مكتبة الحديقة: الإبداع والحوار يُغيّران الحيّ الموصوم بالعار

يقول طالب اللجوء السوداني نجم الدين (نديم) أحمد: "مكتبة الحديقة بمثابة أم لنا. شعرتُ وكأن حياتي في إسرائيل بدأت عندما وجدتُ المكتبة".

مكتبة الحديقة مبادرة غير ربحية أسسها إسرائيليون عام ٢٠٠٩. بدأت بمكتبتين في وسط حديقة ليفينسكي، وهي حديقة عامة في أحد أفقر أحياء تل أبيب، ويقطنها الآن العديد من طالبي اللجوء الأفارقة. تُعتبر المنطقة موبوءة بارتفاع معدلات التشرد وتعاطي المخدرات والجريمة. كما تندلع التوترات بين المهاجرين والسكان الإسرائيليين بين الحين والآخر وتتحول إلى أعمال عنف.

يصف المدير الفني إيال فيدر مبادرة المكتبة المجتمعية بالفن. ويقول: "كانت من الأحياء القليلة في تل أبيب التي تفتقر إلى أي مركز فني أو تعليمي أو اجتماعي".

وفقًا لهيئة السكان والهجرة والحدود الإسرائيلية، يوجد في إسرائيل حوالي 40 ألف طالب لجوء من إريتريا و15 ألفًا من السودان. يقول أحمد: "يُطلقون علينا لقب المتسللين. لدى إسرائيل مشكلة قانونية كبيرة في تعريف اللاجئ".

توافق إسرائيل على أقل من واحد بالمائة من طلبات اللجوء، وهي نسبة أقل بكثير من أي دولة متقدمة أخرى. يعتقد أحمد أن الجهل المستشري يُعيق النظام التشريعي الإسرائيلي.

يقول أحمد: "علينا أن نعمل معًا، وأن نتحدث، وأن نفهم ما يجري. كل شيء يبدأ من مكتبة الحديقة".

تضم المكتبة اليوم أكثر من 3500 كتاب بـ 16 لغة. كما تستضيف فعاليات عامة متنوعة. وتعمل بمساعدة 120 متطوعًا، من بينهم بعض الموظفين بدوام جزئي. يقول فيدر: "نعاني من شحّ في مصادر التمويل المستمر".

في المتوسط، تستقبل المكتبة يوميًا ما بين 40 و60 طفلًا. ويوجد حاليًا 300 بالغ مسجلين في برامجها التعليمية، و40 مسجلين في برامج الفنون، وأكثر من 50 حامل بطاقة نشطة.

يقول فيدر إن هذه الأرقام تقديرات متحفظة. ويضيف: "يستطيع الناس المرور بسهولة. كثير من عملائنا لا يشترطون الحصول على بطاقة". يجذب المركز أفرادًا من جميع طوائف تل أبيب، ويتفاعل مع مسلمين ومسيحيين ويهود من خلفيات متنوعة.

هذا الصيف، رعت مكتبة الحديقة مسرحية "أسود قوي"، التي عُرضت لأول مرة في يونيو/حزيران بمناسبة اليوم العالمي للاجئين، بحضور جمهور بلغ حوالي ألف شخص. قام ستة من طالبي اللجوء السودانيين، من بينهم أحمد، بتطوير المسرحية. تجمع المسرحية بين السخرية اللاذعة ومجموعة من القصص الشخصية للمهاجرين في إسرائيل. أُنتجت المسرحية بمساعدة متطوعي المكتبة، وأخرجتها الخبيرتان المسرحيتان الإسرائيليتان يائيل تال ونعمة ريدلر. وقد حققت نجاحًا باهرًا، مما دفعهما إلى دعوتهما للعرض في مدن أخرى في أنحاء إسرائيل. حينها، امتزجت الحدود بين الفن والواقع.

بابكر (بابي) إبراهيم، الذي يلعب دور ضابط شرطة إسرائيلي يعتقل رجلاً سودانيًا بتهمة كاذبة في فيلم "واحد أسود قوي"، تم اعتقاله بتهمة حيازة سلع مسروقة.

