ರಚನಾತ್ಮಕ ಹಗಲುಗನಸು ಕಾಣುವ ಕಲೆ

ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನಾಶೀಲ ಪಲಾಯನವಾದವು ತೃಪ್ತಿಕರ ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನದ ಅಗತ್ಯ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ ಎಂಬುದರ ವಿಜ್ಞಾನ.

ಸೃಜನಶೀಲ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಹಗಲುಗನಸು ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಎಂದು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು - ಹಲವಾರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಸಂಸ್ಕರಣೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಟಿಎಸ್ ಎಲಿಯಟ್‌ನ "ಆಲೋಚನೆಗಳ ಕಾವು" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಗ್ರಹಾಂ ಬೆಲ್‌ನ "ಅಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮೆದುಳಿನ ರಚನೆ" ಮತ್ತು ಲೆವಿಸ್ ಕ್ಯಾರೊಲ್‌ನ "ಮಾನಸಿಕ ಚೂಯಿಂಗ್" ವರೆಗೆ. 1950 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಯೇಲ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜೆರೋಮ್ ಎಲ್. ಸಿಂಗರ್ ಹಗಲುಗನಸಿನ ಕುರಿತು ಸಂಶೋಧನೆಯ ಒಂದು ಹೊಸ ಸರಣಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಈ ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1975 ರ ಬೈಬಲ್ ದಿ ಇನ್ನರ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಡೇಡ್ರೀಮಿಂಗ್ ( ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ) ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಒಳಗಿನ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದವು. ಸಿಂಗರ್ ಹಗಲುಗನಸಿನ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು: ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ರಚನಾತ್ಮಕ ಹಗಲುಗನಸು , ಮಾನಸಿಕ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಮುಕ್ತವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ತಮಾಷೆಯ, ಎದ್ದುಕಾಣುವ, ಆಶಯದ ಚಿತ್ರಣವು ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ; ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ, ವೀರತ್ವ, ವೈಫಲ್ಯ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ದುಃಖಕರ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಘಾತದ ಗೀಳಿನ ಮರುಕಳಿಸುವಿಕೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ PTSD ಯೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ವಿಧಾನ; ಮತ್ತು ಆತಂಕ, ಗಮನ ಬೇರೆಡೆ ಸೆಳೆಯುವ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ ಇರುವವರಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಳಪೆ ಗಮನ ನಿಯಂತ್ರಣ - ಇವುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಪರಾಧಿ-ಡಿಸ್ಫೋರಿಕ್ ಹಗಲುಗನಸು .

