Arnas Leun batekin: Nola Ibiltzen Da Nire Alaba Zaldiz

Nire 3,5 urteko alabari bere kabuz zaldian ibiltzen irakasten hasi naiz.

Hori eginez gero, konturatu naiz zaldiz ibiltzeko modu "tradizionala" irakasten zaien hamaika haurrei, igarobide-errito hau (minez) leku normalizatuenetako bat dela, non jendeak haurrei boterea irakasten dien boterea baino, boterea baino. Bertan helduak normaltzen dira indarra erabiliz nahi duzuna lortzeko; non helduak normalizatu egiten dira indarkeria erabiliz "errespetua" lortzeko; non helduek espazio pertsonalaren ageriko urraketa eta erabateko ezjakintasuna edo sentikortasun handiko erantzunarekiko mespretxua eredutzen duten.

Zaldiekin hazi nintzen, eta bakarka ibiltzen ikasi nuen antzeko adinarekin, eta nerabea nintzela zaldiak entrenatzen eta "arazoetako zaldiekin" ibiltzen irakasten hasi nintzen. AEBetan hazi nintzenez, funtsean nagusitasunean oinarritutako zaldiekin egoteko modu asko inguratuta nengoen, goian deskribatu dudan bezala, eta boterearen beharraren gainean eraikia, hori zelako animalia handi eta indartsu batekin lan egiteko modu seguru bakarra zelako. Hamarkadetan zehar ikasi nuen zaldigintzako espazio naturalean ere, planteamendu askok boterearen gaineko taktikak erabiltzen dituzte zaldia gizakiak nahi duena egin dezan.

Egia esan, ez da horrela izan behar. Zaldiak izugarri, izugarri adimendunak eta sentiberak dira, eta asko izugarri jakin-minak dira eta benetako konexioaz gozatzen dute. Ez denak, kontutan izan, eta zaldi horiek gizakiekin elkartzeko gogo faltan errespetatu behar dira. Oso sintonizatu eta energetikoen erantzuteko munduan bizi dira, beraz, gorputzaren, emozioen eta asmoaren hizkuntza zehaztasun argiz ezagutzen eta irakurtzen dute; horrek esan nahi du auto-kontzientzia dosi on batekin, benetako intentzioarekin eta gorpuztutako presentziarekin, haiekin komunikatu dezakezula eta ezer erabateko indarra erabiliz gauzak egiteko eska diezaiekezu -- zure gorputza eta zure energia erabiliz (zure kontzientziaren eta arnasaren bidez arduratuta).

Haiekin horrela egotea harremanak sortzeko prozesu ludiko bihurtzen da; topaketa bakoitza elkarrizketa bat da, non trukea dagoen eta non "ez" sentitu eta beste aukera batzuk aztertzeko gai den. Ibiltzen naizenean, nahiago dut jarlekurik, bridarik gabe ibiltzea, nire gorputza eta haien gorputza bakarrik, eta elkarrekin solasean ari gara. Ez da ibiltzeko dudan modu bakarra, kontutan izan, baina, alde handiz, gustuko dudan modua.

Azken 8 urte hauetan gure hegoaldeko Txileko gure artaldearekin bizi izan dudan moduan bizitzen, gure denbora gehiena elkarrekin paisaia ia basatietan zehar ibiltzen igaroz --zaldiek modu naturalean egiten duten moduan-- hazten ari nintzela zaldiko zaldiko oso adituek irakatsi zidaten ia guztia ikasi dut. Zaldiek dena gaizki zegoela irakatsi didate. Indarra eta boterea ez ziren inoiz beharrezkoak izan; Gehienetan jendeak sentitzen zuen beldurra estaltzeko egiten ziren, beraiek beldurra, segurtasunik gabea edo euren burua aukera egokia egiteko fidatzen ez zirenean. Power-with haiekin aukera bat da, beti, baina gure agenda, gure emaitza zurruna/aldez aurretik zehaztutakoa askatzea eskatzen du, eta, horren ordez, benetan haiekin elkarrizketan aritzea.

Sinestezina da, botere-lekutik benetako bikotekide izateko gure borondatea sentitzen dutenean erakusten digutena.

