Desmond Tutu: Miks Me Andestame

Vabanedes minevikuhaavadest, saame tervendada mitte ainult iseennast, vaid ka oma perekonda, kogukonda ja maailma.

Nii palju öid pidin ma väikese poisina abitult pealt vaatama, kuidas mu isa mu ema verbaalselt ja füüsiliselt väärkohtles. Mäletan siiani alkoholi lõhna, näen hirmu ema silmis ja tunnen lootusetut meeleheidet, mis tekib, kui näeme lähedasi teineteisele arusaamatul moel haiget tegemas. Kui ma neis mälestustes elan, tunnen, kuidas tahan isale kätte maksta samamoodi, nagu tema tegi mu emale haiget ja viisil, milleks ma väikese poisina võimeline ei olnud. Näen oma ema nägu ja näen seda õrna inimest, keda ma nii väga armastasin ja kes ei teinud midagi, et talle tekitatud valu ära teenida.

Kui ma seda lugu meenutan, saan aru, kui raske on tegelikult andestamine. Intellektuaalselt tean, et mu isa põhjustas valu, sest ta ise tundis valu. Vaimselt tean, et mu usk ütleb mulle, et mu isa väärib andestust, nagu Jumal andestab meile kõigile. Aga see on ikkagi raske. Traumad, mida oleme näinud või kogenud, elavad meie mälestustes edasi. Isegi aastaid hiljem võivad need meile iga kord meelde tuletades uut valu tekitada.

Kas sa oled haiget saanud ja kannatad? Kas vigastus on uus või on see vana, paranemata haav? Tea, et see, mida sulle tehti, oli vale, ebaõiglane ja teenimatu. Sul on õigus olla nördinud. Ja on täiesti normaalne tahta kätte maksta, kui sulle on haiget tehtud. Aga kättemaksu andmine pakub harva rahuldust. Me arvame, et see rahuldab, aga ei rahulda. Kui ma löön sind pärast seda, kui sina mind, ei vähenda see kipitust, mida ma oma näol tunnen, ega ka minu kurbust selle pärast, et sa mind lõid. Kättemaks annab parimal juhul vaid hetkelise hingetõmbe valust. Ainus viis kogeda tervenemist ja rahu on andestada. Kuni me ei suuda andestada, jääme oma valusse lukustatuks ja lukustatuks tervenemise ja vabaduse kogemise võimalusest, lukustatuks rahu leidmise võimalusest.

Ilma andestuseta jääme aheldatuks inimese külge, kes meile haiget tegi. Meid seovad kibeduse ahelad, oleme kokku seotud, lõksus. Kuni me ei suuda meile haiget teinud inimesele andestada, hoiab see inimene meie õnne võtmeid; see inimene on meie vangistaja. Kui me andestame, võtame tagasi kontrolli oma saatuse ja tunnete üle. Meist saavad iseenda vabastajad. Me ei andesta teise inimese aitamiseks. Me ei andesta teiste pärast. Me andestame iseenda pärast.

Andestamise teadus

Viimase kümnendi jooksul on andestuse kohta tehtud üha rohkem uuringuid. Kui varem jäeti andestuse arutamine religioossete ringkondade pärusmaaks, siis nüüd on see pälvinud tähelepanu akadeemilise distsipliinina, mida uurivad lisaks filosoofidele ja teoloogidele ka psühholoogid ja arstid. Isegi neuroteadlased uurivad andestuse bioloogiat ja uurivad ajus esinevaid evolutsioonilisi barjääre, mis takistavad andestamist. Mõned uurivad isegi, kas meie DNA-s võib olla kuskil andestuse geen.

Tänapäevaste andestamisuuringute arenedes näitavad tulemused selgelt, et andestamine muudab inimesi vaimselt, emotsionaalselt, hingeliselt ja isegi füüsiliselt. Raamatus „Andesta heaks: tõestatud retsept tervisele ja õnnele“ kirjutab psühholoog Fred Luskin: „Hoolikad teaduslikud uuringud on näidanud, et andestamiskoolitus vähendab depressiooni, suurendab lootust, vähendab viha, parandab vaimset ühendust [ja] suurendab emotsionaalset enesekindlust.“ Uuringud näitavad ka, et inimesed, kes on andestavamad, teatavad vähematest tervise- ja vaimsetest probleemidest ning vähematest füüsilistest stressisümptomitest.

