Behar Dugun Guztia Dugu Dagoeneko

Shikshantar-en, diruan nagusi den kultura globalizatu batetik eskala txikiagoko eta harremanetan zentratutako kultura batera igarotzea laguntzen saiatzen ari gara.

Nire amona ez zen inoiz eskolara joan, ez zekien irakurtzen edo idazten, eta emakume jakintsu eta bikaina zen. Izugarri sortzailea zen, abestiak, dantzak eta jolasak berehala asmatzen zituen. Belar erremedioei eta sendatzeko praktikei buruzko ezagutza praktiko ugari zituen, eta ezagutzen dudan pertsonarik ingurumenarekiko kontzientziatuena zen. Ezer ez zen inoiz alferrik galtzen; beti egiten zuen zerbait edozer gauzarekin. Berarentzat, dena lotuta zegoen, eta bizitza guztia garrantzitsua zen, inurrietatik hasi eta txakurretaraino, behietaraino, gizakietaraino. Hari esker, oinarrizko ezagutza mota hori gehiago galdetzen eta bilatzen hasi nintzen.

Nire aktibismoa beti egingarria denaren arabera definitu izan da, eta ez borrokatzen ari garenaren arabera. Zeintzuk dira munduan sor ditzakegun gauza positiboak, eta nola sortzen ari dira oraintxe bertan? Jendeari laguntzea interesatzen zait, haien grina dagoen lekuan, baita entzute eta elkarrizketa prozesu baten bidez haien grinak azaleratzen saiatzea ere. Mila sarrera puntu daude sistema honi erronka egiteko eta aukera alternatiboak moldatzeko.

Shikshantarrek "bizitzeko eta ikasteko modua eraldatzea" esan nahi du. Banakoak eta komunitateak beren ikaskuntza-prozesuen gaineko kontrola berreskuratzera bultzatzen ditu, eta horren bidez, beren buruak, eskuak eta bihotzak berreskuratzera. Shikshantarren filosofia Swaraj Gandhiren printzipiotik dator, autogobernuari eta norberaren distirari egiten diona. Norbanakoaren eta komunitatearen autoerrealizazioa eta ekarpena da.

Shikshantarrek lokalizazioa babesten du ekonomia, ekologia eta hezkuntza etxera ekartzeko. Gure lekuaren ongizatean laguntzeko behar ditugun gauzak denok ditugula abiapuntutik abiatzen da, baliabide ekonomikoak, materialak, gure denbora, gure energia edo gure etxea izan. Hauek komunitate gisa partekatzeko fluxuan sartzen ditugunean, guztioi balio eta laguntza eman diezaguke. Sinistu ala ez, baina nik bai: behar dugun guztia dugu dagoeneko.

Eskola eta unibertsitateen monopoliotik kanpo ikasteko aukerak aztertu nahi dituzten pertsonak ere laguntzen ditugu. Gure komunitate guztietan baliabide ugari daude. Artisau eta artista, nekazari eta enpresari, etxekoandre eta gida espiritualen moduan datoz. Bakoitzak jakinduria, sormena, jakin-mina, irudimena, trebetasunak, ikuspegia eta esperientzia dakartza, belaunaldiz belaunaldi parteka daitezkeenak.

Adibidez, Shikshantarrek Udaipur hiri osoa [Rajasthan] “ikaskuntza hiri”tzat hartzen du. Haurrak, gazteak, helduak eta adinekoak trukeetan, komunitateko elkarrizketetan, desikasteko tailerretan, tokiko komunikabideetan eta abarretan parte hartzen ari dira. Hiri-bizitzaren eredu nagusiari erronka egiten ari dira –bere kontsumoarekin, hondakinekin, alienazioarekin eta kutsadurarekin– eta beste modu batera bizitzen asmatzen ari dira.

