Back to Stories

Дезмонд Туту: О томе зашто опраштамо

Ослобађајући се прошлих болова, можемо излечити не само себе, већ и своје породице, своје заједнице и наш свет.

Било је толико ноћи када сам, као дечак, морао беспомоћно да гледам како мој отац вербално и физички злоставља моју мајку. Још увек се сећам мириса алкохола, видим страх у мајчиним очима и осећам безнадежни очај који долази када видимо људе које волимо како повређују једни друге на несхватљиве начине. Ако се задржим у тим сећањима, могу да осетим како желим да узвратим оцу, на исте начине на које је он повредио моју мајку, и на начине на које ја нисам био способан као мали дечак. Видим мајчино лице и видим ово нежно људско биће које сам толико волео и које није учинило ништа да заслужи бол који јој је нанет.

Када се сетим ове приче, схватим колико је заиста тежак процес опроштаја. Интелектуално, знам да је мој отац проузроковао бол јер је био у болу. Духовно, знам да ми вера говори да мој отац заслужује да му се опрости, као што Бог свима нама опрашта. Али је и даље тешко. Трауме којима смо сведочили или које смо доживели живе у нашим сећањима. Чак и годинама касније, оне нам могу проузроковати нови бол сваки пут када их се сетимо.

Да ли си повређен/а и патиш? Да ли је повреда нова или је то стара, незацељена рана? Знај да је оно што ти је учињено било погрешно, неправедно и незаслужено. У праву си што си огорчен/а. И сасвим је нормално да желиш да узвратиш бол када си повређен/а. Али узвраћање бола ретко задовољава. Мислимо да хоће, али не задовољава. Ако те ошамарим након што си ти мене ошамарио/ла, то не смањује пецкање које осећам на свом лицу, нити умањује моју тугу због чињенице да си ме ударио/ла. Одмазда даје, у најбољем случају, само тренутно олакшање од нашег бола. Једини начин да доживимо исцељење и мир јесте да опростимо. Док не можемо да опростимо, остајемо закључани у свом болу и искључени из могућности да доживимо исцељење и слободу, искључени из могућности да будемо у миру.

Без опроштаја, остајемо везани за особу која нас је повредила. Везани смо ланцима горчине, свезани заједно, заробљени. Док не опростимо особи која нас је повредила, та особа ће држати кључеве наше среће; та особа ће бити наш тамничар. Када опростимо, поново преузимамо контролу над сопственом судбином и својим осећањима. Постајемо сопствени ослободиоци. Не опраштамо да бисмо помогли другој особи. Не опраштамо другима. Опраштамо себи.

Наука о опроштају

Током протекле деценије све је више истраживања о опроштају. Док је раније дискусија о опроштају била препуштена верницима, сада добија на пажњи као академска дисциплина коју проучавају не само филозофи и теолози, већ и психолози и лекари. Чак и неуронаучници проучавају биологију опроштаја и истражују еволутивне баријере у мозгу које ометају чин опроштаја. Неки чак и траже да виде да ли можда постоји ген за опроштај негде у нашој ДНК.

Како се савремена истраживања о праштању развијају, налази јасно показују да опраштање трансформише људе ментално, емоционално, духовно, па чак и физички. У књизи „Опрости заувек: Доказан рецепт за здравље и срећу“, психолог Фред Ласкин пише: „У пажљивим научним студијама, показало се да тренинг опраштања смањује депресију, повећава наду, смањује бес, побољшава духовну везу, [и] повећава емоционално самопоуздање.“ Истраживања такође показују да људи који су склонији опраштању пријављују мање здравствених и менталних проблема и мање физичких симптома стреса.

Како све више научника документује исцелитељску моћ опроштаја, они такође испитују ментално и физички разарајуће ефекте неопроштаја. Задржавање беса и огорчености, живот у сталном стању стреса, може оштетити срце као и душу. У ствари, истраживања су показала да немогућност опроштаја може бити фактор ризика за срчане болести, висок крвни притисак и низ других хроничних болести повезаних са стресом. Медицинске и психолошке студије су такође показале да особа која задржава бес и огорченост има повећан ризик од анксиозности, депресије и несанице, и да је вероватније да ће патити од високог крвног притиска, чирева, мигрене, болова у леђима, срчаног удара, па чак и рака. И обрнуто је тачно. Прави опроштај може трансформисати ове болести.

