Desmond Tutu: Tại Sao chúng Ta Tha thứ

Bằng cách buông bỏ những tổn thương trong quá khứ, chúng ta có thể chữa lành không chỉ bản thân mà còn cho gia đình, cộng đồng và thế giới của chúng ta.

Đã có biết bao đêm, khi còn nhỏ, tôi bất lực chứng kiến cha mình bạo hành mẹ bằng lời nói và hành động. Tôi vẫn còn nhớ mùi rượu, thấy nỗi sợ hãi trong mắt mẹ, và cảm nhận được nỗi tuyệt vọng vô vọng khi chứng kiến những người mình yêu thương làm tổn thương nhau theo những cách không thể hiểu nổi. Nếu tôi chìm đắm trong những ký ức đó, tôi có thể cảm thấy mình muốn trả thù cha, giống như cách ông đã làm với mẹ tôi, và theo những cách mà tôi không thể làm khi còn nhỏ. Tôi nhìn thấy khuôn mặt mẹ, nhìn thấy con người dịu dàng mà tôi yêu thương tha thiết, nhưng bà chẳng làm gì đáng phải chịu đựng nỗi đau ấy.

Khi nhớ lại câu chuyện này, tôi nhận ra quá trình tha thứ thực sự khó khăn đến nhường nào. Về mặt lý trí, tôi biết cha tôi gây ra đau khổ vì ông ấy đã từng đau khổ. Về mặt tâm linh, tôi biết đức tin của mình mách bảo cha tôi xứng đáng được tha thứ như Chúa đã tha thứ cho tất cả chúng ta. Nhưng điều đó vẫn khó khăn. Những tổn thương mà chúng ta đã chứng kiến hoặc trải qua vẫn sống mãi trong ký ức. Thậm chí nhiều năm sau, chúng có thể gây ra nỗi đau mới mỗi khi chúng ta nhớ lại.

Bạn có bị tổn thương và đau khổ không? Vết thương mới, hay là vết thương cũ chưa lành? Hãy biết rằng những gì đã xảy ra với bạn là sai, bất công và không đáng có. Bạn có quyền phẫn nộ. Và việc muốn trả thù khi bạn đã bị tổn thương là hoàn toàn bình thường. Nhưng việc trả thù hiếm khi mang lại sự thỏa mãn. Chúng ta nghĩ rằng nó sẽ làm được, nhưng không phải vậy. Nếu tôi tát bạn sau khi bạn tát tôi, điều đó không làm giảm bớt nỗi đau mà tôi cảm thấy trên khuôn mặt mình, cũng không làm giảm bớt nỗi buồn của tôi về việc bạn đã đánh tôi. Sự trả thù, trong trường hợp tốt nhất, chỉ mang lại sự giải thoát tạm thời khỏi nỗi đau của chúng ta. Cách duy nhất để trải nghiệm sự chữa lành và bình yên là tha thứ. Cho đến khi chúng ta có thể tha thứ, chúng ta vẫn bị mắc kẹt trong nỗi đau của mình và bị khóa ngoài khả năng trải nghiệm sự chữa lành và tự do, bị khóa ngoài khả năng được bình yên.

Nếu không có sự tha thứ, chúng ta sẽ mãi bị trói buộc với người đã làm tổn thương mình. Chúng ta bị trói buộc bởi những xiềng xích cay đắng, bị trói buộc, bị mắc kẹt. Cho đến khi chúng ta có thể tha thứ cho người đã làm tổn thương mình, người đó sẽ nắm giữ chìa khóa hạnh phúc của chúng ta; người đó sẽ là cai ngục của chúng ta. Khi chúng ta tha thứ, chúng ta giành lại quyền kiểm soát số phận và cảm xúc của chính mình. Chúng ta trở thành người giải phóng chính mình. Chúng ta không tha thứ để giúp đỡ người khác. Chúng ta không tha thứ cho người khác. Chúng ta tha thứ cho chính mình.

