Mikutano Kwenye Njia Panda Ya Kutoka

Siku ya Jumamosi asubuhi, kulikuwa na mtu akingoja kwenye njia panda ya kutoka yenye shughuli nyingi ya barabara kuu. Mabega yalikuwa yameinama na hali ya woga, karibu maumivu, ikitetemeka miguuni ilipendekeza kwa mpita njia yeyote kwamba mtu huyu amekuwa akichukua nafasi hiyo kwa muda mrefu, akiomba michango. Hili linaweza kuwa tukio lingine dogo la siku hiyo, maelezo mengine yaliyosahaulika hivi karibuni, isipokuwa mtu aliyesimama hapo - huyo alikuwa mimi. . .

Kama mtendaji mkuu katika studio ya filamu, ninabahatika kufanya kazi katika kampuni kubwa, iliyozungukwa na watu wenye vipaji vya ajabu. Tunatengeneza sinema. Filamu ambazo kila mtu ulimwenguni anataka kuona (au angalau, hilo ndilo lengo). Maisha yangu yana malipo, nyumba, gari zuri, na watu wanaonipenda na ninaweza kutegemea katika hali yoyote.

Hofu yangu kubwa ni kwamba ninapoteza uwezo wangu wa kuona, kuunganishwa, kuwasiliana na ulimwengu unaonizunguka. Ikiwa hili lingetokea, singeweza kufanya jambo ninalopenda zaidi: kusimulia hadithi. Kuweza kusafirisha hadhira hadi kwa ulimwengu ambazo hazijawahi kushuhudiwa hapo awali au kufuata wahusika ambao hawana matumaini ya kukombolewa ni kama kuchora ramani kupitia mafumbo ya ubinadamu. Na ni dira gani muhimu ya kila hadithi njema? Mtazamo tofauti.

Ninapotoka ofisini, njia ya kutoka ambayo mimi hutoka kwa 101 Freeway ni Laurel Canyon. Ni mojawapo ya makutano yenye shughuli nyingi zaidi mjini Los Angeles yenye njia nne za kuingilia na kutoka. Kila njia panda iliyo na njia tatu za magari yanayounga mkono barabara kuu - hiyo ni takriban magari 25 au zaidi. Mara kwa mara, kuna mtu anayehitaji kwenye njia ya kutoka, akitumaini kukusanya pesa kutoka kwa msongamano wa magari. Iwapo niko karibu vya kutosha na mtu huyo, nitachukua bili kutoka kwa pochi yangu na kuzipa ninapokaribia jioni ya kufurahisha.

Hili lilipotokea zaidi na zaidi - mtu katika njia ya kutoka, kupita kwangu katika ngome yangu ndogo ya kushangaza - nilianza kujiuliza ikiwa sikuwa nikipitia maisha yangu kwa njia ile ile. Je! nilikuwa nikikaa kwenye kiputo, nikingojea usumbufu unaofuata, na labda kukosa uhakika wa hayo yote? Wakati nilikuwa na wasiwasi na usiku ujao, kuunda muungano uliofuata, au kusahau siku juu ya vinywaji na chakula cha jioni, labda kitu kile nilichotafuta kilikuwa kinapita karibu nami. Au tuseme, nilikuwa na shughuli nyingi sana nikipita. Inasemekana kwamba wakati wa pekee unaweza kuishi milele. Lakini si kama nilikuwa nikiendesha gari karibu nayo.

Asubuhi moja nikiwa najiandaa kwa ajili ya siku hiyo, wazo likanijia kwamba niende kwenye njia panda ya kutokea nisimame mahali hapo. Wazo hilo halikunijia tu, lilinipiga chini. Mara moja niligundua makumi ya sababu kwa nini sikuweza kabisa kufanya kitu kama hicho. Lakini ilikuwa ni aina ya utambuzi kwamba, mara inapotua, inazunguka katika kila njia ya sinepsi ambayo mtu anajaribu kuzunguka. Ilivimba ndani yangu kwa njia ambayo mtu mara ya kwanza anashughulika na hasara, matokeo ya kuchagua mabaya juu ya haki, au kuanguka kwa upendo - jambo ambalo tunajaribu kukataa tu huipa nguvu zaidi.

