የሚያስፈልገንን ሁሉ አለን

በሺክሻንታር፣ በገንዘብ ከሚመራው ግሎባላይዜሽን ባህል ወደ ትንሽ ደረጃ፣ ግንኙነት ላይ ያተኮረ ባህል ለመደገፍ እየሞከርን ነው።

አያቴ ትምህርት ቤት ገብታ አታውቅም, እንዴት ማንበብ እና መፃፍ አታውቅም, እና እሷ እንደዚህ አይነት ጥበበኛ እና ጎበዝ ሴት ነበረች. እሷ በሚያስደንቅ ሁኔታ ፈጠራ ነበረች፣ እዚያው ላይ ዘፈኖችን እና ጭፈራዎችን እና ጨዋታዎችን መፍጠር ትችላለች። በእጽዋት መድኃኒቶች እና የፈውስ ልምዶች ላይ ብዙ የተግባር እውቀት ነበራት፣ እና እሷ የማውቀው የአካባቢን ጠንቅቆ የሚያውቅ ሰው ነበረች። ምንም ነገር ወደ ማባከን ሄደ; እሷ ሁል ጊዜ ከማንኛውም ነገር አንድ ነገር ታደርጋለች። ለእሷ, ሁሉም ነገር የተያያዘ ነበር, እና ሁሉም ህይወት አስፈላጊ ነበር, ከጉንዳኖች, ውሾች, ላሞች, የሰው ልጆች. በእሷ ምክንያት ስለ እንደዚህ አይነት መሰረት ያለው እውቀት ስለ መጠየቅ እና የበለጠ መፈለግ ጀመርኩ.

የእኔ እንቅስቃሴ ሁል ጊዜ የሚገለጸው ሊደረግ በሚችለው ነገር ነው ይልቁንም በምንዋጋው ነገር ነው። በአለም ላይ ልንፈጥራቸው የምንችላቸው አወንታዊ ነገሮች ምንድን ናቸው እና አሁን እንዴት እየተፈጠሩ ነው? ፍላጎታቸው አሁን ባለበት ቦታ ሰዎችን ለመደገፍ፣ እንዲሁም ስሜታቸውን በማዳመጥ እና በውይይት ሂደት ለመፈተሽ ፍላጎት አለኝ። ይህንን ስርዓት ለመቃወም እና አማራጭ አማራጮችን ለመቅረጽ አንድ ሺህ የመግቢያ ነጥቦች አሉ።

ሺክሻንታር ማለት "የምንኖርበት እና የምንማርበትን መንገድ መለወጥ" ማለት ነው. ግለሰቦች እና ማህበረሰቦች በራሳቸው የመማር ሂደቶች ላይ እንደገና እንዲቆጣጠሩ ያበረታታል እና በዚህም ራሶቻቸውን፣ እጆቻቸውን እና ልባቸውን መልሰው እንዲያገኙ ያበረታታል። የሺክሻንታር ፍልስፍና የመነጨው ከጋንዲያን የስዋራጅ መርህ ነው፣ እሱም እራስን መግዛትን እና ራስን መበራከትን ያመለክታል። የግለሰብ እና የማህበረሰብ እራስን ማወቅ እና አስተዋፅዖ ማድረግ ነው።

ሺክሻንታር ኢኮኖሚን፣ ስነ-ምህዳርን እና ትምህርትን ወደ ቤት ለመመለስ አካባቢያዊነትን ይደግፋል። ከመነሻነት ጀምሮ ሁላችንም ለአካባቢያችን ደኅንነት አስተዋፅኦ ለማድረግ የሚያስፈልጉን ነገሮች አሉን፣ የገንዘብ ሀብቶች፣ የአይነት ቁሶች፣ ጊዜያችን፣ ጉልበታችን ወይም ቤታችን። እነዚህን እንደ ማህበረሰብ ወደ መጋራት ፍሰት ስናመጣ፣ ሁላችንንም ሊያገለግል እና ሊረዳን ይችላል። እመን አትመን፣ ግን አደርገዋለሁ፡ የሚያስፈልገንን ሁሉ አለን ።

እንዲሁም ከትምህርት ቤቶች እና ኮሌጆች ሞኖፖሊ ውጭ የመማር እድሎችን ለመመልከት ለሚፈልጉ ሰዎች እንደግፋለን። በማኅበረሰቦቻችን ዙሪያ የተትረፈረፈ ሀብት አለ። እነሱ በአርቲስቶች እና በአርቲስቶች, በገበሬዎች እና በንግድ ሰዎች, በቤት ሰሪዎች እና በመንፈሳዊ አስጎብኚዎች መልክ ይመጣሉ. እያንዳንዳቸው ጥበብን፣ ፈጠራን፣ የማወቅ ጉጉትን፣ ምናብን፣ ችሎታዎችን፣ ራዕይን እና ልምድን ያመጣል፣ ይህም በትውልዶች ውስጥ ሊካፈሉ ይችላሉ።

ለምሳሌ ሺክሻንታር የኡዳይፑርን (ራጃስታን) ከተማን በሙሉ እንደ “የመማሪያ ከተማ” አድርጎ ይመለከታታል። ህጻናት፣ ወጣቶች፣ ጎልማሶች እና ሽማግሌዎች በመለዋወጥ፣ በማህበረሰብ ውይይቶች፣ ያልተማሩ ወርክሾፖች፣ የሀገር ውስጥ ሚዲያዎች፣ ወዘተ... ዋንኛውን የከተማ ኑሮ ሞዴል - ፍጆታውን፣ ብክነቱን፣ መራቁን፣ እና ከብክሉን - እና እንዴት የተለየ መኖር እንዳለቦት እያወቁ ነው።