Khoa học về sự tha thứ

Trong thập kỷ qua, ngày càng có nhiều nghiên cứu về sự tha thứ. Nếu trước đây, việc thảo luận về sự tha thứ chỉ dành cho các nhà tôn giáo, thì giờ đây nó đang được chú ý như một ngành học thuật, không chỉ được các nhà triết học và thần học nghiên cứu, mà còn được các nhà tâm lý học và bác sĩ quan tâm. Ngay cả các nhà khoa học thần kinh cũng đang nghiên cứu sinh học của sự tha thứ và khám phá những rào cản tiến hóa trong não bộ cản trở hành động tha thứ. Một số người thậm chí còn tìm kiếm xem liệu có một gen tha thứ nào đó trong DNA của chúng ta hay không.

Khi nghiên cứu về sự tha thứ hiện đại phát triển, những phát hiện cho thấy rõ ràng rằng tha thứ có thể biến đổi con người về mặt tinh thần, cảm xúc, tâm linh và thậm chí cả thể chất. Trong cuốn " Tha thứ cho điều tốt đẹp: Đơn thuốc đã được chứng minh cho sức khỏe và hạnh phúc", nhà tâm lý học Fred Luskin viết: "Trong các nghiên cứu khoa học tỉ mỉ, việc rèn luyện lòng tha thứ đã được chứng minh là làm giảm trầm cảm, tăng hy vọng, giảm giận dữ, cải thiện kết nối tâm linh [và] tăng sự tự tin về mặt cảm xúc." Nghiên cứu cũng cho thấy những người dễ tha thứ hơn ít gặp các vấn đề về sức khỏe và tinh thần hơn, và ít có các triệu chứng căng thẳng về thể chất hơn.

Khi ngày càng nhiều nhà khoa học ghi nhận sức mạnh chữa lành của sự tha thứ, họ cũng xem xét những tác động ăn mòn về mặt tinh thần và thể chất của việc không tha thứ. Việc ôm giữ sự tức giận và oán giận, sống trong trạng thái căng thẳng liên tục, có thể gây tổn hại đến cả trái tim lẫn tâm hồn. Trên thực tế, nghiên cứu đã chỉ ra rằng việc không tha thứ có thể là một yếu tố nguy cơ gây bệnh tim, huyết áp cao và hàng loạt các bệnh mãn tính khác liên quan đến căng thẳng. Các nghiên cứu y khoa và tâm lý học cũng chỉ ra rằng một người ôm giữ sự tức giận và oán giận có nguy cơ cao mắc chứng lo âu, trầm cảm và mất ngủ, đồng thời dễ bị huyết áp cao, loét dạ dày, đau nửa đầu, đau lưng, đau tim và thậm chí là ung thư. Điều ngược lại cũng đúng. Sự tha thứ chân thành có thể biến đổi những căn bệnh này.

Cuối cùng, khoa học sẽ chứng minh điều con người đã biết hàng ngàn năm nay: tha thứ là tốt cho bạn. Lợi ích sức khỏe chỉ là bước khởi đầu. Tha thứ cũng là giải thoát bản thân khỏi mọi chấn thương và khó khăn mà bạn đã trải qua và giành lại cuộc sống của chính mình.

Chữa lành toàn bộ

Khi chúng ta vô tâm, khi chúng ta thiếu lòng trắc ẩn, khi chúng ta không biết tha thứ, chúng ta sẽ luôn phải trả giá. Tuy nhiên, không chỉ riêng chúng ta phải chịu đựng. Cả cộng đồng chúng ta đều đau khổ, và cuối cùng, cả thế giới chúng ta cũng đau khổ. Chúng ta được tạo ra để tồn tại trong một mạng lưới tương thuộc mong manh. Chúng ta là anh chị em, dù chúng ta có muốn hay không. Đối xử với bất kỳ ai như thể họ thấp kém hơn cả con người, thấp kém hơn cả anh chị em ruột thịt, bất kể họ đã làm gì, chính là vi phạm chính những quy luật nhân đạo của chúng ta.

Trong gia đình tôi, những cuộc cãi vã giữa anh chị em đã lan rộng thành sự xa cách giữa các thế hệ. Khi anh chị em trưởng thành từ chối nói chuyện với nhau vì một sự xúc phạm nào đó, dù gần đây hay đã lâu, con cháu của họ có thể mất đi niềm vui của những mối quan hệ gia đình bền chặt. Con cháu họ có thể không bao giờ biết nguyên nhân của sự đóng băng đó. Họ chỉ biết rằng "Chúng ta không đến thăm dì này" hoặc "Chúng ta không thực sự quen biết những người anh em họ đó". Sự tha thứ giữa các thành viên của thế hệ trước có thể mở ra cánh cửa cho những mối quan hệ lành mạnh và hỗ trợ giữa các thế hệ trẻ.

