Desmond Tutu: Um Hvers Vegna við Fyrirgefum

Með því að sleppa fortíðarsárum getum við ekki aðeins læknað okkur sjálf, heldur einnig fjölskyldur okkar, samfélög okkar og heiminn.

Það voru svo margar nætur þar sem ég, sem ungur drengur, þurfti að horfa hjálparvana upp á pabba minn beita móður mína bæði munnlega og líkamlega ofbeldi. Ég man enn eftir lyktinni af áfengi, sé óttann í augum mömmu og finn fyrir vonlausri örvæntingu sem fylgir því að sjá fólk sem við elskum særa hvert annað á óskiljanlegan hátt. Ef ég dvel í þessum minningum, finn ég fyrir löngun minni til að særa pabba minn til baka, á sama hátt og hann særði mömmu mína, og á þann hátt sem ég var ófær um sem lítill drengur. Ég sé andlit mömmu og ég sé þessa blíðu manneskju sem ég elskaði svo innilega og sem gerði ekkert til að verðskulda sársaukann sem henni var valdið.

Þegar ég rifja upp þessa sögu geri ég mér grein fyrir því hversu erfitt fyrirgefningarferlið í raun og veru er. Ég veit að faðir minn olli sársauka vegna þess að hann var í sársauka. Andlega veit ég að trú mín segir mér að faðir minn eigi skilið fyrirgefningu eins og Guð fyrirgefur okkur öllum. En það er samt erfitt. Áföllin sem við höfum orðið vitni að eða upplifað lifa áfram í minningum okkar. Jafnvel árum síðar geta þau valdið okkur nýjum sársauka í hvert skipti sem við rifjum þau upp.

Ertu særður og þjáist? Eru meiðslin ný eða er þetta gamalt, ógróið sár? Vitaðu að það sem þér var gert var rangt, ósanngjarnt og óverðskuldað. Þú hefur rétt fyrir þér að vera reið/ur. Og það er fullkomlega eðlilegt að vilja særa til baka þegar þú hefur særst. En að særa til baka fullnægir sjaldan. Við höldum að það muni gerast, en það gerir það ekki. Ef ég slæ þig eftir að þú slærð mig, þá minnkar það ekki sviðann sem ég finn í andliti mínu, né heldur dregur það úr sorg minni yfir því að þú hafir slegið mig. Hefnd veitir í besta falli aðeins augnablikshlé frá sársauka okkar. Eina leiðin til að upplifa lækningu og frið er að fyrirgefa. Þangað til við getum fyrirgefið erum við föst í sársauka okkar og læst úti frá möguleikanum á að upplifa lækningu og frelsi, læst úti frá möguleikanum á að vera í friði.

Án fyrirgefningar erum við föst við þann sem skaðaði okkur. Við erum bundin beiskju, bundin saman, föst. Þangað til við getum fyrirgefið þeim sem skaðaði okkur, mun sá einstaklingur halda lyklunum að hamingju okkar; sá einstaklingur verður fangavörður okkar. Þegar við fyrirgefum tökum við aftur stjórn á eigin örlögum og tilfinningum. Við verðum okkar eigin frelsarar. Við fyrirgefum ekki til að hjálpa hinum aðilanum. Við fyrirgefum ekki fyrir aðra. Við fyrirgefum fyrir okkur sjálf.

Vísindi fyrirgefningar

Á síðasta áratug hefur fyrirgefning verið rannsökuð í auknum mæli. Áður fyrr var umræðan um fyrirgefningu eingöngu í höndum trúaðra, en nú er hún að vekja athygli sem fræðigrein sem ekki aðeins heimspekingar og guðfræðingar rannsaka, heldur einnig sálfræðingar og læknar. Jafnvel taugavísindamenn eru að rannsaka líffræði fyrirgefningar og kanna þróunarhindranir í heilanum sem hindra fyrirgefningu. Sumir eru jafnvel að kanna hvort fyrirgefningargen gæti verið einhvers staðar í DNA okkar.

Samhliða því sem nútíma rannsóknir á fyrirgefningu þróast sýna niðurstöðurnar greinilega að fyrirgefning umbreytir fólki andlega, tilfinningalega, andlega og jafnvel líkamlega. Í bókinni Forgive for Good: A Proven Prescription for Health and Happiness skrifar sálfræðingurinn Fred Luskin: „Í ítarlegum vísindarannsóknum hefur verið sýnt fram á að fyrirgefningarþjálfun dregur úr þunglyndi, eykur von, dregur úr reiði, bætir andleg tengsl [og] eykur tilfinningalegt sjálfstraust.“ Rannsóknir sýna einnig að fólk sem er meira fyrirgefandi greinir frá færri heilsufarslegum og andlegum vandamálum og færri líkamlegum einkennum streitu.