Siku hiyo wakati wa saa yangu ya chakula cha mchana nilienda kwenye duka la kuhifadhi vitu huko Burbank. Ilikuwa imejaa nguo na watu binafsi-wote wawili walionekana kuwa wamevaliwa kidogo sana. Watu walikuwa wakisukumana kwenye safu na safu za hangars, wakichunguza lebo za bei nyeupe zinazoning'inia kwenye nyuzi. Kando yangu, msichana mwenye umri wa miaka sita alimwomba mama yake mdogo amnunulie fulana ya waridi lakini mama huyo akatikisa kichwa. Siwezi kumudu. Nilisubiri kwenye mstari wa kina ili kununua vitu vyangu: t-shirt ya mtu kwa $ 1.99, shati ya flannel kwa $ 3.99 na suruali kwa $ 4.99. Karani aliyepanga ununuzi wangu alikuwa na glavu za plastiki mikononi mwake, kana kwamba kugusa nguo zote zilizochoka kupita kwenye milango inaweza kuwa ngumu.

Siku ya Jumamosi, Juni 8, nilivaa nguo hizo za hali ya hewa kutoka kwenye duka la kuhifadhi. Kisha nikaenda na kusimama kwenye njia panda ya kutoka ya Laurel Canyon kutoka kwenye Barabara kuu ya 101. Kulikuwa na bango la kadibodi mikononi mwangu lililosomeka, “Je, unaweza kujibakiza kwa muda? Kanuni ya Adhabu ya California, Sehemu ya 647c, inasema kwamba ni kosa "kuomba sadaka" na kwa hivyo ombi langu la "baraka" badala ya pesa. Sikuwa na uhakika ni nini kingetokea ikiwa polisi wangefika.

Pale pale nilipokuwa nimewaona wale watu, wakitekeleza hukumu hiyo ya mazingira, sasa nikashika ishara yangu na kujiimarisha huku magari yale yaliyokuwa yakinijia. Jua kali lilikuwa likifanya ulimwengu kuwa mkali sana. Na, koo langu lilikuwa likikauka kwa unyonge. Kila mtu alikuwa anaenda kutambua. Walikuwa wanaenda kutoa hukumu.

Lakini hakuna aliyenitazama. Hakuna aliyenitazama. Nilisimama pale, haipo. Imezungukwa na ulimwengu, bado, katika kutengwa kabisa. Kila kitu ambacho kilikuwa kinajulikana sasa kilihamishwa kabisa na kuwa kwangu kwenye kona hii. Ningeweza kwenda nyumbani wakati wowote na, bado, eneo hili lilikuwa limetoka kunitangazia: katika hali halisi nyingi, sote tuko karibu sana na bado tuko mbali sana . . .

Njia tatu nzito za magari zilitambaa hadi kusimama kwenye taa nyekundu. Nilishusha pumzi. Macho yangu yalitazama nyuso za madereva. . . ilionekana kana kwamba dunia ilizunguka digrii kadhaa, ikiinamisha kikatili mhimili ambao mimi hutembea juu yake kwa ujasiri kama huo. Niliona dirisha linashuka na noti ya dola ikatoka. Alikuwa mwanamke kijana mwenye umri wa miaka 20 hivi. Nilitembea taratibu, nikapokea bili, nikamshukuru kwa upole, na kurudi mahali nilipo. Kusubiri. Kusubiri ilikuwa ya kutisha. Njia nyingine tatu za trafiki zilikuwa zikinijia. Na hivyo ilianza, tena na tena.

Sikutembea hadi kwa watu kwenye gari zao. Nilisimama pale tu. Na, bado, ilikuwa wazi kuwa watu hawakufurahishwa sana na uwepo wangu kwenye njia panda ya kutoka. Katika njia iliyo karibu nami, gari la kwanza lingesogea mbele kila wakati, likiingia kwenye barabara pinzani, ili lisiwe sambamba na msimamo wangu. Na gari la pili lililokuwa likifuatilia lingekaa angalau urefu wa gari moja nyuma. Kuwasiliana kwa macho kuliepukwa kwa gharama yoyote. Siwezi kudhania kujua madereva wengine walikuwa wakifikiria nini, lakini ilikuwa hakika kwamba kusogea karibu nami kulikiuka hisia zao za usalama.

Nilijifunza kutazama dirisha lililoanguka chini. Inafurahisha jinsi mtu hujifunza haraka sheria za kona. Ni nani aliyewahi kufikiria njia ya kutoka inaweza kuwa na ukweli wake wa asili? Hukumu zozote za kimbelembele zilizokuwepo kuhusu jinsi wengine wanavyoishi zilikuwa zikitoweka sasa kwa kuwa nilikuwa nimesimama mahali hapo.

