Ya Tenemos Todo Lo Que Necesitamos

En Shikshantar, estamos tratando de apoyar el cambio de una cultura globalizada dominada por el dinero a una cultura de menor escala y centrada en las relaciones.

Mi abuela nunca fue a la escuela, nunca supo leer ni escribir, y era una mujer sabia y brillante. Era increíblemente creativa, podía inventar canciones, bailes y juegos en el momento. Tenía muchísimos conocimientos prácticos sobre remedios herbales y prácticas curativas, y era la persona más consciente del medio ambiente que conozco. Nunca desperdiciaba nada; siempre aprovechaba cualquier cosa. Para ella, todo estaba conectado, y toda la vida era importante, desde las hormigas hasta los perros, las vacas y los seres humanos. Gracias a ella, comencé a indagar y a buscar más conocimiento fundamentado de ese tipo.

Mi activismo siempre se ha definido por lo factible, no por aquello contra lo que luchamos. ¿Qué cosas positivas podemos crear en el mundo y cómo se están creando ahora mismo? Me interesa apoyar a las personas donde reside su pasión actual, así como intentar descubrir sus pasiones mediante un proceso de escucha y diálogo. Hay mil maneras de desafiar este sistema y forjar alternativas.

Shikshantar significa "transformar nuestra forma de vivir y aprender". Anima a las personas y comunidades a recuperar el control de sus propios procesos de aprendizaje y, a través de ello, a recuperar su mente, sus manos y su corazón. La filosofía de Shikshantar se basa en el principio gandhiano de Swaraj, que se refiere al autogobierno y la autopercepción. Es la autorrealización y la contribución individual y comunitaria.

Shikshantar apoya la localización para traer la economía, la ecología y la educación de vuelta a casa. Parte de la premisa de que todos ya tenemos lo necesario para contribuir al bienestar de nuestro lugar, ya sean recursos monetarios, materiales en especie, nuestro tiempo, nuestra energía o nuestro hogar. Cuando los incorporamos al flujo de compartir como comunidad, podemos beneficiarnos y apoyarnos a todos. Aunque no lo creas, yo sí: ya tenemos todo lo que necesitamos.

También apoyamos a quienes desean explorar posibilidades de aprendizaje fuera del monopolio de las escuelas y universidades. En nuestras comunidades abundan los recursos. Estos se presentan en forma de artesanos y artistas, agricultores y empresarios, amas de casa y guías espirituales. Cada uno aporta sabiduría, creatividad, curiosidad, imaginación, habilidades, visión y experiencia, que pueden compartirse de generación en generación.

Por ejemplo, Shikshantar considera que toda la ciudad de Udaipur [Rajastán] es una "ciudad del aprendizaje". Niños, jóvenes, adultos y ancianos participan en intercambios, diálogos comunitarios, talleres de desaprendizaje, medios de comunicación locales, etc. Desafían el modelo dominante de vida urbana —con su consumo, desperdicio, alienación y contaminación— y buscan una vida diferente.

Trabajo mucho con familias creando diferentes espacios de aprendizaje en sus barrios, como talleres y festivales. Realizamos todo tipo de actividades: talleres de teatro, de danza, música y juegos cooperativos. Hacemos muchas manualidades con materiales de desecho como cáscaras de coco, cámaras de neumáticos, papel desechado y retazos de tela. Y nos apasiona la vida urbana natural y ecológica: jardinería en azoteas, recolección de agua de lluvia, cocina solar y mezclas de bicicletas. Artistas, agricultores, curanderos y cocineros ofrecen sus habilidades en espacios públicos y en las interacciones.

Y tratamos de marcar la diferencia. Por ejemplo, varias personas se unieron para intentar eliminar el uso de bolsas de plástico en lugares como mercados de verduras y tiendas. También visitamos diferentes hoteles y realizamos una encuesta de "calificación de hoja verde" para promover un turismo más ecológico y culturalmente apropiado en la ciudad.

Otra parte importante de mi trabajo con Shikshantar ha sido apoyar una Red de Caminatas. "Caminatas" es un desafío a quienes abandonan sus estudios. Captura la valentía y la humanidad de quienes han abandonado un sistema que no les sirve y, en cambio, buscan caminos diferentes. Estos caminos incluyen prácticas, viajes, oportunidades de servicio y emprendimiento. Pero no se trata solo de abandonar la escuela o la universidad. También se trata de dejar carreras deshumanizantes, productos tóxicos o relaciones negativas, y avanzar para alinear sus valores con sus prácticas. Incluso creamos una revista que documenta diferentes experiencias de personas que abandonaron sus estudios, así como excelentes oportunidades de aprendizaje.

Shikshantar está lanzando una Multiversidad Swaraj para que los jóvenes puedan evitar la universidad y aprender mediante prácticas en el mundo real con una comunidad de iguales. Adquirirán habilidades prácticas que abarcan desde cine y cocina hasta compostaje y autoedición. La última parte del programa les brinda la oportunidad de usar sus habilidades para emprender un negocio con raíces locales y conciencia ambiental.

Parte de la inspiración para mi trabajo proviene de la idea de que el sistema mayor, la superestructura, solo tiene influencia sobre nosotros en la medida en que le sigamos dando. El actual primer ministro del gobierno tibetano en el exilio me dijo una vez que, en lugar de pensar en destruir el sistema, debería pensar en renunciar a él. Eso se me quedó grabado. Si dejamos de intentar arreglar o destruir el sistema dominante —y con esto me refiero a las instituciones violentas, consumistas e inhumanas— y centramos nuestra atención en el desarrollo de diversos puntos de luz y poder, podríamos encontrar el mundo que queremos ver.

Los espacios y las oportunidades de aprendizaje nos rodean. Son solo nuestras propias anteojeras las que nos bloquean. Cuanto más nos quitemos esas anteojeras y empecemos a ver a las personas y los lugares por su fuerza y ​​belleza, más podremos aprender y conectar de verdad. De esa manera, también podemos sanar mucho del daño que se ha causado durante años y que sigue causando hoy. Cuanto más podamos vernos y escucharnos, creo, más esperanza hay.