Þar sem fleiri og fleiri vísindamenn sýna fram á lækningarmátt fyrirgefningar, skoða þeir einnig andleg og líkamleg skaðleg áhrif þess að fyrirgefa ekki. Að halda fast í reiði og gremju, að lifa í stöðugu álagi, getur skaðað bæði hjartað og sálina. Reyndar hafa rannsóknir sýnt að það að fyrirgefa ekki getur verið áhættuþáttur fyrir hjartasjúkdóma, háan blóðþrýsting og fjölda annarra langvinnra streitutengdra sjúkdóma. Læknisfræðilegar og sálfræðilegar rannsóknir hafa einnig sýnt að sá sem heldur fast í reiði og gremju er í aukinni hættu á kvíða, þunglyndi og svefnleysi og er líklegri til að þjást af háum blóðþrýstingi, magasárum, mígreni, bakverkjum, hjartaáfalli og jafnvel krabbameini. Hið gagnstæða er einnig satt. Ósvikin fyrirgefning getur breytt þessum kvillum.

Að lokum mun vísindin sanna það sem fólk hefur vitað í árþúsundir: að fyrirgefa er gott fyrir þig. Heilsufarslegur ávinningur er aðeins byrjunin. Að fyrirgefa er líka að losa sig við hvaða áföll og erfiðleika sem þú hefur upplifað og endurheimta líf þitt sem þitt eigið.

Að lækna heildina

Þegar við erum kærulaus, þegar okkur skortir samúð, þegar við erum ófyrirgefandi, þá munum við alltaf greiða verðið fyrir það. Það erum þó ekki við ein sem þjáumst. Allt samfélag okkar þjáist, og að lokum þjáist allur heimurinn. Við erum sköpuð til að vera í viðkvæmu neti gagnkvæmrar háðs. Við erum systur og bræður, hvort sem okkur líkar það eða ekki. Að koma fram við einhvern eins og hann sé minna en maður, minna en bróðir eða systir, sama hvað hann hefur gert, er að brjóta gegn sjálfum lögmálum mannúðar okkar.

Í minni fjölskyldu hafa systkinadeilur leitt til kynslóðaskekkju. Þegar uppkomin systkini neita að tala saman vegna einhverra móðgunar, nýlegra eða löngu liðinna, geta börn þeirra og barnabörn misst af gleði sterkra fjölskyldutengsla. Börnin og barnabörnin vita kannski aldrei hvað olli þessari stöðnun. Þau vita aðeins að „við heimsækjum ekki þessa frænku“ eða „við þekkjum þessar frænkur ekki í raun og veru.“ Fyrirgefning meðal eldri kynslóða gæti opnað dyr að heilbrigðum og styðjandi samskiptum milli yngri kynslóða.

Ef þín eigin vellíðan – líkamleg, tilfinningaleg og andleg heilsa – er ekki nægjanleg, ef líf þitt og framtíð eru ekki næg, þá fyrirgefur þú kannski í þágu þeirra sem þú elskar, fjölskyldunnar sem er þér dýrmæt. Reiði og beiskja eitra ekki bara þig, þau eitra öll sambönd þín, þar á meðal þau við börnin þín.

Að frelsa okkur sjálf

Fyrirgefning er ekki háð gjörðum annarra. Já, það er vissulega auðveldara að fyrirgefa þegar gerandinn iðrast og býður upp á einhvers konar bætur eða endurgreiðslu. Þá getur þér fundist eins og þér hafi verið borgað til baka á einhvern hátt. Þú getur sagt: „Ég er tilbúinn að fyrirgefa þér fyrir að stela pennanum mínum, og eftir að þú gefur mér pennann til baka, mun ég fyrirgefa þér.“ Þetta er þekktasta mynstrið fyrirgefningar. Í þessum skilningi er fyrirgefning eitthvað sem við bjóðum öðrum, gjöf sem við gefum einhverjum, en það er gjöf sem hefur skilyrði.

Vandamálið er að þau bönd sem við festum við gjöf fyrirgefningarinnar verða að keðjunum sem binda okkur við þann sem skaðaði okkur. Þetta eru keðjur sem gerandinn hefur lykilinn að. Við getum sett skilyrðin fyrir því að veita fyrirgefningu okkar, en sá sem skaðaði okkur ákveður hvort skilyrðin séu of þung til að uppfylla. Við höldum áfram að vera fórnarlömb þess einstaklings.

