Desmonds Tutu: Par to, kāpēc mēs Piedodam

Atlaižot pagātnes sāpes, mēs varam dziedināt ne tikai sevi, bet arī savas ģimenes, kopienas un pasauli.

Bija tik daudz nakšu, kad man, kā mazam zēnam, nācās bezpalīdzīgi noskatīties, kā mans tēvs verbāli un fiziski izmanto manu māti. Es joprojām atceros alkohola smaku, redzu bailes savas mātes acīs un jūtu bezcerīgo izmisumu, kas rodas, kad redzam, kā cilvēki, kurus mīlam, viens otram nesaprotamos veidos nodara pāri. Ja es kavējos šajās atmiņās, es varu just, ka vēlos atriebties savam tēvam, tāpat kā viņš nodarīja pāri manai mātei, un tādos veidos, kādus es, būdams mazs zēns, nespēju izdarīt. Es redzu savas mātes seju un redzu šo maigo cilvēku, kuru es tik ļoti mīlēju un kurš neko nedarīja, lai pelnītu viņai nodarītās sāpes.

Kad atceros šo stāstu, es saprotu, cik grūts patiesībā ir piedošanas process. Intelektuāli es zinu, ka mans tēvs sagādāja sāpes, jo viņš pats cieta sāpes. Garīgi es zinu, ka mana ticība man saka, ka mans tēvs ir pelnījis piedošanu, tāpat kā Dievs piedod mums visiem. Bet tas joprojām ir grūti. Traumas, kuras esam pieredzējuši vai piedzīvojuši, dzīvo mūsu atmiņās. Pat gadus vēlāk tās var sagādāt mums jaunas sāpes katru reizi, kad tās atceramies.

Vai tu esi ievainots un cieši? Vai ievainojums ir jauns, vai tā ir sena, nedzīstoša brūce? Zini, ka tas, kas tev tika nodarīts, bija nepareizi, negodīgi un nepelnīti. Tev ir tiesības būt sašutušam. Un ir pilnīgi normāli vēlēties atriebties, kad esi sāpināts. Bet atriebība reti kad sniedz apmierinājumu. Mēs domājam, ka tā notiks, bet tā nenotiek. Ja es tevi iesitu pēc tam, kad tu mani iesitu, tas nemazina dzēlumu, ko jūtu savā sejā, kā arī nemazina manas skumjas par to, ka tu mani esi iesitis. Atriebība labākajā gadījumā sniedz tikai īslaicīgu atvieglojumu no mūsu sāpēm. Vienīgais veids, kā piedzīvot dziedināšanu un mieru, ir piedot. Kamēr mēs nevaram piedot, mēs paliekam ieslēgti savās sāpēs un izslēgti no iespējas piedzīvot dziedināšanu un brīvību, izslēgti no iespējas būt mierā.

Bez piedošanas mēs paliekam piesaistīti cilvēkam, kurš mums nodarījis pāri. Mēs esam sasieti ar rūgtuma ķēdēm, sasieti kopā, iesprostoti. Kamēr mēs nevarēsim piedot cilvēkam, kurš mums nodarījis pāri, šī persona turēs atslēgas uz mūsu laimi; šī persona būs mūsu cietumnieks. Kad mēs piedodam, mēs atgūstam kontroli pār savu likteni un savām jūtām. Mēs kļūstam par saviem atbrīvotājiem. Mēs nepiedodam, lai palīdzētu otram cilvēkam. Mēs nepiedodam citu dēļ. Mēs piedodam paši sev.

Piedošanas zinātne

Pēdējās desmitgades laikā arvien vairāk tiek pētīta piedošana. Ja iepriekš diskusija par piedošanu tika atstāta reliģisko aprindu ziņā, tagad tā iegūst akadēmiskas disciplīnas uzmanību, ko pēta ne tikai filozofi un teologi, bet arī psihologi un ārsti. Pat neirozinātnieki pēta piedošanas bioloģiju un pēta evolūcijas barjeras smadzenēs, kas kavē piedošanas aktu. Daži pat mēģina noskaidrot, vai kaut kur mūsu DNS varētu būt piedošanas gēns.

Mūsdienīgiem piedošanas pētījumiem attīstoties, atklājumi skaidri parāda, ka piedošana pārveido cilvēkus garīgi, emocionāli, dvēseliski un pat fiziski. Grāmatā “Piedod uz labu: pierādīta recepte veselībai un laimei” psihologs Freds Laskins raksta: “Rūpīgos zinātniskos pētījumos ir pierādīts, ka piedošanas apmācība mazina depresiju, palielina cerību, mazina dusmas, uzlabo garīgo saikni [un] palielina emocionālo pašapziņu.” Pētījumi arī liecina, ka cilvēki, kuri piedod vairāk, ziņo par mazākām veselības un garīgām problēmām, kā arī par mazākiem fiziskiem stresa simptomiem.

