Við höfum Allt Sem við þurfum nú þegar

Hjá Shikshantar reynum við að styðja við breytinguna frá peningaríkri hnattvæddri menningu yfir í smærri menningu sem einbeitir sér að samskiptum.

Amma mín gekk aldrei í skóla, hún kunni aldrei að lesa eða skrifa og hún var svo vitur og snjall kona. Hún var ótrúlega skapandi, gat fundið upp lög, dansa og leiki strax. Hún hafði mikla hagnýta þekkingu á náttúrulyfjum og lækningaaðferðum og hún var umhverfisvænasta manneskjan sem ég þekki. Ekkert fór nokkurn tímann til spillis; hún bjó alltaf til eitthvað úr hverju sem er. Fyrir hana var allt tengt og allt líf var mikilvægt, allt frá maurunum til hundanna, kýrnar og manna. Vegna hennar fór ég að spyrja um og leita að meiri af slíkri jarðbundinni þekkingu.

Virkni mín hefur alltaf verið skilgreind út frá því sem er framkvæmanlegt frekar en því sem við erum að berjast gegn. Hvaða jákvæðu hlutum getum við skapað í heiminum og hvernig eru þeir skapaðir núna? Ég hef áhuga á að styðja fólk þar sem ástríða þeirra er núna, sem og að reyna að grafa upp ástríður þeirra með því að hlusta og ræða. Það eru þúsund leiðir til að skora á þetta kerfi og móta aðra möguleika.

Shikshantar þýðir „að umbreyta því hvernig við lifum og lærum.“ Það hvetur einstaklinga og samfélög til að endurheimta stjórn á eigin námsferlum og með því endurheimta höfuð, hendur og hjörtu. Heimspeki Shikshantar á rætur að rekja til Gandhískrar meginreglu Swaraj, sem vísar til sjálfsstjórnar og sjálfsljómunar. Það snýst um sjálfsþekkingu og framlag einstaklinga og samfélagsins.

Shikshantar styður staðbundna þróun til að færa hagkerfi, vistfræði og menntun heim. Það byggir á þeirri forsendu að við höfum öll nú þegar það sem við þurfum til að stuðla að velferð staðarins okkar, hvort sem það eru fjárhagslegar auðlindir, efniviður, tími okkar, orka eða heimili. Þegar við færum þetta inn í flæði samverunnar sem samfélags getur það þjónað og stutt okkur öll. Trúið þið því eða ekki, en ég geri það: við höfum nú þegar allt sem við þurfum.

Við styðjum einnig fólk sem vill skoða möguleika á námi utan einokunar skóla og háskóla. Um allt samfélög okkar er gnægð af auðlindum. Þær koma í formi handverksfólks og listamanna, bænda og kaupsýslumanna, húsmæðra og andlegra leiðsögumanna. Hvert og eitt þeirra færir með sér visku, sköpunargáfu, forvitni, ímyndunarafl, færni, framtíðarsýn og reynslu, sem hægt er að deila kynslóð eftir kynslóð.

Til dæmis telur Shikshantar alla borgina Udaipur [Rajasthan] vera „námsborg“. Börn, ungmenni, fullorðnir og aldraðir taka þátt í skiptum, samfélagslegum samræðum, afnámsnámskeiðum, staðbundnum fjölmiðlum o.s.frv. Þau eru að ögra ríkjandi fyrirmynd borgarlífs – með neyslu, úrgangi, einangrun og mengun – og finna út hvernig hægt er að lifa öðruvísi.

Ég vinn mikið með fjölskyldum að því að skapa mismunandi námsrými í hverfum þeirra, eins og vinnustofur og hátíðir. Við gerum alls konar hluti: leikhúsvinnustofur, dansvinnustofur, tónlist, samvinnuleiki. Við búum til mikið af handverki úr úrgangsefni eins og kókosskeljum, gúmmíslöngum, úrgangi af pappír og klútafgöngum. Og við höfum áhuga á náttúrulegu og vistvænu borgarlífi – þakgarði, regnvatnssöfnun, sólarorkueldun, hjólablöndun. Listamenn, bændur, læknar og kokkar bjóða upp á hæfileika sína á opinberum stöðum og í samskiptum.

Og við reynum að hafa áhrif. Til dæmis sameinuðust nokkrir einstaklingar til að reyna að stöðva notkun plastpoka á stöðum eins og grænmetismörkuðum og í verslunum. Við fórum líka á mismunandi hótel og gerðum könnun um „græn lauf“ til að styðja við umhverfisvænni og menningarlega viðeigandi ferðaþjónustu í borginni.

Annar mikilvægur þáttur í starfi mínu með Shikshantar hefur verið að styðja við Walkout-Walkon netið. „Walkout“ er áskorun til að „brotthætta“. Það fangar hugrekki og mannúð þeirra sem hafa yfirgefið kerfi sem þjónar þeim ekki og eru í staðinn að skapa aðrar leiðir. Þessar leiðir fela í sér nám í námi, ferðalög, þjónustutækifæri og frumkvöðlastarfsemi. En þetta snýst ekki bara um að hætta í skóla eða háskóla. Það snýst líka um að hætta að búa til afmennskandi störf, eitraðar vörur eða neikvæð sambönd og halda áfram að samræma gildi sín við starfshætti sína. Við höfum jafnvel búið til tímarit sem skráir mismunandi reynslu fólks af „walkout“ og „walk-on“, sem og frábær námstækifæri.

Shikshantar er að hleypa af stokkunum Swaraj fjölháskóla, þannig að ungt fólk geti sleppt háskólanámi og lært í gegnum raunverulegt nám með jafningjasamfélagi. Þau munu öðlast hagnýta færni, allt frá kvikmyndagerð til matreiðslu, jarðgerðar og útgáfustarfsemi. Síðasti hluti námsins gefur þeim tækifæri til að nota færni sína til að stofna fyrirtæki sem er rótgróið á staðnum og umhverfisvænt.

Hluti af innblásturinn að verkum mínum kemur frá þeirri hugmynd að stærra kerfið, yfirbyggingin, hafi aðeins það vald sem við höldum áfram að veita því. Núverandi forsætisráðherra tíbetsku útlegðarstjórnarinnar sagði mér einu sinni að í stað þess að hugsa um að eyðileggja kerfið ætti ég að hugsa um að afsala mér því. Það hefur fest sig í minni. Ef við hættum að reyna að laga eða eyðileggja ríkjandi kerfið – og með því á ég við ofbeldisfullar, neysluþrungnar og ómannúðlegar stofnanir – og beinum athygli okkar að því að þróa fjölbreyttari ljós- og valdpunkta, gætum við fundið heiminn sem við viljum sjá.

Námsrými og tækifæri eru alls staðar í kringum okkur. Það eru bara okkar eigin augnskuggar sem hindra okkur. Því meira sem við getum tekið af okkur þessi augnskuggaskugga og byrjað að sjá fólk og staði fyrir styrk sinn og fegurð, því meira getum við raunverulega lært og tengst. Á þann hátt getum við líka grætt mikinn skaða sem hefur verið gerður í mörg ár og sem er enn að gerast í dag. Því meira sem við getum séð og hlustað hvert á annað, held ég, því meiri von er til.