"Ode to Positive Constructive Daydreaming" ( PDF ) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಂಟಿಯರ್ಸ್ ಇನ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ಜರ್ನಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಲೇಖಕಿ ರೆಬೆಕ್ಕಾ ಮೆಕ್‌ಮಿಲನ್ ಮತ್ತು NYU ಅರಿವಿನ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸ್ಕಾಟ್ ಕೌಫ್‌ಮನ್, Ungifted: Intelligence Redefined ನ ಲೇಖಕರು, ಸಿಂಗರ್ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಲೆದಾಟದ ಮೊದಲ ಶೈಲಿಯು ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಗತ್ಯ, ಸಬಲೀಕರಣದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಹೊಸ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಸಿಂಗರ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪುನಃ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಲೇಖಕರು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಹಗಲುಗನಸು ಕಾಣುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೆಚ್ಚದ ವಿರೋಧಾಭಾಸ, ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಾಸಿಸದಂತೆ ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಆವರ್ತನ. ಇದು 1990 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನರವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಮತ್ತು ಸಿಂಗರ್ ದಶಕಗಳಿಂದ ಮುನ್ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದ ಡೀಫಾಲ್ಟ್ ಮೋಡ್ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್ (DMN) ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ನಮ್ಮ ಮೆದುಳು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಗಮನಹರಿಸುವ ಬದಲು ಧ್ಯಾನದಂತೆ ಎಚ್ಚರವಾದ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನರ ಜಾಲ. ಲೇಖಕರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಮನಸ್ಸಿನ ಅಲೆದಾಟದ ವೆಚ್ಚಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅಳೆಯಬಹುದಾದವುಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಕಡಿಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದಾದವುಗಳಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳಿಗೆ ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ಆಳವಾಗಿ ಅಗೆಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಿಂಗರ್ ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಮನಸ್ಸಿನ ಅಲೆದಾಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನೇಕ ವೆಚ್ಚಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸಿಂಗರ್ ಅವರ ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸದ ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಗಲುಗನಸು ವಹಿಸುವ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ, ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಪಾತ್ರ. ಈಗ ನಾವು ಮೊದಲು ಸಿಂಗರ್ ವಿವರಿಸಿದ ಹಗಲುಗನಸಿನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳತ್ತ ತಿರುಗುತ್ತೇವೆ, ನಂತರ DMN ನ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸು ಅಲೆದಾಡುವುದನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆರಂಭದಿಂದಲೇ, ಸಿಂಗರ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಹಗಲುಗನಸು, ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ, ತೃಪ್ತಿಕರ ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನದ ಅಗತ್ಯ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ವಿಳಂಬವಾದ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಕಾಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಮತ್ತೊಂದು ಆರಂಭಿಕ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಹಗಲುಗನಸು ಕಾಣುವ ಆವರ್ತನ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅಳತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆ ಹೇಳುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. … ಹಗಲುಗನಸು ಕಾಣುವುದು, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ವಿಭಿನ್ನ ಚಿಂತನೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಯೋಜನೆ, ಸಮಸ್ಯೆ ಪರಿಹಾರ, ಸಹವಾಸದ ನಿರರ್ಗಳತೆ, ಕುತೂಹಲ, ಗಮನ ಮತ್ತು ವಿಚಲಿತತೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಿಂಗರ್ ಅನ್ವೇಷಿಸಿದರು. ಹಗಲುಗನಸು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವರ್ಧಿಸುತ್ತದೆ, ಬೇಸರದಿಂದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕ ಯೋಜನೆಗೆ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆನಂದದ ನಿರಂತರ ಮೂಲವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಿಂಗರ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ನಂತರದ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ರಚನಾತ್ಮಕ ಹಗಲುಗನಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರನ್ನು ಫ್ಯಾಂಟಸಿ, ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರಣ, ಭವಿಷ್ಯದ ಯೋಜನೆಗಾಗಿ ಹಗಲುಗನಸಿನ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೇರಳವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ "ಸಂತೋಷದ ಹಗಲುಗನಸುಗಾರರು" ಎಂದು ಸಿಂಗರ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಮೆಕ್‌ಮಿಲನ್ ಮತ್ತು ಕೌಫ್‌ಮನ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಿಂಗರ್ DMN ಆವಿಷ್ಕಾರದ ನಂತರ ಆಧುನಿಕ ನರವಿಜ್ಞಾನವು ಗುರುತಿಸಿರುವ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ರಚನಾತ್ಮಕ ಹಗಲುಗನಸಿನ ಅದೇ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದರು:

ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ಅವಧಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗುವ ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುವ ಭವಿಷ್ಯದ ಯೋಜನೆ ; ಸೃಜನಶೀಲತೆ , ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಕಾವು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆ ಪರಿಹಾರ; ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಮಾಹಿತಿ ಹರಿವುಗಳ ಮೂಲಕ ತಿರುಗಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಗಮನ ಸೈಕ್ಲಿಂಗ್ ; ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಸಣ್ಣ ವಿರಾಮಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದಿರುವುದು , ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕಿಂತ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು. ಸಿಂಗರ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಕಾರ್ಯಗಳು ಇರುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ಅವರ ಪರಿಭಾಷೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಹಗಲುಗನಸು ಕಾಣುವ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಲೇಖಕರು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದ್ದಾರೆ - ಮನಸ್ಸಿನ ಅಲೆದಾಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಮಾನಸಿಕ ಅಪಘಾತ" ಅಥವಾ "ಅರಿವಿನ ವೈಫಲ್ಯ" ಎಂದು ದುಃಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ, ಆದರೆ ಅದು ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯೂ ಆಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಗಿರಬಹುದು:

ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಲು, ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಯಾವುದೋ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಆಂತರಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಹುದು. ಪ್ರತಿಫಲವು ತಕ್ಷಣವೇ ಆಗಬಹುದು, ಆಹ್ಲಾದಕರವಾದ ಚಿಂತನೆ, ಒಳನೋಟ ಅಥವಾ ವಸ್ತುವಿನ ಹೊಸ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಮುಂಬರುವ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕೆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಮುಂದಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸುವುದು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಬಹುದು. ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಮರುವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸುವುದು ಸಹ ಒಂದು ಸಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಅಗಾಧವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರತಿಫಲದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಈ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅರ್ಥವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿವೆ. … ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಲೆದಾಡುವಿಕೆಯ ದೊಡ್ಡ ಪಾಲು ಅನುಮತಿ ಅಥವಾ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಮನಸ್ಸಿನ ಅಲೆದಾಡುವಿಕೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಬಾಹ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಷಯಗಳೆರಡರ ಪೂರ್ಣ ಅರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಆಂತರಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರವಾಹದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ.

