“Mae Llyfrgell yr Ardd fel ein mam,” meddai’r ceisiwr lloches o Swdan, Najmeldien (Nadeem) Ahmed. “Roedd yn teimlo fel pe bai fy mywyd yn Israel wedi dechrau pan ddes i o hyd i’r llyfrgell.”
Mae Llyfrgell yr Ardd yn fenter ddi-elw a sefydlwyd gan Israeliaid yn 2009. Dechreuodd gyda dau silff lyfrau yng nghanol Gardd Levinsky, parc cyhoeddus yn un o gymdogaethau tlotaf Tel Aviv, sydd bellach yn gartref i lawer o geiswyr lloches Affricanaidd. Mae lefelau cynyddol o ddigartrefedd, camddefnyddio sylweddau a throseddu yn stigmateiddio'r ardal. Mae tensiynau rhwng mewnfudwyr a thrigolion Israel yn troi'n drais o bryd i'w gilydd.
Mae'r Cyfarwyddwr Artistig Eyal Feder yn galw'r llyfrgell yn ymyrraeth gelf gymunedol. “Roedd yn un o'r unig gymdogaethau yn Tel Aviv heb unrhyw gelf, addysg na chanolfan gymunedol,” meddai Feder.
Yn ôl Awdurdod Poblogaeth, Mewnfudo a Ffiniau Israel, mae tua 40,000 o geiswyr lloches yn Israel o Eritrea a 15,000 o Swdan. “Maen nhw’n ein galw ni’n ymdreiddwyr,” meddai Ahmed. “Mae gan Israel broblem gyfreithiol fawr gyda diffinio pwy sy’n ffoadur.”
Mae Israel yn cymeradwyo llai nag un y cant o geisiadau lloches, sy'n sylweddol llai nag unrhyw genedl ddatblygedig arall. Mae Ahmed yn credu bod anwybodaeth eang yn parlysu system ddeddfwriaethol Israel.
“Mae angen i ni gydweithio, siarad, deall beth sy’n digwydd,” meddai Ahmed. “Mae’r cyfan yn dechrau yn Llyfrgell yr Ardd.”
Heddiw mae gan y llyfrgell dros 3,500 o lyfrau mewn 16 iaith. Mae hefyd yn cynnal digwyddiadau cyhoeddus amrywiol. Mae'n gweithredu gyda chymorth 120 o wirfoddolwyr, gan gynnwys ychydig o aelodau staff rhan-amser. “Nid oes gennym bron unrhyw ffynonellau cyllid cyson,” meddai Feder.
Ar ddiwrnod cyffredin mae'r llyfrgell yn ymgysylltu â 40-60 o blant. Ar hyn o bryd mae 300 o oedolion wedi cofrestru yn ei rhaglenni addysgol, 40 wedi cofrestru mewn rhaglenni celfyddydau a dros 50 o ddeiliaid cardiau gweithredol ychwanegol.
Dywed Feder fod y niferoedd hyn yn amcangyfrifon ceidwadol. “Gall pobl ddod heibio. Nid yw llawer o’n cleientiaid yn cofrestru am gerdyn,” meddai. Mae’n denu unigolion o holl gymunedau Tel Aviv, gan ymgysylltu â Mwslimiaid, Cristnogion ac Iddewon o gefndiroedd mor amrywiol.
Yr haf hwn noddodd Llyfrgell yr Ardd ddrama, “One Strong Black,” a berfformiwyd am y tro cyntaf ym mis Mehefin ar Ddiwrnod Ffoaduriaid y Byd gyda chynulleidfa o tua 1,000 o bobl. Chwe cheisiwr lloches o Swdan, gan gynnwys Ahmed, a ddatblygodd y ddrama. Mae'n cyfuno dychan miniog â mosaig o naratifau personol gan fewnfudwyr yn Israel. Fe'i cynhyrchwyd gyda chymorth gwirfoddolwyr y llyfrgell a'i chyfarwyddo gan arbenigwyr theatr o Israel, Yael Tal a Naama Redler. Roedd yn gymaint o lwyddiant nes iddynt gael eu gwahodd i berfformio mewn dinasoedd eraill ledled Israel. Yna, aneglurwyd y ffiniau rhwng celf a realiti gyda'i gilydd.
Cafodd Babiker (Babi) Ibrahim, sy'n chwarae rhan swyddog heddlu Israel sy'n arestio dyn o Swdan o dan honiadau ffug yn “One Strong Black,” ei hun ei arestio am feddiant honedig o nwyddau wedi'u dwyn.
Yn ôl y Gyfraith Gwrth-Dreiddio, gellid cadw ceiswyr lloches sy'n cael eu cyhuddo o drosedd heb unrhyw dystiolaeth na phroses briodol. Dywed Feder fod ceiswyr lloches yn aml yn cael eu cyhuddo o ladrad dim ond am fod ganddynt rywbeth drud, fel beic neu ffôn. "Os nad ydych chi'n hoffi ceisiwr lloches penodol, rydych chi'n ei gyhuddo o drosedd a byddai'n cael ei gloi i ffwrdd," meddai Feder. Y mis diwethaf, barnodd Uchel Lys Cyfiawnder Israel fod y gyfraith hon yn anghyfansoddiadol a gorchmynnodd ryddhau ar unwaith tua 1,700 o fewnfudwyr, gan gynnwys plant dan oed, a gedwir yn y carchar heb achos llys.
