నదులు & కథలపై

ఈ వ్యాసంలో, పులిట్జర్ బహుమతి గ్రహీత కవి రాబర్ట్ హాస్ సంస్కృతులు, ప్రదేశాలు మరియు కాలాలలో నదుల సంభావ్య స్థితిస్థాపకతను కథలుగా మన దృష్టికి తీసుకువస్తున్నారు.

నది కథల పుస్తకం నదులకు, కథలకు మధ్య ఉన్న సంబంధం గురించి ఆలోచించడానికి ఒక ఆహ్వానం లాంటిది. భూమితో మానవ సంబంధాల చరిత్రలో ఈ తరుణంలో మనం అత్యవసరంగా చేయాల్సిన అవసరం ఉన్న ప్రపంచ నదుల స్థితి గురించి ఆలోచించడానికి కూడా ఇది ఒక సందర్భం.

మరియు భూమిపై జీవరాశిలో ఎక్కువ భాగం మంచినీటిపై ఆధారపడి ఉందనే వాస్తవంతో ప్రారంభించాల్సిన విషయం ఏమిటంటే. పర్వత శ్రేణి మరియు లోయ బేసిన్, ఎడారి మరియు అడవి, టైగా, ప్రేరీ, బుట్టే మరియు మీసా వంటి కలల ఆకారాలతో కూడిన ఖనిజ భూమి, భూమి యొక్క ప్రధాన భాగం యొక్క వేడితో నకిలీ చేయబడింది, హిమానీనదాల పురోగతి మరియు తిరోగమనం ద్వారా కొట్టుకుపోయి, తీరప్రాంత కొండలు మరియు ఇసుక లేదా గులకరాళ్ళ బీచ్‌లతో ముగించబడింది, దాని ప్రవాహంతో సంక్లిష్టంగా సిరలు వేయబడింది. దానితో మన సంబంధం యొక్క కథ, ఇథియోపియాలోని అవాష్ నది వెంబడి తవ్వబడిన ఎముక ముక్కలు మరియు కెన్యాలోని ఒక పురాతన సరస్సు పక్కన తవ్వబడిన దవడ ముక్కతో ప్రారంభమవుతుంది. ఆర్డిపిథెకస్ రామిడస్ మరియు ఆస్ట్రాలోపిథెకస్ అనమెంసిస్ : అవి దాదాపు 4.4 మిలియన్ సంవత్సరాల పురాతనమైనవి. ఒక సమయంలో ఎనిమిది మిలియన్ సంవత్సరాల క్రితం, ఒక సమయంలో, ఒకే సరస్సు అంచులలో హోమినిడ్ జాతుల వెల్టర్ ఆహారం కోసం వెతుకుతుంది. మరియు వాటిలో, చాలా మటుకు, మన పూర్వీకులు ఉన్నారు. మానవ జీవితం బహుశా సరస్సులు మరియు నదుల పరిధిలో అభివృద్ధి చెందింది. టైగ్రెస్ మరియు యూఫ్రటీస్, గంగా, యాంగ్జీ మరియు నైలు నదుల వద్ద మానవ నాగరికత ఖచ్చితంగా అలా చేసింది.

మానవులు మొదట నదులను త్రాగడానికి మరియు స్నానం చేయడానికి మరియు ఆహారం కోసం ఉపయోగించాలి, నిస్సార ప్రాంతాలలో చేపలు పట్టడం మరియు నీటి కోసం ఒడ్డుకు ఆకర్షించబడిన పక్షులు మరియు క్షీరదాలను వేటాడటం. బహుశా పడవల తయారీకి దారితీసింది తేలియాడే దుంగలపై చేపలు పట్టడం మరియు వేటాడటం, మరియు పడవల తయారీ జాతుల చలనశీలతను అపారంగా పెంచి ఉండాలి. వరద మైదానాల గొప్ప నిక్షేపాలలో వ్యవసాయం అభివృద్ధి చెందింది. మరియు ఈ నిశ్చల సాధన తయారీదారులు త్వరలోనే మిల్లు చక్రాలు మరియు ఆనకట్టలతో నీటి శక్తిని ఉపయోగించుకుంటున్నారు. నీటిపారుదల, ఒక సాంకేతికతగా, సుమారు మూడు వేల సంవత్సరాల పురాతనమైనది. 1900లో, ప్రపంచవ్యాప్తంగా 40 మిలియన్ హెక్టార్ల పంట భూములు నీటిపారుదల కింద ఉన్నాయని మీకు తెలిస్తే, ఈ చరిత్ర యొక్క చివరి వంద సంవత్సరాలలో నదీ వ్యవస్థలపై మానవులు పెట్టిన ఒత్తిడి గురించి ఇది మీకు కొంత తెలియజేస్తుంది. మూడు వేల సంవత్సరాలలో నలభై మిలియన్ హెక్టార్లు. 1993 నాటికి, 248 మిలియన్ హెక్టార్లు నీటిపారుదల కింద ఉన్నాయి.

