Desmond Tutu: O tom, proč odpouštíme

Tím, že se zbavíme minulých bolestí, můžeme uzdravit nejen sebe, ale i své rodiny, komunity a celý svět.

Bylo tolik nocí, kdy jsem jako malý chlapec musel bezmocně přihlížet, jak můj otec slovně a fyzicky napadal mou matku. Stále si pamatuji zápach alkoholu, strach v matčiných očích a beznadějné zoufalství, které přichází, když vidíme, jak si lidé, které milujeme, navzájem ubližují nepochopitelným způsobem. Když se v těchto vzpomínkách zastavím, cítím, jak chci otci ublížit, stejně jako on ubližoval mé matce a jakých jsem jako malý chlapec nebyl schopen. Vidím matčinu tvář a vidím tu laskavou lidskou bytost, kterou jsem tolik miloval a která neudělala nic, čím by si zasloužila bolest, která jí byla způsobena.

Když si vzpomenu na tento příběh, uvědomuji si, jak obtížný je proces odpuštění. Intelektuálně vím, že můj otec způsobil bolest, protože sám trpěl. Duchovně vím, že moje víra mi říká, že si můj otec zaslouží odpuštění, stejně jako Bůh odpouští nám všem. Ale stále je to těžké. Traumata, kterých jsme byli svědky nebo jichž jsme prožili, žijí v našich vzpomínkách. I po letech nám mohou způsobovat novou bolest pokaždé, když si na ně vzpomeneme.

Jsi zraněný/á a trpíš? Je to zranění nové, nebo je to stará, nezahojená rána? Věz, že to, co ti bylo uděláno, bylo špatné, nespravedlivé a nezasloužené. Máš právo být rozhořčený/á. A je naprosto normální chtít oplatit bolest, když ti byla ublížena. Ale oplatit bolest málokdy uspokojí. Myslíme si, že ano, ale neuspokojí se. Když tě fackuji poté, co ty fackuješ mě, nezmírní to štípnutí, které cítím na své vlastní tváři, ani to nezmírní můj smutek z toho, že jsi mě udeřil/a. Odveta nám v nejlepším případě dává jen chvilkovou úlevu od bolesti. Jediný způsob, jak zažít uzdravení a klid, je odpustit. Dokud nedokážeme odpustit, zůstáváme uvězněni ve své bolesti a vyloučeni z možnosti zažít uzdravení a svobodu, vyloučeni z možnosti být v klidu.

Bez odpuštění zůstáváme připoutáni k osobě, která nám ublížila. Jsme spoutáni řetězy hořkosti, svázáni dohromady, uvězněni. Dokud neodpustíme osobě, která nám ublížila, bude tato osoba držet klíče k našemu štěstí; tato osoba bude naším žalářem. Když odpustíme, získáme zpět kontrolu nad svým vlastním osudem a svými pocity. Stáváme se svými vlastními osvoboditeli. Neodpouštíme, abychom pomohli druhému člověku. Neodpouštíme za druhé. Odpouštíme za sebe.

Věda odpuštění

Během posledního desetiletí probíhá stále více výzkumů zaměřených na odpuštění. Zatímco dříve byla diskuse o odpuštění ponechána na náboženské bázi, nyní získává pozornost jako akademická disciplína studovaná nejen filozofy a teology, ale také psychology a lékaři. Dokonce i neurovědci studují biologii odpuštění a zkoumají evoluční bariéry v mozku, které brání aktu odpuštění. Někteří dokonce hledají gen pro odpuštění někde v naší DNA.

S vývojem moderního výzkumu odpuštění zjištění jasně ukazují, že odpuštění transformuje lidi mentálně, emocionálně, duchovně a dokonce i fyzicky. V knize Odpouštět navždy: Osvědčený recept na zdraví a štěstí psycholog Fred Luskin píše: „V pečlivých vědeckých studiích bylo prokázáno, že trénink odpuštění snižuje depresi, zvyšuje naději, snižuje hněv, zlepšuje duchovní spojení a zvyšuje emocionální sebevědomí.“ Výzkum také ukazuje, že lidé, kteří jsou shovívavější, uvádějí méně zdravotních a duševních problémů a méně fyzických příznaků stresu.

