Desmond Tutu: Kwa Nini Tunasamehe

Kwa kuachilia machungu ya zamani, tunaweza kuponya sio sisi wenyewe tu, bali familia zetu, jamii zetu na ulimwengu wetu.

Kulikuwa na usiku mwingi sana wakati mimi, kama mvulana mdogo, nililazimika kutazama bila msaada kama baba yangu akimtusi na kimwili mama yangu. Bado ninakumbuka harufu ya pombe, kuona woga machoni mwa mama yangu, na kuhisi kukata tamaa isiyo na tumaini tunapoona watu tunaowapenda wakiumizana kwa njia zisizoeleweka. Nikikaa katika kumbukumbu hizo, naweza kuhisi kutaka kumuumiza baba yangu, kama vile alivyomuumiza mama yangu, na kwa njia ambazo sikuweza kufanya nikiwa mvulana mdogo. Naiona sura ya mama yangu na namuona binadamu huyu mpole niliyempenda sana na ambaye hakufanya lolote kustahili maumivu aliyopewa.

Ninapokumbuka hadithi hii, ninagundua jinsi mchakato wa kusamehe ulivyo mgumu kweli. Kwa akili, najua baba yangu alisababisha maumivu kwa sababu alikuwa na uchungu. Kiroho, najua imani yangu inaniambia baba yangu anastahili kusamehewa kama Mungu anavyotusamehe sote. Lakini bado ni vigumu. Maumivu ambayo tumeshuhudia au uzoefu yanaishi katika kumbukumbu zetu. Hata miaka baadaye wanaweza kutusababishia maumivu mapya kila tunapowakumbuka.

Je, umeumizwa na kuteseka? Jeraha hilo ni jipya, au ni jeraha la zamani ambalo halijapona? Jua kuwa kile ulichotendewa hakikuwa sawa, haki, na hakikustahili. Una haki ya kukasirika. Na ni kawaida kabisa kutaka kuumiza tena wakati umeumizwa. Lakini kuumiza mgongo mara chache hakuridhishi. Tunadhani itakuwa, lakini sivyo. Nikikupiga kofi baada ya kunipiga, haipunguzi uchungu ninaoupata usoni mwangu, wala haipunguzi huzuni yangu kwa sababu umenipiga. Kulipiza kisasi hutupa, bora, ahueni ya muda kutoka kwa maumivu yetu. Njia pekee ya kupata uponyaji na amani ni kusamehe. Mpaka tuweze kusamehe, tunabaki tumefungwa katika maumivu yetu na kufungiwa nje ya uwezekano wa kupata uponyaji na uhuru, tukifungiwa nje ya uwezekano wa kuwa na amani.

Bila msamaha, tunabaki tumefungwa kwa mtu aliyetudhuru. Tumefungwa kwa minyororo ya uchungu, tumefungwa pamoja, tumefungwa. Mpaka tuweze kumsamehe mtu aliyetudhuru, mtu huyo atashikilia funguo za furaha yetu; mtu huyo atakuwa mlinzi wetu. Tunaposamehe, tunarudisha udhibiti wa hatima yetu wenyewe na hisia zetu. Tunakuwa wakombozi wetu wenyewe. Hatusamehe kumsaidia mtu mwingine. Hatuwasamehe wengine. Tunajisamehe wenyewe.

Sayansi ya Msamaha

Katika muongo uliopita kumekuwa na utafiti zaidi na zaidi kuhusu msamaha. Ingawa hapo awali mjadala wa msamaha uliachiwa wa kidini, sasa unapata uangalizi kama taaluma ya kitaaluma iliyosomwa sio tu na wanafalsafa na wanatheolojia, bali pia na wanasaikolojia na daktari. Hata wanasayansi wa neva wanasoma biolojia ya msamaha na kuchunguza vikwazo vya mageuzi katika ubongo vinavyozuia tendo la kusamehe. Wengine hata wanatafuta kuona kama kunaweza kuwa na jeni la msamaha mahali fulani kwenye DNA yetu.

Kadiri utafiti wa kisasa wa msamaha unavyoendelea, matokeo yanaonyesha wazi kwamba kusamehe hubadilisha watu kiakili, kihisia, kiroho, na hata kimwili. Katika Samehe kwa Mema: Dawa Iliyothibitishwa kwa ajili ya Afya na Furaha, mwanasaikolojia Fred Luskin anaandika, “Katika tafiti makini za kisayansi, mafunzo ya kusamehe yameonyeshwa kupunguza mshuko wa moyo, kuongeza matumaini, kupunguza hasira, kuboresha uhusiano wa kiroho, [na] kuongeza kujiamini kihisia.” Utafiti pia unaonyesha kwamba watu wanaosamehe zaidi huripoti matatizo machache ya afya na akili, na dalili chache za kimwili za dhiki.

