Wir Haben Bereits alles, Was Wir brauchen.

Bei Shikshantar versuchen wir, den Wandel von einer geldorientierten, globalisierten Kultur hin zu einer kleinteiligeren, beziehungsorientierten Kultur zu unterstützen.

Meine Großmutter ging nie zur Schule, konnte weder lesen noch schreiben, und trotzdem war sie eine so weise und kluge Frau. Sie war unglaublich kreativ und konnte spontan Lieder, Tänze und Spiele erfinden. Sie besaß ein enormes praktisches Wissen über Heilkräuter und Heilmethoden und war der umweltbewussteste Mensch, den ich kenne. Nichts wurde verschwendet; sie machte aus allem etwas. Für sie war alles miteinander verbunden, und alles Leben war wichtig, von den Ameisen über die Hunde und Kühe bis hin zu den Menschen. Dank ihr begann ich, nach mehr solchem ​​fundierten Wissen zu suchen.

Mein Aktivismus definierte sich schon immer über das Machbare, nicht über das, wogegen wir kämpfen. Was können wir Positives in der Welt bewirken, und wie geschieht das gerade? Ich möchte Menschen dort unterstützen, wo ihre Leidenschaft liegt, und versuchen, diese Leidenschaften durch Zuhören und Dialog zu entdecken. Es gibt unzählige Möglichkeiten, dieses System herauszufordern und alternative Wege zu gestalten.

Shikshantar bedeutet „die Art und Weise, wie wir leben und lernen, verändern“. Es ermutigt Einzelpersonen und Gemeinschaften, die Kontrolle über ihre eigenen Lernprozesse zurückzugewinnen und dadurch ihre Denkweise, ihre Handlungen und ihr Herz wiederzuerlangen. Die Philosophie von Shikshantar entspringt dem gandhischen Prinzip des Swaraj, das Selbstbestimmung und die Ausstrahlung des Selbst beschreibt. Es geht um die individuelle und gemeinschaftliche Selbstverwirklichung und den Beitrag zur Gesellschaft.

Shikshantar unterstützt die Stärkung lokaler Strukturen, um Wirtschaft, Ökologie und Bildung wieder in unsere Heimat zu bringen. Die Idee dahinter ist, dass wir alle bereits alles besitzen, was wir für das Wohlergehen unserer Heimat benötigen – sei es Geld, Sachspenden, unsere Zeit, unsere Energie oder unser Zuhause. Wenn wir diese Ressourcen als Gemeinschaft teilen, kann das uns allen dienen und uns unterstützen. Ob Sie es glauben oder nicht, ich bin davon überzeugt: Wir haben bereits alles, was wir brauchen.

Wir unterstützen auch Menschen, die nach Lernmöglichkeiten jenseits des Monopols von Schulen und Hochschulen suchen. In unseren Gemeinden gibt es unzählige Ressourcen. Sie finden sich in Form von Kunsthandwerkern und Künstlern, Landwirten und Geschäftsleuten, Hausfrauen und spirituellen Begleitern. Jeder von ihnen bringt Weisheit, Kreativität, Neugier, Fantasie, Fähigkeiten, Visionen und Erfahrung mit, die über Generationen hinweg weitergegeben werden können.

Shikshantar betrachtet beispielsweise die gesamte Stadt Udaipur (Rajasthan) als eine „Lernstadt“. Kinder, Jugendliche, Erwachsene und Ältere beteiligen sich an Austauschprozessen, Dialogen in der Gemeinschaft, Workshops zum Umlernen, lokalen Medien usw. Sie stellen das vorherrschende Modell des städtischen Lebens – mit seinem Konsum, Abfall, seiner Entfremdung und Umweltverschmutzung – in Frage und suchen nach Wegen, anders zu leben.