Familiekin asko lan egiten dut auzoetan ikaskuntza espazio desberdinak sortzeko, tailerrak eta jaialdiak bezala. Mota guztietako gauzak egiten ditugu: antzerki tailerrak, dantza tailerrak, musika, jolas kooperatiboak. Eskulan asko egiten ditugu hondakin materialekin, hala nola koko oskolekin, pneumatikoen hodiekin, baztertutako paperarekin, oihal zatiekin. Eta hiriko bizitza natural eta ekologikoan murgiltzen gara: teilatuko baratzezaintza, euri-ura biltzea, eguzki-sukaldaritza, bizikleta nahasketa. Artista, nekazari, sendatzaile eta sukaldariek beren trebetasunak eskaintzen dituzte toki publikoetan eta elkarreraginetan.

Eta aldea eragiten saiatzen gara. Adibidez, hainbat pertsona elkartu ziren plastikozko poltsak barazki-merkatuetan eta dendetan erabiltzeari uzteko. Hotel desberdinetara ere joan ginen eta "hosto berdeen balorazio" inkesta bat egin genuen hirian turismo ekologikoagoa eta kulturalki egokiagoa sustatzeko.

Shikshantarrekin egindako lanaren beste zati garrantzitsu bat Walkout-Walkon Sare bat babestea izan da. “Walkout” “ikasketak uzten” dituztenen erronka bat da. Sistema hori utzi eta bide desberdinak sortzen dituztenen ausardia eta gizatasuna jasotzen ditu. Bide horien artean daude ikastunaldiak, bidaiak, zerbitzu aukerak eta ekintzailetza. Baina ez da eskolatik edo unibertsitatetik irteteaz bakarrik. Gizatiartasunik gabeko karrera, produktu toxiko edo harreman negatiboetatik irteteaz ere bada, eta zure balioak zure praktikekin lerrokatzeko aurrera egiteaz. Aldizkari bat ere sortu dugu, jendearen walkout-walk esperientzia desberdinak dokumentatzen dituena, baita ikasteko aukera bikainak ere.

Shikshantar Swaraj Multi-bertsitate bat abiarazten ari da lanean, gazteek unibertsitatea saihestu eta ikaskideen komunitate batekin benetako praktikak eginez ikas dezaten. Trebetasun praktikoak lortuko dituzte, zinemagintzatik hasi eta sukaldaritzaraino, konpostajea eta mahaigaineko argitalpena barne. Programaren azken zatiak aukera ematen die beren trebetasunak erabiltzeko, tokiko sustraiak dituen eta ingurumenarekiko kontzientzia duen negozio bat hasteko.

Nire lanaren inspirazioaren zati bat sistema handiagoak, gainegiturak, gugan duen eragina soilik duela ideia honetatik dator: ematen jarraitzen diogun neurrian bakarrik. Erbestean dagoen Tibeteko gobernuaren egungo lehen ministroak behin esan zidan sistema suntsitzeaz pentsatu beharrean, uko egitea pentsatu beharko nuela. Hori itsatsita daukat. Sistema nagusia konpontzen edo suntsitzen saiatzeari uzten badiogu –eta horrekin, erakunde bortitzak, kontsumitzaileak eta gizagabeak esan nahi dut– eta gure arreta argi eta botere puntu anitz hazten ari direnetara bideratzen badugu, ikusi nahi dugun mundua aurki dezakegu.

Ikasteko espazioak eta aukerak gure inguruan daude. Gure begi-estalkiek bakarrik blokeatzen gaituzte. Zenbat eta gehiago kendu begi-estalki horiek eta jendea eta lekuak beren indarra eta edertasunagatik ikusten hasi, orduan eta gehiago ikasi eta konektatu ahal izango gara benetan. Horrela, gainera, urte askotan zehar egindako eta gaur egun ere egiten ari den kalte asko sendatu ahal izango ditugu. Zenbat eta gehiago ikusi eta elkar entzun, uste dut, orduan eta itxaropen gehiago egongo da.