వాణిజ్యం మరియు ఆనందం కోసం ప్రయాణ మార్గంగా నదులు ఎక్కువగా రహదారులు, రైల్వేలు మరియు విమాన ప్రయాణాల ద్వారా స్థానభ్రంశం చెందాయన్నది ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు వాస్తవం. నూట యాభై సంవత్సరాల క్రితం ఇంజనీరింగ్ యొక్క ఇతిహాస కథలు కాలువ నిర్మాణంతో సంబంధం కలిగి ఉన్నాయి, ఒక నది వ్యవస్థను లేదా ఒక సముద్రాన్ని మరొక నది వ్యవస్థతో అనుసంధానిస్తాయి: పనామా మరియు సూయెజ్. ఎరీ కాలువ తాళాలు మరియు ఇంగ్లీష్ నదుల విస్తృతమైన తాళ వ్యవస్థ ఇప్పుడు విచిత్రమైన మరియు చిన్న పర్యాటక రంగానికి చెందినవి. ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు కథలు జాతీయవాదం మరియు ఆర్థిక అభివృద్ధి మరియు భారీ ఆనకట్టల ప్రతిష్టతో కూడిన భారీ ఆనకట్టలతో సంబంధం కలిగి ఉన్నాయి. నదులు ఇప్పుడు ప్రపంచంలోని విద్యుత్ శక్తిలో 20 శాతం సరఫరా చేస్తాయి, వీటిలో ఎక్కువ భాగం పెద్ద, పర్యావరణపరంగా విధ్వంసక, తరచుగా సాంస్కృతికంగా విధ్వంసక, ఆనకట్టల ద్వారా ఉత్పత్తి అవుతాయి. యాంగ్జీపై ఇంకా పూర్తి కానున్న త్రీ గోర్జెస్ ఆనకట్ట సాంకేతిక సంస్కృతి భూమిపై నదులతో తాకిన ఫౌస్టియన్ బేరసారాల శ్రేణిలో తాజాది.

అమెజాన్, కాంగో, మిస్సిస్సిప్పి, నైజర్, ప్లేట్, వోల్గా, టైబర్, సీన్, గంగా, మెకాంగ్, రైన్, కొలరాడో, మార్నే, ఒరినోకో, రియో ​​గ్రాండే అనే పేర్లు ఇప్పటికీ మాయాజాలమే అయినప్పటికీ, ఆధునిక ప్రపంచంలో నదులు దాదాపుగా స్పృహ నుండి కనుమరుగయ్యాయి. అవి మన ఊహలలో ఉన్నంతవరకు, ఆ ఉనికి నాస్టాల్జిక్. మిస్సిస్సిప్పి జ్ఞాపకాలను డిస్నీల్యాండ్‌లో మార్క్ ట్వైన్ థీమ్ పార్క్‌గా మార్చాము. మన రైలు మార్గాలు నదుల ఆకృతులను అనుసరించాయి మరియు తరువాత మన హైవేలు రైలు మార్గాల ఆకృతులను అనుసరించాయి. ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు, ఒక నది రెండు సార్లు కదులుతున్నట్లు మనం కదులుతాము. మన పిల్లలకు వారి విద్యుత్ ఎక్కడి నుండి వస్తుందో తెలియదు, వారు త్రాగే నీరు ఎక్కడి నుండి వస్తుందో వారికి తెలియదు మరియు భూమిపై చాలా చోట్ల ఆనకట్టలతో కప్పబడిన నదుల ఉధృతమైన బ్యాక్ వాటర్స్ స్థానిక పిల్లలపై పాత నదీతీర వ్యాధుల అంటువ్యాధిని కలిగిస్తున్నాయి: డిస్టెంటరీ, స్కిస్టోసోమియాసిస్, "నది అంధత్వం." మన నాగరికతలను నిర్వచించిన నదులు మరియు నదీ దేవతలు గత రెండు వందల సంవత్సరాలలో మనం గ్రహానికి చేసిన ప్రతిదానికీ ఉత్కృష్టమైన చిహ్నాలుగా మారాయి. మరియు నదులు మన సాంకేతిక నైపుణ్యం పేరుతో మనం అణచివేసిన వాటికి గుర్తుగా జ్ఞాపకాలుగా పనిచేస్తున్నాయి. అవి పర్యావరణ అపస్మారక స్థితి.

కాబట్టి, వారు కవిత్వంలో కనిపిస్తారు. "నాకు దేవుళ్ల గురించి పెద్దగా తెలియదు," అని సెయింట్ లూయిస్‌లోని మిస్సిస్సిప్పి వెంబడి పెరిగిన టిఎస్ ఎలియట్ రాశారు, "కానీ ఆ నది బలమైన గోధుమ రంగు దేవుడు అని నేను అనుకుంటున్నాను." "వివిధ పేర్లతో," నెమాన్ వెంబడి లిథువేనియాలో పెరిగిన క్జెస్లా మిలోజ్ రాశారు, "నేను నదులను మాత్రమే ప్రశంసించాను. మీరు పాలు, తేనె, ప్రేమ, మరణం మరియు నృత్యం." మన నాగరికత ఆనకట్టలు వేయడం మరియు కలుషితం చేయడం వంటి మొదటి కదలికలుగా నేను దీనిని భావిస్తున్నాను, మనం కోల్పోయిన వాటిని మరియు కోలుకోవాల్సిన వాటిని గుర్తించడం. మానవ జనాభా తగినంత తక్కువగా ఉన్నప్పుడు, నదుల ప్రవాహాన్ని శుభ్రపరచడం మరియు వాటి భయంకరమైన వరదలు మన చర్యలకు పరిణామాలు లేవని, అవి దిగువకు అదృశ్యమయ్యాయనే భ్రమను సృష్టించగలవు. ఇప్పుడు అది ఇకపై నిజం కాదు మరియు మన చేతుల పనిని పునఃపరిశీలించుకోవలసి వస్తుంది. మరియు, వాస్తవానికి, మనం మన స్వంత భౌగోళిక మూలాలపై చాలా ఆధారపడి ఉన్నాము, వాటితో మన సంబంధాన్ని పూర్తిగా కోల్పోయాము.

