James Doty's Helper's High

James Doty nie je predmetom štúdia vo výskumnom centre altruizmu, ktoré založil v Stanforde v roku 2008, ale mohol by byť. V roku 2000, keď ako neurochirurg a podnikateľ v oblasti biotechnológií v Silicon Valley vybudoval bohatstvo, o všetko prišiel pri krachu dotcom: 75 miliónov dolárov sa minulo za šesť týždňov. Zbohom vila v Toskánsku, súkromný ostrov na Novom Zélande, penthouse v San Franciscu. Jeho posledným majetkom boli akcie spoločnosti na výrobu zdravotníckych pomôcok, ktorú kedysi viedol, s názvom Accuray. Ale boli to akcie, ktoré sa zaviazal k dôvere, ktorá bude prínosom pre univerzity, ktoré navštevoval, a programy pre AIDS, rodinu a globálne zdravie. Doty bol 3 milióny dolárov v diere. Každý mu povedal, aby si zásoby nechal pre seba. Rozdal to – celých 30 miliónov dolárov. „Dať to preč muselo byť pre mňa osobne najviac napĺňajúcim zážitkom, aký som v živote zažil,“ povedal 58-ročný Doty v nedávne slnečné popoludnie na Stanforde. V roku 2007 spoločnosť Accuray vstúpila na burzu v hodnote 1,3 miliardy dolárov. To vygenerovalo stovky miliónov pre Dotyho obdarovaných a nulu pre neho. "Neľutujem," povedal.

Čo presne je teda na Doty zlé ? Je normálne, aby sa človek dopustil veľkorysého činu, ktorý pomáha iným a nie sebe? Alebo je jeho nesebecký čin iba aktom zastretého vlastného záujmu? Antropológovia a evoluční biológovia zápasia s týmito otázkami už desaťročia. Nedávny výskum naznačuje, že je to komplikovanejšie – že evolúcia nás posunula smerom k vlastnosti, ktorá spája komunity a pomáha im prosperovať, a že altruistické činy podporujú individuálny blahobyt biologicky merateľnými spôsobmi. Toto sú presne tie druhy problémov a otázok, ktoré motivovali Dotyho, aby vytvoril – s počiatočným darom 150 000 dolárov od dalajlámu, s ktorým sa Doty stretol pri náhodnom stretnutí – Centrum pre výskum a vzdelávanie súcitu a altruizmu alebo CCARE, súčasť Stanfordskej lekárskej fakulty.

Za posledných šesť rokov sa CCARE odlíšilo od iných výskumných centier, pretože je rozhodne multidisciplinárne. Jej pridružení vedci vykonali štúdie v oblastiach od neurovedy a psychológie po ekonómiu a „kontemplatívne tradície“, ako je budhizmus. CCARE sa však vyznačuje iným spôsobom: Mnohé z jej základných zistení odzrkadľujú Dotyho vlastný život. Emiliana Simon-Thomas, neurovedkyňa, vedecká riaditeľka Greater Good Science Center na Kalifornskej univerzite v Berkeley a bývalá zástupkyňa riaditeľa CCARE, vidí Dotyho ako pozoruhodné stelesnenie toho, čo sa výskumníci učia o altruizme. "Dostal sa k absurdnému bohatstvu a zistil, že uspokojenie všetkých možných potrieb nie je lepšie," povedala. "Takáto otázka ho motivuje. Zašiel do extrémov kyvadla a snaží sa nájsť miesto medzi tým, ktoré mu prinesie najbohatší a najautentickejší zmysel pre zmysel."

Doty, ateista, verí, že život, najmä jeho vlastný, sa točí okolo láskavosti iných. Vysoký medvedí muž s hlavou plných sivých vlasov, ktorý je striedavo zamyslený a veselý, Doty uznal, že centrum založil z vlastného záujmu. "Každý vedec je vo svojej podstate zaujatý, ale údaje sú údaje," povedal. "Rovnako ma zaujíma otázka, čo blokuje alebo zabraňuje súcitnému správaniu a aké sú zdokumentované fyziologické výhody alebo nie." Dodal: „Všetci máme svoj príbeh a to, ako dnes fungujeme alebo sa správame, je prejavom toho, čo sa nám stalo v minulosti.

Od sociálnej starostlivosti až po penthouse: „Musíte všetkým ukázať, že nie ste menejcenní, že ste takí dobrí ako oni,“ povedal James Doty o svojej túžbe po vysokom živote.