Ich arbeite viel mit Familien zusammen, um in ihren Vierteln verschiedene Lernräume zu schaffen, wie Workshops und Festivals. Wir machen die unterschiedlichsten Dinge: Theater- und Tanzworkshops, Musik, kooperative Spiele. Wir basteln viel aus Abfallmaterialien wie Kokosnussschalen, Autoreifenschläuchen, Altpapier und Stoffresten. Und wir engagieren uns für ein naturnahes und ökologisches Stadtleben – Dachgärten, Regenwassernutzung, Solarkochen, Fahrrad-Bremsen. Künstler, Landwirte, Heiler und Köche stellen ihre Fähigkeiten in öffentlichen Veranstaltungen und Aktionen zur Verfügung.

Und wir versuchen, etwas zu verändern. Beispielsweise haben sich mehrere Leute zusammengetan, um die Verwendung von Plastiktüten auf Gemüsemärkten und in Geschäften einzuschränken. Wir haben auch verschiedene Hotels besucht und eine Umfrage zur Bewertung von Umweltaspekten durchgeführt, um einen umweltfreundlicheren und kulturell angemesseneren Tourismus in der Stadt zu fördern.

Ein weiterer wichtiger Teil meiner Arbeit mit Shikshantar war die Unterstützung eines Walkout-Walkon-Netzwerks. „Walkout“ ist eine Herausforderung an den Ausstieg aus einem System. Es verkörpert den Mut und die Menschlichkeit derer, die ein System verlassen haben, das ihnen nicht dient, und stattdessen neue Wege beschreiten. Diese Wege umfassen Ausbildungen, Reisen, soziales Engagement und Unternehmertum. Es geht aber nicht nur darum, die Schule oder das Studium zu verlassen. Es geht auch darum, sich von entwürdigenden Berufen, schädlichen Produkten oder negativen Beziehungen zu lösen und die eigenen Werte mit dem eigenen Handeln in Einklang zu bringen. Wir haben sogar ein Magazin herausgegeben, das verschiedene Walkout-Walkon-Erfahrungen sowie wertvolle Lernmöglichkeiten dokumentiert.

Shikshantar arbeitet intensiv an der Gründung einer Swaraj Multiversity, die jungen Menschen die Möglichkeit bietet, auf ein Studium zu verzichten und stattdessen durch praxisnahe Praktika in einer Gemeinschaft Gleichaltriger zu lernen. Sie erwerben praktische Fähigkeiten in Bereichen wie Filmemachen, Kochen, Kompostieren und Desktop-Publishing. Im letzten Teil des Programms haben sie die Chance, ihre erlernten Fähigkeiten zu nutzen, um ein lokal verankertes und umweltbewusstes Unternehmen zu gründen.

Ein Teil der Inspiration für meine Arbeit entspringt der Idee, dass das übergeordnete System, der Überbau, nur so viel Macht über uns hat, wie wir ihm gewähren. Der derzeitige Premierminister der tibetischen Exilregierung sagte mir einmal, ich solle, anstatt über die Zerstörung des Systems nachzudenken, darüber nachdenken, ihm abzuschwören. Das hat mich geprägt. Wenn wir aufhören, das herrschende System – und damit meine ich gewalttätige, ausbeuterische und unmenschliche Institutionen – reparieren oder zerstören zu wollen, und unsere Aufmerksamkeit stattdessen auf die wachsende Vielfalt an Licht- und Kraftquellen richten, könnten wir die Welt erschaffen, die wir uns wünschen.

Lernräume und -möglichkeiten sind überall um uns herum. Nur unsere eigenen Scheuklappen versperren uns den Blick. Je mehr wir diese Scheuklappen abnehmen und beginnen, Menschen und Orte in ihrer Stärke und Schönheit zu sehen, desto mehr können wir wirklich lernen und uns verbinden. So können wir auch viel Schaden heilen, der über Jahre hinweg entstanden ist und bis heute angerichtet wird. Je mehr wir einander sehen und zuhören, desto mehr Hoffnung gibt es, glaube ich.