ప్రపంచంలో ప్రయాణిస్తున్నప్పటికీ , ఇప్పటికీ, మనం ఏదో ఒక విధంగా నదుల మానవ చరిత్రను ఎదుర్కొంటాము. గత కొన్ని సంవత్సరాలలో చాలాసార్లు నేను ఒక విదేశీ నగరానికి చేరుకున్నాను, హోటల్ గదిలో నిద్రపోయాను, కిటికీలోంచి నదిని చూసేందుకు మేల్కొన్నాను. మొదటిసారి బుడాపెస్ట్‌లో. ఆ నది డానుబే. నేను సూర్యోదయానికి ముందు మేల్కొన్నాను, బాల్కనీలోకి నడిచాను, మొదటి కాంతిలో చల్లని గాలిలో, పెస్ట్ కొండల మీదుగా మరియు విశాలమైన, బురద రంగు నీటిలో పగటిపూట మొదటి మెరుపులను చూశాను. దాని వాసన గాలిలో ఉంది. దాని భౌగోళికం నాకు పెద్దగా తెలియదని నేను గ్రహించాను. అది ఆల్ప్స్‌లో ఎక్కడో ఉద్భవించిందని, దక్షిణ జర్మనీ మీదుగా తూర్పున ప్రవహించిందని - నిబెలుంగెన్‌లీడ్‌లో డానుబే నది కథలు ఉన్నాయి - మరియు వియన్నా నుండి హంగేరీ ద్వారా దక్షిణానికి మరియు తరువాత ఆగ్నేయంలోకి సెర్బియా ద్వారా, ఒడెస్సాకు దక్షిణంగా ఎక్కడో నల్ల సముద్రంలోకి ప్రవహిస్తుందని నాకు తెలుసు. కవి ఓవిడ్, సీజర్ అగస్టస్‌ను కించపరిచినప్పుడు, డానుబే ముఖద్వారం వద్ద ఉన్న సగం అడవి గారిసన్ పట్టణానికి బహిష్కరించబడ్డాడని నాకు అస్పష్టంగా గుర్తుంది. మరియు కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం, మధ్య హంగేరీ మీదుగా ప్రవహిస్తున్న నదికి ఆనకట్ట వేయాలనే ఒక బుద్ధిహీనమైన ప్రణాళిక చాలా వివాదాస్పదంగా మారిందని నాకు తెలుసు, ప్రభుత్వం శాస్త్రవేత్తలు ఈ ప్రాజెక్టుపై బహిరంగ చర్చను నిషేధించింది.

వంతెనలపై లైట్లు ఆరిపోతున్నాయి, నదిపై ఉన్న కొన్ని బార్జ్‌ల మసక రూపాలను నేను చూడగలిగాను, మరియు గాలిలో ఒక స్వరం నా వైపుకు తిరిగింది. ఐదు వేల సంవత్సరాలలో అర డజను వేర్వేరు భాషలలో, మాగ్యార్, మరియు అనేక జర్మన్ మరియు స్లావిక్ మాండలికాలలో మరియు ఏదైనా హైబ్రిడ్ రొమేనియన్‌లో నదీ యాస యొక్క పూర్తి నిఘంటువులు ఉనికిలో మరియు నశించిపోయి ఉండాలి. ఒకప్పుడు వ్యాపారులు మరియు పడవ నడిపేవారు దాని పొడవునా మాట్లాడే రోమనో-సెర్బ్ లేదా రోమనో-జర్మనిక్ నది పిడ్జిన్ ఉండేవి. మరియు రోమన్ కాలంలోనే దీనికి దాని సాధారణ పేరు వచ్చి ఉండవచ్చు, ఎందుకంటే రోమన్లు ​​పటాలను గొప్పగా తయారు చేసేవారు, బహుశా ఏదైనా సైన్యాలు దాని ఒడ్డున కవాతు చేయడానికి చాలా కాలం ముందు, అనేక విభిన్న సంస్కృతులలో, అనేక విభిన్న పేర్లతో స్థానిక దేవుడు. బెల్గ్రేడ్ కవి వాస్కో పోపా రాసిన ఒక కవిత నాకు తెలుసు, అది ఫాదర్ డానుబేను ఒక రకమైన సెర్బియన్ ఆధునికవాద ప్రార్థనలో సంబోధిస్తుంది. బెల్గ్రేడ్ — బెలో గ్రాడ్ — అంటే సెర్బియన్‌లో "తెల్ల నగరం" అని అర్థం:

ఓ గొప్ప డానుబే ప్రభువు
తెల్ల పట్టణం యొక్క రక్తం
మీ సిరల్లో ప్రవహిస్తోంది

నీకు అది ఇష్టమైతే ఒక్క క్షణం లేవండి
మీ ప్రేమ మంచం నుండి—

అతిపెద్ద కార్ప్ మీద ప్రయాణించండి
సీసపు మేఘాలను చీల్చండి
మరియు మీ స్వర్గపు జన్మస్థలాన్ని సందర్శించండి

తెల్ల పట్టణానికి బహుమతులు తీసుకురండి
స్వర్గం యొక్క పండ్లు, పక్షులు మరియు పువ్వులు

బెల్ టవర్లు నీకు నమస్కరిస్తాయి
మరియు వీధులు సాష్టాంగ నమస్కారం చేస్తాయి
ఓ గొప్ప డానుబే ప్రభువు

నేను తలవంచలేదు. బదులుగా నేను వినియోగదారుల ప్రయాణ హాస్యంలో మునిగిపోయాను. నేను నిద్ర లేచిన క్షణంలోనే రూమ్ సర్వీస్‌కు ఫోన్ చేసి కాఫీ ఆర్డర్ చేసాను. అది క్రీమ్ రంగు చైనా కప్పు మరియు ఫ్లూటెడ్ రిమ్ ఉన్న సాసర్‌తో కూడిన వెండి జల్లెడలో వచ్చింది. నేను కాఫీ పోసి బిల్లు తనిఖీ చేయాలని అనుకున్నాను. నాకు తెలిసినంతవరకు, అది నాకు $30 ఖర్చవుతుంది, మరియు ఇది నాలో తేలికపాటి భయాన్ని కలిగించింది. సిబ్బంది ఇంగ్లీష్ మాట్లాడారు; నేను వారికి ఫోన్ చేసి తప్పు జరిగిందని చెప్పాలని అనుకున్నాను; మెనూలో "మార్నింగ్ పానీయం" అని పిలిచే దానిని నేను కోరుకోలేదు. సమస్య నా అంకగణితం అని తేలింది. కాఫీ $3—కానీ నేను తిరిగి బాల్కనీలోకి వెళ్లి కాఫీని తాగినప్పుడు, అది వైన్, పండని బెర్రీలు మరియు ముదురు మట్టి వాసనతో, మరియు డానుబే తెల్లవారుజామున వెండిగా మారడం చూశాను. నేను $30 కుండ కాఫీ తాగుతున్నానని అనుకున్నాను. ఇది నది దేవుడికి ఒక రకమైన నైవేద్యం.

నేను రెండవసారి అలాంటి కిటికీ నుండి చూసినప్పుడు నాకు కనిపించింది హువాంగ్పు నది. నేను కూడా చీకటిలో షాంఘైలోకి వచ్చాను. ఈసారి నేను నది పొగమంచుతో ముత్యపు బూడిద రంగు ఉదయం పొగమంచుతో మేల్కొన్నాను. నది కూడా ట్రాఫిక్‌తో నిండి ఉంది - కొన్నిసార్లు రెండు లేదా మూడు కలిసి, మందపాటి కేబుల్‌లతో అనుసంధానించబడి, కలప, సిమెంట్ బస్తాలు, గిర్డర్‌లు, భవన పలకలను మోసుకెళ్తున్నాయి; నీటిలో తక్కువగా ఉన్న ట్యాంకర్లు, ప్రవాహానికి వ్యతిరేకంగా దున్నుతున్నాయి; టగ్‌లు; ప్యాక్ చేయబడిన ఫెర్రీలు; కొన్ని పడవ పడవలు; ఇతర పురాతన మరియు వివరించలేని ఓడలు. ఐదు నిమిషాల్లో నేను ఎనభై వెళ్తున్నట్లు మరియు వస్తున్నట్లు లెక్కించాను. నీరు బూడిద-గోధుమ రంగులో ఉంది, కట్టలు, క్వేలు, గిడ్డంగులు మరియు రేవులకు వ్యతిరేకంగా నురుగు కమ్ముకుంది. నా క్రింద ప్రజలు మరియు సైకిళ్ల సమూహం ఫెర్రీలలో ఒకదాని కోసం క్యూలో ఉంది. నదికి అవతల బండ్ ఉంది, రెండవ ప్రపంచ యుద్ధానికి ముందు నగరం యొక్క పాత వాణిజ్య వీధి, దాని యూరోపియన్-శైలి బ్యాంకు మరియు భీమా భవనాలు మరియు గ్రీకు మరియు రోమన్ దేవాలయాల ఆకారాలలో హోటళ్ళు, పాత బొగ్గు-పొగతో చీకటి పాలరాయి స్తంభాలు మరియు గోపురాలు ఉన్నాయి. షాంఘై, నేను తరువాత తెలుసుకున్నాను, సాపేక్షంగా ఆధునిక నగరం. పద్నాలుగో శతాబ్దంలో, బండ్ ఒక జమ్ము తడి భూముల పైన మరియు ఒక చిన్న మత్స్యకార గ్రామం పైన నది పడవలకు ఒక లాగే మార్గంగా ఉండేది. ఆ గ్రామం పదహారవ శతాబ్దంలో ఒక పట్టణంగా మారింది. పంతొమ్మిదవ శతాబ్దం చివరి నాటికి, ఇది ఏదైనా యూరోపియన్ నదీ నగరమైన లియోన్ లేదా గ్లాస్గో లేదా ఆమ్స్టర్డామ్ యొక్క వాణిజ్య నదీ తీరం అయి ఉండవచ్చు.