Wanasayansi zaidi na zaidi wanapoandika nguvu ya uponyaji ya msamaha, wao pia huangalia athari za kiakili na za mwili za kutosamehe. Kushikilia hasira na chuki, kuishi katika hali ya dhiki mara kwa mara, kunaweza kuharibu moyo na roho. Kwa kweli, uchunguzi umeonyesha kwamba kushindwa kusamehe kunaweza kuwa sababu ya hatari ya ugonjwa wa moyo, shinikizo la damu, na magonjwa mengine ya kudumu yanayohusiana na matatizo. Uchunguzi wa kimatibabu na kisaikolojia pia umeonyesha kwamba mtu anayeshikilia hasira na kinyongo yuko kwenye hatari zaidi ya kuwa na wasiwasi, mfadhaiko, na kukosa usingizi, na kuna uwezekano mkubwa wa kuugua shinikizo la damu, vidonda, kipandauso, kuumwa na mgongo, mshtuko wa moyo, na hata saratani. Kinyume chake pia ni kweli. Msamaha wa kweli unaweza kubadilisha maradhi haya.

Mwishowe, sayansi itathibitisha kile ambacho watu wamejua kwa milenia: kusamehe ni nzuri kwako. Faida za kiafya ni mwanzo tu. Kusamehe pia ni kujiachilia kutoka kwa kiwewe na shida yoyote uliyopitia na kurejesha maisha yako kama yako.

Uponyaji Mzima

Wakati sisi ni kutojali, wakati sisi kukosa huruma, wakati sisi ni kutosamehe, sisi daima kulipa gharama kwa ajili yake. Walakini, sio sisi pekee tunaoteseka. Jumuiya yetu yote inateseka, na hatimaye ulimwengu wetu wote unateseka. Tumeumbwa kuwepo katika mtandao dhaifu wa kutegemeana. Sisi ni dada na kaka, tupende tusipende. Kumtendea mtu yeyote kana kwamba ni mdogo kuliko binadamu, chini ya kaka au dada, bila kujali amefanya nini, ni kinyume na sheria za ubinadamu wetu.

Katika familia yangu mwenyewe, ugomvi wa ndugu umeenea katika kutengwa kwa vizazi. Ndugu na dada watu wazima wanapokataa kusemezana kwa sababu ya kosa fulani, la hivi majuzi au la muda mrefu uliopita, watoto wao na wajukuu wanaweza kupoteza shangwe ya uhusiano wenye nguvu wa familia. Huenda watoto na wajukuu wasijue ni nini kilisababisha kufungia. Wanajua tu kwamba “Hatumtembelei shangazi huyu” au “Hatuwafahamu binamu hao.” Msamaha miongoni mwa washiriki wa vizazi vizee unaweza kufungua mlango kwa uhusiano mzuri na wa kuunga mkono kati ya vizazi vichanga.

Ikiwa hali yako njema—afya yako ya kimwili, ya kihisia-moyo, na ya kiakili—haitoshi, ikiwa maisha yako na wakati wako ujao hautoshi, basi labda utasamehe kwa manufaa ya wale unaowapenda, familia ambayo ni yenye thamani kwako. Hasira na uchungu sio sumu tu, zinatia sumu katika mahusiano yako yote, pamoja na yale ya watoto wako.

Kujiweka huru

Msamaha hautegemei matendo ya wengine. Ndiyo, kwa hakika ni rahisi kutoa msamaha wakati mkosaji anapoonyesha majuto na kutoa aina fulani ya fidia au fidia. Kisha, unaweza kuhisi kana kwamba umelipwa kwa njia fulani. Unaweza kusema, "Niko tayari kukusamehe kwa kuiba kalamu yangu, na baada ya kunirudishia kalamu yangu, nitakusamehe." Huu ndio mtindo unaojulikana zaidi wa msamaha. Katika ufahamu huu, msamaha ni kitu tunachotoa kwa mwingine, zawadi tunayompa mtu, lakini ni zawadi ambayo ina masharti.

Shida ni kwamba nyuzi tunazoambatanisha na zawadi ya msamaha huwa minyororo inayotufunga kwa mtu aliyetudhuru. Hiyo ni minyororo ambayo mhalifu anashikilia ufunguo. Tunaweza kuweka masharti ya kutusamehe, lakini mtu aliyetudhuru anaamua kama masharti hayo ni magumu sana kuyatimiza. Tunaendelea kuwa mwathirika wa mtu huyo.

