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건설적인 백일몽의 기술

환상과 상상 속 도피가 만족스러운 정신생활에 필수적인 요소인 이유에 대한 과학적 고찰.

프로이트는 백일몽이 창작 활동에 필수적이라고 주장했는데, 이는 T.S. 엘리엇의 "아이디어 인큐베이션" , 알렉산더 그레이엄 벨의 " 무의식적 사고 ", 루이스 캐럴의 "정신적 숙성"과 같은 개념에서 볼 수 있듯이, 수많은 유명 창작자와 이론가들이 무의식적 처리가 창의성 의 핵심 요소라는 점을 직관적으로 인식했던 것과 일맥 상통합니다. 1950년대 예일대 심리학자 제롬 L. 싱어는 백일몽에 대한 획기적인 연구를 시작하면서 이러한 직관적 관찰을 실증적으로 검증했습니다. 그의 연구 결과는 1975년 백일몽의 내면세계( The Inner World of Daydreaming )라는 필독서로 출간되었고, 창의성의 무의식적 이면( 공공도서관 소장)에 대한 현대적 이해의 토대를 마련했습니다. 싱어는 백일몽을 세 가지 핵심 유형으로 분류했는데, 첫째는 긍정적이고 건설적인 백일몽 으로, 심리적 갈등이 비교적 적은 과정이며, 장난스럽고 생생하며 희망적인 이미지가 창의적 사고를 이끌어냅니다. 죄책감과 불쾌감을 동반하는 백일몽은 야망, 영웅주의, 실패, 공격성에 대한 고통스러운 환상, 그리고 트라우마에 대한 강박적인 재경험이 복합적으로 작용하여 나타나는 현상으로, 특히 외상 후 스트레스 장애(PTSD)와 밀접한 관련이 있습니다. 또한 주의력 조절 능력 부족은 불안하거나, 주의가 산만하거나, 집중하는 데 어려움을 겪는 사람들에게서 흔히 나타납니다.

최근 학술지 Frontiers in Psychology 에 게재된 "긍정적이고 건설적인 백일몽에 대한 찬가" ( PDF )라는 제목의 논문에서, 작가 레베카 맥밀런과 뉴욕대 인지심리학자이자 『 영재가 아닌 자들: 지능의 재정의』 의 저자인 스콧 카우프만은 싱어의 연구를 재검토하여, 싱어가 제시한 첫 번째 유형의 몽상이 행복을 빼앗는 것이 아니라 오히려 일상생활과 창의성에 필수적이고 힘을 실어주는 역할을 한다는 새로운 통찰을 제공합니다.

저자들이 탐구하는 가장 흥미로운 측면 중 하나는, 현재 순간에 온전히 몰입하는 것을 방해하는 백일몽의 높은 비용과 우리가 놀라울 정도로 자주 백일몽에 빠지는 현상 사이의 역설입니다. 이는 신경과학자들이 1990년대 후반에 발견하고 싱어가 수십 년 전에 예견했던 디폴트 모드 네트워크(DMN)와 관련이 있습니다. DMN은 우리의 뇌가 명상과 같이 깨어 있는 상태에서 휴식을 취할 때, 즉 외부 세계에 적극적으로 집중하지 않을 때 활성화되는 신경망입니다. 저자들은 다음과 같이 설명합니다.

마음이 산만해지는 데 드는 비용은 명백하고 쉽게 수량화할 수 있지만, 그 이점은 덜 분명하고 구체적이지 않습니다. 이를 위해서는 좀 더 깊이 파고들어야 합니다.

싱어와 그의 동료들은 마음이 방황하는 것과 관련된 여러 가지 문제점을 보고했지만, 싱어의 방대한 연구의 핵심 주제는 백일몽이 우리 일상생활에서 분명히 긍정적이고 적응적인 역할을 한다는 것입니다. 이제 우리는 싱어가 처음으로 기술하고, 이후 디폴트 모드 네트워크(DMN)와 마음이 인지에 미치는 적응적 역할을 탐구한 최근 연구들을 통해 더욱 강화된 백일몽의 이점에 대해 살펴보겠습니다.

