Kami Sudah Memiliki Semua Yang Kami Butuhkan

Di Shikshantar, kami mencoba mendukung peralihan dari budaya globalisasi yang didominasi uang ke budaya berskala lebih kecil dan berfokus pada hubungan.

Nenek saya tidak pernah sekolah, tidak pernah bisa membaca atau menulis, dan dia adalah wanita yang sangat bijaksana dan brilian. Dia sangat kreatif, bisa menciptakan lagu, tarian, dan permainan dengan cepat. Dia memiliki banyak pengetahuan praktis tentang pengobatan herbal dan praktik penyembuhan, dan dia adalah orang yang paling peduli lingkungan yang saya kenal. Tidak ada yang pernah terbuang sia-sia; dia selalu menciptakan sesuatu dari apa pun. Baginya, segala sesuatu saling terhubung, dan semua kehidupan itu penting, dari semut, anjing, sapi, hingga manusia. Berkat dia, saya mulai bertanya dan mencari lebih banyak pengetahuan mendasar semacam itu.

Aktivisme saya selalu ditentukan oleh apa yang bisa dilakukan, alih-alih apa yang kita lawan. Apa saja hal positif yang bisa kita ciptakan di dunia, dan bagaimana hal tersebut diciptakan saat ini? Saya tertarik untuk mendukung orang-orang di mana hasrat mereka berada saat ini, serta mencoba menggali hasrat mereka melalui proses mendengarkan dan berdialog. Ada ribuan titik masuk untuk menantang sistem ini dan membentuk kemungkinan-kemungkinan alternatif.

Shikshantar berarti "mengubah cara kita hidup dan belajar." Gerakan ini mendorong individu dan komunitas untuk mengambil kembali kendali atas proses pembelajaran mereka sendiri dan melalui itu, merebut kembali pikiran, tangan, dan hati mereka. Filosofi Shikshantar berawal dari prinsip Swaraj Gandhi, yang mengacu pada pemerintahan sendiri dan pancaran diri. Ini adalah realisasi diri dan kontribusi individu dan komunitas.

Shikshantar mendukung lokalisasi untuk membawa ekonomi, ekologi, dan pendidikan kembali ke tanah air. Hal ini berawal dari premis bahwa kita semua sudah memiliki hal-hal yang kita butuhkan untuk berkontribusi pada kesejahteraan tempat kita, baik berupa sumber daya finansial, materi, waktu, energi, maupun rumah kita. Ketika kita membawa semua ini ke dalam arus berbagi sebagai sebuah komunitas, hal ini dapat melayani dan mendukung kita semua. Percaya atau tidak, saya percaya: kita sudah memiliki semua yang kita butuhkan.

Kami juga mendukung mereka yang ingin mencari peluang belajar di luar monopoli sekolah dan perguruan tinggi. Di sekitar komunitas kami terdapat sumber daya yang melimpah. Mereka hadir dalam bentuk pengrajin dan seniman, petani dan pebisnis, ibu rumah tangga dan pembimbing spiritual. Masing-masing membawa kebijaksanaan, kreativitas, rasa ingin tahu, imajinasi, keterampilan, visi, dan pengalaman, yang dapat dibagikan lintas generasi.

Misalnya, Shikshantar menganggap seluruh kota Udaipur [Rajasthan] sebagai "kota pembelajaran". Anak-anak, remaja, dewasa, dan lansia terlibat dalam pertukaran, dialog komunitas, lokakarya melupakan pembelajaran, media lokal, dll. Mereka menantang model kehidupan perkotaan yang dominan – dengan konsumsi, limbah, keterasingan, dan polusinya – dan mencari cara untuk hidup secara berbeda.

Saya sering bekerja dengan keluarga-keluarga untuk menciptakan berbagai ruang belajar di lingkungan mereka, seperti lokakarya dan festival. Kami melakukan berbagai macam hal: lokakarya teater, lokakarya tari, musik, permainan kooperatif. Kami juga membuat banyak kerajinan tangan dari bahan-bahan limbah seperti batok kelapa, ban bekas, kertas bekas, dan potongan kain. Kami juga tertarik dengan kehidupan perkotaan yang alami dan ekologis – berkebun di atap, memanen air hujan, memasak dengan tenaga surya, dan menggunakan sepeda sebagai bahan bakar. Seniman, petani, penyembuh, dan juru masak menyumbangkan keahlian mereka ke tempat-tempat umum dan berbagai interaksi.

Dan kami berusaha membuat perubahan. Misalnya, beberapa orang berkumpul untuk mencoba menghentikan penggunaan kantong plastik di tempat-tempat seperti pasar sayur dan toko. Kami juga mengunjungi berbagai hotel dan melakukan survei "peringkat daun hijau" untuk mendukung pariwisata yang lebih ramah lingkungan dan sesuai budaya di kota ini.

Bagian penting lain dari pekerjaan saya dengan Shikshantar adalah mendukung Jaringan Walkout-Walkon. "Walkout" merupakan tantangan bagi "dropout". Hal ini menangkap keberanian dan kemanusiaan mereka yang telah meninggalkan sistem yang tidak melayani mereka dan justru menciptakan jalan yang berbeda. Jalan-jalan ini mencakup magang, perjalanan, peluang layanan, dan kewirausahaan. Namun, ini bukan hanya tentang berhenti sekolah atau kuliah. Ini juga tentang meninggalkan karier yang tidak manusiawi, produk beracun, atau hubungan negatif, dan terus melangkah untuk menyelaraskan nilai-nilai Anda dengan praktik Anda. Kami bahkan membuat majalah yang mendokumentasikan berbagai pengalaman walkout-walkon, serta kesempatan belajar yang luar biasa.

Shikshantar sedang sibuk meluncurkan Swaraj Multi-versity, agar para pemuda dapat belajar tanpa perlu kuliah dan belajar melalui magang di dunia nyata bersama komunitas sebaya. Mereka akan mendapatkan keterampilan praktis mulai dari pembuatan film, memasak, pengomposan, hingga penerbitan desktop. Bagian terakhir dari program ini memberi mereka kesempatan untuk menggunakan keterampilan mereka guna memulai bisnis yang berakar pada budaya lokal dan ramah lingkungan.

Sebagian inspirasi karya saya berasal dari gagasan bahwa sistem yang lebih besar, suprastrukturnya, hanya akan mampu mengendalikan kita selama kita terus mengendalikannya. Perdana menteri pemerintahan Tibet di pengasingan saat ini pernah berkata kepada saya bahwa alih-alih berpikir untuk menghancurkan sistem, saya harus berpikir untuk meninggalkannya. Hal itu melekat dalam diri saya. Jika kita berhenti berusaha memperbaiki atau menghancurkan sistem yang dominan – dan yang saya maksud adalah institusi yang penuh kekerasan, konsumtif, dan tidak manusiawi – dan mengalihkan perhatian kita kepada titik terang dan kekuatan yang semakin beragam, kita mungkin akan menemukan dunia yang kita inginkan.

Ruang dan peluang belajar ada di sekitar kita. Hanya kebutaan kita sendiri yang menghalangi kita. Semakin kita bisa menanggalkan kebutaan itu dan mulai melihat orang dan tempat berdasarkan kekuatan dan keindahannya, semakin kita bisa benar-benar belajar dan terhubung. Dengan begitu, kita juga bisa menyembuhkan banyak kerusakan yang telah terjadi selama bertahun-tahun dan masih terjadi hingga saat ini. Semakin kita bisa melihat dan mendengarkan satu sama lain, saya pikir, semakin besar harapan.