ہمارے پاس پہلے سے ہی ہر چیز کی ضرورت ہے۔

شکنتر میں، ہم پیسے پر غالب عالمی ثقافت سے زیادہ چھوٹے پیمانے پر، تعلقات پر مرکوز ثقافت کی طرف منتقلی کی حمایت کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔

میری دادی کبھی اسکول نہیں گئیں، وہ کبھی پڑھنا یا لکھنا نہیں جانتی تھیں، اور وہ اتنی عقلمند اور ہونہار خاتون تھیں۔ وہ ناقابل یقین حد تک تخلیقی تھی، موقع پر ہی گانے، رقص اور گیمز کے ساتھ آ سکتی تھی۔ اس کے پاس جڑی بوٹیوں کے علاج اور شفا یابی کے طریقوں پر بہت زیادہ عملی علم تھا، اور وہ ماحول کے حوالے سے سب سے زیادہ باشعور شخص تھی جسے میں جانتا ہوں۔ کچھ بھی کبھی ضائع نہیں ہوا۔ وہ ہمیشہ کسی بھی چیز سے کچھ نہ کچھ بناتی۔ اس کے لیے سب کچھ جڑا ہوا تھا، اور تمام زندگی اہم تھی، چیونٹیوں سے لے کر کتوں تک، گائے تک، انسانوں تک۔ اس کی وجہ سے، میں نے اس قسم کے مزید علم کے بارے میں پوچھنا اور تلاش کرنا شروع کیا۔

میری سرگرمی کی تعریف ہمیشہ اس بات سے ہوتی ہے کہ کیا قابل عمل ہے نہ کہ پھر ہم کس کے خلاف لڑ رہے ہیں۔ ہم دنیا میں کون سی مثبت چیزیں پیدا کر سکتے ہیں، اور وہ ابھی کیسے تخلیق ہو رہی ہیں؟ میں ان لوگوں کی مدد کرنے میں دلچسپی رکھتا ہوں جہاں ان کا جذبہ اب ہے، اور ساتھ ہی سننے اور مکالمے کے عمل کے ذریعے ان کے جذبات کا پتہ لگانے کی کوشش کر رہا ہوں۔ اس نظام کو چیلنج کرنے اور متبادل امکانات کی تشکیل کے لیے ایک ہزار انٹری پوائنٹس ہیں۔

سکھانتر کا مطلب ہے "ہمارے رہنے اور سیکھنے کے طریقے کو تبدیل کرنا۔" یہ افراد اور کمیونٹیز کی حوصلہ افزائی کرتا ہے کہ وہ اپنے سیکھنے کے عمل پر دوبارہ کنٹرول حاصل کریں اور اس کے ذریعے اپنے سروں، ہاتھوں اور دلوں پر دوبارہ دعوی کریں۔ شکشنتر کا فلسفہ سوراج کے گاندھیائی اصول سے نکلتا ہے، جو خود حکمرانی اور خود کی چمک سے مراد ہے۔ یہ انفرادی اور اجتماعی خود شناسی اور شراکت ہے۔

Shikshantar معیشت، ماحولیات، اور تعلیم کو گھر واپس لانے کے لیے لوکلائزیشن کی حمایت کرتا ہے۔ یہ اس بنیاد سے شروع ہوتا ہے کہ ہم سب کے پاس پہلے سے ہی وہ چیزیں موجود ہیں جن کی ہمیں اپنی جگہ کی فلاح و بہبود میں تعاون کرنے کی ضرورت ہے، چاہے وہ مالی وسائل ہوں، قسم کے مواد، ہمارا وقت، ہماری توانائی، یا ہمارا گھر۔ جب ہم ان کو ایک کمیونٹی کے طور پر اشتراک کے بہاؤ میں لاتے ہیں، تو یہ ہم سب کی خدمت اور مدد کر سکتی ہے۔ اس پر یقین کریں یا نہیں، لیکن میں کرتا ہوں: ہمارے پاس پہلے سے ہی ہر چیز کی ضرورت ہے۔

ہم ان لوگوں کی بھی حمایت کرتے ہیں جو اسکولوں اور کالجوں کی اجارہ داری سے باہر سیکھنے کے امکانات کو دیکھنا چاہتے ہیں۔ ہماری تمام برادریوں کے آس پاس وسائل کی کثرت ہے۔ وہ کاریگروں اور فنکاروں، کسانوں اور کاروباری لوگوں، گھریلو سازوں اور روحانی رہنماوں کی شکل میں آتے ہیں۔ ہر ایک حکمت، تخلیقی صلاحیت، تجسس، تخیل، مہارت، وژن، اور تجربہ لاتا ہے، جو نسل در نسل شیئر کیا جا سکتا ہے۔

مثال کے طور پر، شکشنتر ادے پور [راجستھان] کے پورے شہر کو ایک "سیکھنے والا شہر" سمجھتا ہے۔ بچے، نوجوان، بالغ اور بزرگ تبادلے، کمیونٹی ڈائیلاگ، غیر سیکھنے والی ورکشاپس، مقامی میڈیا وغیرہ میں مشغول ہیں۔ وہ شہری زندگی کے غالب ماڈل کو چیلنج کر رہے ہیں – اس کی کھپت، فضلہ، اجنبیت، اور آلودگی کے ساتھ – اور یہ معلوم کر رہے ہیں کہ کیسے مختلف طریقے سے زندگی گزاری جائے۔