Skilyrðislaus fyrirgefning er önnur fyrirmynd fyrirgefningar en gjöf með böndum. Þetta er fyrirgefning sem náð, ókeypis gjöf sem gefin er fúslega. Í þessari fyrirmynd frelsar fyrirgefning þann sem olli skaðanum undan þunga geðshræringa fórnarlambsins - því sem fórnarlambið kann að krefjast til að veita fyrirgefningu - og ógn fórnarlambsins um hefnd. En hún frelsar einnig þann sem fyrirgefur. Sá sem býður fyrirgefningu sem náð losnar þegar í stað við okið sem batt hann eða hana við þann sem olli skaðanum. Þegar þú fyrirgefur ert þú frjáls til að halda áfram í lífinu, vaxa, vera ekki lengur fórnarlamb. Þegar þú fyrirgefur losnar þú við okið og framtíð þín losnar frá fortíð þinni.

Sameiginleg mannkyn okkar

Í grundvallaratriðum er fyrirgefning val sem við tökum, og hæfni til að fyrirgefa öðrum kemur frá því að viðurkenna að við erum öll gölluð og öll mannleg. Við höfum öll gert mistök og skaðað aðra. Við munum gera það aftur. Við finnum auðveldara að iðka fyrirgefningu þegar við getum viðurkennt að hlutverkin hefðu getað verið öfug. Hvert og eitt okkar hefði getað verið gerandinn frekar en fórnarlambið. Hvert og eitt okkar hefur getu til að fremja rangindi gegn öðrum sem voru framin gegn okkur. Þó að ég gæti sagt: „Ég myndi aldrei ...“ mun ósvikin auðmýkt svara: „Segðu aldrei aldrei.“ Segðu frekar: „Ég vona að, miðað við sömu aðstæður, myndi ég ekki ...“ En getum við nokkurn tíma vitað það í raun og veru?

Sannleikurinn er sá að þetta er ekki tvíhyggja. Enginn mun alltaf standa í herbúðum gerandans. Enginn mun alltaf vera sá sem er fórnarlambið. Í sumum tilfellum höfum við orðið fyrir skaða og í öðrum höfum við orðið fyrir skaða. Og stundum skiptumst við á báðum herbúðum, eins og þegar við, í miðjum hjónabandsdeilum, skiptumst á sársauka við maka okkar. Ekki er allt tjón jafngilt, en það er í raun ekki málið. Þeir sem vilja bera saman hversu mikið þeir hafa gert rangt við hversu mikið þeir hafa orðið fyrir ranglæti munu drukkna í hvirfilbyl fórnarlambs og afneitunar. Þeir sem halda að þeir séu óaðfinnanlegir hafa ekki litið heiðarlega í spegilinn.

Fólk fæðist ekki með hatur hvert annars og löngun til að valda skaða. Það er lærð staða. Börn dreyma ekki um að alast upp sem nauðgarar eða morðingjar, og samt var hver nauðgari og hver morðingi eitt sinn barn. Og það eru stundir þegar ég lít á suma af þeim sem eru lýstir sem „skrímsli“ og ég trúi því einlæglega að þar, ef ekki væri fyrir náð Guðs, myndi ég fara. Ég segi þetta ekki vegna þess að ég sé einhver einstakur dýrlingur. Ég segi þetta vegna þess að ég hef setið með dæmdum mönnum í dauðadeild, ég hef talað við fyrrverandi lögreglumenn sem hafa játað að hafa beitt þeim grimmustu pyntingum, ég hef heimsótt barnahermenn sem hafa framið ógeðfellda spillingu, og ég hef séð í hverju og einu þeirra dýpt mannúðar sem var spegill af mínum eigin.

Fyrirgefning er sannarlega sú náð sem við notum til að gera annarri manneskju kleift að standa upp, og standa upp með reisn, til að byrja upp á nýtt.

Boðið til að fyrirgefa

Boðið um að fyrirgefa er ekki boð um að gleyma. Það er heldur ekki boð um að halda því fram að meiðsli séu minna særandi en þau í raun eru. Það er heldur ekki beiðni um að hylja sprunguna í sambandi, að segja að það sé í lagi þegar það er það ekki. Það er ekki í lagi að vera særður. Það er ekki í lagi að vera misnotaður. Það er ekki í lagi að vera brotinn á sér. Það er ekki í lagi að vera svikinn.