Msamaha usio na masharti ni mfano tofauti wa msamaha kuliko zawadi yenye masharti. Huu ni msamaha kama neema, zawadi ya bure iliyotolewa bure. Katika mfano huu, msamaha huweka huru mtu ambaye alisababisha madhara kutoka kwa uzito wa matakwa ya mwathirika - kile ambacho mwathirika anaweza kudai ili kutoa msamaha - na tishio la kisasi la mwathirika. Lakini pia inamuweka huru mwenye kusamehe. Yule anayetoa msamaha kama neema anaondolewa mara moja kutoka kwenye nira iliyomfunga kwa mtu aliyesababisha madhara. Unaposamehe, unakuwa huru kuendelea katika maisha, kukua, kutokuwa mwathirika tena. Unaposamehe, unateleza nira, na maisha yako yajayo hayajafungwa kutokana na maisha yako ya zamani.

Ubinadamu Wetu Pamoja

Hatimaye, msamaha ni chaguo tunalofanya, na uwezo wa kusamehe wengine unatokana na kutambua kwamba sisi sote tuna dosari na sote ni wanadamu. Sisi sote tumefanya makosa na kuwadhuru wengine. Tutafanya tena. Tunaona ni rahisi kufanya msamaha wakati tunaweza kutambua kwamba majukumu yangeweza kugeuzwa. Kila mmoja wetu angeweza kuwa mhalifu badala ya mwathirika. Kila mmoja wetu ana uwezo wa kutenda maovu dhidi ya wengine ambayo yalitendewa dhidi yetu. Ingawa ninaweza kusema, “Sitawahi . . . unyenyekevu wa kweli utajibu, “Usiseme kamwe.” Badala yake sema, “Natumai kwamba, kwa kuzingatia mpangilio huo wa mazingira, siwezi . . . Lakini tunaweza kujua kweli?

Kwa kweli, hii sio dichotomy. Hakuna mtu atakayesimama kwenye kambi ya mhalifu siku zote. Hakuna mtu ambaye atakuwa mwathirika kila wakati. Katika hali fulani tumeumizwa, na katika hali nyingine tumeumizwa. Na wakati mwingine tunatembea katika kambi zote mbili, kama wakati, katika joto la mate ya ndoa, tunafanya biashara na washirika wetu. Sio madhara yote ni sawa, lakini hii sio suala. Wale wanaotaka kulinganisha ni kiasi gani wamekosea na jinsi walivyodhulumiwa watajikuta wakizama kwenye kimbunga cha kuonewa na kukanushwa. Wale wanaofikiri kwamba hawana lawama hawajajiangalia kwa uaminifu kwenye kioo.

Watu hawakuzaliwa wakiwa na chuki na kutaka kuleta madhara. Ni hali ya kujifunza. Watoto hawana ndoto ya kukua na kuwa vibaka au wauaji, na bado kila mbakaji na kila muuaji alikuwa mtoto. Na kuna nyakati ninapowatazama baadhi ya wale ambao wanaelezewa kuwa "monsters" na ninaamini kwa uaminifu kwamba huko, lakini kwa neema ya Mungu, nenda I. Sisemi hivi kwa sababu mimi ni mtakatifu wa pekee. Nasema hivi kwa sababu nimekaa na watu waliohukumiwa kunyongwa, nimezungumza na askari polisi wa zamani ambao wamekiri kuwafanyia mateso hayo ya kikatili, nimewatembelea askari watoto waliofanya vitendo vya upotovu wa kichefuchefu, na nimegundua ndani ya kila mmoja wao kina cha ubinadamu ambacho kilikuwa kioo changu.

Msamaha ni kweli neema ambayo kwayo tunamwezesha mtu mwingine kuinuka, na kuinuka kwa heshima, kuanza upya.

Mwaliko wa Kusamehe

Mwaliko wa kusamehe si mwaliko wa kusahau. Wala si mwaliko wa kudai kwamba jeraha haliumiza sana kuliko lilivyo. Wala sio ombi la kuandika juu ya mpasuko katika uhusiano, kusema ni sawa wakati sivyo. Si sawa kujeruhiwa. Si sawa kunyanyaswa. Si sawa kukiukwa. Si sawa kusalitiwa.