На крају, наука ће доказати оно што људи знају миленијумима: опраштање је добро за вас. Здравствене користи су само почетак. Опростити значи и ослободити се било какве трауме и тешкоће коју сте доживели и повратити свој живот као свој.

Исцељење целине

Када нам није стало до људи, када нам недостаје саосећања, када нисмо умољиви, увек ћемо платити цену за то. Међутим, нисмо једини који патимо. Читава наша заједница пати, и на крају крајева, цео наш свет пати. Створени смо да постојимо у деликатној мрежи међузависности. Ми смо сестре и браћа, свиђало нам се то или не. Третирати било кога као да је мање човек, мање него брат или сестра, без обзира шта је урадио, крши се са самим законима наше човечности.

У мојој породици, свађе између браће и сестара су се претвориле у међугенерацијска отуђења. Када одрасла браћа и сестре одбијају да разговарају једни с другима због неке увреде, скорашње или давне, њихова деца и унуци могу изгубити радост јаких породичних односа. Деца и унуци можда никада неће сазнати шта је изазвало замрзавање. Знају само да „Не посећујемо ову тетку“ или „Не познајемо баш те рођаке“. Опраштање међу члановима старијих генерација могло би отворити врата здравим и подржавајућим односима међу млађим генерацијама.

Ако вам сопствено благостање – ваше физичко, емоционално и ментално здравље – није довољно, ако вам живот и ваша будућност нису довољни, онда ћете можда опростити за добробит оних које волите, породице која вам је драгоцена. Бес и горчина не само да трују вас, већ трују све ваше односе, укључујући и оне са вашом децом.

Ослобађање себе

Опроштај не зависи од поступака других. Да, свакако је лакше понудити опроштај када починилац изрази кајање и понуди неку врсту надокнаде или надокнаде. Тада можете осетити као да вам је на неки начин враћено. Можете рећи: „Спреман сам да ти опростим што си ми украо оловку, и након што ми је вратиш, опростићу ти.“ Ово је најпознатији образац опроштаја. У овом схватању, опроштај је нешто што нудимо другом, поклон који некоме дајемо, али то је поклон који има услове.

Проблем је у томе што конце које везујемо за дар опроштаја постају ланци који нас везују за особу која нас је повредила. То су ланци чији кључ држи починилац. Можемо поставити услове за добијање опроштаја, али особа која нас је повредила одлучује да ли су услови претешки да би се испунили. Ми настављамо да будемо жртва те особе.

Безусловни опроштај је другачији модел опроштаја од дара са обавезама. Ово је опроштај као милост, бесплатан дар који се слободно даје. У овом моделу, опроштај ослобађа особу која је нанела штету од тежине хира жртве - онога што жртва може захтевати да би добила опроштај - и претње осветом жртве. Али такође ослобађа онога ко опрашта. Онај ко нуди опроштај као милост одмах се ослобађа јарма који га је везао за особу која је нанела штету. Када опростите, слободни сте да кренете даље у животу, да растете, да више не будете жртва. Када опростите, ослобађате се јарма и ваша будућност је ослобођена ваше прошлости.

Наша заједничка човечност

На крају крајева, опроштај је избор који правимо, а способност да опростимо другима долази из препознавања да смо сви мањкави и сви људска бића. Сви смо правили грешке и повредили друге. Поново ћемо. Лакше нам је да практикујемо опроштај када можемо да препознамо да су улоге могле бити обрнуте. Свако од нас је могао бити починилац, а не жртва. Свако од нас има способност да почини другима недела која су почињена нама. Иако бих могао рећи: „Никада не бих...“, истинска понизност ће одговорити: „Никад не реци никад“. Уместо тога, реците: „Надам се да, с обзиром на исти скуп околности, не бих...“. Али можемо ли икада заиста знати?