Arvien vairāk zinātnieku dokumentējot piedošanas dziedinošo spēku, viņi pievēršas arī nepiedošanas garīgajai un fiziskajai graujošajai ietekmei. Dusmu un aizvainojuma turēšana, dzīvojot pastāvīgā stresa stāvoklī, var sabojāt gan sirdi, gan dvēseli. Faktiski pētījumi liecina, ka nespēja piedot var būt sirds slimību, paaugstināta asinsspiediena un daudzu citu ar stresu saistītu slimību riska faktors. Medicīniskie un psiholoģiskie pētījumi ir arī parādījuši, ka cilvēkam, kurš turas pie dusmām un aizvainojuma, ir paaugstināts trauksmes, depresijas un bezmiega risks, un viņam ir lielāka iespēja ciest no paaugstināta asinsspiediena, čūlām, migrēnas, muguras sāpēm, sirdslēkmes un pat vēža. Arī pretējais ir patiess. Patiesa piedošana var mainīt šīs kaites.

Galu galā zinātne pierādīs to, ko cilvēki ir zinājuši gadu tūkstošiem ilgi: piedošana nāk par labu. Ieguvumi veselībai ir tikai sākums. Piedot nozīmē arī atbrīvoties no jebkādas traumas un grūtībām, ko esat piedzīvojis, un atgūt savu dzīvi kā savu.

Visa dziedināšana

Kad esam vienaldzīgi, kad mums trūkst līdzjūtības, kad neesam piedodoši, mēs vienmēr par to maksāsim. Tomēr ne tikai mēs ciešam. Cieš visa mūsu kopiena un galu galā visa mūsu pasaule. Mēs esam radīti eksistēt smalkā savstarpējas atkarības tīklā. Mēs esam māsas un brāļi, gribam to vai nē. Izturēties pret jebkuru kā pret mazāk cilvēcisku, mazāk brāli vai māsu, lai ko viņš būtu izdarījis, nozīmē pretrunā ar pašiem mūsu cilvēcības likumiem.

Manā ģimenē strīdi starp brāļiem un māsām ir pārauguši paaudžu atsvešināšanās procesā. Kad pieauguši brāļi un māsas atsakās runāt viens ar otru kāda nesena vai sena aizvainojuma dēļ, viņu bērni un mazbērni var zaudēt spēcīgu ģimenes attiecību prieku. Bērni un mazbērni var nekad neuzzināt, kas izraisīja šo sasalšanu. Viņi zina tikai to, ka: "Mēs neciemojamies pie šīs tantes" vai: "Mēs īsti nepazīstam šos brālēnus un māsīcas." Piedošana vecāko paaudžu locekļu vidū varētu pavērt durvis veselīgām un atbalstošām attiecībām starp jaunākajām paaudzēm.

Ja jūsu pašu labklājība — jūsu fiziskā, emocionālā un garīgā veselība — nav pietiekama, ja jūsu dzīve un jūsu nākotne nav pietiekama, tad varbūt jūs piedosiet to cilvēku labā, kurus mīlat, ģimenes, kas jums ir dārga. Dusmas un rūgtums ne tikai saindē jūs, bet arī visas jūsu attiecības, arī tās, kas saistītas ar jūsu bērniem.

Atbrīvojoties

Piedošana nav atkarīga no citu cilvēku rīcības. Jā, noteikti ir vieglāk piedot, ja vainīgais izsaka nožēlu un piedāvā kaut kādu kompensāciju vai atlīdzību. Tad jūs varat justies tā, it kā jums kaut kādā veidā būtu atmaksāts. Jūs varat teikt: "Esmu gatavs jums piedot par manas pildspalvas nozagšanu, un pēc tam, kad jūs man atdosiet manu pildspalvu, es jums piedošu." Šis ir vispazīstamākais piedošanas modelis. Šajā izpratnē piedošana ir kaut kas tāds, ko mēs piedāvājam citam, dāvana, ko mēs kādam dāvinām, bet tā ir dāvana, kurai ir pievienoti nosacījumi.

Problēma ir tā, ka saites, ko piesienam piedošanas dāvanai, kļūst par ķēdēm, kas mūs saista ar cilvēku, kurš mums nodarījis pāri. Tās ir ķēdes, kuru atslēga ir pāridarītājam. Mēs varam noteikt nosacījumus piedošanas saņemšanai, bet cilvēks, kurš mums nodarījis pāri, izlemj, vai nosacījumi ir pārāk grūti, lai tos izpildītu. Mēs turpinām būt šī cilvēka upuri.