Mwaliko wa kusamehe ni mwaliko wa kupata uponyaji na amani. Katika lugha yangu ya asili, Kixhosa, mtu anaomba msamaha kwa kusema, Ndicel' uxolo—“Naomba amani.” Msamaha hufungua mlango wa amani kati ya watu na kufungua nafasi ya amani ndani ya kila mtu. Mhasiriwa hawezi kuwa na amani bila kusamehe. Mhusika hatakuwa na amani ya kweli huku akiwa hajasamehewa. Hakuwezi kuwa na amani kati ya mhasiriwa na mhalifu wakati jeraha liko kati yao. Mwaliko wa kusamehe ni mwaliko wa kutafuta ubinadamu wa mhalifu. Tunaposamehe, tunatambua ukweli kwamba huko, lakini kwa neema ya Mungu, kwenda mimi.

Ikiwa nilifanya biashara ya maisha na baba yangu, ikiwa ningepitia mikazo na mikazo ambayo baba yangu alikabili, ikiwa ningelazimika kubeba mizigo aliyobeba, je, ningejiendesha kama alivyofanya? sijui. Natumai ningekuwa tofauti, lakini sijui.

Baba yangu amefariki kwa muda mrefu, lakini kama ningeweza kuzungumza naye leo, ningetaka kumwambia kwamba nilikuwa nimemsamehe. Ningemwambia nini? Ningeanza kwa kumshukuru kwa mambo yote mazuri aliyonifanyia baba yangu, lakini ningemwambia kwamba kuna jambo hili moja ambalo liliniumiza sana. Ningemwambia jinsi alivyonifanyia mama yangu ulivyoniathiri, jinsi kilivyoniumiza.

Labda angenisikia; labda asingefanya. Lakini bado ningemsamehe. Kwa kuwa siwezi kuzungumza naye, imenibidi kumsamehe moyoni mwangu. Iwapo baba yangu angekuwa hapa leo, iwe aliomba msamaha au la, na hata kama angekataa kukiri kwamba alitenda kosa au asingeweza kueleza kwa nini alifanya alichofanya, bado ningemsamehe. Kwa nini? Kwa sababu najua ndiyo njia pekee ya kuponya maumivu katika moyo wangu wa ujana. Kumsamehe baba yangu kunaniweka huru. Ninapoacha kushikilia tena makosa yake dhidi yake, kumbukumbu yangu kwake haina tena udhibiti wowote juu ya hisia zangu au mwelekeo wangu. Jeuri yake na kutokuwa na uwezo wa kumlinda mama yangu havinifafanui tena. Mimi sio yule mvulana mdogo anayetetemeka kwa kuogopa hasira yake ya ulevi. Nina hadithi mpya na tofauti. Msamaha umetukomboa sote wawili. Tuko huru.

Kutafakari: Kufunguliwa kwa Nuru

1. Funga macho yako na ufuate pumzi yako.
2. Unapohisi kuwa katikati, jiwazie ukiwa mahali salama.
3. Katikati ya nafasi yako salama kuna sanduku lenye droo nyingi.
4. Droo zimeandikwa. Maandishi yanaonyesha machungu ambayo bado haujasamehe.
5. Chagua droo na uifungue. Iliyoviringishwa au kukunjwa au iliyokunjwa ndani yake ni mawazo na hisia zote zinazotokana na tukio hilo.
6. Unaweza kuchagua kuondoa droo hii.
7. Lete jeraha lako kwenye nuru na lichunguze.
8. Fungua chuki uliyohisi na kuiweka kando.
9. Smooth nje ache na basi ni drift juu katika mwanga wa jua na kutoweka.
10. Ikiwa hisia yoyote inaonekana kuwa kubwa sana au haiwezi kuvumilika, iweke kando ili uiangalie baadaye.
11. Droo inapokuwa tupu, kaa nayo kwa muda kwenye mapaja yako.
12. Kisha uondoe lebo kwenye droo hii.
13. Lebo inapotoka, utaona droo ikigeuka kuwa mchanga. Upepo utaifagilia mbali. Huhitaji tena.
14. Hakutakuwa na nafasi iliyosalia kwa maumivu hayo kwenye kisanduku. Nafasi hiyo haihitajiki tena.
15. Iwapo kuna droo zaidi ambazo bado zinahitaji kuachwa, unaweza kurudia kutafakari huku sasa au baadaye.

Kukiri Madhara

Sikiliza.
Usijaribu kurekebisha maumivu.
Usipunguze hasara.
Usitoe ushauri.
Usijibu kwa hasara au huzuni yako mwenyewe.
Weka usiri.
Toa upendo wako na kujali kwako.
Kuhurumia na kutoa faraja