У нас уже есть все, что нам нужно

В Shikshantar мы пытаемся поддержать переход от глобализированной культуры, в которой доминируют деньги, к более мелкомасштабной культуре, ориентированной на отношения.

Моя бабушка никогда не ходила в школу, не умела читать и писать, но была невероятно мудрой и гениальной женщиной. Она была невероятно изобретательной, могла прямо на ходу придумывать песни, танцы и игры. У неё был огромный практический опыт в использовании трав и лечебных практик, и она была самым сознательным человеком в области экологии из всех, кого я знаю. Ничто не пропадало зря; она всегда что-то делала из чего угодно. Для неё всё было взаимосвязано, и каждая жизнь была важна – от муравьёв до собак, коров и людей. Благодаря ей я начал интересоваться и искать больше подобных фундаментальных знаний.

Мой активизм всегда определялся тем, что возможно, а не тем, с чем мы боремся. Что позитивного мы можем создать в мире и как это происходит сейчас? Мне интересно поддерживать людей в их нынешнем стремлении, а также пытаться раскрыть их увлечения посредством слушания и диалога. Существует тысяча точек входа, чтобы бросить вызов этой системе и сформировать альтернативные возможности.

«Шикшантара» означает «преобразование нашего образа жизни и обучения». Он призывает отдельных людей и сообщества вернуть себе контроль над собственным процессом обучения и тем самым вернуть себе разум, руки и сердца. Философия «Шикшантара» основана на гандистском принципе свараджа, который подразумевает самоуправление и сияние личности. Это самореализация и вклад каждого человека и сообщества.

Shikshantar поддерживает локализацию, чтобы вернуть экономику, экологию и образование домой. Она исходит из того, что у всех нас уже есть всё необходимое для благополучия нашего места, будь то денежные ресурсы, натуральные материалы, наше время, наша энергия или наш дом. Когда мы объединяем всё это в единое сообщество, это может послужить и поддержать всех нас. Хотите верьте, хотите нет, но я верю: у нас уже есть всё необходимое.

Мы также поддерживаем тех, кто ищет возможности обучения за пределами монополии школ и колледжей. Наши сообщества изобилуют ресурсами. Это ремесленники и художники, фермеры и бизнесмены, домохозяйки и духовные наставники. Каждый из них привносит мудрость, креативность, любопытство, воображение, навыки, видение и опыт, которые можно передавать из поколения в поколение.

Например, Шикшантар считает весь город Удайпур [Раджастхан] «городом обучения». Дети, молодёжь, взрослые и пожилые люди участвуют в обменах, общественных диалогах, мастер-классах по отвыканию от учёбы, взаимодействуют с местными СМИ и т. д. Они бросают вызов доминирующей модели городской жизни — с её потреблением, отходами, отчуждением и загрязнением — и пытаются понять, как жить по-другому.

Я много работаю с семьями над созданием различных образовательных пространств в их районах, таких как мастер-классы и фестивали. Мы занимаемся самыми разными делами: театральными мастер-классами, танцевальными мастер-классами, музыкой, совместными играми. Мы делаем много поделок из отходов, таких как кокосовая скорлупа, резиновые камеры шин, переработанная бумага, обрезки ткани. Мы также увлекаемся естественной и экологичной городской жизнью: садоводством на крышах, сбором дождевой воды, приготовлением пищи на солнечных батареях, сбором велосипедов. Художники, фермеры, целители и повара предлагают свои навыки в общественных местах и ​​на мероприятиях.

И мы стараемся изменить ситуацию. Например, несколько человек объединились, чтобы попытаться остановить использование пластиковых пакетов на овощных рынках и в магазинах. Мы также обошли несколько отелей и провели опрос «Зелёный лист», чтобы поддержать более экологичный и культурно адаптированный туризм в городе.

Ещё одной важной частью моей работы с Shikshantar является поддержка сети Walkout-Walkon. «Walkout» — это вызов «бросить». Он отражает мужество и человечность тех, кто покинул систему, которая им не служит, и вместо этого ищет новые пути. Эти пути включают в себя ученичество, путешествия, возможности для служения и предпринимательство. Но речь идёт не только о том, чтобы бросить школу или колледж. Речь идёт также о том, чтобы отказаться от бесчеловечной карьеры, токсичных продуктов или негативных отношений и двигаться дальше, чтобы согласовать свои ценности с собственными практиками. Мы даже выпустили журнал, в котором описывается разный опыт «выхода-выхода» людей, а также прекрасные возможности для обучения.

Шикшантар активно работает над запуском проекта Swaraj Multi-versity, где молодые люди смогут пройти обучение, минуя колледж, в рамках реальных программ ученичества в сообществе сверстников. Они получат практические навыки, начиная от кинопроизводства и кулинарии и заканчивая компостированием и настольными издательскими системами. Последняя часть программы даёт им возможность применить свои навыки для создания бизнеса, основанного на местных принципах и заботящегося об окружающей среде.

Частично вдохновение для моей работы исходит из идеи о том, что более крупная система, надстройка, имеет над нами лишь ту власть, которую мы сами ей оказываем. Нынешний премьер-министр тибетского правительства в изгнании однажды сказал мне, что вместо того, чтобы думать о разрушении системы, мне следует подумать об отказе от неё. Эта мысль засела у меня в голове. Если мы перестанем пытаться исправить или разрушить доминирующую систему – под этим я подразумеваю жестокие, потребительские и бесчеловечные институты – и обратим внимание на развитие различных точек света и силы, мы, возможно, обнаружим себя в том мире, который хотим видеть.

Пространства и возможности для обучения повсюду вокруг нас. Нам мешают лишь наши собственные шоры. Чем больше мы сможем снять эти шоры и начать видеть силу и красоту людей и мест, тем больше мы сможем узнать и найти общий язык. Таким образом, мы сможем исцелить множество ран, которые наносились годами и продолжают наноситься сегодня. Чем больше мы сможем видеть и слышать друг друга, тем больше надежды, я думаю.