Seni Berkhayal Konstruktif

Sains mengapa fantasi dan pelarian imaginatif adalah elemen penting dalam kehidupan mental yang memuaskan.

Freud menegaskan bahawa lamunan adalah penting untuk penulisan kreatif — sesuatu yang diilhamkan oleh beberapa pencipta dan ahli teori terkenal dalam menegaskan bahawa pemprosesan tidak sedarkan diri adalah penting untuk cara kreativiti berfungsi , daripada tanggapan TS Eliot tentang "pengeraman idea" kepada "cerebration tidak sedarkan diri" Alexander Graham Bell kepada "pengunyahan mental" Lewis Carroll. Pada tahun 1950-an, ahli psikologi Yale Jerome L. Singer meletakkan pemerhatian intuitif ini kepada ujian empirikal ketika dia memulakan siri penyelidikan terobosan ke dalam lamunan. Penemuannya, akhirnya diterbitkan dalam bible 1975 The Inner World of Daydreaming ( perpustakaan awam ), meletakkan asas pemahaman moden kita tentang bawah sedar kreativiti. Penyanyi menerangkan tiga gaya teras lamunan: lamunan konstruktif positif , satu proses yang agak bebas daripada konflik psikologi, di mana imejan yang suka bermain, jelas dan angan-angan mendorong pemikiran kreatif; bermimpi bersalah-disforia , didorong oleh gabungan cita-cita tinggi, fantasi kepahlawanan, kegagalan dan pencerobohan yang menyedihkan, dan menghidupkan semula trauma yang obsesif, mod yang dikaitkan terutamanya dengan PTSD; dan kawalan perhatian yang lemah , tipikal mereka yang cemas, mudah terganggu, dan mereka yang mengalami kesukaran menumpukan perhatian.

Dalam makalah baru-baru ini bertajuk "Ode to Positive Constructive Daydreaming" ( PDF ), yang diterbitkan dalam jurnal Frontiers in Psychology , penulis Rebecca McMillan dan ahli psikologi kognitif NYU Scott Kaufman, pengarang Ungifted: Intelligence Redefined , kaji semula karya Singer untuk menyampaikan pandangan baharu tentang bagaimana merompak minda daripada merompak kebahagiaan yang pertama, dan bukan merampas. memainkan peranan yang penting dan memperkasakan dalam kehidupan seharian dan kreativiti.

Salah satu aspek yang paling menarik yang diterokai oleh pengarang ialah paradoks yang seolah-olah kos tinggi untuk berkhayal, yang menghalang kita daripada mendiami sepenuhnya masa sekarang dan kekerapan yang menakjubkan yang kita lakukan di dalamnya. Ini berkaitan dengan rangkaian mod lalai (DMN), yang ditemui oleh ahli sains saraf pada penghujung 1990-an dan yang diramalkan oleh Singer selama beberapa dekad - rangkaian saraf yang terlibat apabila otak kita dalam keadaan rehat, seperti dalam meditasi, dan bukannya memfokuskan secara aktif pada dunia luar. Penulis menjelaskan:

Walaupun kos mengembara minda adalah jelas dan mudah diukur, faedahnya kelihatan kurang jelas dan ketara. Mereka memerlukan kita menggali lebih dalam.

Penyanyi dan rakan sekerja melaporkan banyak kos yang berkaitan dengan kegelisahan minda, namun tema utama kumpulan besar kerja Singer ialah peranan penyesuaian yang nyata positif yang dimainkan oleh lamunan dalam kehidupan seharian kita. Sekarang kita beralih kepada faedah berkhayal yang pertama kali diterangkan oleh Singer, kemudian disokong oleh kajian terbaru yang meneroka peranan penyesuaian DMN dan pengembaraan minda pada kognisi.