싱어의 연구는 처음부터 백일몽, 상상력, 그리고 환상이 건강하고 만족스러운 정신생활에 필수적인 요소라는 증거를 제시했습니다. 그의 초기 연구에는 어린아이들의 만족 지연 능력과 상상력 및 기다림 능력의 상호작용에 대한 연구가 포함되었습니다. 또 다른 초기 연구에서는 백일몽 빈도, 창의성 측정치, 그리고 이야기 활동 간의 상관관계를 보여주는 증거를 제시했습니다. 싱어는 백일몽, 성격, 확산적 사고, 창의성, 계획 수립, 문제 해결, 연상 유창성, 호기심, 주의력, 그리고 산만함 사이의 관계를 탐구했습니다. 그는 백일몽이 사회적 기술을 강화하고 향상시키며, 지루함을 해소하고, 예행연습과 건설적인 계획 수립의 기회를 제공하며, 지속적인 즐거움의 원천이 될 수 있다고 지적했습니다. 후기 연구에서 싱어는 긍정적이고 건설적인 백일몽에 몰두하는 사람들을 환상과 생생한 이미지, 미래 계획을 위한 백일몽 활용, 그리고 풍부한 대인관계 호기심을 즐기는 "행복한 몽상가"라고 묘사했습니다.

맥밀런과 카우프만은 최근 연구를 인용하며 싱어가 현대 신경과학이 DMN 발견 이후 밝혀낸 긍정적이고 건설적인 백일몽 의 네 가지 주요 적응 기능을 예견했다고 주장합니다.

자기 성찰 기간을 통해 강화되고 불행한 기분에 의해 약화되는 미래 계획 , 창의성 (특히 창의적 아이디어의 구상 및 문제 해결), 개인이 다양한 정보 흐름을 순환하며 개인적으로 의미 있는 목표와 외부 목표를 달성할 수 있도록 하는 주의 순환 , 그리고 외부 과제로부터 짧은 휴식을 제공함으로써 학습을 향상시키는 탈습관화 (집중 연습보다는 분산 연습을 달성)가 이 네 가지 기능 모두 싱어의 연구에 나타나지만, 그의 용어는 다소 차이가 있다.

저자들은 백일몽 연구에서 나타나는 또 다른 역설, 즉 마음이 딴 데로 향하는 것을 흔히 "정신적 실수" 또는 "인지적 실패"로 한탄하지만, 그것이 의지적인 행위일 수도 있고 실제로 그런 경우가 많다는 생각을 반박합니다.

개인은 외부 과제에서 벗어나 주의를 분산시키고, 어떤 식으로든 보상을 기대하는 내면의 생각의 흐름을 추구하기 위해 스스로 선택할 수 있습니다. 그 보상은 즐거운 몽상, 통찰력, 또는 새로운 정보의 종합과 같은 형태로 즉각적으로 나타날 수도 있고, 다가올 시나리오를 예행연습하거나 원하는 결과를 향해 미래를 상상하는 것처럼 더 장기적인 것일 수도 있습니다. 새로운 정보를 바탕으로 과거의 경험을 재해석하기 위해 과거로 되돌아가는 것 또한 가능합니다. 이러한 모든 활동은 외부 과제와 인식의 요구로부터 보호된 채 내면에서 이루어지며, 엄청난 개인적 보상을 가져다줄 가능성을 제공합니다. 이러한 정신 활동은 사실상 의미를 부여하고, 세상 속에서 자신을 이해하고 발전시키고 유지하는 과제의 핵심입니다. … 물론 마음이 방황하는 상당 부분은 우리의 허락이나 자각 없이 일어납니다. 하지만 마음이 방황하는 일부 경우는 우리가 외부 과제와 인식에서 적극적으로 벗어나, 자신이 내리는 선택 과 의식의 내용을 완전히 자각하면서 내면의 생각의 흐름에 집중하기 때문에 발생합니다.

[…]

의도적인 백일몽, 즉 다양한 의식의 흐름 사이를 쉽게 전환하는 능력은 연습 효과에 민감할 가능성이 높습니다. 외부 과제에서 벗어나, 생각을 분리하고, 주의를 내면으로 돌려, 온전히 의식하며 내면의 생각의 흐름을 따라가는 것은 분명히 기술을 필요로 합니다. 이 과정은 결정 시점, 생각의 분리, 외부에서 내부로의 의식 흐름 전환, 또는 메타 인식 등 여러 지점에서 실패할 수 있습니다. 하지만 이러한 연습을 많이 할수록 더 쉬워질 가능성이 높습니다.

