Amb Una respiració suau: Com La Meva Filla Munta Cavalls

He començat a ensenyar a la meva filla de 3,5 anys a muntar a cavall pel seu compte.

Fer-ho m'ha fet adonar que per a innombrables nens als quals se'ls ensenya la manera "tradicional" de muntar a cavall, aquest ritu de pas és (dolorós) un dels llocs més normalitzats on la gent ensenya als nens el poder sobre més que el poder amb. És on els adults es normalitzen fent servir la força per aconseguir el que desitgeu; on els adults normalitzen l'ús de la violència per aconseguir "respecte"; on els adults modelen la violació manifesta de l'espai personal i la ignorància total o el menyspreu per la capacitat de resposta altament sensible.

Vaig créixer amb cavalls i vaig aprendre a muntar sol a una edat semblant, i quan era adolescent vaig començar a ensenyar als altres a muntar durant l'època en què entrenava cavalls i treballava amb cavalls traumatitzats i "problemàtics". Després d'haver crescut als Estats Units, vaig estar envoltat de moltes maneres d'estar amb cavalls que es basaven fonamentalment en el domini, com he descrit anteriorment, i es basaven en la necessitat de poder, perquè es considerava l'única manera segura de treballar amb un animal tan gran i poderós. Fins i tot a l'espai natural de l'equitació, que vaig estudiar durant dècades, molts dels enfocaments encara utilitzen tàctiques de poder per aconseguir que el cavall faci el que vol l'ésser humà.

En realitat, no ha de ser així. Els cavalls són increïblement, increïblement intel·ligents i sensibles, i molts són increïblement curiosos i gaudeixen d'una connexió autèntica. No tots, compteu, i aquests cavalls haurien de ser respectats per la seva falta de ganes d'associar-se amb els humans. Viuen en el món de la resposta energètica altament sintonitzada, de manera que coneixen i llegeixen el llenguatge del cos, les emocions i la intenció amb una precisió nítida; això vol dir que amb una bona dosi d'autoconsciència, intenció autèntica i presència encarnada, pots comunicar-te amb ells i demanar-los que facin coses amb l'ús d'una força absolutament nul·la, només utilitzant el teu cos i la teva energia (comprometida a través de la teva consciència i respiració).

Estar amb ells d'aquesta manera es converteix en un procés lúdic de construcció de relacions; cada trobada és un diàleg on hi ha un intercanvi i on es pot sentir el "no" i explorar altres opcions. Quan munta, prefereixo anar sense sella, sense brida, només el meu cos i el seu cos, i junts estem conversant. No és l'única manera de muntar, sí, però, amb diferència, la meva preferida.

Vivint com he viscut amb el nostre ramat aquí al sud de Xile aquests darrers 8 anys, passant la major part del nostre temps deambulant junts per paisatges gairebé salvatges, com ho fan els cavalls de manera natural, he desaprendgut gairebé tot el que em van ensenyar uns hípics molt experimentats quan era gran. Els cavalls m'han ensenyat que tot estava malament. La força i el poder mai van ser necessaris; es van fer sobretot per tapar la por que sentien les persones quan ells mateixos tenien por, insegurs o no confiaven en ells mateixos per prendre la decisió correcta. Power-with és una opció amb ells, sempre, però requereix que alliberem la nostra agenda, el nostre resultat rígid/predeterminat i, en canvi, ens comprometem de veritat a la conversa amb ells.

És increïble el que ens mostren quan senten la nostra voluntat d'associar-nos de veritat des del lloc del poder.

Ara, mentre ensenyo a la meva filla a muntar, estic fonamentant el seu aprenentatge fonamental en poder-amb, en lloc de poder-sobre. Com?

En primer lloc, la relació és el centre i el focus. No associa el cavall com una cosa que fa servir, els reconeix com a parents nostres; són les nostres relacions, i els honorem com a éssers sensibles. Power-over també inclou aquests fils de dret. Això ho trobo especialment cert amb els cavalls i les persones. Com a tal, hem fet un esforç per normalitzar que els cavalls no són només per muntar; ella no té dret a muntar-los, no són "els seus" cavalls, i la majoria del temps que passa amb ells només passem "estar" junts, penjats al camp i vagant per on vagi el ramat. Ha après a demanar permís a un cavall quan s'acosta. Quan entrem al camp, sentim que els cavalls ens senten, seguint els senyals somàtics que sorgeixen en el nostre cos, dibuixant un mapa dins d'ella perquè recordi moure's lentament i respirar més. Deixa que els cavalls l'olorin abans de tocar-los, perquè sap que els cavalls mai deixarien que els toqués alguna cosa que no havien olorat abans (cosa que la majoria dels humans rarament permeten que un cavall faci, violant immediatament el seu espai tocant-los).