Истина је да ово није дихотомија. Нико неће увек бити у табору починиоца. Нико неће увек бити жртва. У неким ситуацијама смо повређени, а у другима јесмо. А понекад се налазимо у оба табора, као када, у жару брачне свађе, размењујемо бол са својим партнерима. Нису све повреде еквивалентне, али то заправо није проблем. Они који желе да упореде колико су погрешили са тим колико су неправедно повређени, наћи ће се како се даве у вртлогу виктимизације и порицања. Они који мисле да су беспрекорни нису се искрено погледали у огледало.

Људи се не рађају мржећи једни друге и желећи да нанесу зло. То је научено стање. Деца не сањају да ће одрасти и постати силоватељи или убице, а ипак сваки силоватељ и сваки убица је некада био дете. И постоје тренуци када погледам неке од оних који су описани као „чудовишта“ и искрено верујем да бих, да није било Божје милости, тамо и ја отишао. Не кажем ово зато што сам неки посебан светац. Кажем ово зато што сам седео са осуђеницима на смрт, разговарао сам са бившим полицајцима који су признали да су изводили најсуровију тортуру, посећивао сам децу војнике који су починили дела мучне изопачености и у сваком од њих сам препознао дубину човечности која је била огледало моје сопствене.

Опроштај је заиста милост којом омогућавамо другој особи да устане, и устане достојанствено, да започне изнова.

Позив на опроштај

Позив на опроштај није позив на заборав. Нити је то позив да се тврди да је повреда мање болна него што заиста јесте. Нити је то захтев да се заташка пукотина у вези, да се каже да је у реду када није. Није у реду бити повређен. Није у реду бити злостављан. Није у реду бити насиљен. Није у реду бити издајан.

Позив на опроштај је позив на проналажење исцељења и мира. На мом матерњем језику, коса, човек тражи опроштај говорећи: Ндичел уксоло - „Молим за мир“. Опроштај отвара врата миру међу људима и простор за мир унутар сваке особе. Жртва не може имати мир без опроштаја. Починилац неће имати истински мир док му се не опрости. Не може бити мира између жртве и починиоца док је повреда између њих. Позив на опроштај је позив да истражимо човечност починиоца. Када опростимо, препознајемо стварност да тамо, да није Божје милости, не бих ишао.

Да сам мењао животе са својим оцем, да сам искусио стресове и притиске са којима се мој отац суочавао, да сам морао да носим терет који је он носио, да ли бих се понашао као он? Не знам. Надам се да бих био другачији, али не знам.

Мој отац је одавно умро, али кад бих данас могла да разговарам са њим, желела бих да му кажем да сам му опростила. Шта бих му рекла? Почела бих тако што бих му се захвалила на свим дивним стварима које је учинио за мене као мој отац, али бих му онда рекла да постоји једна ствар која ме је јако повредила. Рекла бих му како ме је оно што је урадио мојој мајци погодило, колико ме је то повредило.

Можда би ме саслушао; можда не би. Али ипак бих му опростила. Пошто не могу да разговарам са њим, морала сам да му опростим у срцу. Да је мој отац данас овде, било да је тражио опроштај или не, и чак и да је одбио да призна да је оно што је урадио погрешно или да не може да објасни зашто је урадио то што је урадио, ипак бих му опростила. Зашто? Зато што знам да је то једини начин да излечим бол у свом дечачком срцу. Опраштање мом оцу ме ослобађа. Када више не замерим његовим увредама, моје сећање на њега више не врши никакву контролу над мојим расположењима или мојим темпераментом. Његово насиље и моја немогућност да заштитим мајку више ме не дефинишу. Нисам мали дечак који се крије од страха од његовог пијаног беса. Имам нову и другачију причу. Опроштај нас је обоје ослободио. Слободни смо.