ఆ సమయంలో వీధి అప్పటికే మానవ రాకపోకలతో వెచ్చగా ఉంది మరియు రద్దీగా ఉన్న నదిపై కదలికను అనుకరిస్తున్నట్లు అనిపించింది. నేను మరొక ఖండం వైపు కాకుండా మరొక సమయంలో చూస్తున్నట్లుగా ఉంది. ఆ నది పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు నది, ప్రపంచంలోని మరెక్కడా రైళ్లు మరియు విమాన సరుకు రవాణా మరియు పదహారు చక్రాల ట్రక్కులకు బదిలీ చేయబడిన ట్రాఫిక్‌తో దట్టంగా ఉంది. బండ్ - 1880 నుండి 1920 వరకు ఉన్న భవనాలలో ఎక్కువ భాగం - "సామ్రాజ్య యుగం" అని పిలువబడే యూరోపియన్ పైరసీ రూపాల సజీవ జ్ఞాపకం. జోసెఫ్ కాన్రాడ్ తన ఎడ్వర్డియన్ గడ్డంలోని భవనాలలో ఒకదాని నుండి బయటపడి, కాంగో పైకి స్టీమర్‌కు కెప్టెన్‌గా కమిషన్‌ను తీసుకువెళతాడని నేను సగం ఊహించాను. కానీ ఆ దృశ్యం కూడా ఒక చైనీస్ స్క్రోల్ పెయింటింగ్ లాగా కనిపించింది, దూరంలో ఉన్న మావోయిస్టుల కాలం నాటి అపార్ట్‌మెంట్ భవనాల వంకర రేఖ పర్వతాలు, మరియు నది-మబ్బులు స్థానిక మరియు రాజవంశ దేవతల సగం గుర్తుండిపోయిన రూపాలు, మరియు నది కూడా మానవ జీవితానికి ఒక ఉపమానం: సదుపాయం మరియు సరఫరా, నది పైకి పోరాటం మరియు నది క్రిందికి ప్రవాహం, మరియు మానవ సమూహాలు మసకబారిన మరియు కలలు కనే పొగమంచులో వస్తూ పోతూ ఉంటాయి.

ఆ దృశ్యంలో ఏదో కలవరపెట్టే విషయం కూడా ఉంది, మరియు నేను నగరంలో తిరుగుతున్నప్పుడు, నేను చూసినది నాకు అర్థమైంది. లేదా కనిపించలేదు: నేను అకస్మాత్తుగా వెనక్కి తిరిగి నది వైపు తిరిగి వెళ్ళే మార్గాన్ని గుర్తించాను, కట్టకు ఆనుకుని, చాలాసేపు చూస్తూ ఉండిపోయాను. అక్కడ పక్షులు లేవు. ఒక్క సీగల్, బాతులు, హెరాన్లు లేదా ఎగ్రెట్లు లేవు. కార్మోరెంట్ లేదా గ్రెబ్ కాదు. నది ఒడ్డున ఉన్న ఉద్యానవనంలోని వంకర చెట్లలో పిచ్చుకలు లేదా పాటల పక్షులు కూడా లేవు. మరియు జాలరి కనిపించలేదు. నది, దాని మానవ శక్తి అంతా చచ్చిపోయింది.

మూడవ నది నైలు నది. రాత్రిపూట కూడా, కైరో డౌన్‌టౌన్‌లోని సెమిరామిస్‌లోని నా గది నుండి, నేను ఆ అద్భుతమైన ప్రవాహాన్ని చూడలేకపోయినప్పటికీ, దానిని తప్పుగా భావించలేదు. నవ్వు, దానిలో కొన్ని మంచి స్వభావం, దానిలో కొన్ని ఉల్లాసంగా, నా కిటికీ వరకు తేలాయి. నది ఒడ్డున ఉన్న ప్రకాశవంతమైన లైట్లు వంతెనలు మరియు ఒక విహార ప్రదేశం మరియు బహిరంగ కేఫ్‌లను గుర్తించినట్లు అనిపించాయి. మరియు తేమ మరియు ఆటో ఎగ్జాస్ట్‌లో కూడా దాని వాసన ఆకుపచ్చగా మరియు చల్లగా ఉంది. ఉదయం అక్కడ, కైరో ట్రాఫిక్ యొక్క నమ్మశక్యం కాని సందడిలో - కైరోలో ఒకరి హారన్ మోగించకపోవడం నియమం కంటే మినహాయింపు అని అనిపించింది - మరియు ఆ శబ్దంలో కూడా అది ప్రశాంతంగా కనిపించింది: ఆకుపచ్చని నీరు; బలమైన, సున్నితమైన ప్రవాహం; రెల్లు; అరచేతులు; విశాలమైన మెరిసే ఆకులతో ఒడ్డున ఉన్న మర్రి చెట్లు; మరియు, పద్దెనిమిదవ శతాబ్దపు నీటి రంగు నుండి మాయాజాలం చేయబడినట్లుగా, ఫెలుక్కాస్ యొక్క ఎర్రటి లాంటీన్ తెరచాపలు, క్రింది గాలిలో నదిపైకి దూసుకుపోతున్నాయి.