Orain, nire alabari ibiltzen irakasten diodan bitartean, bere oinarrizko ikaskuntza boterearekin oinarritzen naiz, boterearekin baino. Nola?

Lehenik eta behin, harremana da erdigunea eta ardatza. Ez du zaldia erabiltzen duen zerbait bezala lotzen, gure senidetzat aitortzen ditu; gure harremanak dira, eta izaki sentikor gisa ohoratzen ditugu. Botereak eskubide-hari horiek ere ehundu ditu. Hau bereziki egia iruditzen zait zaldiekin eta jendearekin. Hori horrela, zaldiak ibiltzeko soilik ez direla normalizatzeko ahalegina egin dugu; ez du haietan ibiltzeko eskubiderik, ez dira “bere” zaldiak, eta beraiekin pasatzen duen denbora gehiena elkarrekin “egoten” besterik ez dugu pasatzen, soroan zintzilik eta artaldea dabilen lekuan ibiltzen. Hurbiltzen denean zaldi bati baimena eskatzen ikasi du. Zelaira sartzen garenean, zaldiak sentitzen gaituztela sentitzen dugu, gure gorputzetan sortzen diren seinale somatikoei jarraipena emanez, bere baitan mapa bat marraztuz, poliki-poliki mugitzen dela gogoratu eta arnasa gehiago hartzen duela. Ukitu baino lehen zaldiei usaintzen uzten die, badakielako zaldiek inoiz ez luketela utziko lehen usaindu ez zuten zerbait ukitzen (gizaki gehienek oso gutxitan uzten dute zaldi bati egiten, haien espazioa berehala urratuz haiek ukituz).

Arnasa lotzeko erritual bat dugu zaldiaren gainean esertzen denean, non begiak ixten dituen eta arnasa sakon hartzen duen eta zaldiaren arnasa sentitzen du. Zaldia usaintzen du, zurda sentitzen du, larruazaleko uhinak sentitzen ditu. Haien gorputz-lengoaiaren zergatiak aztertzen ditugu, zurrungak eta irrintziak eta astinduak eta astinduak. Jakin-mina txertatzen da hemen partekatutako hizkuntzan haiekin. Ez du inoiz zaldiaren ahoan pixka bat erabiliko; zaldi bat gelditzen ikasiko du bere gorputzaren pisuarekin eta bere asmoa eta ahots seinaleekin. Ez du zaldia gidatzen ikasiko bere eskuetan duen erantzukizuna bere eskuen bidez bihotzarekin asmoa argi komunikatzea dela ulertu arte. Bere intentzioarekin, arretarekin eta gorputzeko energia aktibatuz zaldia aurrera eramaten ikasten du. Ez diote ostikoka egiten irakasten joateko. Oinez goazen bitartean, zaldiarekin egiaztatzea eta ea gustura dauden galdetzera animatzen da, esperientzia honetaz gozatzen ari diren.

Batzuetan, ibilaldia gelditzen du zaldiari zerbait molestatzen ari zaiola esateko, eta elkarrekin egiaztatzen dugu deseroso dagoena konpontzeko eta konpontzeko. Zaldiaren gainean duen gorputzak zaldiaren oreka mantentzeko gaitasuna nola eragiten duen ikasten ari da, eta zaldiari eusteko zer egin dezakeen bere gorputza lurreko posizioan orekatuta mantenduz. "Eskerrik asko" esaten du amaitzen dugunean; zaldiak besarkada bat nahi duen galdetzen du eta bularrean mugitzen da haien bihotza besarkatzeko.

Garrantzitsuena agian, bere beldurrarekin eta zaldiaren beldurrekin lan egiten irakasten diot, bietako bat ez dezan beldurrik izan, eta ez du inoiz boterera jotzeko bata bestea etortzen bada. Hauetako batzuk ipuinen bidez irakasten ari dira batez ere, nire haurtzaroko ipuinen ehundura magikoetan eta "zer gertatuko balitz" eszenatokietan. Baina irakaspen praktikoak ere eskuragarri daude, erortzea zer sentitzen den ikastea eta zalditik erortzeko modurik seguruena; zer sentitzen duen bere gorputzean beldurra eta zer egin sentitzen duenean (arnasa hartu!), nola sentitu zaldi baten beldurra (eta zer egin hori sentitzen duenean, berriro ere, arnasa hartu!), nola gorde gorputza salbu artalde bat korrika edo zaldia azkar mugitzen denean, nola irakurri gorputz-hizkuntza, zaldi batek "ez" edo "joan" esaten duenean ulertzeko moduan). Oinarri gisa ikasten ari da, behin eta berriz, bere arnasa itzultzeko santutegia -- arnasa motelduz zaldi urduri bati eta bere nerbioei ere eutsi diezaiekeela.

Zaldiekin dugun tresna indartsuenetako bat da, gure arnasa. Hain biguna da, baina haiek ere bai, eta zaldi baten indarra beste batentzako arrisku bihurtzeko zorian dagoen hainbeste momentutan, gure arnasarekin lurreratzeko ahalmena dugu, ko-erregulatuz, neutralera itzultzeko bidea aurkitzeko.

Uste dut boterea erabiltzen denean, askotan boterea beldurgarriegia edo imajinaezina dirudielako gertatzen dela. Edo deserosoegia ere (horixe bezain ikaragarria). Hainbeste paralelismo ikusten dut helduen eta haurren artean erabiltzen diren botere-gaineko taktiken eta gizakien eta zaldien artean erabiltzen direnen artean. Hori horrela, zaldiekin dudan harremanean, alabarekin dudan harremanean (azken finean, ama izan baino askoz luzeagoa izan naiz zaldi-emakumea) txertatu ditudan komunikazio ez-biolentoaren ikuspegi asko hartzen ditut. Bai zaldiak bai guraso izateak behin eta berriro irakasten dizkidate boterearen baldintzapenetik haratago mugitzeko aukera ematen didaten hiru aukera ezinbestekoak: joan astiroago, itzul zaitez arnasa (eta moteldu hori ere), eta zuk irakatsi/erakutsi/egin zidaten baino beste modu bat aukeratu dezakezula.

Benetan, ikasi dudan guztia sakonki integratzeko gure munduan existitzeko hainbat moduren botere baldintzatutako ikuspegiak kontzienteki kendu eta baztertzen ditudan bitartean, nire beldurretan sakondu behar izan dut. Nire gorputzean beldurra nola sentitzen den ikasi behar izan dut, eta beldurra pizten denean nire aurre egiteko mekanismoak zein diren ikusi behar izan dut. Gainera, atzera eta barrura trazatu behar izan ditut nire "boterearen" jokabideak babes bila nabilen oinarrizko zatiarekin lotzen dituzten hariak. Nire zati horiei buruz ikasi eta beste modu batzuetan elikatu behar izan ditut nire baitan segurtasun sentsazioa berrezartzeko, boterearen gaineko taktiketan konfiantza izan ez dezaten seguru sentitzeko. Eta hori benetako engaiatuta sentitzen denean, moztu hari zahar horiek. Asko daude oraindik ikusi ere egin ezin ditudanak, agian denbora luzez mozten ari naiz. Espero dut ezetz, baina hari horietako batzuk mendeetan zehar luzatzen dira arbasoen ildo luzeen bidez. Baina hemen nago, umiltasunez, bizitza honetan; eta barruko lan horren jakitun naiz, eta konprometituta nago. Mozteko egindako aizto ikaragarriak eta tresna magiko ederrak oparitzen jarraitzen didate, beraz, argi dago nire arimaren lanaren parte dela.

Egunero apur bat gehiago ikasten dut, botere-espazio hauetan dantza egiten dudan heinean, boterearekin baino, boterearekin baino, batez ere nire buruaz fida naitekeela nire boterea gaizki erabili ez dudala -- aukeratzen dudanean, eta aukeratu behar dudanean. Eta, gainera, beste baten botereaz fidatu naitekeela haien beldurraren hizkuntza ikasten dudanean. Orduan, nire alabari zaldiekin egiten irakasten ari naizela eta, beldur horri erresistentziaz aurre egin beharrean, arnasa leun batez aurre egin diezaioket.