Beznosacījumu piedošana ir atšķirīgs piedošanas modelis nekā dāvana ar saistībām. Tā ir piedošana kā žēlastība, bezmaksas dāvana, kas tiek dota bez maksas. Šajā modelī piedošana atbrīvo personu, kas nodarījusi kaitējumu, no upura iegribu nastas — ko upuris var pieprasīt, lai piešķirtu piedošanu — un upura atriebības draudiem. Bet tā atbrīvo arī to, kurš piedod. Tas, kurš piedāvā piedošanu kā žēlastību, nekavējoties tiek atbrīvots no jūga, kas viņu saistīja ar personu, kas nodarīja kaitējumu. Kad tu piedod, tu esi brīvs virzīties tālāk dzīvē, augt, vairs nebūt upuris. Kad tu piedod, tu atbrīvojies no jūga, un tava nākotne ir atbrīvota no tavas pagātnes.

Mūsu kopīgā cilvēcība

Galu galā piedošana ir mūsu izvēle, un spēja piedot citiem rodas no atziņas, ka mēs visi esam nepilnīgi un visi esam cilvēki. Mēs visi esam pieļāvuši kļūdas un nodarījuši citiem pāri. Mēs to darīsim atkal. Mums ir vieglāk praktizēt piedošanu, ja spējam atzīt, ka lomas varēja būt pretējas. Katrs no mums varēja būt pāridarītājs, nevis upuris. Katram no mums ir spēja izdarīt pret citiem tādas pašas kļūdas, kādas tika nodarītas pret mums. Lai gan es varētu teikt: "Es nekad...", patiesa pazemība atbildēs: "Nekad nesaki nekad." Drīzāk saki: "Es ceru, ka, ņemot vērā tos pašus apstākļus, es to nedarītu...". Bet vai mēs kādreiz varam patiesi zināt?

Patiesībā šī nav dihotomija. Neviens cilvēks vienmēr neatradīsies pāridarītāja pusē. Neviens cilvēks vienmēr nebūs upuris. Dažās situācijās mums ir nodarīts pāri, bet citās – mums ir nodarīts pāri. Un dažreiz mēs atrodamies abās pusēs, piemēram, laulības strīda karstumā mēs apmaināmies ar pāridarījumiem ar saviem partneriem. Ne visi pāridarījumi ir līdzvērtīgi, bet patiesībā tā nav problēma. Tie, kas vēlas salīdzināt to, cik daudz viņi ir nodarījuši pāri, ar to, cik daudz viņiem ir nodarīts pāri, nonāks viktimizācijas un noliegšanas virpulī. Tie, kas domā, ka ir nevainojami, nav godīgi paskatījušies spogulī.

Cilvēki nepiedzimst, ienīstot viens otru un vēloties nodarīt ļaunumu. Tas ir iemācīts stāvoklis. Bērni nesapņo izaugt par izvarotājiem vai slepkavām, un tomēr katrs izvarotājs un katrs slepkava reiz ir bijis bērns. Un ir reizes, kad es skatos uz dažiem no tiem, kurus raksturo kā "monstrus", un es patiesi ticu, ka tur es būtu, ja vien Dieva žēlastības nebūtu. Es to nesaku tāpēc, ka esmu kāds svētais. Es to saku tāpēc, ka esmu sēdējis kopā ar notiesātiem vīriešiem nāves rindā, esmu runājis ar bijušajiem policistiem, kuri atzinušies par nežēlīgāko spīdzināšanu, esmu apmeklējis bērnus karavīrus, kuri ir pastrādājuši pretīgu izvirtību, un katrā no viņiem esmu atpazinis cilvēcības dziļumu, kas bija mans paša spogulis.

Piedošana patiesi ir žēlastība, ar kuru mēs ļaujam citam cilvēkam piecelties un piecelties ar cieņu, lai sāktu visu no jauna.

Aicinājums piedot

Aicinājums piedot nav aicinājums aizmirst. Tas nav arī aicinājums apgalvot, ka trauma ir mazāk sāpīga, nekā tā patiesībā ir. Tas nav arī lūgums noslēpt plaisu attiecībās, teikt, ka tas ir labi, kad tā nav. Nav labi tikt ievainotam. Nav labi tikt ļaunprātīgi izmantotam. Nav labi tikt pazemotam. Nav labi tikt nodotam.