Kuna üha rohkem teadlasi dokumenteerib andestuse tervendavat jõudu, uurivad nad ka andestamatuse vaimselt ja füüsiliselt söövitavat mõju. Viha ja pahameele külge klammerdumine ning pidevas stressis elamine võib kahjustada nii südant kui ka hinge. Tegelikult on uuringud näidanud, et andestamise ebaõnnestumine võib olla südamehaiguste, kõrge vererõhu ja paljude teiste krooniliste stressiga seotud haiguste riskitegur. Meditsiinilised ja psühholoogilised uuringud on samuti näidanud, et inimesel, kes hoiab viha ja pahameelt endas, on suurem risk ärevuse, depressiooni ja unetuse tekkeks ning tal on suurem tõenäosus kannatada kõrge vererõhu, haavandite, migreeni, seljavalude, südameataki ja isegi vähi all. Ka vastupidine on tõsi. Tõeline andestus võib neid haigusi muuta.

Lõpuks tõestab teadus seda, mida inimesed on teadnud aastatuhandeid: andestamine on sulle hea. Tervisele kasulik mõju on alles algus. Andestamine tähendab ka vabanemist traumadest ja raskustest, mida oled kogenud, ning oma elu enda omaks võtmist.

Terviku tervendamine

Kui me oleme hoolimatud, kui meil puudub kaastunne, kui me oleme andestamatud, maksame selle eest alati hinda. Kuid mitte ainult meie ei kannata. Kannatab kogu meie kogukond ja lõpuks kannatab kogu meie maailm. Me oleme loodud eksisteerima õrnas vastastikuse sõltuvuse võrgustikus. Me oleme õed ja vennad, meeldib see meile või mitte. Kohelda kedagi nii, nagu oleks ta vähem kui inimene, vähem kui vend või õde, olenemata sellest, mida ta on teinud, on vastuolus meie inimlikkuse seadustega.

Minu enda peres on õdede-vendade vahelised tülid levinud põlvkondadevaheliseks võõrandumiseks. Kui täiskasvanud õed-vennad keelduvad omavahel rääkimast mingi solvumise tõttu, olgu see siis hiljutine või ammune, võivad nende lapsed ja lapselapsed kaotada rõõmu tugevatest peresuhetest. Lapsed ja lapselapsed ei pruugi kunagi teada, mis külmavärinaid põhjustas. Nad teavad vaid seda, et "me ei külasta seda tädi" või "me ei tunne neid nõbusid tegelikult". Vanemate põlvkondade liikmete andestus võib avada ukse tervetele ja toetavatele suhetele nooremate põlvkondade vahel.

Kui sinu enda heaolu – sinu füüsiline, emotsionaalne ja vaimne tervis – ei ole piisav, kui sinu elu ja tulevik ei ole piisavad, siis ehk annad andeks nende hüvanguks, keda sa armastad, sinu jaoks kalli pere hüvanguks. Viha ja kibestumus ei mürgita mitte ainult sind, vaid kõik sinu suhted, sealhulgas need, mis on sinu lastega.

Vabanemine

Andestus ei sõltu teiste tegudest. Jah, andestust on kindlasti lihtsam pakkuda, kui rikkuja väljendab kahetsust ja pakub mingisugust hüvitist või heastamist. Siis võid tunda, nagu oleksid sa mingil moel kätte maksnud. Võid öelda: „Ma olen valmis sulle andestama mu pastaka varastamise ja pärast seda, kui sa mulle pastaka tagasi annad, annan ma sulle andeks.“ See on kõige tuttavam andestamise muster. Selle arusaama kohaselt on andestus midagi, mida me teisele pakume, kingitus, mida me kellelegi teeme, aga see on kingitus, millega kaasnevad tingimused.

