Már mindenünk megvan, Amire szükségünk Van

A Shikshantarnál igyekszünk támogatni az átállást a pénz dominanciáján alapuló globalizált kultúráról egy kisebb léptékű, kapcsolatokra fókuszáló kultúrára.

A nagymamám soha nem járt iskolába, soha nem tudott olvasni vagy írni, pedig egy bölcs és ragyogó asszony volt. Hihetetlenül kreatív volt, azonnal kitalált dalokat, táncokat és játékokat. Rengeteg gyakorlati tudással rendelkezett a gyógynövényekről és a gyógyító módszerekről, és ő volt a legkörnyezettudatosabb ember, akit ismerek. Soha semmi sem veszett kárba; mindig bármiből alkotott valamit. Számára minden mindennel összefüggött, és minden élet fontos volt, a hangyáktól a kutyákon át a teheneken át az emberekig. Miatta kezdtem kérdezősködni és keresni az ilyen jellegű megalapozott tudást.

Aktivizmusomat mindig is az határozta meg, hogy mi a megvalósítható, nem pedig az, hogy mi ellen harcolunk. Milyen pozitív dolgokat teremthetünk a világban, és hogyan jönnek létre ezek most? Érdekel, hogy támogassam az embereket ott, ahol most vannak szenvedélyeik, valamint hogy megpróbáljam feltárni a szenvedélyeiket a meghallgatás és a párbeszéd folyamatán keresztül. Ezernyi belépési pont van arra, hogy megkérdőjelezzük ezt a rendszert, és alternatív lehetőségeket alakítsunk.

A Shikshantar jelentése „az életmódunk és a tanulási módunk átalakítása”. Arra ösztönzi az egyéneket és a közösségeket, hogy vegyék vissza az irányítást saját tanulási folyamataik felett, és ezáltal visszaszerezzék az eszüket, a kezüket és a szívüket. A Shikshantar filozófiája a gandhi Szvaraj elvéből fakad, amely az önuralomra és az önkisugárzásra utal. Ez egyéni és közösségi önmegvalósítás és hozzájárulás.

A Shikshantar támogatja a lokalizációt, hogy hazahozza a gazdaságot, az ökológiát és az oktatást. Abból a feltételezésből indul ki, hogy mindannyiunknak már megvannak azok a dolgok, amelyekre szükségünk van ahhoz, hogy hozzájáruljunk helyünk jólétéhez, legyenek azok anyagi erőforrások, természetbeni anyagok, időnk, energiánk vagy otthonunk. Amikor ezeket behozzuk a közösségi megosztás áramlatába, az mindannyiunknak szolgálhat és támogathat. Hiszed vagy sem, de én igen: mindenünk megvan már, amire szükségünk van.

Támogatjuk azokat is, akik az iskolák és főiskolák monopóliumán kívüli tanulási lehetőségeket keresik. Közösségeinket mindenhol erőforrások bősége veszi körül. Kézművesek és művészek, gazdálkodók és üzletemberek, háztartásbeliek és spirituális vezetők formájában érkeznek. Mindegyikük bölcsességet, kreativitást, kíváncsiságot, képzelőerőt, készségeket, víziót és tapasztalatot hoz, amelyet generációkon átívelően meg lehet osztani.

Például Shikshantar Udaipur [Rádzsasztán] egész városát „tanuló városnak” tekinti. Gyermekek, fiatalok, felnőttek és idősek vesznek részt csereprogramokban, közösségi párbeszédekben, leszoktató workshopokon, a helyi médiában stb. Megkérdőjelezik a városi élet domináns modelljét – annak fogyasztásával, hulladékával, elidegenedésével és szennyezésével együtt –, és kitalálják, hogyan élhetnek másképp.

Sokat dolgozom családokkal különböző tanulási terek létrehozásán a környékükön, például workshopokon és fesztiválokon. Mindenféle dolgot csinálunk: színházi workshopokat, táncworkshopokat, zenét, kooperatív játékokat. Sok kézműves foglalkozást készítünk hulladékanyagokból, mint például kókuszdióhéjak, gumiabroncs-tömlők, eldobott papír, ruhadarabok. És érdekel minket a természetes és ökológiai városi élet is – tetőtéri kertészkedés, esővíz-gyűjtés, napkollektoros főzés, kerékpáros turmixolás. Művészek, gazdálkodók, gyógyítók és szakácsok nyilvános helyszíneken és interakciókban kínálják tudásukat.

És mi megpróbálunk változást hozni. Például többen összefogtak, hogy megpróbálják megszüntetni a műanyag zacskók használatát olyan helyeken, mint a zöldségpiacok és az üzletek. Különböző szállodákat is meglátogattunk, és egy „zöld levél értékelési” felmérést végeztünk, hogy támogassuk a környezetbarátabb és kulturálisan megfelelőbb turizmust a városban.

A Shikshantarral végzett munkám másik fontos része a Walkout-Walkon Hálózat támogatása volt. A „walkout” egy kihívás a „lemorzsolódás” ellen. Megragadja azoknak a bátorságát és emberségét, akik elhagytak egy olyan rendszert, amely nem szolgálja őket, és ehelyett más utakat keresnek. Ezek az utak magukban foglalják a tanulószerződéses gyakorlatokat, az utazást, a szolgálati lehetőségeket és a vállalkozói tevékenységet. De nem csak arról van szó, hogy kilépünk az iskolából vagy a főiskoláról. Arról is szól, hogy kilépünk az embertelenítő karrierekből, a mérgező termékekből vagy a negatív kapcsolatokból, és továbblépünk, hogy összhangba hozzuk az értékeinket a gyakorlatunkkal. Még egy magazint is létrehoztunk, amely dokumentálja az emberek különböző kilépési és elhagyási tapasztalatait, valamint a nagyszerű tanulási lehetőségeket.

A Shikshantar egy Swaraj többéves egyetem elindításával van elfoglalva, hogy a fiatalok a főiskola után valós szakmai gyakorlatokon keresztül tanulhassanak egy kortárs közösségben. Gyakorlati készségeket szerezhetnek a filmkészítéstől a főzésen át a komposztálásig és a kiadványszerkesztésig. A program utolsó része lehetőséget ad nekik arra, hogy készségeiket felhasználva egy helyi gyökerű és környezettudatos vállalkozást indítsanak.

Munkám inspirációjának egy része abból a gondolatból fakad, hogy a nagyobb rendszer, a felépítmény csak akkora befolyással bír ránk, amennyire mi továbbra is fenntartjuk. A tibeti száműzetésben lévő kormány jelenlegi miniszterelnöke egyszer azt mondta nekem, hogy a rendszer lerombolása helyett inkább a lemondásán kellene gondolkodnom. Ez motoszkál bennem. Ha abbahagyjuk a domináns rendszer – és ezen az erőszakos, fogyasztó és embertelen intézmények – megjavítására vagy lerombolására irányuló kísérleteket, és figyelmünket a fény és a hatalom különböző pontjainak növekedésére fordítjuk, akkor talán megtaláljuk azt a világot, amelyet látni szeretnénk.

Tanulási terek és lehetőségek mindenütt körülvesznek minket. Csak a saját szemellenzőnk takar el minket. Minél inkább levesszük ezeket a szemellenzőket, és elkezdjük az embereket és a helyeket az erejükért és a szépségükért látni, annál többet tudunk igazán tanulni és kapcsolódni. Így begyógyíthatjuk azt a sok kárt is, amely az évek során keletkezett, és amely ma is történik. Azt hiszem, minél többet látjuk és hallgatjuk egymást, annál több a remény.