Doty vyrastal v južnej Kalifornii, kde jeho detstvo zmietala chudoba. Jeho otec bol alkoholik a často vo väzení a jeho matka bola chorá. Žili z verejnej pomoci a poskakovali z Torrance do Palmdale a na každom kroku sa báli vysťahovania. Vo veku 13 rokov bral drogy. "Nebol som fyzicky týraný," povedal o svojom detstve. "Ale bolo to trochu nanič - neprihlásili by ste sa do toho." Jedného dňa sa Doty zatúlala do miestneho magického obchodu v obchodnom dome a stretla matku majiteľa. Hoci si Doty o sebe nemyslel, že je mrzutý alebo nahnevaný, bol v kritickom bode a žena v obchode to videla. Pozvala ho, aby sa vrátil každý deň po škole počas šiestich týždňov, a naučila ho meditovať. Cvičil zobrazovanie vecí, ktoré chcel, aby sa stali; umožnilo mu to vidieť cestu von z beznádeje.

„Vezmite dvoch ľudí – obaja vyjdú von do dažďa,“ vysvetlil Doty. "Jeden človek hovorí: 'V poslednej dobe bolo tak horúco, bolo sucho, tento dážď je úžasný, celý tento rast sa deje." Iná osoba odíde a hovorí: 'Celý môj deň bol zlý, toto je len ďalšia jeho mizerná časť, premávka bude hrozná.' A predsa plávajú obaja v tom istom rybníku.“ To, čo sa dozvedel od ženy v magickom obchode, nezmenilo realitu jeho vonkajších okolností – bol stále chudobný a stále to bol on, kto sa musel starať o svojich rodičov –, ale jeho vnútorné vnímanie. "My sme tí, ktorí vytvárajú náš pohľad na svet - nie nejaká vonkajšia udalosť alebo prostredie."

Veľkorysosť ženy v kúzelníckom obchode rozpútala v Doty smelosť. Kamarát zo strednej školy sa hlásil na Kalifornskú univerzitu, Irvine a Doty sa na mieste rozhodol, že to urobí tiež. Ukázala mu, ako vyplniť formulár. Študoval biologické vedy v Irvine a rozhodol sa prihlásiť na lekársku fakultu v Tulane. Keď mu plánovač pre univerzitnú komisiu pre predbežné lekárstvo povedal, že stráca čas kvôli jeho žalostnému 2,5 GPA, požiadal o vypočutie, aby mohol argumentovať svojou spôsobilosťou; na konci mal výbor v slzách a získal odporúčanie, ktoré potreboval pre svoju žiadosť. V Tulane mu napriek uplynutému termínu jedna žena z programovej kancelárie prejavila malú láskavosť tým, že mu umožnila vstup do programu lekárskej školy pre znevýhodnenú a menšinovú mládež.

Zbohom vila v Toskánsku, súkromný ostrov na Novom Zélande, penthouse v San Franciscu.

Na lekárskej fakulte Dotyho ambície explodovali. Zamieril na vrchol lekárskeho totemu a stal sa neurochirurgom. Po získaní lekárskej licencie si založil lukratívnu neurochirurgickú prax v luxusnej Newport Beach v Kalifornii a neskôr v Stanforde. Ale nezostal len pri tom. Spolu s praktizovaním medicíny v 90. rokoch vrhal závistivé oko na podnikateľov, ktorí sa viezli na vlne investícií rizikového kapitálu do biotechnologického priemyslu. Doty sa zameral na Accuray – výrobcov lekárskeho zariadenia s názvom CyberKnife, zariadenia, ktoré by mohlo poskytovať cielenú radiačnú terapiu – ktoré skrachovalo. Ako zručný arbitrážnik získal investície vo výške 18 miliónov dolárov a sám osobne garantoval časť úverových liniek. Doty sa stal prezidentom a generálnym riaditeľom spoločnosti Accuray a predaj CyberKnife vzrástol. Investoval do iných spoločností zaoberajúcich sa zdravotníckymi pomôckami a jeho vysoký život bol v plnom prúde. Jazdil na Ferrari a zložil zálohu na 6500-akrovom ostrove na Novom Zélande.

Doty povedal, že jeho ambície sú poháňané „opičkou“ na jeho chrbte: strašidlom jeho detskej chudoby. „Musíte všetkým ukázať, že nie ste menejcenní, že ste rovnako dobrí ako oni,“ povedal. Ako niekto, kto vyrastal v núdzi, naháňal peniaze a tovar v nádeji, že sa to pretaví do niečoho. "Možno šťastie," povedal. "Alebo ovládaj. Stále čakáš na magickú udalosť, ktorá ti dá pocit, že si v poriadku." Keď prišiel o všetky peniaze, povedal: "To ma oslobodilo od tej opice. Dobrovoľne som dal vec, ktorú som chcel najviac." Odmlčal sa, emotívny v spomienkach. "A potom som sa už o to nemusel starať."