وفقًا لقانون مكافحة التسلل، يُمكن احتجاز طالبي اللجوء المتهمين بجريمة دون أي دليل أو محاكمة عادلة. يقول فيدر إن طالبي اللجوء غالبًا ما يُتهمون بالسرقة لمجرد امتلاكهم شيئًا ثمينًا، مثل دراجة أو هاتف. ويضيف: "إذا لم يُعجبك طالب لجوء معين، فما عليك سوى اتهامه بارتكاب جريمة، وسيُسجن". في الشهر الماضي، اعتبرت المحكمة العليا الإسرائيلية هذا القانون غير دستوري، وأمرت بالإفراج الفوري عن حوالي 1700 مهاجر، بينهم قاصرون، محتجزين في السجون دون محاكمة.

خلال فترة احتجازه، ظل إبراهيم على تواصل دائم مع أعضاء المكتبة. يقول: "ثم كانت الشرطة تنوي نقلي. ظننتُ أن هذا هو المكان الذي أوقع فيه اتفاقية العودة إلى السودان أو أبقى في السجن إلى أجل غير مسمى. أفضل الموت في السودان على التعفن في السجون الإسرائيلية".

يحظر القانون الدولي على إسرائيل ترحيل المواطنين الإريتريين، على الرغم من إعادة العديد منهم بموجب توجيهات "الهجرة الطوعية". كما غادر مئات السودانيين إسرائيل في مبادرات مماثلة، أحيانًا دون علم أو إشراف من المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين.

يقول فيدر: "حاولنا الابتعاد عن السياسة لأننا نخدم مجتمعات متنوعة. لكن ما حدث مع بابي دفعنا إلى صدارة صراع علني. إنه جزء من عائلتنا".

أطلقت مكتبة الحديقة صفحة على فيسبوك باسم "فري بابي". في غضون أربع ساعات، حصدت المجموعة الجديدة أكثر من 300 إعجاب. وسرعان ما تزايد العدد ليصل إلى أكثر من 1000 إعجاب. ونشر الناس في جميع أنحاء تل أبيب، وحتى بعض الإسرائيليين المقيمين في الخارج، صورًا تحمل شعارات داعمة.

تم إطلاق سراح إبراهيم في 24 يوليو. ويقول: "لم أكن لأكون حراً اليوم لولا مجتمع مكتبة الحديقة".

في 29 يوليو/تموز، قدّم فريق مكتبة الحديقة عرضًا عائدًا لأوبرا "الأسود القوي" أمام مسرح هابيما، موقع المدينة البيضاء المُدرج على قائمة اليونسكو للتراث العالمي في قلب تل أبيب. واكتسب دور إبراهيم أهمية جديدة بالنسبة له.

في الحجز، رأيتُ الكثير من الناس الذين لم يفهموا سبب اعتقالهم. يقول بابي: "كنتُ محظوظًا. دعمتني المكتبة. حتى الآن، ما زلتُ أشعر وكأنني في حلم".

بقي الممثلون بعد العرض للتحدث مع الجمهور. يقول أحمد: "لم يكونوا على دراية بوضعنا. طرحوا الكثير من الأسئلة". ويؤمن بأن المكتبة توفر منصةً أساسيةً للحوار والتفاعل، وحلاً إبداعيًا لغياب المساءلة الحكومية.

في الليلة نفسها التي قدّم فيها الممثلون عرضهم واحتفلوا بعودة إبراهيم، احتجّ العديد من سكان إسرائيل على إطلاق سراحه. وفي الأسبوع الماضي، خرج عشرات الإسرائيليين أيضًا احتجاجًا على قرار المحكمة العليا التاريخي. لا تزال أفقر مجتمعات تل أبيب منقسمة بسبب الخوف والغربة، بينما تتجاهل سياسات إسرائيل الوضع المتدهور في المناطق الحضرية المهمّشة.

استفاد أعضاء المكتبة كثيرًا من رحلة "أسود واحد قوي". يستخدم المشاركون المساحات العامة وشبكات التواصل الاجتماعي للتواصل مع جيرانهم من مختلف الأعراق والانتماءات السياسية والاجتماعية والاقتصادية والدينية. يؤمنون بأن التركيز على الفنون والقراءة المتاحة للجميع يُنشئ منصةً غير مُهددة لبناء المجتمع. يُعدّ الوعي العام والمشاركة الخطوة الأولى نحو حل تحديات الحي، التي تفاقمت بسبب إهمال الحكومة. يقول فيدر: "إذا لبّيتَ حاجةً ما، سيلتف الناس حولك. قوتنا تكمن في الناس".