Back to Stories

Η Τέχνη της Εποικοδομητικής Ονειροπόλησης

Η επιστήμη του γιατί η φαντασία και η φανταστική απόδραση είναι απαραίτητα στοιχεία μιας ικανοποιητικής ψυχικής ζωής.

Ο Φρόιντ υποστήριξε ότι η ονειροπόληση είναι απαραίτητη για τη δημιουργική γραφή — κάτι που διαίσθησαν αρκετοί διάσημοι δημιουργοί και θεωρητικοί υποστηρίζοντας ότι η ασυνείδητη επεξεργασία είναι απαραίτητη για τον τρόπο λειτουργίας της δημιουργικότητας , από την έννοια της «επώασης ιδεών» του Τ.Σ. Έλιοτ μέχρι την «ασυνείδητη διαλογισμό» του Αλεξάντερ Γκράχαμ Μπελ και την «νοητική μάσηση» του Λιούις Κάρολ. Τη δεκαετία του 1950, ο ψυχολόγος του Γέιλ, Τζερόμ Λ. Σίνγκερ, έθεσε αυτές τις διαισθητικές παρατηρήσεις σε εμπειρική δοκιμασία καθώς ξεκίνησε μια πρωτοποριακή σειρά έρευνας για την ονειροπόληση. Τα ευρήματά του, που τελικά δημοσιεύθηκαν στη Βίβλο του 1975, Ο Εσωτερικός Κόσμος της Ονειροπόλησης ( δημόσια βιβλιοθήκη ), έθεσαν τα θεμέλια της σύγχρονης κατανόησής μας για το υποσυνείδητο της δημιουργικότητας. Ο Σίνγκερ περιέγραψε τρία βασικά στυλ ονειροπόλησης: τη θετική εποικοδομητική ονειροπόληση , μια διαδικασία αρκετά απαλλαγμένη από ψυχολογική σύγκρουση, στην οποία η παιχνιδιάρικη, ζωντανή, ευσεβής εικόνα οδηγεί τη δημιουργική σκέψη· την ένοχη-δυσφορική ονειροπόληση , που καθοδηγείται από έναν συνδυασμό φιλοδοξίας, αγωνιωδών φαντασιώσεων ηρωισμού, αποτυχίας και επιθετικότητας, και την εμμονική αναβίωση του τραύματος, έναν τρόπο που συσχετίζεται ιδιαίτερα με τη διαταραχή μετατραυματικού στρες. και κακός έλεγχος της προσοχής , χαρακτηριστικό των αγχωτικών, των αφηρημένων και εκείνων που δυσκολεύονται να συγκεντρωθούν.

Σε μια πρόσφατη εργασία με τίτλο «Ωδή στη Θετική Εποικοδομητική Ονειροπόληση» ( PDF ), που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Frontiers in Psychology , η συγγραφέας Rebecca McMillan και ο γνωστικός ψυχολόγος του NYU Scott Kaufman, συγγραφέας του Ungifted: Intelligence Redefined , επανεξετάζουν το έργο του Singer για να προσφέρουν νέες γνώσεις σχετικά με το πώς το πρώτο στυλ περιπλάνησης του μυαλού του Singer, αντί να μας στερεί την ευτυχία , παίζει έναν ουσιαστικό, ενδυναμωτικό ρόλο στην καθημερινή ζωή και τη δημιουργικότητα.

Μία από τις πιο συναρπαστικές πτυχές που εξερευνούν οι συγγραφείς είναι το φαινομενικό παράδοξο του υψηλού κόστους της ονειροπόλησης, το οποίο μας εμποδίζει να ζήσουμε πλήρως την παρούσα στιγμή , και η εκπληκτική συχνότητα με την οποία ασχολούμαστε με αυτήν. Αυτό σχετίζεται με το δίκτυο προεπιλεγμένης λειτουργίας (DMN), το οποίο ανακάλυψαν οι νευροεπιστήμονες στα τέλη της δεκαετίας του 1990 και το οποίο ο Singer προανήγγειλε εδώ και δεκαετίες - ένα νευρωνικό δίκτυο που ενεργοποιείται όταν ο εγκέφαλός μας βρίσκεται σε κατάσταση αφύπνισης, όπως στον διαλογισμό, αντί να επικεντρώνεται ενεργά στον έξω κόσμο. Οι συγγραφείς εξηγούν:

Ενώ το κόστος της περιπλάνησης του μυαλού είναι προφανές και εύκολα ποσοτικοποιήσιμο, τα οφέλη φαίνονται λιγότερο προφανή και απτά. Απαιτούν να σκάψουμε λίγο βαθύτερα.