Ghafla, nilikuwa na heshima kubwa kwa ujasiri na nguvu za mtu ambaye anachagua tu kuishi. Na, hadi sasa, nilithamini sana nguvu kubwa ya tendo dogo la fadhili. Sijawahi kushukuru kama nilivyokuwa katika nyakati hizo za hapa na pale ambapo mtu angetazamana macho na kutabasamu.

Michango ilikuwa michache lakini ilitolewa kwa kipimo sawa kutoka kwa wanaume na wanawake, vijana na watu wazima. Zaidi ya dude mmoja katika lori lake la kazi alitoa mifuko ya mabadiliko. Kijana mrembo alinipa bili kana kwamba nilikuwa rafiki mzuri. Na mwanamume mmoja mzuri, akitikisa gari lake, alichangia labda kwa sababu ilikuwa siku kama hiyo. Nikiwa nachanganyikiwa kati ya vichochoro, nikirudi mahali pangu, niliona kwamba bandiko lake kubwa lilisomeka, “jambazi wa kiroho.” Nilijiuliza siku zingine alitikisa nini. Mwanamke mmoja alinipitishia baa tatu za lishe na kijitabu kuhusu Ukristo. SUV nyingine iliyojaa watoto ilinipa pakiti ya pretzels kutoka kwenye kiti chao cha nyuma. Bwana mmoja alininyooshea kidole moja kwa moja na kukitikisa kwa msisitizo. Wasichana wawili walinitazama kwa muda mrefu, wakaambiana jambo, na kuangua kicheko. Nikiitazama hali yangu kwa njia fulani, naweza kuzingatia yote haya kama michango ya aina fulani.

Na kwa upande wa wale ambao hawakuniangalia kabisa, nilianza kushangaa kwa nini tunahitaji kujisikia kulindwa. Kwa nini ni vigumu sana kutazamana macho na mtu aliye katika hali duni? Kwa nini inatisha sana kutazama tu? Tunajifungia kwenye ngome zetu na fursa zimefungwa vizuri. Uhakikisho wa-unaweza-kulala-kwa-amani-usiku kwamba kingo za nje zitahifadhiwa kwa usalama. Hatutahitajika kamwe kuwa na wasiwasi. Magari yetu, nyumba zetu, ofisi zetu zote zinatoa sifa hizi. Lakini, basi ikiwa unafikiria, ndivyo jeneza.

Labda sehemu ya kutisha sio kuangalia tu. Sehemu ya kutisha ni kuangalia na kisha kuangalia pembeni. Ukumbusho kwamba, katika uwezo wetu wote tunaodai, wakati mwingine bado hatuna uwezo wa kubadilisha mambo. Tukiangalia pembeni, je, hii ni ishara yetu wenyewe ya kadibodi inayosomeka, “Nimekata tamaa.”? Labda, kwa wengine, hii sivyo. Labda swali la kutisha ni, "Nitaanzia wapi?" Baada ya uzoefu kwenye njia panda ya kutoka, ningejibu, inaanza na tabasamu. Fadhili ndio kila kitu. Na jitihada za kuelewa ni ushahidi wa uwezo wetu wa kufikia mapendeleo. Je, ni utajiri wa aina gani ungewezekana ikiwa hesabu zetu za fedha zingepimwa kwa amana zetu za uelewa? Je, hii itakuwa na athari kwa uchumi wa dunia? Sawa, inakubalika, hii ni jamii ambayo haipo na dhana isiyowezekana sana, yenye mipaka ya kejeli. Labda tunaweza kutengeneza filamu ya kisayansi ya uongo kuihusu. Hadithi ya sisi. Natumai itakuwa nzuri.

Jumatatu usiku, ninapoelekea nyumbani, shimo tumboni mwangu hukua ninapokaribia njia panda ya kutokea ya Laurel Canyon. Ninapopanda kilima, hakika kuna mtu amesimama pale. Ni mwanamke mzee, nywele ndefu nyeupe, ameinama, mwenye ishara. Maoni haya mawili yanayotokea kwa wakati mmoja hayangeweza kuwa na tofauti kubwa zaidi. Na wala hakuwa sahihi au mbaya. Tofauti tu. Sikupitia wakati huu. Siwezi kujifanya kuwa nina majibu yote ya maswali hapo juu. Au kwamba nina kidokezo kimoja jinsi ya kuvinjari ramani ya ubinadamu. Lakini najua kuwa ninataka kuona kwenye pembe za giza na maeneo magumu kufikia, kufungua madirisha, kuendesha hadi mwisho usiofaa wa barabara ya njia moja, kukubali kuwa ninaogopa, na kisha kufanya matakwa yasiyowezekana.