Probleem on selles, et nöörid, mille me andestuse kingituse külge seome, muutuvad ahelateks, mis seovad meid inimesega, kes meile kahju tegi. Need on ahelad, mille võtit hoiab teo toimepanija. Me võime seada andestuse andmise tingimused, kuid inimene, kes meile kahju tegi, otsustab, kas need tingimused on täitmiseks liiga koormavad või mitte. Me jääme selle inimese ohvriks.

Tingimusteta andestus on teistsugune andestuse mudel kui tingimustega kingitus. See on andestus kui arm, tasuta kingitus, mis on vabalt antud. Selle mudeli puhul vabastab andestus kahju tekitanud inimese ohvri kapriisi raskusest – mida ohver võib andestuse saamiseks nõuda – ja ohvri kättemaksuähvardusest. Kuid see vabastab ka selle, kes andestab. See, kes pakub andestust armuna, vabaneb koheselt ikkest, mis sidus ta kahju tekitanud inimesega. Kui sa andestad, oled vaba elus edasi liikuma, kasvama ja mitte enam ohver olema. Kui sa andestad, libistad sa ikke maha ja sinu tulevik on minevikust lahti seotud.

Meie ühine inimlikkus

Lõppkokkuvõttes on andestus meie valik ja võime teistele andestada tuleneb äratundmisest, et me kõik oleme vigased ja inimesed. Me kõik oleme teinud vigu ja teistele kahju teinud. Me teeme seda uuesti. Meil on lihtsam andestada, kui suudame mõista, et rollid oleksid võinud olla vastupidised. Igaüks meist oleks võinud olla pigem kurjategija kui ohver. Igaühel meist on võime teistele korda saata neid üleastumisi, mis meile korda saadeti. Kuigi ma võiksin öelda: "Ma ei teeks kunagi...", vastab tõeline alandlikkus: "Ära iial ütle iial." Pigem ütle: "Ma loodan, et samades oludes ma ei teeks...". Aga kas me saame kunagi päriselt teada?

Ausalt öeldes ei ole see dihhotoomia. Keegi ei jää alati vägivallatseja leeri. Keegi ei jää alati ohvriks. Mõnes olukorras oleme meile kahju teinud ja teistes oleme ise kahju teinud. Ja mõnikord oleme mõlemas leeris, näiteks kui abielutüli kuumuses vahetame oma partneritega valusid. Kõik kahjud ei ole võrdväärsed, aga see pole tegelikult küsimus. Need, kes soovivad võrrelda seda, kui palju nad on ülekohut teinud sellega, kui palju neile on ülekohut tehtud, upuvad ohvriks langemise ja eitamise keerisesse. Need, kes arvavad, et nad on laitmatud, pole ausalt peeglisse vaadanud.

Inimesed ei sünni üksteist vihkama ja kahju tekitama soovides. See on õpitud seisund. Lapsed ei unista suureks saamisest vägistajateks või mõrvariteks, aga iga vägistaja ja iga mõrvar on kunagi laps olnud. Ja on aegu, mil ma vaatan mõnda neist, keda kirjeldatakse kui "koletisi", ja usun siiralt, et sinna ma ei läheks, kui Jumala armust mitte. Ma ei ütle seda sellepärast, et ma oleksin mingi pühak. Ma ütlen seda sellepärast, et ma olen istunud surmamõistetud meestega surmamõistetud seltskonnas, ma olen rääkinud endiste politseinikega, kes on tunnistanud kõige julmemat piinamist, ma olen külastanud lapssõdureid, kes on toime pannud iiveldavaid kõlvatusi, ja ma olen igaühes neist ära tundnud sügava inimlikkuse, mis oli minu enda peegel.

Andestus on tõeliselt arm, mille abil me võimaldame teisel inimesel tõusta ja väärikalt tõusta, et uut alustada.

Kutse andestada

Kutse andestada ei ole kutse unustada. Samuti ei ole see kutse väita, et vigastus on vähem valus, kui see tegelikult on. Samuti ei ole see palve suhte lõhe kinni katta, öelda, et see on okei, kui see pole nii. Pole okei saada viga. Pole okei olla väärkoheldud. Pole okei olla väärkoheldud. Pole okei olla reedetud.