Stále více vědců dokumentuje léčivou sílu odpuštění a zároveň se zabývají psychicky a fyzicky ničivými účinky neodpuštění. Přetrvávající hněv a zášť, život v neustálém stresu, může poškodit srdce i duši. Výzkum dokonce ukázal, že neschopnost odpustit může být rizikovým faktorem pro srdeční onemocnění, vysoký krevní tlak a řadu dalších chronických onemocnění souvisejících se stresem. Lékařské a psychologické studie také ukázaly, že člověk, který v sobě přežívá hněv a zášť, je vystaven zvýšenému riziku úzkosti, deprese a nespavosti a je pravděpodobnější, že bude trpět vysokým krevním tlakem, vředy, migrénami, bolestmi zad, infarktem a dokonce i rakovinou. Opak platí i naopak. Skutečné odpuštění může tyto neduhy transformovat.

Nakonec věda dokáže to, co lidé vědí po tisíciletí: odpuštění je pro vás dobré. Zdravotní přínosy jsou jen začátek. Odpustit znamená také osvobodit se od jakéhokoli traumatu a těžkostí, které jste zažili, a znovu si vzít svůj život za svůj.

Uzdravení celku

Když jsme lhostejní, když nám chybí soucit, když nejsme shovívaví, vždy za to zaplatíme. Nejsme však sami, kdo trpí. Trpí celá naše komunita a v konečném důsledku trpí celý náš svět. Jsme stvořeni k existenci v jemné síti vzájemné závislosti. Jsme sestry a bratři, ať se nám to líbí nebo ne. Chovat se k někomu, jako by byl méně než člověk, méně než bratr nebo sestra, bez ohledu na to, co udělal, je v rozporu se samotnými zákony naší lidskosti.

V mé vlastní rodině se sourozenecké hádky přelily v mezigenerační odcizení. Když dospělí sourozenci odmítají spolu mluvit kvůli nějakému urážce, ať už nedávné nebo dávné, jejich děti a vnoučata mohou přijít o radost ze silných rodinných vztahů. Děti a vnoučata se možná nikdy nedozví, co k tomuto zmrazení vztahů vedlo. Vědí jen, že „tuhle tetu nenavštěvujeme“ nebo „ty bratrance a sestřenice vlastně neznáme“. Odpuštění mezi členy starších generací by mohlo otevřít dveře ke zdravým a podpůrným vztahům mezi mladšími generacemi.

Pokud vám nestačí vaše vlastní blaho – vaše fyzické, emocionální a duševní zdraví – pokud vám nestačí váš život a vaše budoucnost, pak možná odpustíte ve prospěch těch, které milujete, rodiny, která je vám drahá. Hněv a hořkost nejen otráví vás, ale otráví všechny vaše vztahy, včetně těch s vašimi dětmi.

Osvobození se

Odpuštění nezávisí na činech druhých. Ano, je jistě snazší nabídnout odpuštění, když pachatel vyjádří lítost a nabídne nějakou formu odškodnění nebo nápravy. Pak se můžete cítit, jako byste se nějakým způsobem odvděčili. Můžete říct: „Jsem ochoten ti odpustit, že jsi mi ukradl pero, a až mi ho vrátíš, odpustím ti.“ Toto je nejznámější vzorec odpuštění. V tomto chápání je odpuštění něco, co nabízíme druhému, dar, který někomu dáváme, ale je to dar, který má s sebou určité podmínky.

Problém je v tom, že nitky, které připoutáváme k daru odpuštění, se stávají řetězy, které nás poutávají k osobě, která nám ublížila. Jsou to řetězy, k nimž má klíč pachatel. Můžeme si stanovit podmínky pro udělení odpuštění, ale osoba, která nám ublížila, rozhoduje o tom, zda jsou tyto podmínky příliš obtížné na to, aby je bylo možné splnit. My nadále zůstáváme obětí této osoby.