Медитација: Отварање ка светлости

1. Затворите очи и пратите свој дах.
2. Када се осећате усредсређено, замислите себе на сигурном месту.
3. У центру вашег сигурног простора налази се кутија са много фиока.
4. Фиоке су обележене. Натписи показују болове које још ниси опростио/ла.
5. Изаберите фиоку и отворите је. У њој су све мисли и осећања која догађај изазива, смотане, пресавијене или згужване.
6. Можете изабрати да испразните ову фиоку.
7. Изнесите своју бол на светло и испитајте је.
8. Разоткријте огорченост коју сте осећали и оставите је по страни.
9. Ублажите бол и пустите га да се попне на сунчеву светлост и нестане.
10. Ако вам се било који осећај чини превеликим или превише неподношљивим, оставите га по страни да бисте се касније осврнули на њега.
11. Када је фиока празна, седите на тренутак са њом у крилу.
12. Затим уклоните етикету из ове фиоке.
13. Како се етикета скида, видећете како се фиока претвара у песак. Ветар ће је однети. Више вам не треба.
14. У кутији неће бити места за ту бол. Тај простор више није потребан.
15. Ако још увек има фиока које треба испразнити, можете поновити ову медитацију сада или касније.

Признавање штете

Слушај.
Не покушавајте да поправите бол.
Не минимизирајте губитак.
Не нудите савете.
Не одговарајте сопственим губитком или тугом.
Чувајте поверљивост.
Понудите своју љубав и бригу.
Саосећајте и понудите утеху

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

5 PAST RESPONSES

User avatar
John D Mar 25, 2025
Thank you for sharing this article on forgiveness. My experience with my father is similar to the author. For most of my teenage life, I struggled with anxiety, depression and loneliness. I was always bitter until I had a 'Holy moment' , -one that would forever change me from the inside. I had no other choice but to forgive, and seek his forgiveness for the hatred I festered in my heart for him.
User avatar
alexa Mar 19, 2025
forgiveness is a form of self love and care, thank you for sharing deep and powerful reflections of truth.
User avatar
Niki Flow May 19, 2015
I believe the paths of pain are taken by those who will masterfully teach others, on the other side of the pain, how to bear it as you have shown here dear Desmond and Mpho Tutu. It comforts me to think we chose those paths and the people on them before we came here to this sweet old world. Once here, we get to decide if we run from the lesson or learn it, and so predestination and free-will beautifully intertwine. My paths of pain began when I was only small. They included every form of cruelty and abuse that can be inflicted on a helpless child. Those who should have protected me didn't hear or believe my attempts to explain the horror. Instead of breaking free, I chose as an adult partners who re-created the chaos of my childhood. It took decades to get free mentally too. On the other side, I began to experience with profound gratitude the healing power of forgiveness. At least a dozen times a year, I set aside a few hours to open the drawers and take out something new to l... [View Full Comment]
User avatar
Sleepy Learjet May 7, 2014
Thank you for sharing these ideas with the world. When I find gems like these, it is always when I need them the most. I will warn anyone reading on that this comment may be a little heavy.I was sexually assaulted by a trusted family member but never shared my pain until 14 years later. When thinking in a rational way I claimed to forgive them because I could only think about what wrongs they must have experienced. Emotionally, I wanted revenge/justice/and for them to just die. Well he finally was killed in an accident and I felt more pain than I had ever had before. I was angry because even though they were dead, my long list of negative, residual problems were still present, carrying his legacy. The analogy of slapping someone because they hit you first describes how I felt at that time. It doesn't take away the sting of being hurt. It just causes the pain to spread exponentially like a virus from person to person when it could have been treated with a well thought out, honest forg... [View Full Comment]
User avatar
Kristin Pedemonti May 6, 2014

Thank you Daily Good & Desmond Tutu. Hugs from my heart to yours. The most powerful passage for me was: "The invitation to forgive is not an invitation to forget. Nor is it an invitation to claim that an injury is less hurtful than it really is. Nor is it a request to paper over the fissure in a relationship, to say it’s okay when it’s not. It’s not okay to be injured. It’s not okay to be abused. It’s not okay to be violated. It’s not okay to be betrayed.

The invitation to forgive is an invitation to find healing and peace. In my native language, Xhosa, one asks forgiveness by saying, Ndicel’ uxolo—“I ask for peace.” Forgiveness opens the door to peace between people and opens the space for peace within each person."