Sejak awal lagi, penyelidikan Singer menghasilkan bukti yang menunjukkan bahawa lamunan, imaginasi dan fantasi adalah elemen penting dalam kehidupan mental yang sihat dan memuaskan. Penyelidikan awalnya termasuk kajian melihat kepuasan tertunda dan interaksi imaginasi dan keupayaan menunggu pada kanak-kanak kecil. Dalam satu lagi kajian awal mengemukakan bukti korelasi antara kekerapan berkhayal, ukuran kreativiti, dan aktiviti bercerita. … Penyanyi meneroka hubungan antara lamunan, personaliti, pemikiran yang berbeza, kreativiti, perancangan, penyelesaian masalah, kefasihan berpersatuan, rasa ingin tahu, perhatian dan gangguan. Penyanyi menyatakan bahawa lamunan boleh mengukuhkan dan meningkatkan kemahiran sosial, menawarkan kelegaan daripada kebosanan, menyediakan peluang untuk latihan dan perancangan yang membina, dan menyediakan sumber keseronokan yang berterusan. Dalam karya kemudiannya, Singer menggambarkan mereka yang terlibat dalam lamunan konstruktif positif sebagai "pengkhayal yang gembira" yang menikmati fantasi, imejan yang jelas, penggunaan lamunan untuk perancangan masa depan dan mempunyai rasa ingin tahu interpersonal yang banyak.

Menunjuk kepada penyelidikan baru-baru ini, McMillan dan Kaufman berhujah bahawa Singer meramalkan empat fungsi penyesuaian utama yang sama dari lamunan konstruktif positif yang dikenal pasti neurosains moden sejak penemuan DMN:

Perancangan masa depan yang ditambah dengan tempoh muhasabah diri dan dilemahkan oleh perasaan tidak gembira; kreativiti , terutamanya inkubasi kreatif dan penyelesaian masalah; berbasikal penuh perhatian yang membolehkan individu berputar melalui aliran maklumat yang berbeza untuk memajukan matlamat peribadi yang bermakna dan luaran; dan ketidakseimbangan yang meningkatkan pembelajaran dengan menyediakan rehat pendek daripada tugas luar, dengan itu mencapai amalan teragih dan bukannya beramai-ramai. Keempat-empat fungsi terdapat dalam karya Singer, walaupun istilahnya berbeza.

Penulis menafikan satu lagi paradoks dalam kajian tentang lamunan - tanggapan bahawa mengembara minda sering dikeluhkan sebagai "kecelakaan mental" atau "kegagalan kognitif," namun ia juga boleh, dan selalunya, tindakan kerelaan:

Individu boleh memilih untuk melepaskan diri daripada tugas luaran, memisahkan perhatian, untuk meneruskan aliran pemikiran dalaman yang mereka harapkan akan membuahkan hasil dalam beberapa cara. Hasilnya mungkin serta-merta, datang dalam bentuk lamunan yang menggembirakan, cerapan, atau sintesis bahan baharu, atau mungkin lebih jauh seperti dalam latihan senario yang akan datang atau mengunjurkan diri ke hadapan tepat pada masanya untuk mencapai hasil yang diinginkan. Unjuran ke belakang dalam masa untuk mentafsir semula pengalaman lepas berdasarkan maklumat baharu juga merupakan kemungkinan. Semua aktiviti ini, yang berlaku secara dalaman, terlindung daripada tuntutan tugas dan persepsi luaran, menawarkan kemungkinan ganjaran peribadi yang besar. Aktiviti mental ini, sebenarnya, adalah pusat kepada tugas membuat makna, mengembangkan dan mengekalkan pemahaman tentang diri sendiri di dunia. … Sudah tentu sebahagian besar fikiran mengembara berlaku tanpa kebenaran atau kesedaran. Tetapi sesetengah fikiran melayang berlaku kerana kita secara aktif memilih untuk melepaskan diri daripada tugas dan persepsi luaran dan sebaliknya memberi tumpuan kepada aliran dalaman pemikiran dengan penuh kesedaran kedua-dua pilihan yang dibuat dan kandungan kesedaran.

