Já Temos Tudo O Que precisamos.

Na Shikshantar, estamos tentando apoiar a transição de uma cultura globalizada e dominada pelo dinheiro para uma cultura mais voltada para relacionamentos e em menor escala.

Minha avó nunca foi à escola, nunca soube ler nem escrever, e era uma mulher tão sábia e brilhante. Ela era incrivelmente criativa, conseguia inventar músicas, danças e brincadeiras na hora. Tinha um vasto conhecimento prático sobre remédios naturais e práticas de cura, e era a pessoa mais consciente em relação ao meio ambiente que eu conheço. Nada era desperdiçado; ela sempre dava um jeito de aproveitar qualquer coisa. Para ela, tudo estava interligado e toda a vida era importante, das formigas aos cachorros, das vacas aos seres humanos. Por causa dela, comecei a perguntar e a buscar mais desse tipo de conhecimento prático.

Meu ativismo sempre foi definido pelo que é possível fazer, e não pelo que estamos combatendo. Quais são as coisas positivas que podemos criar no mundo e como elas estão sendo criadas agora? Tenho interesse em apoiar as pessoas onde elas encontram sua paixão, assim como em tentar descobrir essas paixões por meio da escuta e do diálogo. Existem inúmeras maneiras de desafiar este sistema e moldar possibilidades alternativas.

Shikshantar significa “transformar a maneira como vivemos e aprendemos”. Incentiva indivíduos e comunidades a retomarem o controle sobre seus próprios processos de aprendizagem e, por meio disso, a recuperarem suas mentes, mãos e corações. A filosofia do Shikshantar surge do princípio gandhiano de Swaraj, que se refere à autogovernança e ao brilho do ser. Trata-se de autorrealização e contribuição individual e comunitária.

Shikshantar apoia a valorização local para trazer economia, ecologia e educação de volta para casa. Parte do princípio de que todos nós já temos o necessário para contribuir para o bem-estar do nosso lugar, sejam recursos financeiros, materiais, nosso tempo, nossa energia ou nosso lar. Quando integramos esses recursos ao fluxo de compartilhamento em comunidade, isso pode servir e apoiar a todos nós. Acredite ou não, mas eu acredito: já temos tudo o que precisamos.

Apoiamos também pessoas que desejam explorar possibilidades de aprendizado fora do monopólio das escolas e universidades. Em nossas comunidades, encontramos uma abundância de recursos. Eles se apresentam na forma de artesãos e artistas, agricultores e empresários, donas de casa e guias espirituais. Cada um traz consigo sabedoria, criatividade, curiosidade, imaginação, habilidades, visão e experiência, que podem ser compartilhadas entre gerações.

Por exemplo, a Shikshantar considera toda a cidade de Udaipur [Rajasthan] uma “cidade de aprendizagem”. Crianças, jovens, adultos e idosos participam de intercâmbios, diálogos comunitários, oficinas de desaprendizagem, mídia local, etc. Eles estão desafiando o modelo dominante de vida urbana – com seu consumo, desperdício, alienação e poluição – e descobrindo como viver de forma diferente.

Eu trabalho bastante com famílias na criação de diferentes espaços de aprendizagem em seus bairros, como oficinas e festivais. Fazemos todo tipo de coisa: oficinas de teatro, dança, música, jogos cooperativos. Criamos muitos artesanatos com materiais reciclados, como cascas de coco, câmaras de ar de pneus, papel descartado e retalhos de tecido. E nos dedicamos a um estilo de vida urbano natural e ecológico – jardins em telhados, coleta de água da chuva, cozinha solar, reciclagem de bicicletas. Artistas, agricultores, curandeiros e cozinheiros oferecem suas habilidades em espaços e interações públicas.

E nós tentamos fazer a diferença. Por exemplo, várias pessoas se uniram para tentar acabar com o uso de sacolas plásticas em locais como feiras livres e lojas. Também visitamos diferentes hotéis e fizemos uma pesquisa de "classificação verde" para apoiar um turismo mais ecológico e culturalmente apropriado na cidade.

Outra parte importante do meu trabalho com a Shikshantar tem sido apoiar uma Rede de Abandono e Desapego. "Abandonar" é um desafio a "abandonar". Captura a coragem e a humanidade daqueles que deixaram um sistema que não lhes serve e, em vez disso, estão criando caminhos diferentes. Esses caminhos incluem estágios, viagens, oportunidades de serviço e empreendedorismo. Mas não se trata apenas de abandonar a escola ou a faculdade. Trata-se também de abandonar carreiras desumanizantes, produtos tóxicos ou relacionamentos negativos e seguir em frente para alinhar seus valores com suas práticas. Criamos até uma revista que documenta diferentes experiências de abandono e desapego de pessoas, além de ótimas oportunidades de aprendizado.

A Shikshantar está empenhada em lançar uma Swaraj Multiversity, para que os jovens possam evitar a faculdade e aprender por meio de estágios práticos com uma comunidade de colegas. Eles adquirirão habilidades práticas que vão desde produção cinematográfica e culinária até compostagem e editoração eletrônica. A última parte do programa oferece a oportunidade de usar essas habilidades para iniciar um negócio com raízes locais e consciência ambiental.

Parte da inspiração para o meu trabalho vem da ideia de que o sistema maior, a superestrutura, só exerce influência sobre nós na medida em que a permitimos. O atual primeiro-ministro do governo tibetano no exílio disse-me certa vez que, em vez de pensar em destruir o sistema, eu deveria pensar em renunciá-lo. Essa ideia ficou gravada em mim. Se pararmos de tentar consertar ou destruir o sistema dominante — e com isso quero dizer instituições violentas, consumistas e desumanas — e voltarmos nossa atenção para o crescimento de diversos pontos de luz e poder, poderemos encontrar o mundo que desejamos ver.

Espaços e oportunidades de aprendizado estão por toda parte. São apenas as nossas próprias vendas nos olhos que nos impedem de enxergar. Quanto mais conseguirmos remover essas vendas e começarmos a ver as pessoas e os lugares por sua força e beleza, mais poderemos realmente aprender e nos conectar. Dessa forma, também, poderemos curar muitos danos causados ​​ao longo de muitos anos e que ainda persistem hoje. Quanto mais conseguirmos ver e ouvir uns aos outros, acredito, mais esperança haverá.