Dotyho oslobodzujúci akt filantropie (hoci jeho manželka Masha to vtedy nepovažovala za oslobodzujúce) podčiarkol jeho účel ako lekára. Vzal si dovolenku zo Stanfordu a odišiel do Gulfportu v Mississippi, aby založil regionálne centrum pre neurochirurgiu a mozgové poranenia, a pracoval tam, keď zasiahol hurikán Katrina. Zostal ešte dva roky. Keď sa vrátil na Stanford, bolo to s myšlienkou venovať takú prísnu vedeckú pozornosť pozitívnemu správaniu, ako je súcit a altruizmus, ako riešeniu patológií ľudskej mysle. "Zarazilo ma, ako je niekedy zrejmé, že niekto potrebuje pomoc, a niekto ju poskytne, ale iný nie. Ale prečo by ste to neurobili vy? To je pálčivá otázka. Stále tomu nerozumiem," povedal so smutným smiechom. "Ľudia sú tak pohltení tým, aká dôležitá je ich vlastná vec. Ale uisťujem vás, že ak by boli v situácii núdze, určite by si želali, aby im niekto venoval pozornosť."

Prostredníctvom CCARE začína Doty dostávať záblesky porozumenia. Súčasťou úlohy centra bolo začať kultúrnu konverzáciu o tom, prečo sa k ostatným správame tak, ako sa správame. Doty poukazuje na prácu Dachera Keltnera, profesora psychológie v Berkeley, a Michaela Krausa, profesora psychológie na University of Illinois v Urbana-Champaign; ich štúdie zistili, že bohatí ľudia sú horšie v čítaní emócií iných ako ľudia s obmedzenými prostriedkami. Tí, ktorí sú bohatí, majú tiež tendenciu byť menej súcitní a zameraní na komunitu; výskumníci majú podozrenie, že čím menej sa musíme na druhých spoliehať, tým menej im venujeme pozornosť alebo sa staráme o ich pocity. S rastúcou globálnou nerovnosťou Doty povedal, že psychologické chápanie toho, ako môžu podmienky materiálneho bohatstva a sociálnej triedy ovplyvniť naše správanie voči ostatným, bude len naberať na význame. "Ľudia, ktorí dostali určité privilégiá, majú povinnosť dávať si pozor na tých najslabších."

Charles Darwin sám predpokladal, že súcit je nevyhnutný pre prežitie nášho druhu; evoluční teoretici špekulovali, že schopnosť rozpoznať ostatných v núdzi a túžba pomôcť je rozhodujúca pre starostlivosť o zraniteľné potomstvo a pre spoluprácu s nepríbuznými. „Trochu sme zle prečítali Darwina,“ povedal Simon-Thomas, neurovedec z Berkeley, ktorý v roku 2010 napísal prvú evolučnú analýzu a empirickú recenziu súcitu. „Prišli sme s myšlienkou, že ‚prežitie najschopnejších‘ znamená, že vyhrá najsilnejší muž, keď to, čo v skutočnosti vyhrá, je vysoko kolektívne, spoločné správanie.“

To, čo Doty možno dokazuje vlastným životom, je to, čo dalajláma nazval „sebecký altruizmus“.

Keď sa jej spýtali, čo výskumníci objavujú o hlavnom vedeckom argumente altruizmu – sme sebecké alebo nesebecké bytosti? – zasmiala sa. "Určite je to oboje," povedala. "Sme stvorení na to, aby sme prežili a boli ostražití voči ohrozeniam našej individuálnej integrity. Ale sme tiež stvorení na to, aby sme spolupracovali s ostatnými, keď sami nie sme ohrození. Nesnažíte sa utešiť alebo objať niekoho, kto sa vás snaží napadnúť. Ale ak ste konfrontovaní s niekým, kto má hlbokú, hlbokú bolesť, vzbudí to vo vás zrkadlové vnímanie bolesti, ktorá nie vždy utečie k sebe." Pocit stresu v oboch scenároch je podobný, povedala, ale spôsob, akým sa k nemu správame a ako naň reagujeme – bojovať a utekať vs. približovať sa a pomáhať – sa výrazne líši.

Tieto dve správania, vysvetlil Simon-Thomas, sú vzájomné a dynamické. Napriek tomu, že až doteraz sa lekárska veda zameriavala na choroby, bolesť a choroby, spoločnosť začala venovať väčšiu pozornosť tomu, čo príde po dosiahnutí fyzického zdravia. „Čoraz viac vedy o blahobyte a šťastí,“ povedala, „súvisí s odhalením tohto druhého príbehu o spájaní, láskavosti, službe druhým a fungovaní v udržateľnej komunite. Dotyho vlastný život stelesňuje jej zistenia. "Jeho osobná história boja ako mladého človeka je kľúčová pre jeho citlivosť na utrpenie iných," povedal Simon-Thomas. "Je ochotný sa porozprávať s kýmkoľvek. A ochotný pomôcť takmer v každom prípade."