Bezpodmínečné odpuštění je jiný model odpuštění než dar s nitěmi. Jedná se o odpuštění jako milost, dar zdarma a svobodně daný. V tomto modelu odpuštění osvobozuje osobu, která způsobila újmu, od tíhy rozmaru oběti – toho, co oběť může požadovat, aby odpustila – a od hrozby pomsty oběti. Osvobozuje však také toho, kdo odpouští. Ten, kdo nabízí odpuštění jako milost, je okamžitě osvobozen od jha, které ho poutalo k osobě, která újmu způsobila. Když odpustíte, jste svobodní jít v životě dál, růst, přestat být obětí. Když odpustíte, zbavíte se jha a vaše budoucnost je osvobozena od vaší minulosti.

Naše sdílené lidství

Odpuštění je v konečném důsledku naše volba a schopnost odpustit druhým pramení z poznání, že všichni máme chyby a všichni jsme jen lidé. Všichni jsme udělali chyby a ublížili druhým. Uděláme to znovu. Je pro nás snazší praktikovat odpuštění, když si uvědomíme, že role mohly být obrácené. Každý z nás mohl být pachatelem spíše než obětí. Každý z nás má schopnost spáchat vůči druhým stejné křivdy, jaké byly spáchány vůči nám. I když bych mohl říct: „Nikdy bych…“, opravdová pokora odpoví: „Nikdy neříkej nikdy“. Spíše řekněte: „Doufám, že za stejných okolností bych…“. Můžeme to ale někdy skutečně vědět?

Pravda je, že se nejedná o dichotomii. Nikdo nebude vždy stát v táboře pachatele. Nikdo nebude vždy tím, kdo je obětí. V některých situacích jsme byli zraněni a v jiných jsme zraněni. A někdy se nacházíme v obou táborech, například když si v zápalu manželské hádky vyměňujeme bolest s našimi partnery. Ne všechna ublížení jsou stejná, ale o to vlastně nejde. Ti, kteří chtějí srovnávat, kolik ukřivdili, s tím, kolik ukřivdili byli, se ocitnou v víru viktimizace a popírání. Ti, kteří si myslí, že jsou bezúhonní, se upřímně nepodívali do zrcadla.

Lidé se nerodí s nenávistí k sobě navzájem a s touhou si ubližovat. Je to naučený stav. Děti nesní o tom, že z nich vyrostou násilníci nebo vrazi, a přesto každý násilník a každý vrah byl kdysi dítětem. A jsou chvíle, kdy se dívám na některé z těch, kteří jsou popisováni jako „monstra“, a upřímně věřím, že tam, nebýt milosti Boží, bych šel. Neříkám to proto, že jsem nějaký ojedinělý svatý. Říkám to proto, že jsem seděl s odsouzenými muži v cele smrti, mluvil jsem s bývalými policisty, kteří se přiznali k tomu nejkrutějšímu mučení, navštívil jsem dětské vojáky, kteří se dopustili nechutných skutků zkaženosti, a v každém z nich jsem rozpoznal hloubku lidství, která byla zrcadlem mého vlastního.

Odpuštění je skutečně milost, skrze kterou umožňujeme druhému člověku vstát, a vstát důstojně, začít znovu.

Výzva k odpuštění

Výzva k odpuštění není výzvou k zapomenutí. Ani to není výzva k tvrzení, že zranění je méně bolestivé, než ve skutečnosti je. Ani to není žádost o zakrytí trhliny ve vztahu, o tvrzení, že je to v pořádku, když to tak není. Není v pořádku být zraněn. Není v pořádku být zneužíván. Není v pořádku být porušován. Není v pořádku být zrazen.