Yn y ddalfa, arhosodd Ibrahim mewn cysylltiad cyson ag aelodau’r llyfrgell. “Yna roedd yr heddlu’n mynd i’m trosglwyddo,” meddai. “Roeddwn i’n meddwl mai dyma’r lle rydych chi’n llofnodi cytundeb i ddychwelyd i Swdan neu’n aros yn y carchar am gyfnod amhenodol. Byddai’n well gen i farw yn Swdan na phydru yng ngharchar Israel.”
Mae cyfraith ryngwladol yn gwahardd Israel rhag alltudio dinasyddion Eritreaidd, er bod nifer o unigolion wedi cael eu dychwelyd fel rhan o gyfarwyddebau 'allfudo bwriadol'. Gadawodd cannoedd o Swdaniaid Israel hefyd mewn mentrau tebyg, weithiau heb wybodaeth na goruchwyliaeth Uchel Gomisiynydd y Cenhedloedd Unedig dros Ffoaduriaid.
“Fe wnaethon ni geisio cadw draw o wleidyddiaeth oherwydd ein bod ni’n gwasanaethu cymunedau amrywiol,” meddai Feder. “Ond fe wnaeth yr hyn a ddigwyddodd gyda Babi ein gwthio ni i flaen y gad mewn brwydr gyhoeddus iawn. Mae’n rhan o’n teulu.”
Dechreuodd Llyfrgell yr Ardd dudalen Facebook o'r enw “freeBabi.” O fewn pedair awr roedd gan y grŵp newydd dros 300 o “Hoffiau.” Tyfodd yn gyflym i dros 1,000. Postiodd pobl ledled Tel Aviv, hyd yn oed rhai Israeliaid dramor, ddelweddau gyda sloganau cefnogol.
Cafodd Ibrahim ei ryddhau ar Orffennaf 24. “Fyddwn i ddim yn rhydd heddiw heb gymuned Llyfrgell yr Ardd,” meddai.
Ar Orffennaf 29, llwyfannodd tîm Llyfrgell yr Ardd berfformiad dychwelyd o “One Strong Black” y tu allan i Theatr Habima, safle treftadaeth UNESCO Dinas Wen yng nghanolfan gosmopolitaidd Tel Aviv. Cymerodd rôl Ibrahim arwyddocâd newydd iddo.
“Yn y ddalfa, gwelais lawer o bobl nad oeddent yn deall pam eu bod wedi cael eu harestio,” meddai Babi. “Roeddwn i’n lwcus. Cefnogodd cymuned y llyfrgell fi,” meddai. “Hyd yn hyn rwy’n dal i deimlo fel fy mod i mewn breuddwyd.”
Arhosodd yr actorion ar ôl y perfformiad i siarad â'r gynulleidfa. “Doedden nhw ddim yn gwybod dim am ein sefyllfa. Gofynnon nhw lawer o gwestiynau,” meddai Ahmed. Mae'n credu bod y llyfrgell yn darparu llwyfan hanfodol ar gyfer sgwrsio a rhyngweithio, ateb creadigol i ddiffyg atebolrwydd y llywodraeth.
Yr un noson y perfformiodd yr actorion a dathlu dychweliad Ibrahim, protestiodd llawer o drigolion Israel yn erbyn ei ryddhau. Yr wythnos diwethaf daeth dwsinau o Israeliaid allan hefyd i brotestio yn erbyn dyfarniad nodedig y Goruchaf Lys. Mae cymunedau tlotaf Tel Aviv yn dal i gael eu rhannu gan ofn ac ymddieithriad, tra bod polisïau Israel yn anwybyddu'r sefyllfa sy'n dirywio mewn ardaloedd trefol difreintiedig.
Dysgodd aelodau'r llyfrgell lawer o daith “Un Du Cryf.” Mae cyfranogwyr yn defnyddio mannau cyhoeddus a rhwydweithiau cymdeithasol i ymgysylltu â chymdogion ar draws rhaniadau ethnig, gwleidyddol, economaidd-gymdeithasol a chrefyddol. Maent yn credu bod canolbwyntio ar gelf a llythrennedd hygyrch yn creu llwyfan di-fygythiol ar gyfer adeiladu cymunedau. Ymwybyddiaeth ac ymgysylltiad cyhoeddus yw'r camau cyntaf tuag at ddatrys heriau'r gymdogaeth, a waethygir gan esgeulustod y llywodraeth. “Os byddwch chi'n mynd i'r afael ag angen, bydd pobl yn ymgynnull o'ch cwmpas,” meddai Feder. “Ein cryfder yw pobl.”
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION