Lágy lélegzettel: Hogyan Lovagol a lányom

Elkezdtem tanítani a 3,5 éves lányomat egyedül lovagolni.

Ezzel ráébredtem arra, hogy számtalan gyerek számára, akiket megtanítanak a "hagyományos" lovaglási módra, ez az átmenet rítusa (fájdalmasan) az egyik leginkább normalizált hely, ahol az emberek inkább a hatalomra, mint a hatalomra tanítják a gyerekeket. Itt a felnőttek erőszakkal normalizálódnak, hogy elérjék, amire vágysz; ahol a felnőttek erőszakkal normalizálódnak, hogy "tiszteletet" szerezzenek; ahol a felnőttek a személyes tér nyílt megsértését és a rendkívül érzékeny reakciókészség teljes tudatlanságát vagy megvetését modellezik.

Lovak mellett nőttem fel, és hasonló korban tanultam meg egyedül lovagolni, és tinédzser koromban elkezdtem másokat lovagolni tanítani, nagyjából akkor, amikor lovakat idomítottam, és traumás és "problémás lovakkal" dolgoztam. Mivel az USA-ban nőttem fel, sok olyan lovakkal való együttlét vett körül, amelyek alapvetően dominancia alapúak voltak, ahogy fentebb leírtam, és a hatalomátvétel szükségességére építettek, mert úgy tekintették, hogy ez az egyetlen biztonságos módja egy ilyen nagy és erős állattal való munkavégzésnek. Még a természetes lovaglás terén is, amelyet évtizedekig tanulmányoztam, sok megközelítés még mindig a hatalom feletti taktikát alkalmazza, hogy rávegye a lovat arra, amit az ember akar.

Ennek azonban valójában nem kell így lennie. A lovak hihetetlenül, hihetetlenül intelligensek és érzékenyek, és sokan hihetetlenül kíváncsiak és élvezik a hiteles kapcsolatot. Ne feledje, nem mindenki, és ezeket a lovakat tisztelni kell, mert nem akarnak partnert kötni az emberekkel. Az erősen hangolt, energikus válaszkészség világában élnek, így kristálytiszta pontossággal ismerik és olvassák a test, az érzelmek és a szándék nyelvét; Ez azt jelenti, hogy egy jó adag öntudattal, hiteles szándékkal és megtestesült jelenléttel kommunikálhatsz velük, és megkérheted őket, hogy tegyenek meg dolgokat teljesen nulla erő felhasználásával -- pusztán a tested és az energiád (a tudatosságod és a lélegzeted által bevonva) segítségével.

A velük való együttlét a kapcsolatépítés játékos folyamatává válik; minden találkozás egy párbeszéd, ahol van csere, és ahol a "nem" érezhető, és más lehetőségeket is meg lehet vizsgálni. Amikor lovagolok, szívesebben lovagolok nyereg, kantár nélkül, csak a testem és az ő testük, és együtt beszélgetünk. Ne feledd, nem csak így lovagolok, de messze a kedvencem.

Ahogy az elmúlt 8 évben éltem a csordánkkal itt, Dél-Chilében, és időnk nagy részét szinte vadon élő tájakon barangolva töltöttem – ahogy a lovak is szokták –, szinte mindent kihagytam, amit felnőtt koromban nagyon jól képzett lovasok tanítottak. A lovak megtanítottak, hogy minden rossz. Erőre és hatalomra soha nem volt szükség; többnyire azért voltak, hogy elfedjék azt a félelmet, amelyet az emberek akkor éreztek, amikor maguk féltek, bizonytalanok, vagy nem bíztak magukban a helyes döntés meghozatalában. A hatalommal való kapcsolat mindig egy lehetőség náluk, de ehhez el kell engednünk a napirendünket, a merev/előre meghatározott eredményünket, és ehelyett őszintén el kell kezdenünk a beszélgetést velük.

Hihetetlen, amit mutatnak nekünk, amikor a hatalom helyéről érzik hajlandóságunkat a valódi partnerségre.