በአካባቢያቸው እንደ ወርክሾፖች እና ፌስቲቫሎች ያሉ የተለያዩ የመማሪያ ቦታዎችን ለመፍጠር ከቤተሰቦች ጋር ብዙ እሰራለሁ። ሁሉንም አይነት ነገሮች እናደርጋለን፡ የቲያትር አውደ ጥናቶች፣ የዳንስ አውደ ጥናቶች፣ ሙዚቃዎች፣ የትብብር ጨዋታዎች። እንደ የኮኮናት ቅርፊቶች, የጎማ ጎማ ቱቦዎች, የተጣለ ወረቀት, የጨርቅ ቁርጥራጭ ባሉ ቆሻሻ ቁሳቁሶች ብዙ የእጅ ስራዎችን እንሰራለን. እና ወደ ተፈጥሯዊ እና ሥነ-ምህዳራዊ የከተማ ኑሮ ገብተናል - ጣሪያ ላይ የአትክልት ስራ ፣ የዝናብ ውሃ መሰብሰብ ፣ የፀሃይ ምግብ ማብሰል ፣ የብስክሌት ድብልቅ። አርቲስቶች፣ ገበሬዎች፣ ፈዋሾች እና ምግብ አብሳይዎች ችሎታቸውን ለህዝብ ቦታዎች እና መስተጋብሮች ያቀርባሉ።

እና ለውጥ ለማምጣት እንሞክራለን። ለምሳሌ፣ ብዙ ሰዎች የፕላስቲክ ከረጢቶችን እንደ አትክልት ገበያዎች እና መደብሮች መጠቀምን ለማቆም ተሰብስበው ነበር። በተጨማሪም ወደተለያዩ ሆቴሎች ተዘዋውረን “አረንጓዴ ቅጠል ደረጃ አሰጣጥ” ዳሰሳ አድርገን በከተማው ውስጥ ለአካባቢ ተስማሚ እና ለባህል ተስማሚ የሆነ ቱሪዝምን ለመደገፍ።

ከሺክሻንታር ጋር የምሰራው ሌላው ዋና አካል የዋልኮውት-ዋልኮን ኔትወርክን መደገፍ ነው። "Walkout" ለ"ማቋረጥ" ፈተና ነው። እነሱን የማያገለግል ስርዓት ትተው በምትኩ የተለያዩ መንገዶችን እየፈጠሩ ያሉትን ድፍረት እና ሰብአዊነት ይማርካል። እነዚህ ዱካዎች ልምምድ፣ ጉዞ፣ የአገልግሎት እድሎች እና ስራ ፈጣሪነት ያካትታሉ። ነገር ግን ከትምህርት ቤት ወይም ከኮሌጅ መውጣት ብቻ አይደለም. እንዲሁም ሰብአዊነትን ከማሳጣት ወይም ከመርዛማ ምርቶች ወይም ከአሉታዊ ግንኙነቶች መውጣት እና እሴቶቻችሁን ከአሰራርዎ ጋር ለማስማማት መሄድ ነው። የተለያዩ የመራመጃ-walkon የሰዎች ልምዶችን እና ታላቅ የመማር እድሎችን የሚዘግብ መጽሔት ፈጠርን።

ሺክሻንታር ወጣቶች ኮሌጅን ማለፍ እንዲችሉ እና ከአቻ ማህበረሰብ ጋር በገሃዱ አለም የስራ ልምምድ እንዲማሩ የSwaraj Multi-versity በማስጀመር ስራ ተጠምዷል። ከፊልም ስራ እስከ ምግብ ማብሰል እስከ ማዳበሪያ እስከ ዴስክቶፕ ህትመት ድረስ ተግባራዊ ክህሎቶችን ያገኛሉ። የፕሮግራሙ የመጨረሻ ክፍል ክህሎታቸውን ተጠቅመው ከአካባቢው ሥር የሰደዱ እና ለአካባቢ ጥበቃ ጠንቅቀው ሥራ እንዲጀምሩ እድል ይሰጣቸዋል።

ለሥራዬ መነሳሻ አካል የሆነው ትልቁ ስርዓት፣ የበላይ መዋቅር፣ እኛ እየሰጠነውን የምንቀጥልበትን ያህል ብቻ ነው ከሚለው ሃሳብ ነው። የወቅቱ የቲቤት የስደት መንግስት ጠቅላይ ሚኒስትር በአንድ ወቅት ስርዓቱን ለማጥፋት ከማሰብ ይልቅ ስርዓቱን ለመካድ ማሰብ እንዳለብኝ ነግሮኛል። ያ ከእኔ ጋር ተጣብቋል። አውራውን ስርዓት ለማስተካከል ወይም ለማጥፋት መሞከራችንን ካቆምን - እና በዛ ማለቴ ጨካኝ፣ አፍራሽ እና ኢሰብአዊ ተቋማት - እና ትኩረታችንን ወደሚያድጉ የተለያዩ የብርሃን እና የሃይል ነጥቦች ካዞርን፣ ራሳችንን ማየት ከምንፈልገው አለም ጋር ልንገናኝ እንችላለን።

የመማሪያ ቦታዎች እና እድሎች በዙሪያችን አሉ። የሚከለክሉን የራሳችን ዓይነ ስውራን ብቻ ናቸው። እነዚያን ዓይነ ስውሮች አውልቀን ሰዎችን እና ቦታዎችን ለጥንካሬያቸው እና ውበታቸው ማየት ስንጀምር፣ የበለጠ መማር እና መገናኘት እንችላለን። በዚህ መንገድም ለብዙ ዓመታት ሲደርስ የነበረውን እና ዛሬም እየደረሰ ያለውን ብዙ ጉዳት ማዳን እንችላለን። ብዙ እየተያየን እና እየተደማመጥን በሄድን ቁጥር ተስፋ እየበዛ ይሄዳል።