Ο Σίνγκερ και οι συνεργάτες του αναφέρουν πολλά από τα κόστη που σχετίζονται με την περιπλάνηση του μυαλού, ωστόσο το κεντρικό θέμα του μεγάλου όγκου έργου του Σίνγκερ είναι ο προφανώς θετικός, προσαρμοστικός ρόλος που παίζει η ονειροπόληση στην καθημερινότητά μας. Στρεφόμαστε τώρα στα οφέλη της ονειροπόλησης που περιέγραψε για πρώτη φορά ο Σίνγκερ, και στη συνέχεια ενισχύθηκαν από πρόσφατες μελέτες που διερευνούν τον προσαρμοστικό ρόλο του DMN και της περιπλάνησης του μυαλού στη νόηση.

Από την αρχή κιόλας, η έρευνα του Singer παρείχε στοιχεία που υποδηλώνουν ότι η ονειροπόληση, η φαντασία και η φαντασίωση είναι απαραίτητα στοιχεία μιας υγιούς, ικανοποιητικής ψυχικής ζωής. Η πρώιμη έρευνά του περιελάμβανε μελέτες που εξέταζαν την καθυστερημένη ικανοποίηση και την αλληλεπίδραση της φαντασίας και της ικανότητας αναμονής σε μικρά παιδιά. Σε μια άλλη πρώιμη μελέτη παρουσίασε στοιχεία συσχέτισης μεταξύ της συχνότητας της ονειροπόλησης, των μετρήσεων της δημιουργικότητας και της δραστηριότητας αφήγησης ιστοριών. ... Ο Singer διερεύνησε τη σχέση μεταξύ της ονειροπόλησης, της προσωπικότητας, της αποκλίνουσας σκέψης, της δημιουργικότητας, του σχεδιασμού, της επίλυσης προβλημάτων, της συνειρμικής ευχέρειας, της περιέργειας, της προσοχής και της διάσπασης της προσοχής. Ο Singer σημείωσε ότι η ονειροπόληση μπορεί να ενισχύσει και να βελτιώσει τις κοινωνικές δεξιότητες, να προσφέρει ανακούφιση από την πλήξη, να παρέχει ευκαιρίες για πρόβα και εποικοδομητικό σχεδιασμό και να παρέχει μια συνεχή πηγή ευχαρίστησης. Σε μεταγενέστερη εργασία, ο Singer περιγράφει όσους ασχολούνται με θετική εποικοδομητική ονειροπόληση ως «χαρούμενους ονειροπόλους» που απολαμβάνουν τη φαντασία, τις ζωντανές εικόνες, τη χρήση της ονειροπόλησης για μελλοντικό σχεδιασμό και διαθέτουν άφθονη διαπροσωπική περιέργεια.

Αναφερόμενοι σε πρόσφατη έρευνα, οι McMillan και Kaufman υποστηρίζουν ότι ο Singer προμήνυε τις ίδιες τέσσερις κύριες προσαρμοστικές λειτουργίες της θετικής εποικοδομητικής ονειροπόλησης που η σύγχρονη νευροεπιστήμη έχει εντοπίσει από την ανακάλυψη του DMN:

Μελλοντικός σχεδιασμός , ο οποίος αυξάνεται με μια περίοδο αυτοστοχασμού και μετριάζεται από μια δυσάρεστη διάθεση· δημιουργικότητα , ιδίως δημιουργική επώαση και επίλυση προβλημάτων· κυκλική εναλλαγή προσοχής που επιτρέπει στα άτομα να εναλλάσσονται μέσω διαφορετικών ροών πληροφοριών για να προωθήσουν προσωπικά σημαντικούς και εξωτερικούς στόχους· και αποσυνήθεια που ενισχύει τη μάθηση παρέχοντας σύντομα διαλείμματα από εξωτερικές εργασίες, επιτυγχάνοντας έτσι κατανεμημένη και όχι μαζική εξάσκηση. Και οι τέσσερις λειτουργίες υπάρχουν στο έργο του Singer, αν και η ορολογία του διαφέρει.