[…]

ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯ ಹಗಲುಗನಸುಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅಂದರೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಟ್ರೀಮ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು, ಅಭ್ಯಾಸದ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಲು, ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಳಿಸಲು, ಗಮನವನ್ನು ಒಳಮುಖವಾಗಿ ತಿರುಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಅರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಆಂತರಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಹರಿವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಕೌಶಲ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಡೆಯಬಹುದು: ನಿರ್ಧಾರದ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬಾಹ್ಯದಿಂದ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಟ್ರೀಮ್‌ಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಮೆಟಾ-ಅರಿವು. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಸುಲಭವಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ಸ್ವಯಂ-ಉತ್ಪಾದಿತ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಎಷ್ಟು ಗಮನ ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಥವಾ ಭೌತಿಕ ಪರಿಸರದಿಂದ ಬರುವ ಮಾಹಿತಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಗಮನ ನೀಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಇರುತ್ತೇವೆ.

ಮೆಕ್‌ಮಿಲನ್ ಮತ್ತು ಕೌಫ್‌ಮನ್‌ರ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಲೆದಾಟದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಣಯ ಆದರ್ಶವಾದದ ಗಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಕಠಿಣ ಸಂಖ್ಯೆಗಳಿವೆ - ಇದು ವಿರಾಮಗೊಳಿಸುವ ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ವಿರಾಮವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಗುರಿ-ಆಧಾರಿತ ಉತ್ಪಾದಕತೆಯ ನಮ್ಮ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆರಾಧನೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪ್ರತಿವಿಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ:

ನಾವು ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಲೆದಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಗಮನವು ದೂರ ಸರಿದ ಕಾರಣ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪಠ್ಯದ ಸಾಲನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ, ಆ ಗಮನ ಬದಲಾವಣೆಯು ನಮಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಒಳನೋಟ, ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅಥವಾ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರೆ. ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುವಾಗ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ವಿರಾಮಗೊಳಿಸುವುದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ, ಆ ವಿರಾಮವು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿಸುವ ದೂರದ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಫ್ ರ‍್ಯಾಂಪ್ ಅನ್ನು ದಾಟಿದ್ದರಿಂದ ಒಂದೆರಡು ನಿಮಿಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಕಳೆದ ವಾರದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೇಳಿದ ಯಾವುದೋ ವಿಷಯದಿಂದ ಬಾಸ್ ಏಕೆ ತುಂಬಾ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರೆ ಗಮನ ಕೊರತೆಯು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಅನಾನುಕೂಲತೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಮೊಟ್ಟೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅಂಗಡಿಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಬರುವುದು ಕೇವಲ ಕಿರಿಕಿರಿಯಾಗಿದೆ.

ಆದರೂ, ಮನಸ್ಸಿನ ಅಲೆದಾಟದ ಈ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಮುಂದಿರುವ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಲು ಸಕ್ರಿಯ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಸೇತುವೆ ಮಾಡಲು ಏನಾದರೂ ಹೇಳಬೇಕು - ಏಕೆಂದರೆ, ಆನಿ ಡಿಲ್ಲಾರ್ಡ್ ಕಟುವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, "ನಾವು ನಮ್ಮ ದಿನಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಳೆಯುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು, ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಳೆಯುತ್ತೇವೆ" ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಹಗಲುಗನಸುಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುವುದು ರುಚಿಕರವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಬರೆಯುವ ಕಲೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬದುಕುವ ಕಲೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಕನಸಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿದೆ.

ನೀವು ಇಲ್ಲಿ PDF ನಲ್ಲಿ ಓದಬಹುದಾದ ಈ ಲೇಖನವು, ಸಿಂಗರ್ ತನ್ನ ಕಾಲಕ್ಕಿಂತ ಎಷ್ಟು ಮುಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಅರಿವಿನ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದ್ದವು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ:

ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಂಶೋಧಕರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಅಂಶವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಬಯಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಿಂಗರ್ ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅಂದಿನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಅನುಮತಿಸುವಷ್ಟು ಸಂಪೂರ್ಣ ತನಿಖೆಯನ್ನು ಮಾಡಿರಬಹುದು. ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ರಚನಾತ್ಮಕ ಹಗಲುಗನಸು, ಮನಸ್ಸಿನ ಅಲೆದಾಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಕಲ್ಪನಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಘನ ಅಡಿಪಾಯ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್‌ಬೋರ್ಡ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ದುಃಖಕರವೆಂದರೆ, ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಮುದ್ರಣಗೊಳ್ಳದ ರತ್ನಗಳ ಶೋಚನೀಯ ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ಸಿಂಗರ್ ಅವರ 'ದಿ ಇನ್ನರ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಡೇಡ್ರೀಮಿಂಗ್ ' ಕೃತಿಯ ಬಳಸಿದ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಎಂದರೇನು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಈ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಸಂಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಪೂರಕಗೊಳಿಸಿ.