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必要なものはすべてすでに揃っている

Shikshantar では、お金が中心のグローバル文化から、より小規模で人間関係を重視する文化への移行を支援しようとしています。

祖母は学校にも通わず、読み書きもできませんでしたが、とても賢く聡明な女性でした。彼女は驚くほど創造力に富み、歌や踊り、ゲームをその場で思いつくことができました。ハーブ療法やヒーリングに関する実践的な知識も豊富で、私が知る限り最も環境意識の高い人でした。何も無駄にせず、どんなものからでも何かを生み出していました。祖母にとって、すべてのものはつながっていて、アリから犬、牛、人間に至るまで、すべての命が大切でした。祖母のおかげで、私はそうした地に足のついた知識についてもっと知り、探求するようになりました。

私の活動は、何と闘っているかではなく、何が実行可能かによって常に定義されてきました。私たちがこの世界に生み出せるポジティブなものは何なのか、そしてそれは今どのように生み出されているのか。私は、人々が今情熱を注いでいる場所をサポートすること、そして傾聴と対話を通して彼らの情熱を掘り起こすことに興味を持っています。このシステムに挑戦し、別の可能性を形作るための入り口は無数にあります。

シクシャンタルとは、「私たちの生き方と学び方を変革する」という意味です。個人とコミュニティが自らの学習プロセスを再びコントロールし、それを通して頭と手と心を取り戻すことを促します。シクシャンタルの哲学は、ガンジーの教えである「スワラージ」の原則に根ざしており、それは自己統治と自己の輝きを意味します。それは、個人とコミュニティの自己実現と貢献です。

シクシャンタルは、経済、環境、そして教育を地域に取り戻すためのローカリゼーションを支援しています。それは、金銭、現物、時間、エネルギー、家など、誰もが自分の土地の繁栄に貢献するために必要なものをすでに持っているという前提から始まります。これらをコミュニティとして共有の流れに取り入れることで、私たち全員に役立ち、支えとなるのです。信じられないかもしれませんが、私は信じています。私たちには必要なものはすべてすでにあるのです。


私たちは、学校や大学の独占体制から抜け出し、学びの可能性を探りたい人々も支援しています。私たちのコミュニティには、職人や芸術家、農家やビジネスマン、主婦やスピリチュアルガイドなど、様々な形で、豊かな資源が溢れています。それぞれが知恵、創造性、好奇心、想像力、スキル、ビジョン、そして経験をもたらし、それらは世代を超えて共有できるものです。

例えば、シクシャンタルはウダイプール(ラジャスタン州)全体を「学習都市」と捉えています。子ども、若者、大人、高齢者が交流、地域対話、アンラーニング・ワークショップ、地元メディアなどに参加しています。彼らは、消費、廃棄物、疎外、汚染といった都市生活の支配的なモデルに異議を唱え、異なる生き方を模索しています。

ワークショップやフェスティバルなど、地域に様々な学びの場を作るために、家族と積極的に協力しています。演劇ワークショップ、ダンスワークショップ、音楽、協力型ゲームなど、様々な活動を行っています。ココナッツの殻、タイヤのチューブ、廃紙、布切れといった廃材を使って、様々な工芸品を作っています。また、屋上緑化、雨水利用、ソーラークッキング、自転車ブレンディングなど、自然でエコロジカルな都市生活にも力を入れています。アーティスト、農家、ヒーラー、料理人が、公共の場でそれぞれのスキルを発揮し、交流の場を提供しています。

私たちは変化を起こそうと努力しています。例えば、野菜市場や店舗などでプラスチック袋の使用をなくすために、何人かの人々が集まりました。また、市内のより環境に優しく、文化的に適切な観光を促進するために、様々なホテルを回り、「グリーンリーフ・レーティング」調査を実施しました。

シクシャンタールでの私の活動のもう一つの大きな部分は、ウォークアウト・ウォークオン・ネットワークの支援です。「ウォークアウト」とは「ドロップアウト」への挑戦です。自分に役立たないシステムを離れ、別の道を切り開こうとする人々の勇気と人間性を捉えています。これらの道には、見習い制度、旅行、奉仕活動、起業などが含まれます。しかし、これは単に学校や大学を辞めることだけではありません。非人間的な職業、有害な製品、ネガティブな人間関係から抜け出し、自分の価値観と実践を一致させるために歩み続けることでもあります。私たちは、様々なウォークアウト・ウォークオン体験や素晴らしい学習機会を記録した雑誌も発行しました。

シクシャンタールは、若者が大学を卒業することなく、同世代のコミュニティで実践的な実習を通して学べる「スワラージ・マルチ大学」の立ち上げに取り組んでいます。映画制作から料理、堆肥作り、デスクトップパブリッシングまで、幅広い実践的なスキルを習得できます。プログラムの最終段階では、学んだスキルを活かして、地域に根ざし環境に配慮したビジネスを立ち上げる機会が与えられます。


私の作品のインスピレーションの一部は、より大きなシステム、つまり上部構造が私たちを支配できるのは、私たちがそれに与え続ける力だけだという考えから来ています。かつてチベット亡命政府の現首相は私に、「システムを破壊することを考えるのではなく、放棄することを考えるべきだ」と言いました。その言葉は今も私の心に残っています。支配的なシステム、つまり暴力的で消費主義的で非人道的な制度を固定したり破壊したりしようとするのをやめ、光と力の多様な点がますます増えていることに目を向ければ、私たちが見たい世界を見つけることができるかもしれません。

学びの場と機会は私たちの周りに溢れています。私たちを阻んでいるのは、私たち自身の盲点だけです。その盲点を取り除き、人々や場所の強さと美しさに目を向けるようになればなるほど、私たちはより深く学び、より深く繋がることができるでしょう。そうすることで、長年にわたり、そして今もなお続いている多くの傷を癒すこともできるのです。私たちが互いを見つめ、耳を傾け合えば会うほど、希望は増すと思います。

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COMMUNITY REFLECTIONS

3 PAST RESPONSES

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Serena Star Leonard Jul 2, 2013

Wow it looks like we have a lot in common with our webiste www.fivepointfive.org, where are you based? We would love to film what you do if we end up in your part of the world :)

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Raj May 8, 2013

Shilpa, so nice to see this article and your work along with Manish and others at Shikshantar. I still remember our lunch along the Chicago River when you came to see me. We should meet next time you are in Chicago. Raj uncle, 630-915-6176.

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Sean Marshall May 8, 2013

It's funny how we look at foreign countries and think they are living in such a way that is not acceptable to the American way. Some countries are indeed in poverty and their people are dying of hunger and that is an extremely sad and unnecessary, but other countries that look impoverished are places that army at all. They all choose to live like the people in this story. We are going to come to a time and a place in our existence hear n earth when all this progress and technological advancement will sece to be and the knowledge these people are teaching to one another will be what it will take to survive. Sure, we call all laugh it off now and say that's hundreds if years from now and it wont effect me. You may be right but what about your children? What about your grandchildren? Wouldn't it be worth ut now to learn and show our young people how to have a sence of cummunity and learn some essential life and labor skills for their survival?