Nếu sức khỏe thể chất, tinh thần và cảm xúc của bạn không đủ, nếu cuộc sống và tương lai của bạn không đủ tốt, thì có lẽ bạn sẽ tha thứ vì lợi ích của những người bạn yêu thương, gia đình quý giá của bạn. Sự tức giận và cay đắng không chỉ đầu độc bạn, mà còn đầu độc tất cả các mối quan hệ của bạn, bao gồm cả mối quan hệ với con cái.

Giải phóng bản thân

Sự tha thứ không phụ thuộc vào hành động của người khác. Đúng vậy, việc tha thứ chắc chắn sẽ dễ dàng hơn khi thủ phạm bày tỏ sự hối hận và đề nghị một hình thức bồi thường hoặc hoàn trả nào đó. Khi đó, bạn có thể cảm thấy như mình đã được đền đáp theo một cách nào đó. Bạn có thể nói: "Tôi sẵn lòng tha thứ cho anh vì đã lấy cắp cây bút của tôi, và sau khi anh trả lại bút cho tôi, tôi sẽ tha thứ cho anh." Đây là hình mẫu quen thuộc nhất của sự tha thứ. Theo cách hiểu này, tha thứ là điều chúng ta dành cho người khác, một món quà chúng ta trao tặng cho ai đó, nhưng đó là một món quà có điều kiện ràng buộc.

Vấn đề là những sợi dây ràng buộc chúng ta với món quà tha thứ lại trở thành xiềng xích trói buộc chúng ta với người đã làm hại mình. Đó là những xiềng xích mà thủ phạm nắm giữ chìa khóa. Chúng ta có thể đặt ra các điều kiện để tha thứ, nhưng người đã làm hại chúng ta lại quyết định liệu các điều kiện đó có quá nặng nề để thực hiện hay không. Chúng ta vẫn tiếp tục là nạn nhân của người đó.

Sự tha thứ vô điều kiện là một mô hình tha thứ khác với món quà kèm theo. Đây là sự tha thứ như một ân sủng, một món quà miễn phí được ban tặng một cách tự do. Trong mô hình này, sự tha thứ giải thoát người gây ra tổn hại khỏi gánh nặng của ý thích bất chợt của nạn nhân - những gì nạn nhân có thể yêu cầu để được tha thứ - và mối đe dọa trả thù của nạn nhân. Nhưng nó cũng giải thoát người tha thứ. Người ban ơn tha thứ ngay lập tức được giải thoát khỏi ách thống trị đã ràng buộc họ với người gây ra tổn hại. Khi bạn tha thứ, bạn được tự do bước tiếp trong cuộc sống, để trưởng thành, không còn là nạn nhân nữa. Khi bạn tha thứ, bạn thoát khỏi ách thống trị, và tương lai của bạn được giải thoát khỏi quá khứ.

Nhân loại chung của chúng ta

Cuối cùng, tha thứ là một lựa chọn mà chúng ta đưa ra, và khả năng tha thứ cho người khác đến từ việc nhận ra rằng tất cả chúng ta đều có khiếm khuyết và đều là con người. Tất cả chúng ta đều đã phạm sai lầm và làm hại người khác. Chúng ta sẽ lại phạm sai lầm. Chúng ta thấy dễ dàng thực hành tha thứ hơn khi chúng ta có thể nhận ra rằng các vai trò có thể đã được đảo ngược. Mỗi người trong chúng ta có thể là thủ phạm thay vì nạn nhân. Mỗi người trong chúng ta đều có khả năng phạm phải những sai lầm đối với người khác mà họ đã gây ra cho chúng ta. Mặc dù tôi có thể nói, "Tôi sẽ không bao giờ . . ." sự khiêm tốn thực sự sẽ trả lời, "Đừng bao giờ nói không bao giờ." Thay vào đó, hãy nói, "Tôi hy vọng rằng, trong cùng một hoàn cảnh, tôi sẽ không . . ." Nhưng liệu chúng ta có bao giờ thực sự biết được không?