Tenim un ritual de connexió amb la respiració quan s'asseu al damunt del cavall, on tanca els ulls i respira profundament i sent que el cavall respira. Olora el cavall, sent la crinera, sent les ondulacions de la pell. Explorem els perquès del seu llenguatge corporal, els seus bufons i gemecs i sacsejades i xiulets. La curiositat s'incorpora aquí en un llenguatge compartit amb ells. No farà servir mai una mica a la boca d'un cavall; aprendrà a aturar un cavall amb el pes del seu cos i la seva intenció i senyals de veu. No aprendrà a dirigir un cavall fins que entengui que la responsabilitat que té a les seves mans és comunicar clarament la intenció amb el seu cor a través de les seves mans. Aprèn a avançar el cavall amb la seva intenció, el seu focus i activant l'energia del seu cos. No se li ensenya a patear per marxar. Mentre caminem, se l'anima a registrar-se amb el cavall i preguntar-li si està còmode, si està gaudint d'aquesta experiència.

De vegades, atura el passeig per dir-me que alguna cosa està molestant al cavall, i ho comprovem junts per trobar el camí cap al que és incòmode i resoldre'l. Està aprenent com el seu cos a la part superior del cavall afecta la capacitat del cavall per mantenir-se equilibrat i què pot fer per donar suport al cavall mantenint el seu cos equilibrat en una posició a terra. Ella diu: "gràcies", quan acabem; li pregunta si el cavall vol una abraçada i es mou al seu pit per abraçar-li el cor.

Potser el més important és que li estic ensenyant a treballar amb la seva por i la del cavall, de manera que no tingui por de cap d'ells, i no recorre mai al poder si apareix cap d'ells. Part d'això s'està ensenyant principalment a través de la història, en els teixits màgics de contes de la meva infantesa i escenaris del "què passaria si". Però també hi ha ensenyaments pràctics disponibles, com aprendre com se sent al caure i la manera més segura de caure d'un cavall; com se sent la por al seu cos i què fer quan la sent (respira!), com sentir la por d'un cavall (i què fer quan ho sent, de nou, respira!), com mantenir el seu cos segur quan un ramat corre o un cavall es mou ràpidament, com llegir el llenguatge corporal perquè entengui quan un cavall diu "no" o "va'n'n". Com a base, està aprenent, una vegada i una altra, el santuari de tornar a la seva respiració: que alentint la seva respiració pot suportar un cavall nerviós i també els seus propis nervis.

És una de les eines més potents que tenim amb els cavalls, la nostra respiració. És tan suau, però ells també, i en tants moments en què el poder d'un cavall està a punt de convertir-se en un perill per a un altre, tenim el poder de posar-los a terra amb la nostra respiració, coregulant-nos per trobar el camí de tornada al neutre.

Crec que quan es recorre al poder, sovint és perquè el poder amb sembla massa aterridor o inimaginable. O fins i tot massa incòmode (per horrible que sigui). Veig molts paral·lelismes entre les tàctiques de poder que s'utilitzen entre adults i nens i les que s'utilitzen entre humans i cavalls. Com a tal, m'he trobat a mi mateix adoptant molts dels enfocaments de comunicació no violenta que he incrustat en la meva relació amb els cavalls, en la meva relació amb la meva filla (al cap i a la fi, he estat una dona de cavalls molt més temps que no pas una mare). Tant els cavalls com ser pare m'ensenyen una vegada i una altra tres opcions vitals que tinc que em permeten anar més enllà del condicionament del poder: anar més lentament, tornar a la respiració (i alentir-ho també), i que pots triar una manera diferent de la que t'han ensenyat/mostrat/havia fet.

Realment, per integrar profundament tot el que he anat aprenent mentre descobreixo i descarto conscientment els enfocaments condicionats del poder sobre tantes maneres d'existir al nostre món, he hagut de submergir-me profundament en les meves pors. He hagut d'aprendre com se sent la por al meu cos i ser testimoni de quins són els meus mecanismes d'afrontament quan s'activa la meva por. També he hagut de rastrejar cap enrere i cap a dins els fils que vinculen els meus comportaments de "poder sobre" amb la part central de la meva recerca de protecció. He hagut d'aprendre sobre aquestes parts de mi mateix i nodrir-les d'altres maneres per restaurar una sensació de seguretat dins meu, de manera que no depenguin de les tàctiques de poder per sentir-se segurs. I quan se senti autènticament compromès, talla aquests fils antics. N'hi ha moltes que encara no puc veure, potser estaré tallant durant molt de temps. Espero que no, però alguns d'aquests fils es remunten segles enrere a través de llargues línies ancestrals. Però sóc aquí, humilment, en aquesta vida; i sóc conscient d'aquest treball interior, i estic compromès. Continuo rebent ganivets increïbles i eines màgiques i boniques fetes per tallar, de manera que és evident que forma part del treball de la meva ànima.

Aprenc una mica més cada dia, mentre ballo en aquests espais de poder, amb més que no pas de poder, sobretot que puc confiar en mi mateix per no fer un mal ús del meu poder, quan esculli, i he de triar. I també, que puc confiar en el poder dels altres quan aprenc el llenguatge de la seva por. Aleshores, mentre faig i estic ensenyant a la meva filla a fer amb els cavalls, en comptes d'enfrontar-me a aquesta por amb resistència, puc afrontar-la amb una respiració suau.