Všechno, Co potřebujeme, už máme

V Shikshantaru se snažíme podporovat přechod od globalizované kultury s dominancí peněz ke kultuře zaměřené na menší vztahy.

Moje babička nikdy nechodila do školy, nikdy neuměla číst ani psát a byla to tak moudrá a bystrá žena. Byla neuvěřitelně kreativní, dokázala vymýšlet písně, tance a hry přímo na místě. Měla spoustu praktických znalostí o bylinných lécích a léčebných postupech a byla to nejekologičtější člověk, kterého znám. Nic nikdy nepřišlo nazmar; vždycky z čehokoli něco vytvořila. Pro ni bylo všechno propojené a veškerý život byl důležitý, od mravenců, přes psy, krávy až po lidské bytosti. Díky ní jsem se začala ptát a hledat další takovéto zakotvené znalosti.

Můj aktivismus byl vždy definován tím, co je proveditelné, spíše než tím, proti čemu bojujeme. Jaké pozitivní věci můžeme ve světě vytvořit a jak se právě teď vytvářejí? Zajímá mě podporovat lidi tam, kde je jejich vášeň právě teď, a také se snažit odhalit jejich vášně prostřednictvím procesu naslouchání a dialogu. Existuje tisíc vstupních bodů, kde lze tento systém zpochybnit a utvářet alternativní možnosti.

Šikshantar znamená „transformovat způsob, jakým žijeme a učíme se“. Povzbuzuje jednotlivce a komunity, aby znovu získali kontrolu nad svými vlastními procesy učení, a tím znovu získali zpět svou hlavu, ruce a srdce. Šikshantarova filozofie vychází z gándhíovského principu Swaradž, který odkazuje na sebevládu a zářivost vlastního já. Je to individuální a komunitní seberealizace a přínos.

Shikshantar podporuje lokalizaci s cílem přinést ekonomiku, ekologii a vzdělávání zpět domů. Vychází z předpokladu, že všichni již máme věci, které potřebujeme k tomu, abychom přispěli k blahobytu našeho místa, ať už jsou to finanční zdroje, materiální dary, náš čas, naše energie nebo náš domov. Když tyto věci zapojíme do proudu sdílení jako komunita, může to sloužit a podporovat nás všechny. Věřte tomu nebo ne, ale já ano: vše, co potřebujeme, už máme.

Podporujeme také lidi, kteří chtějí hledat možnosti vzdělávání mimo monopol škol a vysokých škol. Všude kolem našich komunit je spousta zdrojů. Přicházejí v podobu řemeslníků a umělců, farmářů a podnikatelů, hospodyňek a duchovních průvodců. Každý z nich přináší moudrost, kreativitu, zvědavost, představivost, dovednosti, vizi a zkušenosti, které lze sdílet napříč generacemi.

Například Shikshantar považuje celé město Udaipur [Rádžasthán] za „město učení“. Děti, mládež, dospělí i starší se zapojují do výměn, komunitních dialogů, workshopů o odnaučování, místních médií atd. Zpochybňují dominantní model městského života – s jeho spotřebou, plýtváním, odcizením a znečištěním – a zjišťují, jak žít jinak.

Hodně pracuji s rodinami na vytváření různých vzdělávacích prostor v jejich sousedstvích, jako jsou workshopy a festivaly. Děláme všemožné věci: divadelní workshopy, taneční workshopy, hudbu, kooperativní hry. Vyrábíme spoustu řemesel z odpadních materiálů, jako jsou kokosové skořápky, duše z pneumatik, vyhozený papír, útržky látek. A věnujeme se přírodnímu a ekologickému městskému životu – zahradničení na střechách, sběr dešťové vody, solární vaření, míchání tepla z jízdních kol. Umělci, farmáři, léčitelé a kuchaři nabízejí své dovednosti veřejným prostorám a interakcím.

A snažíme se něco změnit. Například se několik lidí spojilo, aby se pokusili zastavit používání plastových tašek na místech, jako jsou zeleninové trhy a obchody. Také jsme navštívili různé hotely a provedli průzkum „hodnocení zelených listů“, abychom podpořili ekologičtější a kulturně vhodnější cestovní ruch ve městě.

Další důležitou součástí mé práce se Shikshantar je podpora sítě „Walkout-Walkon“. „Walkout“ je výzvou pro „odchodce“. Zachycuje odvahu a lidskost těch, kteří opustili systém, který jim neslouží, a místo toho si vytvářejí jiné cesty. Mezi tyto cesty patří učňovská příprava, cestování, pracovní příležitosti a podnikání. Nejde však jen o to odejít ze školy nebo vysoké školy. Jde také o to odejít z dehumanizující kariéry, toxických produktů nebo negativních vztahů a jít dál a sladit své hodnoty se svými praktikami. Dokonce jsme vytvořili časopis, který dokumentuje různé zkušenosti lidí s odchodem z práce a také skvělé příležitosti k učení.

Shikshantar pilně spouští Swaraj Multi-versity, aby se mladí lidé mohli vyhnout vysoké škole a učit se prostřednictvím reálných učňovských programů v komunitě vrstevníků. Získají praktické dovednosti od filmové tvorby přes vaření, kompostování až po DTP. Poslední část programu jim dává příležitost využít své dovednosti k založení podniku, který je lokálně zakořeněný a šetrný k životnímu prostředí.

Část inspirace pro mou práci pochází z myšlenky, že větší systém, nadstavba, má na nás jen takovou moc, jakou jí nadále dáváme. Současný premiér tibetské exilové vlády mi jednou řekl, že místo přemýšlení o zničení systému bych měl přemýšlet o jeho zřeknutí se. To mi utkvělo v paměti. Pokud se přestaneme snažit opravit nebo zničit dominantní systém – a tím myslím násilné, konzumní a nelidské instituce – a obrátíme svou pozornost k rostoucím rozmanitým bodům světla a moci, mohli bychom se ocitnout ve světě, který chceme vidět.

Prostory a příležitosti k učení jsou všude kolem nás. Jsou to jen naše vlastní klapky na oči, které nám brání v tom. Čím více si dokážeme sundat klapky na oči a začít vidět lidi a místa pro jejich sílu a krásu, tím více se můžeme skutečně učit a propojovat. I tímto způsobem můžeme napravit spoustu škod, které se páchaly po mnoho let a které se páchají dodnes. Myslím, že čím více se můžeme navzájem vidět a naslouchat, tím více je naděje.