Thực ra, đây không phải là sự phân đôi. Không ai luôn đứng về phía thủ phạm. Không ai luôn là nạn nhân. Trong một số trường hợp, chúng ta bị tổn thương, và trong những trường hợp khác, chúng ta lại là người gây tổn thương. Và đôi khi chúng ta đứng giữa cả hai phe, chẳng hạn như khi, trong lúc nóng giận trong một cuộc cãi vã vợ chồng, chúng ta gây tổn thương cho đối phương. Không phải mọi tổn thương đều ngang nhau, nhưng đây thực sự không phải là vấn đề. Những ai muốn so sánh mức độ họ đã làm sai với mức độ họ bị làm sai sẽ thấy mình chìm đắm trong vòng xoáy của sự nạn nhân hóa và chối bỏ. Những ai nghĩ rằng mình không thể chê trách được thì đã không nhìn lại mình một cách trung thực trong gương.

Con người sinh ra không phải đã ghét bỏ lẫn nhau và muốn làm hại nhau. Đó là một điều kiện được học hỏi. Trẻ em không mơ ước lớn lên trở thành kẻ hiếp dâm hay giết người, vậy mà mọi kẻ hiếp dâm và giết người đều từng là một đứa trẻ. Và có những lúc tôi nhìn vào một số người được mô tả là "quái vật" và tôi thành thật tin rằng, nếu không nhờ ân điển của Chúa, tôi sẽ ra đi. Tôi không nói điều này bởi vì tôi là một vị thánh đặc biệt nào đó. Tôi nói điều này bởi vì tôi đã ngồi với những người đàn ông bị kết án tử hình, tôi đã nói chuyện với những cựu cảnh sát thừa nhận đã gây ra những cuộc tra tấn tàn bạo nhất, tôi đã đến thăm những đứa trẻ lính đã thực hiện những hành vi đồi trụy kinh tởm, và tôi đã nhận ra ở mỗi người trong số họ một chiều sâu nhân tính là tấm gương phản chiếu chính tôi.

Sự tha thứ thực sự là ân sủng mà nhờ đó chúng ta giúp người khác đứng dậy, và đứng dậy một cách đầy phẩm giá, để bắt đầu lại.

Lời mời tha thứ

Lời mời tha thứ không phải là lời mời quên lãng. Nó cũng không phải là lời mời khẳng định rằng một tổn thương ít đau đớn hơn thực tế. Nó cũng không phải là lời đề nghị che đậy vết nứt trong một mối quan hệ, nói rằng không sao cả khi nó không như vậy. Bị tổn thương là không ổn. Bị ngược đãi là không ổn. Bị xâm phạm là không ổn. Bị phản bội là không ổn.

Lời mời tha thứ là lời mời tìm kiếm sự chữa lành và bình an. Trong tiếng mẹ đẻ của tôi, Xhosa, người ta cầu xin sự tha thứ bằng cách nói, Ndicel' uxolo - "Tôi cầu xin hòa bình". Sự tha thứ mở ra cánh cửa hòa bình giữa mọi người và mở ra không gian bình yên bên trong mỗi người. Nạn nhân không thể có hòa bình nếu không tha thứ. Thủ phạm sẽ không có hòa bình thực sự nếu không được tha thứ. Không thể có hòa bình giữa nạn nhân và thủ phạm khi tổn thương vẫn còn tồn tại giữa họ. Lời mời tha thứ là lời mời tìm kiếm nhân tính của thủ phạm. Khi chúng ta tha thứ, chúng ta nhận ra thực tế rằng nếu không có ân sủng của Chúa, tôi sẽ không thể.

Nếu tôi đổi đời với cha, nếu tôi trải qua những căng thẳng và áp lực mà cha tôi phải đối mặt, nếu tôi phải gánh chịu những gánh nặng mà ông đã mang, liệu tôi có hành xử như ông không? Tôi không biết. Tôi hy vọng mình sẽ khác, nhưng tôi không biết.