Boðið um að fyrirgefa er boð um að finna lækningu og frið. Á móðurmáli mínu, Xhosa, biður maður um fyrirgefningu með því að segja: Ndicel' uxolo – „Ég bið um frið.“ Fyrirgefning opnar dyr að friði milli fólks og opnar rými fyrir frið innra með sérhverjum einstaklingi. Fórnarlambið getur ekki átt frið án þess að fyrirgefa. Gerandi mun ekki eiga ósvikinn frið meðan hann er ekki fyrirgefinn. Það getur ekki verið friður milli fórnarlambs og geranda meðan meiðslin liggja á milli þeirra. Boðið um að fyrirgefa er boð um að leita uppi mannúð geranda. Þegar við fyrirgefum, gerum við okkur grein fyrir þeim veruleika að þar, ef ekki væri fyrir náð Guðs, væri ég.

Ef ég hefði skipt á lífi við föður minn, ef ég hefði upplifað álagið og þrýstinginn sem faðir minn stóð frammi fyrir, ef ég hefði þurft að bera byrðarnar sem hann bar, hefði ég þá hagað mér eins og hann gerði? Ég veit það ekki. Ég vona að ég hefði verið öðruvísi, en ég veit það ekki.

Pabbi minn er löngu dáinn, en ef ég gæti talað við hann í dag, myndi ég vilja segja honum að ég hefði fyrirgefið honum. Hvað myndi ég segja við hann? Ég myndi byrja á því að þakka honum fyrir allt það frábæra sem hann gerði fyrir mig sem föður, en svo myndi ég segja honum að það væri eitt sem særði mig mjög mikið. Ég myndi segja honum hvaða áhrif það sem hann gerði mömmu hafði á mig, hversu sárt það særði mig.

Kannski myndi hann hlusta á mig; kannski ekki. En samt myndi ég fyrirgefa honum. Þar sem ég get ekki talað við hann, hef ég þurft að fyrirgefa honum í hjarta mínu. Ef faðir minn væri hér í dag, hvort sem hann baðst fyrirgefningar eða ekki, og jafnvel þótt hann neitaði að viðurkenna að það sem hann hafði gert væri rangt eða gæti ekki útskýrt hvers vegna hann hafði gert það sem hann gerði, myndi ég samt fyrirgefa honum. Af hverju? Vegna þess að ég veit að það er eina leiðin til að græða sársaukann í hjarta mínu frá barnæsku. Að fyrirgefa föður mínum frelsar mig. Þegar ég ber ekki lengur ábyrgð á brotum hans, hefur minning mín um hann ekki lengur stjórn á skapi mínu eða skaplyndi. Ofbeldi hans og vanhæfni mín til að vernda móður mína skilgreinir mig ekki lengur. Ég er ekki litli drengurinn sem kúgar af ótta við ölvunarreiði hans. Ég á nýja og aðra sögu. Fyrirgefning hefur frelsað okkur bæði. Við erum frjáls.

Hugleiðsla: Að opna sig fyrir ljósinu

1. Lokaðu augunum og fylgdu andardrætti þínum.
2. Þegar þú ert í miðjunni, ímyndaðu þér að þú sért á öruggum stað.
3. Í miðju örugga rýmisins þíns er kassi með mörgum skúffum.
4. Skúffurnar eru merktar. Áletranirnar sýna sár sem þú hefur enn ekki fyrirgefið.
5. Veldu skúffu og opnaðu hana. Inni í henni eru allar hugsanir og tilfinningar sem atvikið vekur, rúllaðar, brotnar eða krumpaðar.
6. Þú getur valið að tæma þessa skúffu.
7. Komdu sársauka þínum fram í ljósið og skoðaðu hann.
8. Opnaðu gremjuna sem þú hefur fundið fyrir og leggðu hana til hliðar.
9. Sléttu úr verkjunum og láttu þá hverfa út í sólarljósið.
10. Ef einhver tilfinning virðist of stór eða óbærileg, leggðu hana til hliðar til að skoða síðar.
11. Þegar skúffan er tóm, setjið ykkur niður um stund með hana í kjöltu ykkar.
12. Fjarlægðu síðan merkimiðann úr þessari skúffu.
13. Þegar miðinn losnar sérðu skúffuna breytast í sand. Vindurinn mun sópa henni burt. Þú þarft hana ekki lengur.
14. Það verður ekkert pláss eftir fyrir þennan sársauka í kassanum. Það pláss er ekki lengur þörf.
15. Ef það eru fleiri skúffur sem þarf að tæma geturðu endurtekið þessa hugleiðslu núna eða síðar.

Að viðurkenna skaðann

Hlustaðu.
Ekki reyna að laga sársaukann.
Ekki gera lítið úr tapinu.
Ekki bjóða upp á ráð.
Ekki svara með eigin missi eða sorg.
Halda trúnaði.
Bjóddu upp á ást þína og umhyggju.
Sýndu samkennd og veittu huggun