Οι συγγραφείς καταρρίπτουν ένα ακόμη παράδοξο στη μελέτη της ονειροπόλησης - την ιδέα ότι η περιπλάνηση του μυαλού συχνά θρηνείται ως «ψυχικό ατύχημα» ή «γνωστική αποτυχία», ωστόσο μπορεί επίσης να είναι, και συχνά είναι, μια πράξη βούλησης:

Τα άτομα μπορούν να επιλέξουν να αποσυνδεθούν από εξωτερικές εργασίες, αποσυνδέοντας την προσοχή, προκειμένου να επιδιώξουν μια εσωτερική ροή σκέψης που αναμένουν να αποδώσει με κάποιο τρόπο. Η ανταμοιβή μπορεί να είναι άμεση, με τη μορφή ευχάριστης ονειροπόλησης, διορατικότητας ή νέας σύνθεσης υλικού, ή μπορεί να είναι πιο μακρινή, όπως στην πρόβα επερχόμενων σεναρίων ή στην προβολή του εαυτού προς τα εμπρός στο χρόνο προς ένα επιθυμητό αποτέλεσμα. Η προβολή προς τα πίσω στο χρόνο για την επανερμηνεία προηγούμενων εμπειριών υπό το φως νέων πληροφοριών είναι επίσης μια πιθανότητα. Όλες αυτές οι δραστηριότητες, οι οποίες λαμβάνουν χώρα εσωτερικά, προστατευμένες από τις απαιτήσεις των εξωτερικών εργασιών και της αντίληψης, προσφέρουν τη δυνατότητα τεράστιας προσωπικής ανταμοιβής. Αυτές οι νοητικές δραστηριότητες είναι, στην πραγματικότητα, κεντρικές στο έργο της δημιουργίας νοήματος, της ανάπτυξης και διατήρησης της κατανόησης του εαυτού μας στον κόσμο. ... Σίγουρα ένα μεγάλο μέρος της περιπλάνησης του νου συμβαίνει χωρίς άδεια ή επίγνωση. Αλλά κάποια περιπλάνηση του νου συμβαίνει επειδή επιλέγουμε ενεργά να αποσυνδεθούμε από εξωτερικές εργασίες και αντιλήψεις και να επικεντρωθούμε αντ' αυτού σε μια εσωτερική ροή σκέψης με πλήρη επίγνωση τόσο της επιλογής που γίνεται όσο και του περιεχομένου της συνείδησης.

[…]

Φαίνεται πιθανό ότι η ικανότητα εμπλοκής σε εκούσια ονειροπόληση, δηλαδή η εύκολη εναλλαγή μεταξύ διαφορετικών ρευμάτων συνείδησης, μπορεί να είναι ευαίσθητη στις επιδράσεις της πρακτικής. Η επιλογή της απεμπλοκής από εξωτερικές εργασίες, της αποσύνδεσης, της εσωστρέφειας και της παρακολούθησης μιας εσωτερικής ροής σκέψης με πλήρη επίγνωση απαιτεί αναμφίβολα δεξιότητα. Η διαδικασία μπορεί να αποτύχει σε πολλά σημεία στην πορεία: στο σημείο λήψης απόφασης, στην αποσύνδεση, στη μετάβαση από εξωτερικά σε εσωτερικά ρεύματα συνείδησης ή στη μετα-επίγνωση. Αλλά όσο περισσότερο το κάνει ένα άτομο, τόσο πιο εύκολο είναι πιθανό να γίνει.

Η ανθρώπινη κατάστασή μας είναι τέτοια που βρισκόμαστε διαρκώς στην κατάσταση να αποφασίζουμε πόση προσοχή θα δώσουμε στην αυτοδημιουργούμενη σκέψη και πόση στις πληροφορίες από το εξωτερικό κοινωνικό ή φυσικό περιβάλλον.

Αν και η αντίληψη των McMillan και Kaufman για την περιπλάνηση του μυαλού όντως αγγίζει κατά καιρούς τα όρια του ρομαντικού ιδεαλισμού — άλλωστε, υπάρχουν ορισμένοι συγκεκριμένοι αριθμοί επί του θέματος — μας κάνει να σκεφτόμαστε την τέχνη της παύσης και προσφέρει ένα απαραίτητο αντίδοτο στην πολιτισμική μας λατρεία της ακραίας στοχοκεντρικής παραγωγικότητας :