Výzva k odpuštění je výzvou k nalezení uzdravení a klidu. V mém rodném jazyce, xhoštině, se o odpuštění žádá slovy: Ndicel' uxolo – „Žádám o mír.“ Odpuštění otevírá dveře k míru mezi lidmi a prostor pro mír v každém člověku. Oběť nemůže mít mír bez odpuštění. Pachatel nebude mít skutečný mír, dokud mu nebude odpuštěno. Mezi obětí a pachatelem nemůže být mír, dokud mezi nimi leží zranění. Výzva k odpuštění je výzvou k prozkoumání lidskosti pachatele. Když odpouštíme, rozpoznáváme skutečnost, že nebýt Boží milosti, já bych tam nebyl.

Kdybych si s otcem vyměnil životy, kdybych zažil stresy a tlaky, kterým čelil můj otec, kdybych musel nést břemena, která nesl on, choval bych se tak jako on? Nevím. Doufám, že bych byl jiný, ale nevím.

Můj otec už dávno zemřel, ale kdybych s ním dnes mohla mluvit, chtěla bych mu říct, že jsem mu odpustila. Co bych mu řekla? Začala bych tím, že bych mu poděkovala za všechny úžasné věci, které pro mě jako otec udělal, ale pak bych mu řekla, že je tu jedna věc, která mě velmi bolí. Řekla bych mu, jak mě to, co udělal mé matce, ovlivnilo, jak mě to bolí.

Možná by mě vyslechl, možná ne. Ale přesto bych mu odpustila. Protože s ním nemůžu mluvit, musela jsem mu v srdci odpustit. Kdyby tu dnes byl můj otec, ať už by prosil o odpuštění, nebo ne, a i kdyby odmítal přiznat, že to, co udělal, bylo špatné, nebo by nedokázal vysvětlit, proč udělal to, co udělal, stejně bych mu odpustila. Proč? Protože vím, že je to jediný způsob, jak zahojit bolest v mém chlapeckém srdci. Odpustit otci mě osvobozuje. Když už na něj nebudu mít jeho urážky, moje vzpomínka na něj už nebude mít žádnou kontrolu nad mými náladami ani povahou. Jeho násilí a moje neschopnost ochránit matku mě už nedefinují. Nejsem malý chlapec, který se krčí strachy z jeho opilého vzteku. Mám nový a odlišný příběh. Odpuštění nás oba osvobodilo. Jsme svobodní.

Meditace: Otevření se světlu

1. Zavřete oči a sledujte svůj dech.
2. Když se cítíte soustředěni, představte si, že jste na bezpečném místě.
3. Uprostřed vašeho bezpečného prostoru je krabice s mnoha zásuvkami.
4. Zásuvky jsou označené. Nápisy ukazují bolesti, které jsi ještě neodpustil/a.
5. Vyberte si zásuvku a otevřete ji. Uvnitř jsou srolované, složené nebo zmačkané všechny myšlenky a pocity, které daná událost vyvolává.
6. Tuto zásuvku můžete vyprázdnit.
7. Vyneste svou bolest na světlo a prozkoumejte ji.
8. Odhalte zášť, kterou jste cítili, a odložte ji stranou.
9. Uhlaďte bolest a nechte ji unášet se slunečním světlem a zmizet.
10. Pokud se vám nějaký pocit zdá příliš silný nebo nesnesitelný, odložte si ho stranou a podívejte se na něj později.
11. Když je zásuvka prázdná, na chvíli se posaďte s ní na klíně.
12. Poté z této zásuvky vyjměte štítek.
13. Jakmile se štítek odlepí, uvidíte, jak se zásuvka promění v písek. Vítr ji odnese. Už ji nepotřebujete.
14. V krabici nezbude místo pro tu bolest. To místo už není potřeba.
15. Pokud je ještě potřeba vyprázdnit další zásuvky, můžete tuto meditaci zopakovat nyní nebo později.

Uznání škody

Poslouchat.
Nepokoušejte se bolest opravit.
Nepodceňujte ztrátu.
Nedávejte rady.
Nereagujte svou vlastní ztrátou nebo zármutkem.
Zachovejte mlčenlivost.
Nabídněte svou lásku a péči.
Vcítit se a nabídnout útěchu