Saya telah mula mengajar anak perempuan saya yang berumur 3.5 tahun menunggang kuda sendiri.
Melakukannya telah menyedarkan saya bahawa bagi ramai kanak-kanak yang diajar cara "tradisional" untuk menunggang kuda, upacara laluan ini adalah (menyakitkan) salah satu tempat yang paling biasa di mana orang mengajar kanak-kanak berkuasa dan bukannya berkuasa. Di sinilah orang dewasa menormalkan menggunakan kekerasan untuk mendapatkan apa yang anda inginkan; di mana orang dewasa menormalkan penggunaan keganasan untuk mendapatkan "penghormatan"; di mana orang dewasa memodelkan pelanggaran ruang peribadi secara terang-terangan dan kejahilan atau penghinaan sepenuhnya untuk responsif yang sangat sensitif.
Saya dibesarkan dengan kuda, dan belajar menunggang bersendirian pada usia yang sama, dan ketika saya remaja, saya mula mengajar orang lain menunggang semasa saya melatih kuda dan bekerja dengan "kuda bermasalah" yang trauma. Setelah dibesarkan di Amerika Syarikat, saya dikelilingi oleh banyak cara untuk bersama kuda yang pada asasnya berasaskan penguasaan, seperti yang saya huraikan di atas, dan dibina atas keperluan untuk berkuasa, kerana itu dianggap satu-satunya cara selamat untuk bekerja dengan haiwan yang besar dan berkuasa itu. Walaupun dalam ruang menunggang kuda semula jadi, yang saya pelajari selama beberapa dekad, banyak pendekatan masih menggunakan taktik kuasa untuk membuat kuda melakukan apa yang manusia inginkan.
Ia sebenarnya tidak semestinya begini. Kuda adalah sangat, sangat pintar dan sensitif, dan ramai yang sangat ingin tahu dan menikmati sambungan yang asli. Tidak semua, fikiran anda, dan kuda-kuda itu harus dihormati kerana kekurangan keinginan untuk bekerjasama dengan manusia. Mereka hidup dalam dunia yang sangat selaras, responsif bertenaga, jadi mereka tahu dan membaca bahasa badan, emosi dan niat dengan ketepatan yang jelas; yang bermaksud dengan dos kesedaran diri yang baik, niat yang tulen dan kehadiran yang terkandung, anda boleh berkomunikasi dengan mereka dan meminta mereka melakukan sesuatu dengan menggunakan daya sifar -- hanya dengan menggunakan badan dan tenaga anda (terlibat melalui kesedaran dan nafas anda).
Berada bersama mereka dengan cara ini menjadi satu proses membina perhubungan yang menyeronokkan; setiap pertemuan adalah dialog di mana terdapat pertukaran dan di mana "tidak" dapat dirasai dan pilihan lain diterokai. Apabila saya menunggang, saya lebih suka menunggang tanpa pelana, tanpa kekang, hanya badan saya dan badan mereka, dan bersama-sama kami berbual. Ia bukan satu-satunya cara saya menunggang, maklumlah, tetapi setakat ini cara kegemaran saya.
Menjalani cara hidup saya bersama kumpulan kami di Selatan Chile selama 8 tahun yang lalu, menghabiskan sebahagian besar masa kami merayau merentasi landskap yang hampir liar bersama-sama -- seperti yang biasa dilakukan oleh kuda -- Saya telah tidak mempelajari hampir semua perkara yang telah diajar oleh penunggang kuda yang sangat berjaya semasa saya membesar. Kuda-kuda telah mengajar saya bahawa semuanya salah. Kekuatan dan kuasa tidak pernah diperlukan; mereka kebanyakannya dilakukan untuk menutup ketakutan yang dirasai orang apabila mereka sendiri takut, tidak selamat atau tidak mempercayai diri mereka sendiri untuk membuat pilihan yang tepat. Power-with adalah pilihan dengan mereka, selalu, tetapi ia memerlukan kita melepaskan agenda kita, hasil tegar/pra-ditentukan kita, dan sebaliknya, melibatkan diri dalam perbualan dengan mereka dengan ikhlas.
Sungguh luar biasa, apa yang mereka tunjukkan kepada kami apabila mereka merasakan kesanggupan kami untuk benar-benar bekerjasama dari tempat yang berkuasa.
Sekarang, semasa saya mengajar anak perempuan saya menunggang, saya membumikan pembelajaran asasnya dengan kuasa-dengan, bukannya kuasa-over. Bagaimana?
Pertama, hubungan adalah pusat dan tumpuan. Dia tidak mengaitkan kuda itu sebagai sesuatu yang dia gunakan, dia mengakui mereka sebagai saudara kita; mereka adalah hubungan kita, dan kita menghormati mereka sebagai makhluk yang bernyawa. Power-over mempunyai rangkaian hak ini juga. Saya mendapati ini benar terutamanya dengan kuda dan manusia. Oleh itu, kami telah berusaha untuk menormalkan bahawa kuda itu bukan hanya untuk ditunggang; dia tidak berhak untuk menunggang mereka, mereka bukan kuda "dia", dan kebanyakan masa yang dia habiskan bersama mereka, kita hanya menghabiskan "bersama-sama", tergantung di padang dan merayau ke mana-mana kumpulan itu berkeliaran. Dia telah belajar bagaimana untuk meminta kebenaran kuda apabila dia mendekati. Apabila kami berjalan ke padang, kami merasakan kuda-kuda merasakan kami, menjejaki isyarat somatik yang timbul dalam badan kami, melukis peta dalam dirinya supaya dia ingat untuk bergerak perlahan, dan mengambil lebih banyak nafas. Dia membiarkan kuda-kuda itu menghidunya sebelum dia menyentuhnya, kerana dia tahu kuda tidak akan membiarkan sesuatu menyentuhnya yang tidak dihidunya dahulu (sesuatu yang kebanyakan manusia jarang membenarkan kuda lakukan, serta-merta melanggar ruang mereka dengan menyentuhnya).
Kami mempunyai ritual sambungan nafas apabila dia duduk di atas kuda, di mana dia menutup matanya dan dia menarik nafas dalam-dalam dan dia merasakan pernafasan kuda. Dia menghidu bau kuda, merasakan surai, merasakan riak kulit. Kami meneroka sebab bahasa badan mereka, dengusan dan rengek mereka dan goncangan dan desahan mereka. Rasa ingin tahu tertanam di sini berkongsi bahasa dengan mereka. Dia tidak akan pernah menggunakan sedikit pun dalam mulut kuda; dia akan belajar untuk menghentikan kuda dengan berat badannya dan niat serta isyarat suaranya. Dia tidak akan belajar mengemudi kuda sehingga dia memahami tanggungjawab yang ada di tangannya adalah untuk menyampaikan niat dengan jelas dengan hatinya melalui tangannya. Dia belajar untuk menggerakkan kuda ke hadapan dengan niatnya, tumpuannya dan mengaktifkan tenaga dalam badannya. Dia tidak diajar untuk menendang untuk pergi. Semasa kami berjalan, dia digalakkan untuk mendaftar masuk dengan kuda dan bertanya sama ada mereka selesa, jika mereka menikmati pengalaman ini.
Kadang-kadang, dia menghentikan perjalanan untuk memberitahu saya ada sesuatu yang mengganggu kuda, dan kami memeriksa bersama-sama untuk mencari jalan ke apa-apa yang tidak selesa dan menyelesaikannya. Dia sedang mempelajari cara badannya di atas kuda memberi kesan kepada keupayaan kuda untuk kekal seimbang, dan perkara yang boleh dia lakukan untuk menyokong kuda dengan memastikan badannya seimbang dalam kedudukan asas. Dia berkata, "terima kasih," apabila kami selesai; dia bertanya sama ada kuda itu mahukan pelukan dan bergerak ke dalam dada mereka untuk memeluk hati mereka.
Mungkin yang paling penting, saya mengajar dia untuk bekerja dengan ketakutannya dan ketakutan kuda itu, supaya dia tidak takut kepada salah satu daripada mereka, dan dia tidak pernah menggunakan kuasa jika kedua-duanya muncul. Sebahagian daripada ini diajar terutamanya melalui cerita, dalam tenunan ajaib cerita dari zaman kanak-kanak saya dan senario "bagaimana jika". Tetapi pengajaran praktikal juga tersedia, seperti mempelajari bagaimana rasanya jatuh, dan cara paling selamat untuk jatuh dari kuda; bagaimana perasaan takut dalam badannya dan apa yang perlu dilakukan apabila dia merasakannya (bernafas!), bagaimana untuk merasakan ketakutan kuda (dan apa yang perlu dilakukan apabila dia merasakan itu, sekali lagi, bernafas!), bagaimana untuk memastikan tubuhnya selamat apabila kawanan berlari atau kuda bergerak dengan cepat, cara membaca bahasa badan supaya dia memahami apabila kuda berkata "tidak" atau "pergi". Sebagai asas dia belajar, lagi dan lagi, tempat perlindungan untuk kembali kepada nafasnya -- bahawa dengan memperlahankan nafasnya dia boleh menyokong kuda yang gugup dan sarafnya sendiri juga.