To, čo Doty možno dokazuje vlastným životom, je to, čo dalajláma nazval „sebecký altruizmus“ – máme úžitok z toho, že potešíme iných. Keď pomáhame niekomu inému alebo dávame niečo cenné, centrá potešenia v mozgu alebo mezolimbický systém odmeňovania, aktivovaný stimulmi, ako je sex, jedlo alebo peniaze, poskytujú emocionálne posilnenie. Štúdie funkčnej magnetickej rezonancie, ktoré vykonali National Institutes of Health, ukázali, že centrá odmeňovania sú rovnako aktívne, keď sledujeme, ako niekto dáva peniaze na charitu, a keď ich sami dostávame; okrem toho rozdávanie niečoho cenného aktivuje subgenuálnu oblasť, časť mozgu, ktorá je kľúčová pri vytváraní dôvery a sociálnej pripútanosti u ľudí a iných zvierat, ako aj prednú prefrontálnu kôru, o ktorej sa predpokladá, že je vo veľkej miere zapojená do zložitosti altruistického rozhodovania. To, čo výskumníci nazývajú „pomocníkom“, môže byť podporované uvoľňovaním endorfínov. Prakticky každým meradlom zdravia, ktoré poznáme – znižovaním krvného tlaku, úzkosti, stresu, zápalu a zlepšovaním nálady – nám pomáha súcit. Toto sú niektoré zo spôsobov, ktorými sme povzbudzovaní, aby sme vytvorili dôveru a komunitu, ktoré sú už dlho potrebné na prežitie ľudstva.

Jazyk dávania často naznačuje reciprocitu a symetriu. Je známe, že ľudia sa navzájom napodobňujú, dokonca aj na podvedomej úrovni. Jedna štúdia interpersonálnej synchrónie použila metronóm a ukázala, že ľudia, ktorí spolu ťukajú do rytmu, sa zosúladia a navzájom sa podporujú. „Je to hľadanie podobností, vďaka ktorým sa identifikujete s niekým iným alebo sa cítite súčasťou niečoho, a to sa vracia späť do komunity, k tomu, že ste súčasťou niečoho, čo je väčšie ako vy,“ povedal Doty.

Predispozícia cítiť súcit s ľuďmi v našej vnútornej skupine, ale nie mimo skupiny, môže byť v našej modernej spoločnosti menej užitočná. Už nežijeme v malých komunitách v blízkosti ľudí, ktorých poznáme a dôverujeme im celý život; svet je širší a dostupnejší a možno aj hrozivejší. Vedci však zisťujú, že aj to, čo je tradične vnímané ako „zlé“ správanie, môže viesť k väčšiemu dobru: Nedávna štúdia financovaná CCARE ukazuje, ako klebety a ostrakizmus podporujú spoluprácu v skupinách. Zdanlivo antisociálne správanie má z dlhodobého hľadiska pozitívne výsledky vo vzťahoch s komunitou tým, že chráni spolupracovníkov pred vykorisťovaním. Existencia sebeckých jednotlivcov a správania môže teda tiež zohrávať úlohu pri povzbudzovaní nás ostatných, aby sme boli lepší.

Doty, ktorý sedel vo svojej kancelárii, povedal, že cieľom jeho centra je preložiť to, čo sa evolučne stalo – našu tendenciu cítiť spojenie s rodinou, kmeňom, národom – rozšíriť na spoločnú predstavu sveta ako nášho kolektívneho domova. "Musíme ísť z tohto hľadiska, že našu rodinu definujú naša matka, otec, sestra, brat, teta, strýko" - udrel do stola - "hovoriť, že svet je môj domov. A nenechať sa tým ohromiť, aby sme v tom mali pocit otvoreného srdca. To zachráni našu ľudskosť."

Nie je to tak dávno, čo Doty nadviazal neformálne priateľstvo s úradníkom v kaviarni v San Franciscu, ktorú často navštevoval. Dozvedel sa, že je slobodná matka s 9-ročným dieťaťom a že jej snom je byť lekárkou. Odišla z vysokej školy, ale snažila sa dostať späť. Doty sa raz za čas spýtala, ako jej úsilie napreduje, a nakoniec jej napísala odporúčací list. "Tu som s malým úsilím dokázal ovplyvniť život človeka," povedal Doty. "Pre mňa je to obrovská satisfakcia." Materiálne bohatstvo poskytlo Dotymu trvalé vzrušenie, povedal. Ale na „vysoko pomocníka“ sa nevyrovnali. Predavačka kávy je teraz na lekárskej škole.