인간의 조건은 스스로 만들어낸 생각에 얼마나 주의를 기울일지, 그리고 외부의 사회적 또는 물리적 환경에서 오는 정보에 얼마나 주의를 기울일지를 끊임없이 결정해야 하는 상황에 놓여 있다는 것입니다.

맥밀런과 카우프만의 마음이 방황하는 것에 대한 개념은 때때로 낭만적 이상주의에 가까운 면이 있지만(사실 이 문제에 대한 객관적인 수치도 존재합니다), 잠시 멈추는 것의 중요성에 대해 생각하게 하고, 극단적인 목표 지향적 생산성을 중시 하는 우리 문화에 필요한 해독제를 제시합니다.

우리의 마음은 의도적이든 우연적이든 방황하는데, 이는 개인적으로 의미 있는 목표와 열망에 비추어 볼 때 실질적인 보상을 가져다주기 때문입니다. 주의가 산만해져서 글을 세 번이나 다시 읽어야 하는 것은, 그 덕분에 중요한 통찰력을 얻거나, 소중한 기억을 떠올리거나, 골치 아픈 사건을 이해할 수 있었다면 아무것도 아닙니다. 이야기를 하다가 잠시 멈춰 생각하는 것도, 그 멈춤을 통해 아련한 기억을 되살려 이야기를 더욱 생생하고 흥미롭게 만들 수 있다면 사소한 일입니다. 고속도로 출구를 지나쳐 몇 분을 허비하는 것도, 그 주의 산만함 덕분에 지난주 회의에서 우리가 한 말에 상사가 왜 그렇게 화를 냈는지 마침내 이해할 수 있었다면 사소한 불편함일 뿐입니다. 마트에 가서 계란을 사지 못한 것은, 임금 인상을 요구하거나, 직장을 그만두거나, 다시 학교에 갈 결정을 내리는 것에 비하면 사소한 불편함에 불과합니다.

하지만, 마음이 방황하는 이러한 적응적 이점과 눈앞의 세상에 깨어 있으려는 적극적인 의도를 연결하는 데에는 분명 의미가 있습니다. 애니 딜라드가 날카롭게 지적했듯이, "우리가 하루를 어떻게 보내는지는 결국 우리가 인생을 어떻게 보내는지를 결정한다"는 것입니다. 물론 백일몽에 빠져 시간을 보내는 것도 즐거울 수 있지만, 글쓰기와는 달리 삶의 예술은 단순히 정해진 꿈에 얽매이는 것 이상의 의미를 지닙니다.

여기에서 PDF 파일로 읽을 수 있는 이 기사는 싱어가 얼마나 시대를 앞서갔는지, 그리고 그의 이론이 현대 인지 과학에 얼마나 중요한 영향을 미쳤는지를 다시 한번 상기시켜주며 마무리됩니다.

현대 연구자들이 마음의 방황에 대해 어떤 측면을 탐구하든, 싱어가 이 질문을 가장 먼저 고려하고 당시 기술로 가능한 한 철저하게 조사했을 가능성이 높습니다. 그의 연구는 긍정적이고 건설적인 백일몽, 마음의 방황, 그리고 인간 정신의 상상력에 대한 그의 관심을 공유하는 모든 후배들에게 견고한 토대이자 도약대가 되었습니다.

싱어의 저서 『백일몽의 내면세계』 는 안타깝게도 절판되어 구하기 힘든 책이지만, 중고 서적이라도 찾아볼 가치가 충분합니다. 이 책과 함께 문화계 거장들이 창의성에 대해 이야기하는 이 종합적인 책을 읽어보는 것도 좋습니다.

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COMMUNITY REFLECTIONS

2 PAST RESPONSES

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Jonathan Dec 9, 2013

I have a.d.d. which means I day dream slightly more often than the average person, however rather than being upset with these momentary lapses of concentration, this article has given me a new insight. When i "space out," sometimes I think about what I'm going to eat for lunch or what color shirt I should wear, but other times I do think of useful and important things. Rather than generalizing day dreaming as a bad thing, I can now appreciate that it does have benefits.

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Al Hughes Dec 8, 2013

Re: 'Take Action - On your commute to and from work today,
resolve to put away your phone or laptop and allow space for your
imagination to take flight.'
Yes, especially if you are driving!