Περιπλανιόμαστε στο μυαλό μας, είτε από επιλογή είτε τυχαία, επειδή αυτό παράγει απτή ανταμοιβή όταν συγκρίνεται με στόχους και φιλοδοξίες που έχουν προσωπικό νόημα. Το να πρέπει να ξαναδιαβάσουμε μια γραμμή κειμένου τρεις φορές επειδή η προσοχή μας έχει απομακρυνθεί έχει ελάχιστη σημασία αν αυτή η μετατόπιση της προσοχής μας έχει επιτρέψει να έχουμε πρόσβαση σε μια βασική εικόνα, σε μια πολύτιμη ανάμνηση ή να κατανοήσουμε ένα ανησυχητικό γεγονός. Το να σταματήσουμε για να σκεφτούμε στη μέση της αφήγησης μιας ιστορίας είναι ασήμαντο αν αυτή η παύση μας επιτρέπει να ανακαλέσουμε μια μακρινή ανάμνηση που κάνει την ιστορία πιο υποβλητική και συναρπαστική. Το να χάσουμε μερικά λεπτά επειδή περάσαμε την έξοδο με το αυτοκίνητο είναι μια μικρή ταλαιπωρία αν η απώλεια προσοχής μας επέτρεψε τελικά να καταλάβουμε γιατί το αφεντικό ήταν τόσο αναστατωμένο από κάτι που είπαμε στη συνάντηση της περασμένης εβδομάδας. Το να φτάσουμε σπίτι από το κατάστημα χωρίς τα αυγά που απαιτούσαν το ταξίδι είναι απλώς μια ενόχληση σε σχέση με την απόφαση να ζητήσουμε αύξηση, να αφήσουμε μια δουλειά ή να επιστρέψουμε στο σχολείο.

Κι όμως, υπάρχει κάτι που μπορεί να ειπωθεί για τη γεφύρωση αυτών των προσαρμοστικών πλεονεκτημάτων της περιπλάνησης του μυαλού με μια ενεργή πρόθεση να παραμείνουμε ξύπνιοι στον κόσμο που έχουμε μπροστά μας — γιατί, όπως παρατήρησε με συγκινητικό τρόπο η Άνι Ντίλαρντ, «το πώς περνάμε τις μέρες μας είναι, φυσικά, το πώς περνάμε τη ζωή μας», και ενώ το να περνάμε μερικές από αυτές ονειροπολώντας μπορεί να είναι απολαυστικό, η τέχνη του να ζεις, σε αντίθεση με την τέχνη της γραφής , είναι κάτι περισσότερο από ένα καθοδηγούμενο όνειρο.

Το άρθρο, το οποίο μπορείτε να διαβάσετε σε PDF εδώ , ολοκληρώνεται υπενθυμίζοντάς μας πόσο μπροστά από την εποχή του ήταν ο Σίνγκερ και πόσο καθοριστικές ήταν οι θεωρίες του για τη σύγχρονη γνωστική επιστήμη:

Όποια πτυχή της περιπλάνησης του νου και αν επιθυμούν να διερευνήσουν οι σύγχρονοι ερευνητές, είναι πιθανό ο Σίνγκερ να εξέτασε πρώτα το ερώτημα και να έκανε μια όσο το δυνατόν πιο διεξοδική έρευνα, όσο του επέτρεπε η τεχνολογία της εποχής. Η έρευνά του χρησιμεύει ως στέρεο θεμέλιο και εφαλτήριο για όλους όσους τον ακολουθήσουν και μοιράζονται τη γοητεία του με τη θετική και εποικοδομητική ονειροπόληση, την περιπλάνηση του νου και τις φανταστικές ικανότητες του ανθρώπινου νου.

Ένα μεταχειρισμένο αντίτυπο του βιβλίου του Singer « Ο Εσωτερικός Κόσμος της Ονειροπόλησης» —δυστυχώς, εδώ και καιρό έχει καταδικαστεί στο αξιοθρήνητο νεκροταφείο των εξαντλημένων διαμαντιών— αξίζει τον κόπο να το αναζητήσετε. Συμπληρώστε το με αυτήν την συλλογή από πολιτιστικά σύμβολα που περιγράφουν τι είναι η δημιουργικότητα .

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

2 PAST RESPONSES

User avatar
Jonathan Dec 9, 2013

I have a.d.d. which means I day dream slightly more often than the average person, however rather than being upset with these momentary lapses of concentration, this article has given me a new insight. When i "space out," sometimes I think about what I'm going to eat for lunch or what color shirt I should wear, but other times I do think of useful and important things. Rather than generalizing day dreaming as a bad thing, I can now appreciate that it does have benefits.

User avatar
Al Hughes Dec 8, 2013

Re: 'Take Action - On your commute to and from work today,
resolve to put away your phone or laptop and allow space for your
imagination to take flight.'
Yes, especially if you are driving!