Vi Har Redan Allt Vi behöver

På Shikshantar försöker vi stödja övergången från en pengadominerad globaliserad kultur till en mer småskalig, relationsfokuserad kultur.

Min mormor gick aldrig i skolan, hon kunde aldrig läsa eller skriva, och hon var en så klok och briljant kvinna. Hon var otroligt kreativ, kunde hitta på sånger, danser och lekar direkt på plats. Hon hade massor av praktisk kunskap om örtmediciner och läkningsmetoder, och hon var den mest miljömedvetna personen jag känner. Ingenting gick någonsin till spillo; hon gjorde alltid något av vad som helst. För henne var allt sammankopplat, och allt liv var viktigt, från myrorna till hundarna, korna och människorna. Tack vare henne började jag fråga om och leta efter mer av den typen av grundad kunskap.

Min aktivism har alltid definierats av vad som är genomförbart snarare än vad vi kämpar emot. Vilka positiva saker kan vi skapa i världen, och hur skapas de just nu? Jag är intresserad av att stödja människor där deras passion finns nu, samt att försöka avslöja deras passioner genom en process av lyssnande och dialog. Det finns tusen ingångspunkter för att utmana detta system och forma alternativa möjligheter.

Shikshantar betyder "att förändra hur vi lever och lär oss". Det uppmuntrar individer och samhällen att återta kontrollen över sina egna inlärningsprocesser och genom det återta sina huvuden, händer och hjärtan. Shikshantars filosofi utgår från den gandhiska principen Swaraj, som hänvisar till självstyre och självutstrålning. Det handlar om individuellt och samhälleligt självförverkligande och bidrag.

Shikshantar stöder lokalisering för att föra tillbaka ekonomi, ekologi och utbildning hem. Det utgår från premissen att vi alla redan har de saker vi behöver för att bidra till vår plats välbefinnande, oavsett om det är monetära resurser, material in natura, vår tid, vår energi eller vårt hem. När vi för in dessa i flödet av delning som en gemenskap kan det tjäna och stödja oss alla. Tro det eller ej, men jag har det: vi har redan allt vi behöver.

Vi stöder även människor som vill undersöka möjligheter till lärande utanför skolornas och högskolornas monopol. Runt om i våra samhällen finns ett överflöd av resurser. De kommer i form av hantverkare och konstnärer, jordbrukare och affärsmän, hemmafruar och andliga vägledare. Var och en bidrar med visdom, kreativitet, nyfikenhet, fantasi, färdigheter, vision och erfarenhet, som kan delas mellan generationer.

Till exempel anser Shikshantar att hela staden Udaipur [Rajasthan] är en "lärande stad". Barn, ungdomar, vuxna och äldre deltar i utbyten, samhällsdialoger, workshops om avlärande, lokala medier etc. De utmanar den dominerande modellen för stadsliv – med dess konsumtion, avfall, alienation och föroreningar – och försöker hitta sätt att leva annorlunda.

Jag arbetar mycket med familjer för att skapa olika lärmiljöer i deras grannskap, som workshops och festivaler. Vi gör alla möjliga saker: teaterworkshops, dansworkshops, musik, kooperativa lekar. Vi gör mycket hantverk med spillmaterial som kokosnötskal, gummislangar, kasserat papper, tygbitar. Och vi gillar naturligt och ekologiskt stadsliv – takträdgårdsskötsel, regnvattenuppsamling, solcellsmakning, cykelblandning. Konstnärer, bönder, läkare och kockar erbjuder sina färdigheter till offentliga platser och interaktioner.

Och vi försöker göra skillnad. Till exempel gick flera personer samman för att försöka stoppa användningen av plastpåsar på platser som grönsaksmarknader och i butiker. Vi besökte också olika hotell och gjorde en undersökning om "gröna löv" för att stödja mer miljövänlig och kulturellt lämplig turism i staden.

En annan viktig del av mitt arbete med Shikshantar har varit att stödja ett Walkout-Walkon-nätverk. ”Walkout” är en utmaning mot ”avhopp”. Det fångar modet och mänskligheten hos dem som har lämnat ett system som inte tjänar dem och istället skapar nya vägar. Dessa vägar inkluderar lärlingsplatser, resor, möjligheter till service och entreprenörskap. Men det handlar inte bara om att lämna skolan eller universitetet. Det handlar också om att lämna avhumaniserande karriärer, giftiga produkter eller negativa relationer, och gå vidare för att anpassa sina värderingar till sina praktiker. Vi har till och med skapat en tidskrift som dokumenterar olika upplevelser av ”walkout-walkon” hos människor, såväl som fantastiska lärandemöjligheter.

Shikshantar är upptagen med att lansera en Swaraj Multi-versity, så att ungdomar kan hoppa över högskolan och lära sig via verkliga lärlingsplatser med en jämnårig gemenskap. De kommer att få praktiska färdigheter som sträcker sig från filmskapande till matlagning, kompostering och desktop publishing. Den sista delen av programmet ger dem möjlighet att använda sina färdigheter för att starta ett företag som är lokalt förankrat och miljömedvetet.

En del av inspirationen till mitt arbete kommer från idén att det större systemet, överbyggnaden, bara har så mycket grepp om oss som vi fortsätter att ge det. Den nuvarande premiärministern för den tibetanska exilregeringen sa en gång till mig att istället för att tänka på att förstöra systemet, borde jag tänka på att avsäga mig det. Det har fastnat i mig. Om vi ​​slutar försöka fixa eller förstöra det dominerande systemet – och med det menar jag våldsamma, konsumtiva och omänskliga institutioner – och riktar vår uppmärksamhet mot att växa olika ljuspunkter och maktpunkter, kanske vi finner den värld vi vill se.

Lärandeutrymmen och möjligheter finns överallt omkring oss. Det är bara våra egna skygglappar som blockerar oss. Ju mer vi kan ta av oss skygglapparna och börja se människor och platser för deras styrka och skönhet, desto mer kan vi verkligen lära oss och knyta an. På så sätt kan vi också läka mycket av den skada som har uppstått under många år och som fortfarande sker idag. Ju mer vi kan se och lyssna på varandra, tror jag, desto mer hopp finns det.