[…]

Nampaknya keupayaan untuk melibatkan diri dalam lamunan kehendak, iaitu, untuk bertukar-tukar dengan mudah antara aliran kesedaran yang berbeza, mungkin sensitif terhadap kesan amalan. Memilih untuk melepaskan diri daripada tugas luaran, memisahkan diri, mengalihkan perhatian ke dalam, dan mengikuti aliran pemikiran dalaman dengan kesedaran penuh sudah pasti memerlukan kemahiran. Proses itu boleh rosak di beberapa tempat di sepanjang jalan: pada titik keputusan, penyahgandingan, peralihan dari aliran kesedaran luar ke dalam, atau kesedaran meta. Tetapi semakin banyak seseorang melakukannya, semakin mudah ia menjadi.

Keadaan manusia kita adalah sedemikian rupa sehingga kita selama-lamanya dalam situasi memutuskan berapa banyak perhatian yang perlu diberikan kepada pemikiran yang dihasilkan sendiri dan berapa banyak maklumat dari persekitaran sosial atau fizikal luaran.

Walaupun konsep pengembaraan fikiran McMillan dan Kaufman kadang-kadang bersempadan dengan idealisme romantis — lagipun, terdapat beberapa angka yang sukar mengenai perkara itu — ia memberi satu jeda tentang seni berhenti seketika dan menawarkan penawar yang diperlukan untuk kultus budaya kita produktiviti berorientasikan matlamat yang melampau :

Kami fikiran mengembara, dengan pilihan atau tidak sengaja, kerana ia menghasilkan ganjaran yang ketara apabila diukur dengan matlamat dan aspirasi yang bermakna secara peribadi. Perlu membaca semula sebaris teks tiga kali kerana perhatian kita telah menjauhkan perkara yang sangat kecil jika peralihan perhatian itu telah membolehkan kita mengakses cerapan utama, ingatan berharga atau memahami peristiwa yang membimbangkan. Berhenti seketika untuk merenung di tengah-tengah bercerita adalah tidak penting jika jeda itu membolehkan kita mendapatkan kembali ingatan jauh yang menjadikan cerita itu lebih menggugah dan menarik. Kehilangan beberapa minit kerana kami memandu melepasi tanjakan kami, adalah satu kesulitan kecil jika kehilangan perhatian membolehkan kami akhirnya memahami mengapa bos sangat kecewa dengan sesuatu yang kami katakan dalam mesyuarat minggu lepas. Tiba di rumah dari kedai tanpa telur yang memerlukan perjalanan adalah kegusaran semata-mata apabila ditimbang untuk membuat keputusan untuk meminta kenaikan gaji, meninggalkan pekerjaan atau kembali ke sekolah.

Namun begitu, ada sesuatu yang boleh diperkatakan untuk merapatkan faedah penyesuaian minda yang mengembara ini dengan niat aktif untuk terus berjaga-jaga terhadap dunia sebelum kita — kerana, seperti yang diperhatikan dengan tajam oleh Annie Dillard, "bagaimana kita menghabiskan hari-hari kita, sudah tentu, bagaimana kita menghabiskan hidup kita," dan sambil menghabiskan sebahagian daripada mereka dalam lamunan mungkin lazat, seni menulis, tidak seperti seni menulis , lebih daripada sekadar panduan.

Artikel itu, yang boleh anda baca dalam PDF di sini , menyimpulkan dengan mengingatkan kita betapa jauhnya masanya Singer, dan betapa pentingnya teorinya untuk sains kognitif moden:

Walau apa pun aspek pemikiran yang ingin diterokai oleh penyelidik semasa, kemungkinan Singer mempertimbangkan soalan itu terlebih dahulu dan membuat penyiasatan yang menyeluruh seperti yang dibenarkan oleh teknologi pada masa itu. Penyelidikannya berfungsi sebagai asas dan batu loncatan yang kukuh untuk semua yang datang selepasnya dan berkongsi daya tarikannya dengan lamunan konstruktif positif, fikiran mengembara, dan keupayaan imaginasi minda manusia.

Salinan terpakai The Inner World of Daydreaming Penyanyi — sedihnya, telah lama diturunkan ke tanah perkuburan permata yang tidak dicetak — amat berbaloi untuk diburu. Lengkapkan ia dengan omnibus ikon budaya tentang apa itu kreativiti .