Ia adalah salah satu alat paling berkuasa yang kita ada dengan kuda, nafas kita. Ia begitu lembut, tetapi begitu juga mereka, dan dalam banyak saat apabila kuasa kuda hampir menjadi bahaya kepada yang lain, kita mempunyai kuasa untuk membumikannya dengan nafas kita, mengawal selia bersama untuk mencari jalan kembali kepada neutral.
Saya fikir apabila power-over terpaksa dilakukan, ia selalunya kerana power-with nampaknya terlalu menakutkan atau tidak dapat dibayangkan. Ataupun terlalu menyusahkan (seburuk itu). Saya melihat begitu banyak persamaan antara taktik kuasa lebih yang digunakan antara orang dewasa dan kanak-kanak dan yang digunakan antara manusia dan kuda. Oleh itu, saya mendapati diri saya mengamalkan banyak pendekatan komunikasi tanpa kekerasan yang telah saya sematkan dalam hubungan saya dengan kuda, dalam hubungan saya dengan anak perempuan saya (lagipun, saya telah menjadi wanita kuda lebih lama daripada saya menjadi seorang ibu). Kedua-dua kuda dan menjadi ibu bapa mengajar saya lagi dan lagi tiga pilihan penting yang saya ada yang membolehkan saya bergerak melangkaui pengkondisian kuasa -- pergi lebih perlahan, kembali ke nafas anda (dan perlahankannya juga), dan anda boleh memilih cara yang berbeza daripada yang anda diajar/ditunjukkan/telah lakukan kepada anda.
Sebenarnya, untuk menyepadukan secara mendalam semua yang saya pelajari semasa saya secara sedar mengupas dan membuang pendekatan kuasa atas yang terkondisi kepada banyak cara wujud di dunia kita, saya terpaksa menyelami ketakutan saya. Saya terpaksa belajar bagaimana rasa takut dalam badan saya, dan saksikan bagaimana mekanisme mengatasi saya apabila ketakutan saya dicetuskan. Saya juga terpaksa menjejak ke belakang dan ke dalam benang yang menghubungkan tingkah laku "kuasa atas" saya ke bahagian teras saya yang mencari perlindungan. Saya perlu belajar tentang bahagian diri saya dan memupuknya dengan cara lain untuk memulihkan rasa selamat dalam diri saya, supaya mereka tidak bergantung pada taktik kuasa untuk berasa selamat. Dan apabila itu terasa benar-benar terlibat, potong benang lama itu. Terdapat banyak yang saya masih tidak dapat melihat, saya mungkin memotong untuk masa yang lama. Saya harap tidak, tetapi beberapa benang ini terbentang berabad-abad melalui garis nenek moyang yang panjang. Tetapi saya di sini, dengan rendah hati, dalam hidup ini; dan saya sedar kerja dalaman ini, dan saya komited. Saya terus dianugerahkan pisau yang luar biasa dan alat ajaib yang cantik dibuat untuk memotong, jadi ia jelas merupakan sebahagian daripada kerja jiwa saya.
Saya belajar lebih sedikit setiap hari, sambil saya menari dalam ruang kuasa ini-dengan bukannya kuasa-over, terutamanya bahawa saya boleh mempercayai diri sendiri untuk tidak menyalahgunakan kuasa saya -- apabila saya memilih, dan saya perlu memilih. Dan juga, saya boleh mempercayai kuasa orang lain apabila saya mempelajari bahasa ketakutan mereka. Kemudian, seperti yang saya lakukan dan sedang mengajar anak perempuan saya untuk melakukan dengan kuda, daripada menghadapi ketakutan itu dengan rintangan, saya boleh menghadapinya dengan nafas yang lembut.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
28 PAST RESPONSES
I wish I read this article sooner when we still had horses. But the next time I encounter horses, I will definitely try the „power with“ approach.
Greta, thank you for making this wisdom so clear and available through your relationship with your daughter. 🙏❤️🙏
As I look back with a bit of regret I am reminded to breathe deeply now. When we know better we can do better. Thank you for sharing your journey.
What an incredible Gift for those that Chose to participate in this matter of first learning and then teaching by Living with better and more understanding.
I struggle to identify all that turned most of us from that with which we were born. I am grateful at my advanced age that I am still capable of hearing and understanding. Thank you.