những điều này, tôi sẽ xuất hiện và tôi sẽ có thứ gì đó giống như sự khép lại. Bây giờ tôi đã khép lại nỗi đau của mình, hoặc tôi đã khép lại phần này của cuộc đời mình." Và tôi tự hỏi bạn nghĩ gì. Bởi vì khi tôi đọc đến cuối You Could Make This Place Beautiful , cảm giác giống như một cái ôm sâu sắc, nhưng không hẳn là thứ mà tôi sẽ mô tả là sự khép lại.
MS: Không, tôi rất nghi ngờ về việc chữa lành như một khái niệm. Tôi thích ý tưởng đó, tôi nghĩ nó có tác dụng với vết cắt trên da, tôi nghĩ là không - tôi chưa bao giờ chữa lành hoàn toàn khỏi bất kỳ vết thương sâu bên trong nào. Bạn tôi, nhà thơ Dana Levin, nói rằng cô ấy thích nghĩ về khái niệm sức bền hơn là khái niệm chữa lành và tôi thích điều đó. Ít nhất là đối với cá nhân tôi, điều đó có vẻ đúng hơn về mặt tâm lý. Nó không phải là về việc chữa lành và khép lại đối với tôi và đặt mọi thứ xuống và hoàn thành nó. Phần bền bỉ là học cách mang nó tốt hơn, khiến nó nhẹ hơn một chút trong tay tôi, khiến nó không quá cồng kềnh, có thể di chuyển tự do hơn nhưng tôi vẫn mang thứ đó, và tôi nghĩ tôi thích ý tưởng về sự giải quyết. Tôi thích ý tưởng khép lại, tôi thích ý tưởng chữa lành nhưng với tôi nó không thực sự đúng.
Cảm giác như luôn có những mảnh dằm không được mài nhẵn trong vấn đề này. Vì vậy, điều tốt nhất tôi có thể làm là học cách sống chung với chúng, thừa nhận chúng, nói về chúng, viết về chúng, ngồi với chúng. Và sau đó thông qua việc viết lách, nói chuyện, suy nghĩ, đi bộ đường dài, kem, âm nhạc và tất cả niềm vui của cuộc sống, những nụ hôn của chó, tôi có thể mang những thứ đó tốt hơn, chúng không đè nặng tôi theo cùng một cách.
TS: Liên quan đến điều này, ý niệm viết với mục đích tha thứ thì sao?
MS: Tôi đã quá ngây thơ. Tôi thực sự đã bắt đầu cuốn sách này - và tôi viết sớm vào thời điểm tôi kết thúc cuốn sách này, vào thời điểm tôi viết trang cuối cùng của cuốn sách này, tôi muốn ở trong một nơi tha thứ, và tôi đã làm được. Đó là một mong muốn thực sự sâu sắc của tôi khi tôi bắt đầu cuốn sách này và tôi nghĩ thành thật mà nói, đó là một mong muốn đáng trân trọng. Tôi nghĩ rằng tôi đã tiếp cận việc viết cuốn sách này từ một nơi tò mò và đồng cảm và thẳng thắn mà nói, một nhu cầu chữa lành - ngay cả khi tôi không bao giờ thực sự đạt được điều đó. Tôi đã không thực sự đạt đến một nơi tha thứ hoàn toàn, tôi nghĩ rằng tôi đã đạt đến một nơi chấp nhận, và tôi nghĩ rằng điều đó khác biệt.