నీలస్ బహుశా మిగిలిన నదీ దేవతల కంటే పెద్దవాడు కాకపోవచ్చు, కానీ అతను మానవ ఊహలో పెద్దవాడు, ఈ వాస్తవం నాకు మరుసటి రోజు, చాలా ఊహించని విధంగా, నేను హోటల్ లాబీలో ఒక పాత స్నేహితురాలిని, లండన్‌లో నివసిస్తున్న ఒక అమెరికన్ మహిళను కలిశాను. ఆమె కైరోలో ఒక రోజు మాత్రమే ఉంది. ఆమె పనిచేస్తున్న నవలలో వివరించగలిగేలా నగరంలోని పురాతనమైన బెన్ ఎజ్రా సినగోగ్‌ను చూడటానికి ఆమె క్యాబ్ ఎక్కబోతుంది. ప్రేరణతో నేను ఆమెతో చేరాను. క్యాబ్ డ్రైవర్ పట్టుదలతో తన హారన్ మోగిస్తూ, మేము అరుపులతో మాత్రమే సంభాషించగలిగాము, మేము వీధుల గుండా వెళ్ళాము. మునుపటి రోజు ఇస్లామిక్ సెలవుదినం, పగటిపూట ఉపవాసం, తరువాత సూర్యాస్తమయం సమయంలో సజీవ జంతువు, మేక లేదా గొర్రెను వధించడం మరియు విందు - అబ్రహం తన కుమారుడు ఇస్సాకు ప్రాణాన్ని కాపాడినప్పుడు అబ్రహం బలి ఇచ్చిన గొర్రెలను జ్ఞాపకం చేసుకోవడానికి, మాకు చెప్పబడింది, అబ్రహం తన సొంత కొడుకును చంపడానికి సిద్ధంగా ఉన్న తర్వాత, ఈ దేవత కోసం తన స్వంత కొడుకును చంపడానికి తన సంసిద్ధతను స్థాపించినప్పుడు, ప్రభువు తన కుమారుడు ఇస్సాకు ప్రాణాన్ని కాపాడినప్పుడు అబ్రహం బలి ఇచ్చిన గొర్రెలను మాకు చెప్పబడింది. దీని అర్థం కైరో వీధుల మూలలు చర్మం ఒలిచిన జంతువుల ఇంకా రక్తంతో నిండిన చర్మాలతో నిండి ఉన్నాయి, వాటిలో ఈగలు వాటి స్వంత పండుగను నిర్వహిస్తున్నాయి, మరియు మేము కారు నుండి దిగిన తర్వాత, మధ్య యుగాల ఇస్లామిక్ నగరం అయిన మరొక పాత కైరో నుండి వేరు చేయడానికి ఓల్డ్ కైరో అని పిలువబడే ప్రదేశంలో, వీధుల నుండి రక్తం కడిగిన ఎర్రటి లేదా టీ-రంగు గుంటలతో గులకరాళ్ళు మెత్తగా ఉన్నాయి. మేము వీధి గుండా వెళ్ళాము; చిన్న కేఫ్‌ల నుండి పుదీనా టీ మరియు ఆపిల్ కలప పొగ వాసన చూసే మహఫౌజ్ నవలల నుండి ఒక సందులో తిరుగుతూ; మరియు మూసివేయబడిన ప్రార్థనా మందిరం యొక్క బహిరంగ ప్రాంగణానికి వచ్చాము.