Most, amikor a lányomat lovagolni tanítom, az alapvető tanulást inkább a hatalomban alapozom meg, mint a hatalom felett. Hogyan?

Először is, a kapcsolat áll a középpontban és a középpontban. A lovat nem úgy asszociálja, mint valami általa használtat, hanem rokonunknak ismeri el őket; ők a kapcsolataink, és érző lényként tiszteljük őket. A Power-overben ezek a jogosultsági szálak is beleszőttek. Ezt különösen igaznak tartom a lovakra és az emberekre. Mint ilyen, igyekeztünk normalizálni, hogy a lovak ne csak lovaglásra valók; nem jogosult lovagolni rajtuk, nem az ő lovai, és a legtöbb időt, amit velök tölt, csak együtt vagyunk, lógunk a mezőn és kóborolunk, bárhol kószál a csorda. Megtanulta, hogyan kell engedélyt kérni egy lótól, amikor közeledik. Amikor bemegyünk a mezőre, érezzük, hogy a lovak éreznek minket, követik a testünkben felbukkanó szomatikus jeleket, térképet rajzolnak benne, hogy emlékezzen lassan mozogni és több levegőt venni. Hagyja, hogy a lovak megszagolják, mielőtt hozzájuk érne, mert tudja, hogy a lovak soha nem hagynának olyasmit, hogy megérintse őket, amit először ne éreztek volna (amit a legtöbb ember ritkán enged meg egy lónak, azonnal megsérti a terüket az érintéssel).

Van egy rituálé a légzési kapcsolatunk, amikor a ló tetejére ül, becsukja a szemét, mélyeket lélegzik, és érzi, hogy a ló lélegzik. Érzi a ló szagát, érzi a sörényt, érzi a bőr hullámait. Felfedezzük testbeszédük, horkantásuk és nyüszítésük, remegésük és suhogásuk miértjét. A kíváncsiság beágyazódik a velük közös nyelvbe. Soha nem fog egy keveset használni a ló szájában; megtanulja megállítani a lovat teste súlyával, szándékaival és hangjelzéseivel. Addig nem tanulja meg a lovat kormányozni, amíg meg nem érti a kezében lévő felelősséget, hogy szándékát a szívével a kezén keresztül világosan közölje. Megtanulja, hogy a lovat a szándékával, a fókuszával és a testében lévő energia aktiválásával vigye előre. Nem tanítják neki rúgni, hogy menjen. Séta közben arra ösztönzik, hogy jelentkezzen be a lóhoz, és kérdezze meg, jól érzi-e magát, élvezi-e ezt az élményt.

Néha leállítja a lovaglást, hogy közölje velem, hogy valami zavarja a lovat, és együtt megvizsgáljuk, hogy megtaláljuk az utat, ami kellemetlen, és megoldjuk. Megtanulja, hogyan befolyásolja a ló tetején lévő teste a ló azon képességét, hogy egyensúlyban maradjon, és mit tehet a lova támogatása érdekében azáltal, hogy testét egyensúlyban tartja egy földelt helyzetben. Azt mondja, "köszönöm", amikor befejeztük; megkérdezi, hogy a ló akar-e egy ölelést, és beköltözik a mellkasukba, hogy átölelje a szívüket.

A legfontosabb talán az, hogy megtanítom neki, hogy dolgozzon együtt a félelmével és a ló félelmével, hogy ne féljen egyiktől sem, és soha ne folyamodjon hatalomátvételhez, ha valamelyik felmerül. Ennek egy részét főleg történeteken keresztül tanítják, gyermekkorom meséinek varázslatos szövevényein és a "mi lett volna ha" forgatókönyveken keresztül. De gyakorlati tanítások is rendelkezésre állnak, mint például annak megtanulása, milyen érzés leesni, és a legbiztonságosabb módja annak, hogy leessen a lóról; milyen a félelem a testében, és mit tegyen, amikor érzi (lélegezz!), hogyan érezze a lótól való félelmet (és mit tegyen, ha úgy érzi, megint lélegezzen!), hogyan tartsa biztonságban a testét, amikor egy falka fut, vagy egy ló gyorsan mozog, hogyan olvassa el a testbeszédet, hogy megértse, ha egy ló „nem”-et vagy „menj el”. Alapként újra és újra megtanulja a lélegzetéhez való visszatérés szentélyét – hogy légzésének lelassításával képes támogatni egy ideges lovat és saját idegeit is.

Ez az egyik legerősebb eszközünk a lovakkal, a leheletünk. Annyira puha, de ők is azok, és annyi pillanatban, amikor egy ló ereje veszélyt jelent a másikra, megvan a hatalmunk, hogy lélegzetünkkel földeljük őket, közös szabályozással, hogy visszataláljunk a semlegesbe.

Azt hiszem, amikor a hatalomátvételhez folyamodnak, az gyakran azért van, mert a hatalom túlságosan ijesztőnek vagy elképzelhetetlennek tűnik. Vagy túlságosan kényelmetlen (bármennyire is szörnyű). Nagyon sok párhuzamot látok a felnőttek és gyerekek, illetve az emberek és lovak közötti hatalomátvételi taktikák között. Mint ilyen, azon kaptam magam, hogy sok erőszakmentes kommunikációs megközelítést alkalmazok, amelyet beágyaztam a lovakkal való kapcsolatomba, a lányommal való kapcsolatomba (végül is sokkal régebb óta vagyok lovas nő, mint anya). Mind a lovak, mind a szülői lét újra és újra megtanít három létfontosságú lehetőségre, amelyek lehetővé teszik számomra, hogy túllépjek a hatalom feltételrendszerén – lassabban menjek, térjen vissza a lélegzethez (és lassítsa le azt is), és hogy más utat választhasson, mint ahogyan megtanították/megmutatták/csinálták.

Valójában ahhoz, hogy mélyen integráljam mindazt, amit tanultam, miközben tudatosan lehámozom és elvetem a feltételekhez kötött hatalom-megközelítéseket a létezés oly sokféle módjára a világunkban, mélyen el kellett merülnem a félelmeimben. Meg kellett tanulnom, milyen a félelem érzése a testemben, és tanúja voltam, milyenek a megküzdési mechanizmusaim, amikor a félelmem kivált. Visszafelé és befelé is nyomon kellett követnem azokat a szálakat, amelyek a „hatalom feletti” viselkedéseimet összekapcsolják a védelmet kereső alapvető részével. Meg kellett tanulnom magamnak ezeket a részeit, és más módon ápoltam őket, hogy helyreállítsam magamban a biztonságérzetet, hogy ne a hatalomátvételi taktikákra támaszkodjanak, hogy biztonságban érezzék magukat. És amikor úgy érzed, hogy hitelesen elkötelezett, vágd el a régi szálakat. Sok van, amit még mindig nem is látok, lehet, hogy sokáig vágom. Remélem, nem, de e szálak egy része évszázadokra nyúlik vissza, hosszú ősi vonalakon keresztül. De alázatosan itt vagyok ebben az életben; és tisztában vagyok ezzel a belső munkával, és elkötelezett vagyok. Mindig kapok ajándékba hihetetlen késeket és gyönyörű, varázslatos vágási eszközöket, szóval ez egyértelműen a lelkem munkájának része.

Minden nap egy kicsit többet tanulok, miközben a hatalom eme tereiben táncolok inkább a hatalommal, mint a hatalommal, különösen abban, hogy bízhatok magamban, nem használok vissza a hatalmammal -- amikor választok, és választanom kell. És azt is, hogy bízhatok mások erejében, amikor megtanulom a félelmeik nyelvét. Aztán ahogy teszem és tanítom a lányomat, hogy foglalkozzon a lovakkal, ahelyett, hogy ellenállással találkoznék ezzel a félelemmel, halk lélegzettel találkozhatok vele.