Cha tôi đã mất từ lâu, nhưng nếu hôm nay tôi có thể nói chuyện với ông, tôi muốn nói rằng tôi đã tha thứ cho ông. Tôi sẽ nói gì với ông? Tôi sẽ bắt đầu bằng lời cảm ơn ông vì tất cả những điều tuyệt vời mà ông đã làm cho tôi với tư cách là một người cha, nhưng sau đó tôi sẽ nói với ông rằng có một điều khiến tôi rất đau lòng. Tôi sẽ nói với ông rằng những gì ông đã làm với mẹ tôi đã ảnh hưởng đến tôi như thế nào, nó đã khiến tôi đau đớn ra sao.

Có lẽ ông sẽ nghe tôi nói hết; có lẽ ông sẽ không. Nhưng tôi vẫn sẽ tha thứ cho ông. Vì tôi không thể nói chuyện với ông, nên tôi phải tha thứ cho ông trong thâm tâm. Nếu cha tôi còn ở đây hôm nay, dù ông có xin tha thứ hay không, và thậm chí nếu ông từ chối thừa nhận rằng những gì ông đã làm là sai hoặc không thể giải thích tại sao ông lại làm như vậy, tôi vẫn sẽ tha thứ cho ông. Tại sao? Bởi vì tôi biết đó là cách duy nhất để chữa lành nỗi đau trong trái tim thời thơ ấu của tôi. Tha thứ cho cha tôi sẽ giải thoát tôi. Khi tôi không còn oán trách ông về những lỗi lầm của ông, ký ức về ông sẽ không còn chi phối tâm trạng hay tính cách của tôi nữa. Sự bạo lực của ông và việc tôi không thể bảo vệ mẹ mình không còn định nghĩa con người tôi nữa. Tôi không còn là cậu bé nhỏ bé co rúm lại vì sợ cơn thịnh nộ say xỉn của mình. Tôi có một câu chuyện mới và khác. Sự tha thứ đã giải thoát cả hai chúng tôi. Chúng tôi được tự do.

Thiền: Mở ra ánh sáng

1. Nhắm mắt lại và theo dõi hơi thở của bạn.
2. Khi bạn cảm thấy bình tĩnh, hãy tưởng tượng mình đang ở một nơi an toàn.
3. Ở giữa không gian an toàn của bạn là một chiếc hộp có nhiều ngăn kéo.
4. Các ngăn kéo được dán nhãn. Những dòng chữ khắc trên đó cho thấy những tổn thương mà bạn vẫn chưa thể tha thứ.
5. Chọn một ngăn kéo và mở nó ra. Cuộn tròn, gấp lại hoặc vò nát bên trong đó là tất cả những suy nghĩ và cảm xúc mà sự việc gợi lên.
6. Bạn có thể chọn làm trống ngăn kéo này.
7. Đưa nỗi đau của bạn ra ánh sáng và xem xét nó.
8. Hãy trút bỏ sự oán giận mà bạn đang cảm thấy và gạt nó sang một bên.
9. Làm dịu cơn đau và để nó trôi vào ánh sáng mặt trời và biến mất.
10. Nếu có cảm giác nào đó quá lớn hoặc quá khó chịu, hãy gạt nó sang một bên để xem xét sau.
11. Khi ngăn kéo trống, hãy ngồi một lúc với nó trên đùi.
12. Sau đó lấy nhãn ra khỏi ngăn kéo này.
13. Khi nhãn được bóc ra, bạn sẽ thấy ngăn kéo biến thành cát. Gió sẽ cuốn nó đi. Bạn không cần nó nữa.
14. Sẽ không còn chỗ trống nào cho vết thương đó trong vòng cấm nữa. Chỗ trống đó không còn cần thiết nữa.
15. Nếu vẫn còn nhiều ngăn kéo cần phải dọn dẹp, bạn có thể lặp lại bài thiền này ngay bây giờ hoặc sau.

Thừa nhận tác hại

Nghe.
Đừng cố gắng chữa trị cơn đau.
Đừng giảm thiểu tổn thất.
Không đưa ra lời khuyên.
Đừng đáp lại bằng sự mất mát hay đau buồn của riêng bạn.
Giữ bí mật.
Hãy trao tặng tình yêu và sự quan tâm của bạn.
Đồng cảm và mang lại sự thoải mái