నా స్నేహితుడు భవనం యొక్క బాహ్య వర్ణనతో సరిపెట్టుకోవలసి వచ్చింది. ఒక వ్యక్తి స్క్వేర్ అవతలి కేఫ్ టేబుల్‌లలో ఒకదాని నుండి లేచి మా వద్దకు వచ్చి, రెండు వేళ్లను పైకి లేపి మమ్మల్ని అనుసరించమని గంభీరంగా సైగ చేశాడు, అది కొంతవరకు హిప్నటైజ్ చేయబడింది, మేము అలా చేసాము. అతను మమ్మల్ని భవనం యొక్క అవతలి వైపుకు తీసుకెళ్లాడు, అక్కడ, తాటి తోటలో మరియు పురాతన ఫుచ్సియాస్ లాగా కనిపించే దానిలో, అలంకరించబడిన ఇనుప పనితో కప్పబడిన బావి ఉంది. "ఇదిగో," అతను అన్నాడు, "మోషే బుల్రష్‌లలో కనిపించాడు." మేము ఇద్దరం తడబడ్డాము. "ఇదిగో?" "ఓహ్, అవును," అతను అన్నాడు - కొన్ని రోజుల్లోనే నగరం ఈ స్థానిక పురాణ పండితులతో నిండి ఉందని నేను అర్థం చేసుకున్నాను - "ఇది నది యొక్క పాత కాలువ. ఇది ఇక్కడ నేరుగా ప్రవహించింది. మోషే కైరో బాలుడు." ఫారోల కాలంలో కైరో లేదు, కానీ మెంఫిస్ నదికి ముప్పై మైళ్ల దూరంలో మాత్రమే ఉండేది మరియు నది ఒకప్పుడు ఈ విధంగా ప్రవహించేది, కాబట్టి ఈ విషయాన్ని ఎవరు వాదించబోతున్నారు? ఆ ప్రార్థనా మందిరానికి కొద్ది దూరంలోనే బాబిలోన్ ఉంది, ఇది కైరో నగరం పెరిగిన రోమన్ కోట యొక్క శిథిలమైనది - ఇటుకలు మరియు శిథిలాలతో కూడిన గోడ. పెర్షియన్ సైన్యం నుండి పారిపోయిన వారి తిరుగుబాటుదారుల బృందం కైరో నగరం పెరిగింది. క్రీస్తుపూర్వం ఆరవ శతాబ్దంలో అక్కడ ఒక స్థావరాన్ని స్థాపించింది మరియు తరువాత, ట్రాజన్ కాలంలో వారి కోట రోమన్ కోటకు పునాదిగా పనిచేసింది. మెంఫిస్ మరియు సక్కారా పిరమిడ్లు దక్షిణాన పన్నెండు మైళ్ల దూరంలో ఉన్నాయి. మరియు ఒక యూదు బానిస శిశువును నది రెల్లు యొక్క వికర్‌తో తయారు చేసిన బుట్టలో ఉంచి ఉంటే, అది నది దిగువన ఈ ప్రదేశానికి తేలుతూ ఉండవచ్చు. కనీసం, సంభావ్యత, పురాణాన్ని ఆహ్వానించి ఉండేది మరియు ఆ యూదు బానిసల వారసులలో కొందరు వదిలివేయబడిన రోమన్ కోట గోడల లోపల ఒక పవిత్ర స్థలాన్ని స్థాపించిన వారిలో ఉండే అవకాశం ఉంది, అది రెండు వేల సంవత్సరాల క్రితం యూదులు మరియు కాప్టిక్ క్రైస్తవుల ఎన్‌క్లేవ్‌గా మార్చింది.

1960లలో నాజర్ పాలనలో జాతీయ స్వాతంత్ర్యానికి స్మారక చిహ్నంగా నిర్మించబడిన ఆస్వాన్ హై డ్యామ్, ఈ పాత భవనాల పునాదులను తినివేసే ఊహించని పరిణామాన్ని కలిగి ఉంది. ఈజిప్టు నాగరికతను సృష్టించిన పోషకాలతో కూడిన బురద ప్రవాహాన్ని ఈ ఆనకట్ట సంగ్రహించింది, తద్వారా అది ఇకపై దిగువకు పేరుకుపోలేదు మరియు రైతులను రసాయన ఎరువులపై ఆధారపడేలా చేసింది. బ్యాకప్ చేయబడిన జలాలు ఎగువ నైలు సమాజాల ద్వారా స్కిస్టోసోమియాసిస్‌ను వ్యాప్తి చేశాయి మరియు బలహీనమైన ప్రవాహానికి వ్యతిరేకంగా లోతట్టు ప్రాంతాలకు చొచ్చుకుపోతున్న మధ్యధరా సముద్రం దాదాపు పూర్తిగా నైలు డెల్టా మరియు దాని లాభదాయకమైన మత్స్య సంపదను కొట్టుకుపోయేలా చేసింది మరియు స్వల్పంగా వ్యవసాయ యోగ్యమైన భూములకు నీటిని మళ్లించడం వలన కైరో నగరం దాని మంచినీటి జలాశయాలను తవ్వవలసి వచ్చింది. ఫలితంగా భూగర్భంలోని లవణాలు పెరిగి కైరోలోని పురాతన మసీదులు, చర్చిలు మరియు కొన్ని పిరమిడ్‌ల పునాదులను క్షీణింపజేస్తున్నాయి.

ఇది పూర్తిగా విపత్తును ఎలా సూచిస్తుందో అర్థం చేసుకోవడం కష్టం, కానీ ప్రస్తుతానికి కనీసం నైలు నది ఇంకా సజీవంగా ఉంది. మరుసటి రోజు నేను సక్కారాకు వెళ్ళాను . టి మరియు ప్తా-హోటెప్ సమాధులు నది వెంబడి జీవిత చిత్రాలతో నిండి ఉన్నాయి - మత్స్యకారులు తమ వలలు మరియు ఇరుకైన పడవలతో నిండిన చేపల ప్రపంచం పైన, ప్రతి రకం అసాధారణ ఖచ్చితత్వంతో చిత్రీకరించబడింది - మరియు చిత్తడి నేలలలో పక్షులను పట్టుకునే దృశ్యాలు ఉన్నాయి, పక్షులు చాలా ఖచ్చితంగా వర్ణించబడ్డాయి, జాతులను ఒక్క చూపులో ఎంచుకోవడం సులభం. ఒకటి నా దృష్టిని ఆకర్షించింది ఎందుకంటే అది తెలియనిదిగా అనిపించింది; అది హంప్‌బ్యాక్డ్ కాకిలా కనిపించింది. నది వెంబడి పట్టణానికి తిరిగి వెళుతున్నప్పుడు, నది రెల్లు యొక్క తీవ్రమైన ఆకుపచ్చలో నేను అదే సిల్హౌట్‌ను చూశాను. మేము కారు ఆపాము. "అది ఏమిటో మీకు తెలుసా?" నేను డ్రైవింగ్ చేస్తున్న కైరీన్ స్నేహితురాలిని అడిగాను. "దీనిని హుడ్డ్ కాకి అని నేను అనుకుంటున్నాను" అని ఆమె చెప్పింది. "అవి ఆ ప్రాంతమంతా ఉన్నాయి మరియు అవి నిజంగా శబ్దం చేస్తున్నాయి." మళ్ళీ నేను చూశాను, నది ఆకుపచ్చ రంగుకు ఎదురుగా ఒక నల్లని ఆకారం, ఆ కళాకారుడి చేతితో రూపుదిద్దుకున్న ఖచ్చితమైన రూపురేఖలు, నలభై ఐదు వందల సంవత్సరాలు ఒక్క క్షణంలో కొట్టుకుపోయినట్లుగా.

మన నదులు చాలా వరకు ఇప్పటికీ సజీవంగా ఉన్నాయి మరియు అవి అపారమైన స్థితిస్థాపకతను కలిగి ఉన్నాయి. గత శతాబ్దంలో మానవ నాగరికత చేసిన నష్టాన్ని ఇప్పుడు తొలగించడం సాధ్యమే అనిపిస్తుంది. అంతర్గత వ్యవహారాల కార్యదర్శి బ్రూస్ బాబిట్, బహుశా ప్రతీకాత్మకంగా, కొన్ని అమెరికన్ ఆనకట్టలను తొలగించడం ప్రారంభించాడు. సాంకేతికత మరియు వరద డైనమిక్స్ మరియు నీటి సంరక్షణ ఆవశ్యకతపై అవగాహన ఇరవై ఒకటవ శతాబ్దపు నదుల పునరుద్ధరణ పనిని సాధ్యమయ్యేలా చేయడం ప్రారంభించాయి. ఈ పనికి ప్రారంభ స్థానం భూమి యొక్క పాత ఊహను తిరిగి పొందడం. నదుల గురించి మనకు కథలు ఎందుకు అవసరమో మరియు ది గిఫ్ట్ ఆఫ్ రివర్స్ ఎందుకు అంత తీవ్రమైన ప్రతిధ్వనిని కలిగి ఉందో అది ఒక కారణం.

నదులు కథల లాంటివి , మరియు అవి కథల వంటివి, వీటిని సాంప్రదాయిక రూపంపై కఠిన నిబంధనలు ఆమోదించాయి. వాటికి ఒక ప్రారంభం, మధ్య మరియు ముగింపు ఉంటుంది. మధ్యలో, అవి ప్రవహిస్తాయి. లేదా మనం వాటిని అనుమతిస్తే ప్రవహిస్తాయి. జనాదరణ పొందిన సంస్కృతిలో, వాణిజ్య టెలివిజన్‌లో, నదులకు ఏమి జరిగిందో కథలకు కూడా జరిగిందనే వాస్తవాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోవడం ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. ఒక ఆనకట్ట అంటే నదిలో వాణిజ్య అంతరాయం. ఒక వాణిజ్య ప్రకటన అనేది కథ ప్రవాహాన్ని అడ్డుకునే ఆనకట్ట: ఇది వినియోగదారుల కోరికను ఉత్పత్తి చేయడానికి అమ్మకాల పిచ్ యొక్క టర్బైన్ ద్వారా మానవ ఊహను పంపుతుంది. కాబట్టి మీరు ఈ పుస్తకాన్ని చదివేటప్పుడు మరియు భూమిపై ఉన్న నదుల గురించి మరియు మన ముందు ఉన్న వాటిని తిరిగి పొందే పని గురించి ఆలోచించేటప్పుడు, మీరు చదువుతున్నది వాణిజ్య అంతరాయాలు లేని కథనాలు అని గుర్తుంచుకోవడం ఉపయోగకరంగా ఉండవచ్చు - ఇది నదుల ఆరోగ్యానికి మరియు కథన కళకు మంచిది.

గమనిక: హంగేరీలో నాగిమోరోస్ ఆనకట్ట ప్రచారం మరియు హై అస్వాన్ ఆనకట్ట నిర్మాణం మరియు దాని పరిణామాల యొక్క కొన్ని వివరాలను పాట్రిక్ మెక్‌కల్లీ, సైలెన్స్డ్ రివర్స్: ది ఎకాలజీ అండ్ పాలిటిక్స్ ఆఫ్ లార్జ్ డ్యామ్స్ ( లండన్, జెడ్ బుక్స్, 1996 )లో చూడవచ్చు.

2000 సంవత్సరం
పమేలా మైఖేల్ రాసిన ది గిఫ్ట్ ఆఫ్ రివర్స్: ట్రూ స్టోరీస్ ఆఫ్ లైఫ్ ఆన్ ది వాటర్ మరియు రాబర్ట్ హాస్ రాసిన వాట్ లైట్ కెన్ డూ: ఎస్సేస్ ఆన్ ఆర్ట్, ఇమాజినేషన్, అండ్ ది నేచురల్ వరల్డ్ లలో ప్రచురించబడింది.