Kutse andestada on kutse leida tervenemist ja rahu. Minu emakeeles, xhosa keeles, palutakse andestust öeldes: Ndicel' uxolo – „Ma palun rahu“. Andestus avab ukse rahule inimeste vahel ja avab ruumi rahule igas inimeses. Ohver ei saa leida rahu ilma andestamata. Kurjategija ei saa leida tõelist rahu, kui talle ei andestata. Ohvri ja kurjategija vahel ei saa olla rahu, kui nende vahel on vigastus. Kutse andestada on kutse otsida kurjategija inimlikkust. Kui me andestame, siis mõistame tõsiasja, et ilma Jumala armuta oleksime ma seal olnud.

Kui ma oleksin oma isaga elusid vahetanud, kui ma oleksin kogenud isa stressi ja survet, kui ma oleksin pidanud kandma tema koormat, kas ma oleksin käitunud nii nagu tema? Ma ei tea. Ma loodan, et oleksin olnud teistsugune, aga ma ei tea.

Mu isa on ammu surnud, aga kui ma saaksin temaga täna rääkida, tahaksin talle öelda, et olen talle andestanud. Mida ma talle ütleksin? Ma alustaksin tänades teda kõigi imeliste asjade eest, mida ta minu heaks isana tegi, aga siis ütleksin talle, et oli üks asi, mis mind väga haiget tegi. Ma räägiksin talle, kuidas see, mida ta mu emale tegi, mind mõjutas, kuidas see mulle haiget tegi.

Võib-olla kuulaks ta mind ära; võib-olla mitte. Aga ikkagi annaksin talle andeks. Kuna ma ei saa temaga rääkida, olen pidanud talle oma südames andestama. Kui mu isa oleks täna siin, olenemata sellest, kas ta palus andestust või mitte, ja isegi kui ta keelduks tunnistamast, et see, mida ta tegi, oli vale või ei suudaks selgitada, miks ta tegi seda, mida ta tegi, annaksin talle ikkagi andeks. Miks? Sest ma tean, et see on ainus viis ravida valu minu lapsepõlve südames. Isa andestamine vabastab mind. Kui ma enam ei pane talle tema solvanguid ette, ei mõjuta mälestus temast enam mu meeleolu ega iseloomu. Tema vägivaldsus ja minu suutmatus ema kaitsta ei defineeri mind enam. Ma ei ole see väike poiss, kes tema joobes raevu kartuses küürutab. Mul on uus ja teistsugune lugu. Andestus on vabastanud meid mõlemaid. Me oleme vabad.

Meditatsioon: avanemine valgusele

1. Sulge silmad ja jälgi oma hingamist.
2. Kui tunned end tasakaalus olevat, kujuta ette, et oled turvalises kohas.
3. Teie turvalise ruumi keskel on paljude sahtlitega kast.
4. Sahtlid on sildistatud. Pealdised näitavad valusid, mida sa pole veel andestanud.
5. Vali sahtel ja ava see. Selle sees on kokkurullitud, volditud või kortsus kõik mõtted ja tunded, mida see juhtum sinus tekitab.
6. Saate selle sahtli tühjendada.
7. Too oma valu valguse kätte ja uuri seda.
8. Ava oma tundnud pahameel ja pane see kõrvale.
9. Leevenda valu ja lase sel päikesevalgusesse triivida ning kaduda.
10. Kui mõni tunne tundub liiga suur või liiga talumatu, pane see kõrvale, et saaksid sellega hiljem tegeleda.
11. Kui sahtel on tühi, istu hetkeks see süles.
12. Seejärel eemaldage sahtlist silt.
13. Kui silt maha tuleb, näed, kuidas sahtel liivaks muutub. Tuul pühib selle minema. Sa ei vaja seda enam.
14. Sellele valule ei jää karbis enam ruumi. Seda ruumi pole enam vaja.
15. Kui tühjendada on veel sahtleid, võid seda meditatsiooni korrata kohe või hiljem.

Kahju tunnistamine

Kuula.
Ärge proovige valu leevendada.
Ära alahinda kaotust.
Ära anna nõu.
Ära vasta omaenda kaotuse või leinaga.
Säilita konfidentsiaalsus.
Paku oma armastust ja hoolivust.
Tunne kaasa ja paku lohutust