میں خاندانوں کے ساتھ ان کے پڑوس میں سیکھنے کی مختلف جگہیں بنانے پر بہت کام کرتا ہوں، جیسے ورکشاپس اور تہوار۔ ہم ہر قسم کی چیزیں کرتے ہیں: تھیٹر ورکشاپس، ڈانس ورکشاپس، موسیقی، کوآپریٹو گیمز۔ ہم ناکارہ مواد جیسے ناریل کے گولے، ربڑ کے ٹائر ٹیوب، ضائع شدہ کاغذ، کپڑے کے سکریپ سے بہت سے دستکاری بناتے ہیں۔ اور ہم قدرتی اور ماحولیاتی شہر میں رہنے والے ہیں - چھتوں پر باغبانی، بارش کے پانی کی کٹائی، شمسی توانائی سے کھانا پکانا، بائیسکل ملاوٹ۔ فنکار، کسان، علاج کرنے والے، اور باورچی اپنی مہارتیں عوامی مقامات اور بات چیت کے لیے پیش کرتے ہیں۔

اور ہم فرق کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر، سبزی منڈیوں اور دکانوں جیسی جگہوں پر پلاسٹک کے تھیلوں کے استعمال کو روکنے کے لیے کئی لوگ اکٹھے ہوئے۔ ہم مختلف ہوٹلوں میں بھی گئے اور شہر میں زیادہ ماحول دوست اور ثقافتی طور پر موزوں سیاحت کو سپورٹ کرنے کے لیے "گرین لیف ریٹنگ" سروے کیا۔

Shikshantar کے ساتھ میرے کام کا ایک اور بڑا حصہ واک آؤٹ-Walkon نیٹ ورک کو سپورٹ کرنا ہے۔ "واک آؤٹ" "ڈراپ آؤٹ" کے لیے ایک چیلنج ہے۔ یہ ان لوگوں کی ہمت اور انسانیت کو پکڑتا ہے جنہوں نے ایک ایسا نظام چھوڑ دیا جو ان کی خدمت نہیں کرتا اور اس کے بجائے مختلف راستے بنا رہے ہیں۔ ان راستوں میں اپرنٹس شپس، سفر، خدمت کے مواقع، اور انٹرپرینیورشپ شامل ہیں۔ لیکن یہ صرف اسکول یا کالج سے باہر چلنے کے بارے میں نہیں ہے۔ یہ غیر انسانی کیریئر یا زہریلے مصنوعات یا منفی تعلقات سے باہر نکلنے اور اپنی اقدار کو اپنے طرز عمل کے ساتھ ہم آہنگ کرنے کے بارے میں بھی ہے۔ یہاں تک کہ ہم نے ایک میگزین بھی بنایا ہے جو لوگوں کے واک آؤٹ واکن کے مختلف تجربات کے ساتھ ساتھ سیکھنے کے زبردست مواقع کی دستاویز کرتا ہے۔

شکشنتر ایک سوراج ملٹی ورسٹی شروع کرنے میں مصروف ہے، تاکہ نوجوان کالج کو نظرانداز کر سکیں اور ہم مرتبہ برادری کے ساتھ حقیقی دنیا کی اپرنٹس شپ کے ذریعے سیکھ سکیں۔ انہیں فلم سازی سے لے کر کھانا پکانے سے لے کر کمپوسٹنگ سے لے کر ڈیسک ٹاپ پبلشنگ تک کی عملی مہارتیں حاصل ہوں گی۔ پروگرام کا آخری حصہ انہیں ایک ایسا کاروبار شروع کرنے کے لیے اپنی صلاحیتوں کا استعمال کرنے کا موقع فراہم کرتا ہے جو مقامی طور پر جڑے ہوئے اور ماحولیات کے حوالے سے باشعور ہو۔

میرے کام کے لیے الہام کا ایک حصہ اس خیال سے آتا ہے کہ بڑے نظام، سپر اسٹرکچر کی ہم پر اتنی ہی گرفت ہے جتنا ہم اسے دیتے رہتے ہیں۔ تبت کی جلاوطن حکومت کے موجودہ وزیر اعظم نے ایک بار مجھ سے کہا تھا کہ مجھے نظام کو تباہ کرنے کے بارے میں سوچنے کے بجائے اسے ترک کرنے کے بارے میں سوچنا چاہیے۔ یہ میرے ساتھ پھنس گیا ہے۔ اگر ہم غالب نظام کو ٹھیک کرنے یا تباہ کرنے کی کوشش کرنا چھوڑ دیتے ہیں - اور اس سے میرا مطلب ہے، پرتشدد، استعمال کرنے والے اور غیر انسانی ادارے - اور روشنی اور طاقت کے بڑھتے ہوئے متنوع مقامات کی طرف اپنی توجہ مبذول کر لیتے ہیں، تو ہم اپنے آپ کو اس دنیا کے ساتھ مل سکتے ہیں جسے ہم دیکھنا چاہتے ہیں۔

سیکھنے کی جگہیں اور مواقع ہمارے چاروں طرف ہیں۔ یہ صرف ہمارے اپنے بلائنڈرز ہیں جو ہمیں روک رہے ہیں۔ جتنا زیادہ ہم ان بلائنڈرز کو اتار سکتے ہیں اور لوگوں اور جگہوں کو ان کی طاقت اور خوبصورتی کے لیے دیکھنا شروع کر سکتے ہیں، اتنا ہی ہم واقعی سیکھ سکتے ہیں اور جڑ سکتے ہیں۔ اس طرح بھی، ہم بہت سارے نقصانات کو ٹھیک کر سکتے ہیں جو کئی سالوں سے ہو رہا ہے اور جو آج بھی ہو رہا ہے۔ جتنا زیادہ ہم ایک دوسرے کو دیکھ اور سن سکتے ہیں، میرے خیال میں، امید اتنی ہی زیادہ ہے۔