TS: Sự khác biệt là gì? Bởi vì đôi khi tôi nghĩ chấp nhận, có lẽ điều đó là đủ tốt và có lẽ đó là sự tha thứ. Bởi vì OK, họ là chính họ, họ đã làm những gì họ đã làm. Tôi nhớ Rabbi Rami Shapiro đã dạy tại Sounds True một chương trình về sự tha thứ. Ông ấy nói, Tami, "Bạn sẽ không thích định nghĩa của tôi đâu," khi chúng tôi đang nói về việc thực hiện chương trình, và tôi đã nói, "Hãy thử nó với tôi, Rabbi Rami." Và ông ấy nói, "Chỉ cần chấp nhận rằng, loài vật đó có những đốm đó. Và khi một loài vật có những đốm đó thì đó là cách loài vật đó hành động. Và đó là cách chúng hành động." Tôi đã nói, "Tôi khá thích định nghĩa của ông." Và khi đọc Bạn có thể làm cho nơi này trở nên tươi đẹp , tôi nghĩ, tôi không biết mình có biết sự khác biệt giữa chấp nhận và tha thứ không.
MS: Tôi chưa bao giờ nghe định nghĩa đó, nhưng tôi khá thích nó và theo định nghĩa đó, tôi có thể ở đó. Vì vậy, tôi có thể nghiêng về định nghĩa đó vì tôi cảm thấy mình muốn có ngôi sao vàng để đến được nơi tha thứ, mặc dù tôi không cảm thấy mình hoàn toàn xứng đáng với điều đó. Đúng vậy. Đó gần như là cách tôi mô tả sự chấp nhận, đó là, "Đây là những điều của con người đã xảy ra trong cuộc sống của con người và tôi không thể thay đổi chúng và tôi không cần phải làm vậy, tôi có thể vượt qua chúng."
Với tôi, theo một cách nào đó, sự chấp nhận không đòi hỏi một mối quan hệ với người khác. Thực ra, đó không phải là điều bạn cần người khác làm, và sự tha thứ có vẻ mang tính tương tác hơn đối với cá nhân tôi. Tôi có thể chấp nhận những gì ai đó đã làm hoặc nói với tôi mà không tha thứ cho họ, ngay cả khi họ không hối hận. Ngay cả khi ai đó làm điều gì đó khủng khiếp với tôi và thích điều đó và không hề hối hận. Tôi có thể không thể tha thứ cho họ vì điều đó vì họ không có vẻ hối hận và họ có vẻ không muốn được tha thứ và cảm thấy như thể điều đó luôn là một vết thương hở. Nhưng tôi có thể chấp nhận rằng điều đó đã xảy ra và tiếp tục và không nghĩ về nó mỗi ngày.
TS: Tôi sẽ hỏi một câu hỏi cá nhân ở đây. Bạn có còn tức giận với chồng cũ của mình không? Ý tôi là, có sự phản bội liên quan đến bạn và con cái của bạn và, ý tôi là, một câu chuyện phức tạp, và tất nhiên điều đó hoàn toàn dễ hiểu, nhưng tôi tự hỏi.
MS: Ý tôi là, không chủ động nếu điều đó có lý. Tôi không đi lại xung quanh và cảm thấy tức giận. Đối với tôi, tức giận thậm chí không nóng, nó giống như buồn nôn. Sự tức giận trong cơ thể tôi giống như lo lắng, đó là một cảm giác khủng khiếp và trong một thời gian dài, tôi đã chủ động cảm thấy loại cảm giác tức giận, bệnh hoạn đó hàng ngày mà không phải là điều tôi muốn cảm thấy. Bây giờ tôi không cảm thấy như vậy. Ý tôi là, tôi nghĩ mình đã chấp nhận đủ rằng tôi thực sự không cảm thấy tức giận.
Bây giờ nếu tôi bắt đầu nghĩ về điều đó, nếu ai đó đưa cho tôi một danh sách tất cả những điều đã xảy ra và nói, "Nhưng còn điều này thì sao, còn điều này thì sao, còn điều này thì sao?" Tôi sẽ kiểu như, "Vâng, điều đó thực sự đáng thất vọng và bực bội, và tôi ước điều đó đã không xảy ra, và làm sao người này dám?" Vậy tôi có phải là một con người có thể nổi giận không? Ồ vâng, tôi là người Ireland. Vâng, tôi có thể. Nhưng không, tôi nghĩ tôi cảm thấy bình yên hơn nhiều so với hai hoặc bốn, sáu năm trước.
TS: Một trong những, tôi đoán tôi sẽ gọi nó là kỹ thuật viết, tôi không biết bạn có gọi nó như vậy không. Nhưng đó cũng là một kỹ thuật ý thức bên trong mà bạn đã sử dụng trong hồi ký, là chứng kiến, một góc nhìn toàn cảnh về bản thân và các sự kiện đang diễn ra và tôi muốn hiểu thêm về điều đó. Có vẻ như đó là một cách tuyệt vời để có được một góc nhìn khác và cách hiểu khác về những gì đang diễn ra.
MS: Tôi nghĩ nó gần như đến từ– Nó xảy ra với tôi rất nhiều, và không chỉ trong những lúc đau đớn, khi một điều gì đó thực sự buồn cười thậm chí đang xảy ra và tôi chỉ nghĩ, “Ôi trời, đây là một cảnh trong phim. Tôi sẽ cười rất to nếu đây là một cảnh trong phim.” Và nó đã xảy ra rất nhiều với tôi trong thời gian ly hôn khi những điều xảy ra có vẻ quá rõ ràng mà tôi biết mình không thể– Nếu tôi đang viết một cuốn tiểu thuyết, tôi không bao giờ có thể viết cảnh đó theo cách mà nó thực sự đã xảy ra bởi vì không ai tin rằng ai đó thực sự đã nói điều này hay điều kia, rằng sự trùng hợp kỳ lạ hay sự tình cờ thực sự đã xảy ra.
Nhưng tất nhiên cuộc sống luôn trao cho chúng ta những khoảnh khắc này, những điều quá hoàn hảo đến mức không thể tin được trong văn học. Và vì vậy tôi nghĩ về điều đó rất nhiều. Một trong những động lực khác để viết về bản thân mình như một nhân vật trong một vở kịch tưởng tượng, mà tôi đã làm trong hồi ký, là tự cho mình một chút đệm về mặt cảm xúc.
Trong thơ ca, chúng ta có tất cả những thiết bị giãn cách mà chúng ta có thể sử dụng nếu chất liệu có vẻ quá nóng và riêng tư. Vì vậy, nếu tôi đang viết một bài thơ và chất liệu có vẻ quá nóng và riêng tư đối với tôi, tôi có thể đeo găng tay lò nướng một cách chính thức bằng cách chuyển nó từ ngôi thứ nhất sang ngôi thứ ba. Chuyển nó từ thì hiện tại sang thì quá khứ, những thứ đó có tác dụng làm mát về mặt cảm xúc, tôi nghĩ vậy.
Hoặc thậm chí sử dụng một hình thức đã nhận được, như một sestina hoặc một sonnet, tự động chính thức hóa trải nghiệm theo cách làm nó nguội đi và khiến nó không còn giống như bạn chỉ đang trao một trải nghiệm cảm xúc nóng bỏng cho một con người khác. Vì vậy, khi tôi bắt đầu viết hồi ký, tôi nghĩ, "Tôi cần có khả năng sử dụng thủ công và hình thức như một cách để giữ một số tài liệu này ở khoảng cách xa bản thân, chỉ để bản thân thoải mái khi chia sẻ một số tài liệu thực sự dễ bị tổn thương này với những người khác."
Vì vậy, vở kịch và cách viết ở ngôi thứ ba về bản thân tôi như một nhân vật và tưởng tượng ra một số điều này là một loại phương tiện mà tôi sử dụng để khiến bản thân thoải mái hơn với mức độ tiết lộ mà tôi phải thực hiện trong cuốn sách này.
TS: Maggie, tôi sẽ hỏi bạn một câu hỏi riêng tư đòi hỏi tôi phải nói chuyện riêng tư. Đây là một lời thú nhận nhỏ.
MS: Đồng ý.
TS: Được thôi. Tôi không nghĩ mình là một nhà văn, nghĩa là tôi không dành nhiều thời gian để viết, nhưng tôi cảm thấy có điều gì đó trong tôi mà tôi muốn chia sẻ trong bài viết. Một trong những trở ngại, và tôi nghĩ điều này rất có thể là trở ngại đối với những người trong nhóm khán giả của Sounds True, cũng như nhóm khán giả của Insights at the Edge , là cam kết đầu tiên của tôi là phục vụ. Đó thực sự là điều tôi muốn làm với thời gian và năng lượng của mình trong cuộc sống và tôi không nói điều đó để tự đặt mình vào vị trí của tôi - chỉ là với tôi, với tư cách là một con người.
Nếu tôi định viết, tôi muốn đảm bảo rằng những gì tôi viết, đặc biệt là nếu nó dành cho bất kỳ loại ấn phẩm nào, đều có ích cho mọi người. Họ không cần biết tất cả những câu chuyện cá nhân của tôi và tất cả những trò hề của tôi và những điều buồn cười đã xảy ra với tôi. Tôi muốn nó trở thành liều thuốc cho mọi người, và tôi không biết làm thế nào để làm điều đó, làm thế nào để tìm ra liều thuốc, điều gì thực sự hữu ích và nâng cao tinh thần cho người khác trong trải nghiệm cá nhân của tôi. Và tôi tự hỏi liệu bạn có thể giúp tôi không?
MS: Câu trả lời ngắn gọn là, tôi không nghĩ chúng ta biết phương thuốc của mình dành cho người khác là gì trong hầu hết thời gian. Tôi đã viết trong hồi ký, tại một thời điểm nhất định, rằng tôi muốn biến cuốn sách này thành một công cụ mà mọi người có thể sử dụng. Tôi muốn nó hữu ích, đó là động lực phục vụ. Tôi nghĩ động lực của tôi, nói chung, là động lực chăm sóc. Vậy làm sao tôi có thể phục vụ bạn, độc giả? Làm sao tôi có thể cung cấp cho bạn thứ gì đó mà bạn có thể sử dụng để cuộc sống của bạn tốt hơn? Tôi có thể cung cấp cho bạn điều gì đó không chỉ là cuộc sống của riêng tôi? Sau đó, một chút sau khi viết, tôi nhận ra rằng bản thân trải nghiệm là bài học, rằng chúng ta không nhất thiết phải biết điều tốt đẹp mà lời nói của mình có thể mang lại ngay cả khi chúng ta chỉ nói về những trò hề của mình. Tôi thực sự rất muốn nghe về những trò hề của bạn, bởi vì phương thuốc mà những trò hề của bạn có thể mang lại cho người khác là gì? Giống như tiếng cười, hoặc một điểm kết nối nơi họ nhớ lại thời điểm khi họ cùng mẹ hoặc anh chị em họ hoặc con gái hoặc bạn thân nhất của mình, họ đã làm X, Y hoặc Z.
Một trong những điều phản trực giác nhất về việc viết và chia sẻ, tôi nghĩ, cuộc sống của chúng ta với những người khác thông qua văn bản, là bạn sẽ nghĩ rằng một cái gì đó thực sự chung chung và phổ quát sẽ gắn liền với hầu hết mọi người. Đúng không? Giống như viết một bài thơ về tình yêu viết hoa L, chắc chắn rằng nó sẽ có lượng độc giả rộng hơn một bài thơ về việc dắt chó đi dạo quanh khu nhà cụ thể của tôi vào một ngày rất cụ thể và đó không phải là cách nó hoạt động.
Trên thực tế, những gì chúng ta, với tư cách là độc giả, gắn bó nhất, những thứ có nhiều điểm hấp dẫn nhất đối với chúng ta với tư cách là độc giả là những thứ cụ thể nhất, chỉ có thể xảy ra với người cụ thể đó vào những mục cụ thể trong ngày đó. Tôi không biết tại sao điều đó lại đúng, ngoại trừ thực tế là tôi nghĩ chúng ta tìm đến sách như những lăng kính để hiểu cuộc sống của chính mình. Và ngay cả khi chúng ta đang nhìn qua lăng kính rất, rất cụ thể của người khác, thì những gì chúng ta đang nhìn thấy chính là bản thân mình.