Aicinājums piedot ir aicinājums rast dziedināšanu un mieru. Manā dzimtajā valodā, khosu valodā, piedošanu lūdz, sakot: Ndicel' uxolo — “Es lūdzu mieru.” Piedošana paver durvis uz mieru starp cilvēkiem un atver telpu mieram katrā cilvēkā. Cietušais nevar atrast mieru bez piedošanas. Pāridarītājs neiegūs patiesu mieru, kamēr viņam netiks piedots. Nevar būt miers starp upuri un pāridarītāju, kamēr starp viņiem atrodas pāridarījums. Aicinājums piedot ir aicinājums meklēt pāridarītāja cilvēcību. Kad mēs piedodam, mēs atzīstam realitāti, ka tur, ja nebūtu Dieva žēlastības, es būtu.

Ja es apmainītos dzīvēs ar savu tēvu, ja es būtu piedzīvojusi tādu pašu stresu un spiedienu, kādu saskārās mans tēvs, ja man būtu jānes viņa nastas, vai es būtu rīkojusies tā, kā viņš? Es nezinu. Es ceru, ka es būtu bijusi citāda, bet es nezinu.

Mans tēvs jau sen ir miris, bet, ja es šodien varētu ar viņu parunāt, es gribētu viņam pateikt, ka esmu viņam piedevusi. Ko es viņam teiktu? Es sāktu ar pateicību par visām brīnišķīgajām lietām, ko viņš man kā tēvam paveica, bet tad es viņam teiktu, ka ir viena lieta, kas mani ļoti sāpina. Es viņam pastāstītu, kā mani ietekmēja tas, ko viņš nodarīja manai mātei, kā tas mani sāpināja.

Varbūt viņš mani uzklausītu; varbūt nē. Bet es viņam tomēr piedotu. Tā kā es nevaru ar viņu runāt, man viņam ir nācies piedot savā sirdī. Ja mans tēvs šodien būtu šeit, neatkarīgi no tā, vai viņš lūdza piedošanu vai nē, un pat ja viņš atteiktos atzīt, ka tas, ko viņš ir izdarījis, ir nepareizi, vai nevarētu izskaidrot, kāpēc viņš ir izdarījis to, ko ir izdarījis, es viņam tik un tā piedotu. Kāpēc? Jo es zinu, ka tas ir vienīgais veids, kā dziedēt sāpes manā bērnības sirdī. Tēva piedošana mani atbrīvo. Kad es vairs nepārmetu viņam viņa pāridarījumus, manas atmiņas par viņu vairs neietekmē manu garastāvokli vai manu raksturu. Viņa vardarbība un mana nespēja aizsargāt māti vairs mani nedefinē. Es neesmu mazs zēns, kas dreb bailēs no viņa piedzērušā dusmu. Man ir jauns un atšķirīgs stāsts. Piedošana ir atbrīvojusi mūs abus. Mēs esam brīvi.

Meditācija: Atvēršanās gaismai

1. Aizveriet acis un sekojiet savai elpai.
2. Kad jūtaties centrēts, iztēlojieties sevi drošā vietā.
3. Jūsu drošās telpas centrā atrodas kaste ar daudzām atvilktnēm.
4. Atvilktnes ir apzīmētas. Uzraksti rāda sāpes, kuras vēl neesat piedevis.
5. Izvēlieties atvilktni un atveriet to. Tajā sarullētas, salocītas vai saburzītas ir visas domas un sajūtas, ko šis notikums izraisa.
6. Jūs varat izvēlēties iztukšot šo atvilktni.
7. Iznes savu sāpi gaismā un izpēti to.
8. Atklājiet aizvainojumu, ko esat izjutis, un nolieciet to malā.
9. Remdējiet sāpes un ļaujiet tām pacelties saules gaismā un izzust.
10. Ja kāda sajūta šķiet pārāk spēcīga vai pārāk nepanesama, nolieciet to malā, lai uz to atskatītos vēlāk.
11. Kad atvilktne ir tukša, uz brīdi apsēdies, noliekot to klēpī.
12. Pēc tam noņemiet etiķeti no šīs atvilktnes.
13. Kad etiķete nokritīs, redzēsi, kā atvilktne pārvēršas smiltīs. Vējš to aizslaucīs. Tev tā vairs nav vajadzīga.
14. Kastē vairs nebūs vietas šīm sāpēm. Šī vieta vairs nav nepieciešama.
15. Ja vēl ir jāiztukšo vairāk atvilktņu, varat atkārtot šo meditāciju tagad vai vēlāk.

Atzīstot kaitējumu

Klausieties.
Nemēģiniet novērst sāpes.
Nevajag zaudējumus noniecināt.
Nesniedziet padomu.
Neatbildi ar savu zaudējumu vai bēdām.
Saglabājiet konfidencialitāti.
Piedāvājiet savu mīlestību un rūpes.
Izrādi empātiju un piedāvā mierinājumu