Všetko, čo potrebujeme, už máme

V spoločnosti Shikshantar sa snažíme podporiť prechod od globalizovanej kultúry, v ktorej dominujú peniaze, ku kultúre zameranej na menšie vzťahy.

Moja stará mama nikdy nechodila do školy, nikdy nevedela čítať ani písať a bola to taká múdra a bystrá žena. Bola neuveriteľne kreatívna, vedela vymýšľať piesne, tance a hry priamo na mieste. Mala množstvo praktických vedomostí o bylinných liekoch a liečebných postupoch a bola najekologickejšie uvedomelou osobou, akú poznám. Nič nikdy nevyšlo nazmar; vždy z čohokoľvek niečo vytvorila. Pre ňu bolo všetko prepojené a všetok život bol dôležitý, od mravcov, cez psy, kravy až po ľudské bytosti. Vďaka nej som sa začala pýtať a hľadať viac takýchto podkladových vedomostí.

Môj aktivizmus bol vždy definovaný tým, čo je uskutočniteľné, a nie tým, proti čomu bojujeme. Aké pozitívne veci môžeme vo svete vytvoriť a ako sa práve teraz vytvárajú? Zaujíma ma podpora ľudí tam, kde je ich vášeň práve teraz, a tiež snaha odhaliť ich vášne prostredníctvom procesu počúvania a dialógu. Existuje tisíc vstupných bodov, ako spochybniť tento systém a formovať alternatívne možnosti.

Šikshantar znamená „transformácia spôsobu, akým žijeme a učíme sa“. Povzbudzuje jednotlivcov a komunity, aby znovu získali kontrolu nad vlastnými procesmi učenia a prostredníctvom toho znovu získali kontrolu nad svojimi hlavami, rukami a srdcami. Šikshantarova filozofia vychádza z Gándhíovho princípu Swaraj, ktorý sa vzťahuje na sebavládu a žiarenie samého seba. Je to individuálna a komunitná sebarealizácia a príspevok.

Shikshantar podporuje lokalizáciu s cieľom priniesť ekonomiku, ekológiu a vzdelávanie späť domov. Vychádza z predpokladu, že všetci už máme veci, ktoré potrebujeme na to, aby sme prispeli k blahobytu nášho miesta, či už sú to finančné zdroje, materiálne dary, náš čas, naša energia alebo náš domov. Keď tieto veci zapojíme do toku zdieľania ako komunita, môže to slúžiť a podporovať nás všetkých. Verte tomu alebo nie, ale ja áno: všetko, čo potrebujeme, už máme.

Taktiež podporujeme ľudí, ktorí chcú hľadať možnosti vzdelávania mimo monopolu škôl a vysokých škôl. Všade okolo našich komunít je množstvo zdrojov. Prichádzajú v podobe remeselníkov a umelcov, farmárov a podnikateľov, žien v domácnosti a duchovných sprievodcov. Každý z nich prináša múdrosť, kreativitu, zvedavosť, predstavivosť, zručnosti, víziu a skúsenosti, ktoré sa môžu zdieľať medzi generáciami.

Napríklad Shikshantar považuje celé mesto Udaipur [Rajasthan] za „mesto učenia sa“. Deti, mládež, dospelí a starší ľudia sa zapájajú do výmen, komunitných dialógov, workshopov zameraných na odučovanie, miestnych médií atď. Spochybňujú dominantný model mestského života – s jeho spotrebou, odpadom, odcudzením a znečistením – a zisťujú, ako žiť inak.

Veľa pracujem s rodinami na vytváraní rôznych vzdelávacích priestorov v ich štvrtiach, ako sú workshopy a festivaly. Robíme všeličo: divadelné workshopy, tanečné workshopy, hudbu, kooperatívne hry. Vyrábame veľa remeselných výrobkov z odpadových materiálov, ako sú kokosové škrupiny, duše z pneumatík, vyhodený papier, zvyšky látok. A venujeme sa prírodnému a ekologickému mestskému životu – záhradníctvu na streche, zberu dažďovej vody, vareniu pomocou solárnej energie, miešaniu bicyklov. Umelci, farmári, liečitelia a kuchári ponúkajú svoje zručnosti na verejných miestach a pri interakciách.

A snažíme sa niečo zmeniť. Napríklad, niekoľko ľudí sa spojilo, aby sa pokúsili zastaviť používanie plastových tašiek na miestach, ako sú zeleninové trhy a obchody. Taktiež sme navštívili rôzne hotely a urobili prieskum „hodnotenia zelených listov“ na podporu ekologickejšieho a kultúrne vhodnejšieho cestovného ruchu v meste.

Ďalšou dôležitou súčasťou mojej práce so Shikshantar bola podpora siete Walkout-Walkon. „Walkout“ je výzvou pre „odchodcov“. Zachytáva odvahu a ľudskosť tých, ktorí opustili systém, ktorý im neslúži, a namiesto toho si vytvárajú iné cesty. Tieto cesty zahŕňajú učňovskú prípravu, cestovanie, príležitosti v oblasti služieb a podnikanie. Nejde však len o odchod zo školy alebo vysokej školy. Ide aj o odchod z dehumanizujúcej kariéry, toxických produktov alebo negatívnych vzťahov a o to, aby ste zosúladili svoje hodnoty so svojimi praktikami. Dokonca sme vytvorili časopis, ktorý dokumentuje rôzne skúsenosti ľudí s odchodom a odchodom, ako aj skvelé príležitosti na vzdelávanie.

Shikshantar usilovne spúšťa Swaraj Multi-versity, aby sa mladí ľudia mohli vyhnúť vysokej škole a učiť sa prostredníctvom reálnych učňovských programov v komunite rovesníkov. Získajú praktické zručnosti od filmovania cez varenie, kompostovanie až po publikovanie na počítači. Posledná časť programu im dáva príležitosť využiť svoje zručnosti na založenie podniku, ktorý má lokálne korene a je environmentálne uvedomelý.

Časť inšpirácie pre moju prácu pochádza z myšlienky, že väčší systém, nadstavba, má na nás len takú moc, akú jej naďalej dávame. Súčasný premiér tibetskej exilovej vlády mi raz povedal, že namiesto toho, aby som premýšľal o zničení systému, by som mal premýšľať o jeho zrieknutí sa. To mi utkvelo v pamäti. Ak prestaneme snažiť sa opraviť alebo zničiť dominantný systém – a tým myslím násilné, konzumné a neľudské inštitúcie – a obrátime svoju pozornosť na rastúce rozmanité body svetla a moci, možno sa ocitneme vo svete, ktorý chceme vidieť.

Priestory a príležitosti na učenie sú všade okolo nás. Sú to len naše vlastné klapky na očiach, ktoré nás blokujú. Čím viac dokážeme tieto klapky zložiť a začneme vidieť v ľuďoch a miestach ich silu a krásu, tým viac sa môžeme skutočne učiť a prepájať. Aj týmto spôsobom môžeme zahojiť veľa škôd, ktoré sa páchali počas mnohých rokov a ktoré sa páchajú dodnes. Myslím si, že čím viac sa môžeme navzájom vidieť a počúvať, tým viac je nádeje.