Vi Har Allerede alt, Hvad Vi behøver

Hos Shikshantar forsøger vi at støtte skiftet fra en pengedomineret globaliseret kultur til en mere småskala, relationsfokuseret kultur.

Min bedstemor gik aldrig i skole, hun vidste aldrig, hvordan man læser eller skriver, og hun var en så klog og intelligent kvinde. Hun var utrolig kreativ og kunne finde på sange, danse og lege med det samme. Hun havde masser af praktisk viden om urtemedicin og helbredelsesmetoder, og hun var den mest miljøbevidste person, jeg kender. Intet gik nogensinde til spilde; hun lavede altid noget ud af hvad som helst. For hende var alt forbundet, og alt liv var vigtigt, fra myrerne til hundene, køerne til menneskerne. På grund af hende begyndte jeg at spørge om og lede efter mere af den slags jordnær viden.

Min aktivisme har altid været defineret af, hvad der er muligt, snarere end hvad vi kæmper imod. Hvad er de positive ting, vi kan skabe i verden, og hvordan skabes de lige nu? Jeg er interesseret i at støtte mennesker der, hvor deres passion er nu, samt at forsøge at afdække deres passioner gennem en proces af lytning og dialog. Der er tusind indgangspunkter til at udfordre dette system og forme alternative muligheder.

Shikshantar betyder "at transformere den måde, vi lever og lærer på". Det opfordrer enkeltpersoner og lokalsamfund til at genvinde kontrollen over deres egne læringsprocesser og derigennem generobre deres hoveder, hænder og hjerter. Shikshantars filosofi udspringer af det gandhianske princip Swaraj, som refererer til selvstyre og selvudstråling. Det er individuel og fællesskabsmæssig selvrealisering og bidrag.

Shikshantar støtter lokalisering for at bringe økonomi, økologi og uddannelse hjem. Det tager udgangspunkt i den præmis, at vi alle allerede har de ting, vi har brug for for at bidrage til vores steds velbefindende, hvad enten det er økonomiske ressourcer, naturalier, vores tid, vores energi eller vores hjem. Når vi bringer disse ting ind i strømmen af ​​deling som et fællesskab, kan det tjene og støtte os alle. Tro det eller ej, men det har jeg: Vi har allerede alt, hvad vi behøver.

Vi støtter også folk, der ønsker at undersøge muligheder for læring uden for skolernes og universiteternes monopol. Overalt i vores lokalsamfund findes der et væld af ressourcer. De kommer i form af håndværkere og kunstnere, landmænd og forretningsfolk, husmødre og spirituelle vejledere. Hver især bringer de visdom, kreativitet, nysgerrighed, fantasi, færdigheder, vision og erfaring, som kan deles på tværs af generationer.

For eksempel anser Shikshantar hele byen Udaipur [Rajasthan] for at være en "lærende by". Børn, unge, voksne og ældre deltager i udvekslinger, dialoger med lokalsamfundet, workshops om aflæring, lokale medier osv. De udfordrer den dominerende model for byliv – med dens forbrug, spild, fremmedgørelse og forurening – og finder ud af, hvordan man kan leve anderledes.

Jeg arbejder meget med familier om at skabe forskellige læringsrum i deres nabolag, såsom workshops og festivaler. Vi laver alle mulige ting: teaterworkshops, danseworkshops, musik, samarbejdsspil. Vi laver en masse kunsthåndværk med affaldsmaterialer som kokosnøddeskaller, slanger til gummidæk, kasseret papir og stofrester. Og vi er interesserede i naturligt og økologisk byliv – taghavearbejde, regnvandsopsamling, solmadlavning, cykelblanding. Kunstnere, landmænd, healere og kokke tilbyder deres færdigheder til offentlige steder og interaktioner.

Og vi forsøger at gøre en forskel. For eksempel gik flere personer sammen for at forsøge at stoppe brugen af ​​plastikposer på steder som grøntsagsmarkeder og i butikker. Vi tog også rundt til forskellige hoteller og lavede en undersøgelse om "grønne blade" for at støtte mere miljøvenlig og kulturelt passende turisme i byen.

En anden vigtig del af mit arbejde med Shikshantar har været at støtte et Walkout-Walkon-netværk. "Walkout" er en udfordring til "dropout". Det indfanger modet og menneskeligheden hos dem, der har forladt et system, der ikke tjener dem, og i stedet skaber andre veje. Disse veje omfatter lærepladser, rejser, servicemuligheder og iværksætteri. Men det handler ikke kun om at forlade skolen eller universitetet. Det handler også om at forlade dehumaniserende karrierer, giftige produkter eller negative forhold og gå videre for at tilpasse sine værdier til sin praksis. Vi har endda lavet et magasin, der dokumenterer forskellige "walkout-walkon"-oplevelser hos mennesker, samt fantastiske læringsmuligheder.

Shikshantar er travlt optaget af at lancere en Swaraj Multi-versity, så unge kan springe over universitetet og lære via virkelige lærlingeuddannelser med et fællesskab af ligestillede. De vil få praktiske færdigheder lige fra filmfremstilling til madlavning, kompostering og desktop publishing. Den sidste del af programmet giver dem mulighed for at bruge deres færdigheder til at starte en virksomhed, der er lokalt forankret og miljøbevidst.

En del af inspirationen til mit arbejde kommer fra ideen om, at det større system, overbygningen, kun har så meget greb om os, som vi fortsætter med at give det. Den nuværende premierminister for den tibetanske eksilregering fortalte mig engang, at i stedet for at tænke på at ødelægge systemet, burde jeg overveje at give afkald på det. Det har jeg hængt ved. Hvis vi holder op med at forsøge at reparere eller ødelægge det dominerende system – og dermed mener jeg voldelige, sløvende og umenneskelige institutioner – og vender vores opmærksomhed mod at udvikle forskellige lys- og magtpunkter, kan vi måske finde den verden, vi ønsker at se.

Læringsrum og muligheder er overalt omkring os. Det er kun vores egne skyklapper, der blokerer os. Jo mere vi kan tage disse skyklapper af og begynde at se mennesker og steder for deres styrke og skønhed, jo mere kan vi virkelig lære og skabe forbindelse. På den måde kan vi også hele en masse skader, der er sket over mange år, og som stadig sker i dag. Jo mere vi kan se og lytte til hinanden, tror jeg, jo mere håb er der.