TS: Một câu hỏi cuối cùng dành cho bạn, Maggie. Gần cuối cuốn You Could Make This Place Beautiful, bạn viết, “Tôi đã nói đùa rằng một tiêu đề chính xác hơn có thể là 'Ghi chép từ một vụ đắm tàu' hoặc 'Giai thoại từ một chiếc phi thuyền đang bốc cháy.' ” Và sau đó bạn tiếp tục, “Bây giờ tôi thấy tiêu đề như một lời kêu gọi hành động, một lời hứa mà tôi đã đưa ra không chỉ với cuốn sách này và với bạn mà còn với chính tôi, một lời hứa mà tôi dự định sẽ giữ.” Điều tôi muốn biết thêm là, bạn làm gì và chúng ta có thể làm gì để cuộc sống này tươi đẹp hơn?
MS: Đầu tiên, đừng gây hại. Ý tôi là, tôi nghĩ tôi sẽ hành động theo cách tốt nhất có thể trên thế giới này để đặt tình yêu lên hàng đầu trong hành động của mình. Và điều đó có nghĩa là trên trang giấy, với con cái, với học sinh và với các thành viên trong gia đình và cộng đồng mà tôi không hiểu hoặc không cùng quan điểm và đồng tình. Ý tôi là, tôi nghĩ rằng đó là một trong những công việc khó khăn nhất, tôi nghĩ tất cả chúng ta phải làm ngay bây giờ, không bị cô lập và sống trong bong bóng với những người đồng tình với mình. Nhưng làm thế nào để chúng ta có thể tiếp cận và có những cuộc trò chuyện khó khăn với những người không đồng tình? Vì vậy, tôi thích trọng tâm chính của bạn là các hành động phục vụ và cách bạn có thể hữu ích trong thế giới này. Tôi nghĩ rằng tôi hữu ích nhất trên thế giới này với tư cách là một nhà văn và có lẽ là một phụ huynh, đó là hai công việc mà tôi coi trọng nhất. Đó là hai công việc mà tôi cảm thấy có rủi ro cao nhất đối với cá nhân tôi.
Vậy làm sao tôi có thể bằng lời nói và cách nuôi dạy con cái mình, mang thêm tình yêu thương và ánh sáng vào thế giới và khuyến khích sự kết nối và giao tiếp? Tôi nghĩ khi nghĩ về điều đó, tập trung ý định của chúng ta mỗi ngày. Làm sao tôi có thể vươn ra ngoài thay vì cứ mãi khép kín? Làm sao tôi có thể dẫn dắt bằng tình yêu thương ngay cả khi đó là một ngày khó khăn, ngay cả khi tôi phải đối phó với những người mà tôi không đồng tình? Hoặc thậm chí nếu tôi phải giao tiếp với một người mà tôi vẫn còn chút cay đắng, làm sao tôi có thể từ thiện hết khả năng của mình? Tôi nghĩ rằng tất cả chúng ta đều có điều đó ngay cả khi khó khăn, ngay cả khi khó chịu, ngay cả khi đó chỉ là một mảnh dằm không muốn được chà nhám.
TS: Maggie Smith, bạn thực sự đã làm cho cuộc sống của tôi và cuộc sống của những người nghe chúng tôi tại Insights at the Edge trở nên tươi đẹp hơn, và tôi nghĩ đã giúp chúng tôi tìm thấy sâu hơn bên trong chính mình sự chính trực của chúng tôi như những con người. Vì vậy, cảm ơn bạn rất nhiều, với tôi đó là một dạng vẻ đẹp. Cảm ơn bạn.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES