ஜேம்ஸ் டோட்டியின் ஹெல்பர்ஸ் ஹை

2008 ஆம் ஆண்டு ஸ்டான்போர்டில் அவர் நிறுவிய பரோபகார ஆராய்ச்சி மையத்தில் ஜேம்ஸ் டோட்டி ஒரு பாடமாகப் படிக்கப்படவில்லை, ஆனால் அவர் அவ்வாறு இருக்கலாம். 2000 ஆம் ஆண்டில், சிலிக்கான் பள்ளத்தாக்கில் ஒரு நரம்பியல் அறுவை சிகிச்சை நிபுணராகவும் உயிரி தொழில்நுட்ப தொழில்முனைவோராகவும் ஒரு செல்வத்தை குவித்த பிறகு, டாட்காம் விபத்தில் அனைத்தையும் இழந்தார்: ஆறு வாரங்களில் $75 மில்லியன் இழந்தது. நியூசிலாந்தின் தனியார் தீவான டஸ்கனியில் உள்ள வில்லாவுக்கு விடைபெறுதல், சான் பிரான்சிஸ்கோவில் உள்ள பென்ட்ஹவுஸ். அவரது இறுதி சொத்து, அவர் ஒரு காலத்தில் நடத்தி வந்த அக்யூரே என்ற மருத்துவ சாதன நிறுவனத்தில் பங்குகள். ஆனால், அவர் படித்த பல்கலைக்கழகங்கள் மற்றும் எய்ட்ஸ், குடும்பம் மற்றும் உலகளாவிய சுகாதாரத்திற்கான திட்டங்களுக்கு பயனளிக்கும் ஒரு அறக்கட்டளைக்கு அவர் உறுதியளித்த பங்குகள். டோட்டிக்கு 3 மில்லியன் டாலர்கள் இடைவெளியில் இருந்தன. எல்லோரும் அவரிடம் பங்குகளை தனக்காகவே வைத்திருக்கச் சொன்னார்கள். அவர் அதைக் கொடுத்தார் - அதில் உள்ள அனைத்து $30 மில்லியன்களும். "அதைக் கொடுப்பது என் வாழ்க்கையில் நான் பெற்ற மிகவும் தனிப்பட்ட முறையில் திருப்திகரமான அனுபவமாக இருக்க வேண்டும்," என்று 58 வயதான டோட்டி, ஸ்டான்போர்டில் ஒரு சமீபத்திய வெயில் நிறைந்த மதிய வேளையில் கூறினார். 2007 ஆம் ஆண்டில், அக்யூரே $1.3 பில்லியன் மதிப்பீட்டில் பொதுவில் வெளியிடப்பட்டது. இது டாட்டியின் நன்கொடைகளுக்கு நூற்றுக்கணக்கான மில்லியன்களை ஈட்டியது, அவருக்கு பூஜ்ஜியமாக இருந்தது. "எனக்கு எந்த வருத்தமும் இல்லை," என்று அவர் கூறினார்.

எனவே டோட்டியிடம் சரியாக என்ன தவறு ? ஒரு மனிதன் தனக்கு உதவாமல் மற்றவர்களுக்கு உதவும் ஒரு தாராளமான செயலைச் செய்வது இயல்பானதா? அல்லது அவரது தன்னலமற்ற செயல் வெறும் மறைக்கப்பட்ட சுயநலச் செயலா? மானுடவியலாளர்களும் பரிணாம உயிரியலாளர்களும் பல தசாப்தங்களாக இந்தக் கேள்விகளுடன் மல்யுத்தம் செய்து வருகின்றனர். பரிணாமம் சமூகங்களை பிணைத்து அவர்கள் செழிக்க உதவும் ஒரு பண்பை நோக்கி நம்மைத் தள்ளியுள்ளது, மேலும் தன்னலமற்ற செயல்கள் உயிரியல் ரீதியாக அளவிடக்கூடிய வழிகளில் தனிப்பட்ட நல்வாழ்வை மேம்படுத்துகின்றன என்பது சமீபத்திய ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. டோட்டி ஒரு தற்செயலான சந்திப்பில் சந்தித்த தலாய் லாமாவிடமிருந்து $150,000 விதை நன்கொடையுடன் - ஸ்டான்போர்டின் மருத்துவப் பள்ளியின் ஒரு பகுதியான கருணை மற்றும் தன்னலமற்ற ஆராய்ச்சி மற்றும் கல்வி மையம் அல்லது CCARE ஐ உருவாக்க டோட்டியைத் தூண்டிய துல்லியமாக பிரச்சினைகள் மற்றும் கேள்விகள் இவை.

கடந்த ஆறு ஆண்டுகளில், CCARE மற்ற ஆராய்ச்சி மையங்களிலிருந்து தன்னை வேறுபடுத்திக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் அது உறுதியான பல்துறைகளைக் கொண்டுள்ளது. அதனுடன் இணைந்த விஞ்ஞானிகள் நரம்பியல் மற்றும் உளவியல் முதல் பொருளாதாரம் மற்றும் புத்தமதம் போன்ற "சிந்தனை மரபுகள்" வரையிலான துறைகளில் ஆய்வுகளை மேற்கொண்டுள்ளனர். ஆனால் CCARE வேறு வழியில் வேறுபடுகிறது: அதன் பல முக்கிய கண்டுபிடிப்புகள் டோட்டியின் சொந்த வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கின்றன. பெர்க்லியில் உள்ள கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ள கிரேட்டர் குட் சயின்ஸ் சென்டரின் அறிவியல் இயக்குநரும், CCARE இன் முன்னாள் இணை இயக்குநருமான நரம்பியல் விஞ்ஞானி எமிலியானா சைமன்-தாமஸ், ஆராய்ச்சியாளர்கள் பரோபகாரம் பற்றி கற்றுக்கொள்வதன் குறிப்பிடத்தக்க உருவகமாக டோட்டியைக் காண்கிறார். "அவர் அபத்தமான செல்வங்களுக்கு உயர்ந்தார், சாத்தியமான ஒவ்வொரு தேவையையும் பூர்த்தி செய்வது சிறந்தது அல்ல என்பதைக் கண்டறிந்தார்," என்று அவர் கூறினார். "அந்த வகையான கேள்வி அவரை ஊக்குவிக்கிறது. அவர் ஊசலின் உச்சத்திற்குச் சென்றுவிட்டார், இடையில் அவருக்கு மிகவும் வளமான மற்றும் உண்மையான நோக்க உணர்வைக் கொண்டுவரும் இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார்."

நாத்திகரான டோட்டி, வாழ்க்கை, குறிப்பாக தனது சொந்த வாழ்க்கை, மற்றவர்களின் கருணையைச் சுற்றியே சுழல்கிறது என்று நம்புகிறார். உயரமான, கரடி போன்ற தோற்றமுடைய, நரைத்த தலைமுடி கொண்ட, சிந்தனையுடனும் மகிழ்ச்சியுடனும் இருக்கும் டோட்டி, தனது சொந்த நலனுக்காகவே இந்த மையத்தை நிறுவியதாக ஒப்புக்கொண்டார். "ஒவ்வொரு விஞ்ஞானியும் இயல்பாகவே ஒரு சார்புடையவர்கள், ஆனால் தரவுதான் தரவு," என்று அவர் கூறினார். "இரக்கமுள்ள நடத்தையைத் தடுப்பது அல்லது தடுப்பது எது, ஆவணப்படுத்தப்பட்ட உடலியல் நன்மைகள் என்ன, இல்லையா என்ற கேள்வியில் நான் அதே ஆர்வமாக உள்ளேன்." அவர் மேலும் கூறினார், "நம் அனைவருக்கும் ஒரு பின்னணி கதை உள்ளது, இன்று நாம் எவ்வாறு செயல்படுகிறோம் அல்லது நடந்துகொள்கிறோம் என்பது கடந்த காலத்தில் நமக்கு என்ன நடந்தது என்பதன் வெளிப்பாடாகும்."

நலன்புரி முதல் பென்ட்ஹவுஸ் வரை: "நீங்கள் தாழ்ந்தவர் அல்ல, நீங்கள் அவர்களைப் போலவே நல்லவர் என்பதை அனைவருக்கும் காட்ட வேண்டும்," என்று ஜேம்ஸ் டோட்டி தனது உயர் வாழ்க்கைக்கான உந்துதலைப் பற்றி கூறினார்.

டோட்டி தெற்கு கலிபோர்னியாவில் வளர்ந்தார், அங்கு அவரது குழந்தைப் பருவம் வறுமையால் கிழிந்தது. அவரது தந்தை ஒரு குடிகாரர், அடிக்கடி சிறையில் இருந்தார், மேலும் அவரது தாயார் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தார். அவர்கள் பொது உதவியைப் பெற்று வாழ்ந்து, ஒவ்வொரு திருப்பத்திலும் வெளியேற்றப்படுவார்கள் என்ற பயத்தில் டோரன்ஸிலிருந்து பாம்டேல் வரை சுற்றித் திரிந்தனர். 13 வயதில் அவர் போதைப்பொருள் பயன்படுத்தினார். "நான் உடல் ரீதியாக துஷ்பிரயோகம் செய்யப்படவில்லை," என்று அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றி கூறினார். "ஆனால் அது ஒருவித சலிப்பை ஏற்படுத்தியது - நீங்கள் அதற்கு பதிவு செய்ய மாட்டீர்கள்." ஒரு நாள் டோட்டி ஒரு ஸ்ட்ரிப் மாலில் உள்ள ஒரு உள்ளூர் மேஜிக் கடைக்குள் அலைந்து திரிந்து உரிமையாளரின் தாயாரைச் சந்தித்தார். டோட்டி தன்னை கோபமாகவோ அல்லது கோபமாகவோ நினைக்கவில்லை என்றாலும், அவர் ஒரு முக்கியமான கட்டத்தில் இருந்தார், கடையில் இருந்த பெண் அதைக் கண்டார். ஆறு வாரங்களுக்கு பள்ளிக்குப் பிறகு ஒவ்வொரு நாளும் திரும்பி வருமாறு அவரை அழைத்தார், மேலும் தியானம் செய்வது எப்படி என்று அவருக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார். அவர் நடக்க விரும்பும் விஷயங்களை சித்தரித்துக் காட்டினார்; அது நம்பிக்கையின்மையிலிருந்து வெளியேறும் வழியைக் காண அவருக்கு அனுமதித்தது.

"இரண்டு பேரை அழைத்துச் செல்லுங்கள் - இருவரும் மழையில் வெளியே நடந்து செல்லுங்கள்," என்று டோட்டி விளக்கினார். "ஒருவர், 'சமீபத்தில் மிகவும் சூடாக இருந்தது, வறட்சி ஏற்பட்டுள்ளது, இந்த மழை அற்புதமாக இருக்கிறது, இந்த வளர்ச்சி எல்லாம் நடக்கிறது' என்று கூறுகிறார். மற்றொருவர், 'எனது முழு நாளும் மோசமாக இருந்தது, இது அதன் மற்றொரு மோசமான பகுதி, போக்குவரத்து மோசமாக இருக்கும்' என்று கூறுகிறார். ஆனாலும் அவர்கள் இருவரும் ஒரே குளத்தில் நீந்திக் கொண்டிருக்கிறார்கள்." மேஜிக் கடையில் இருந்த பெண்ணிடமிருந்து அவர் கற்றுக்கொண்டது அவரது வெளிப்புற சூழ்நிலையின் யதார்த்தத்தை மாற்றவில்லை - அவர் இன்னும் ஏழையாக இருந்தார், மேலும் அவர் இன்னும் தனது பெற்றோரை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டியவராக இருந்தார் - ஆனால் அதைப் பற்றிய அவரது உள் உணர்வை மாற்றினார். "நமது உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குபவர்கள் நாம்தான் - ஏதோ வெளிப்புற நிகழ்வு அல்லது சூழலை அல்ல."

மேஜிக் கடையில் இருந்த பெண்ணின் தாராள மனப்பான்மை டோட்டியிடம் ஒரு தைரியத்தை வெளிப்படுத்தியது. ஒரு உயர்நிலைப் பள்ளி நண்பர் இர்வின், கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்திற்கு விண்ணப்பித்துக் கொண்டிருந்தார், டோட்டியும் விண்ணப்பித்துக் கொண்டிருந்தார், உடனே தானும் விண்ணப்பித்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று முடிவு செய்தார். படிவத்தை எப்படி நிரப்புவது என்று அவள் அவருக்குக் காட்டினாள். அவர் இர்வினில் உயிரியல் அறிவியல் பயின்றார், துலேனில் உள்ள மருத்துவப் பள்ளிக்கு விண்ணப்பிக்க முடிவு செய்தார். கல்லூரி முன் மருத்துவக் குழுவின் திட்டமிடுபவர், 2.5 ஜிபிஏ குறைவாக இருந்ததால் அவர் தனது நேரத்தை வீணடிப்பதாகக் கூறியபோது, ​​அவர் தனது தகுதியை வாதிடுவதற்காக விசாரணை நடத்தக் கோரினார்; இறுதியில், அவர் குழுவை கண்ணீர் மல்க வரவேற்றார், மேலும் அவரது விண்ணப்பத்திற்குத் தேவையான பரிந்துரையைப் பெற்றார். துலேனில், காலக்கெடு கடந்த போதிலும், திட்ட அலுவலகத்தில் ஒரு பெண், பின்தங்கிய மற்றும் சிறுபான்மை இளைஞர்களுக்கான மருத்துவப் பள்ளித் திட்டத்தில் சேர அனுமதிப்பதன் மூலம் அவருக்கு ஒரு சிறிய கருணை காட்டினார்.

டஸ்கனியில் குட்பை வில்லா, நியூசிலாந்தில் உள்ள தனியார் தீவு, சான் பிரான்சிஸ்கோவில் பென்ட்ஹவுஸ்.

மருத்துவப் பள்ளியில், டோட்டியின் லட்சியம் வெடித்தது. அவர் மருத்துவர் டோட்டெம் கம்பத்தின் உச்சியை இலக்காகக் கொண்டு ஒரு நரம்பியல் அறுவை சிகிச்சை நிபுணரானார். மருத்துவ உரிமத்தைப் பெற்ற பிறகு, கலிபோர்னியாவின் நியூபோர்ட் கடற்கரையில் உயர்மட்டத்திலும் பின்னர் ஸ்டான்போர்டிலும் ஒரு இலாபகரமான நரம்பியல் அறுவை சிகிச்சை பயிற்சியை நிறுவினார். ஆனால் அவர் அங்கு நிற்கவில்லை. 1990களில் மருத்துவப் பயிற்சியுடன், உயிரி தொழில்நுட்பத் துறையில் துணிகர மூலதன முதலீடுகளின் அலையில் சவாரி செய்யும் தொழில்முனைவோர் மீது அவர் பொறாமைப்பட்டார். இலக்கு வைக்கப்பட்ட கதிர்வீச்சு சிகிச்சையை வழங்கக்கூடிய ஒரு சாதனமான சைபர்நைஃப் என்ற மருத்துவ சாதனத்தை உருவாக்கிய அக்யூரே மீது டோட்டி கவனம் செலுத்தினார் - இது திவாலாகிக்கொண்டிருந்தது. ஒரு திறமையான நடுவர் போல, அவர் $18 மில்லியன் முதலீடுகளை திரட்டினார், மேலும் கடன் வரிகளில் ஒரு பகுதியை தானே உத்தரவாதம் செய்தார். டோட்டி அக்யூரேயின் தலைவராகவும் தலைமை நிர்வாக அதிகாரியாகவும் ஆனார், மேலும் சைபர்நைஃப்பின் விற்பனையும் அதிகரித்தது. அவர் மற்ற மருத்துவ சாதன நிறுவனங்களில் முதலீடு செய்தார், மேலும் அவரது உயர் வாழ்க்கை முழு வீச்சில் இருந்தது. அவர் ஒரு ஃபெராரியை ஓட்டினார் மற்றும் நியூசிலாந்தில் 6,500 ஏக்கர் தீவில் முன்பணம் செலுத்தினார்.

தனது லட்சியம், தனது முதுகில் இருந்த "குரங்கால்" இயக்கப்படுவதாக டோட்டி கூறினார்: அவரது குழந்தைப் பருவ வறுமையின் பேய். "நீங்கள் தாழ்ந்தவர் அல்ல, நீங்கள் அவர்களைப் போலவே நல்லவர் என்பதை அனைவருக்கும் காட்ட வேண்டும்," என்று அவர் கூறினார். பற்றாக்குறையில் வளர்ந்த ஒருவராக, அவர் பணத்தையும் பொருட்களையும் துரத்தினார், அது ஏதோவொன்றாக மாறும் என்று நம்பினார். "மகிழ்ச்சி, ஒருவேளை," அவர் கூறினார். "அல்லது கட்டுப்படுத்துங்கள். நீங்கள் நலமாக இருப்பதாக உணர வைக்கும் மாயாஜால நிகழ்வுக்காக நீங்கள் காத்திருக்கிறீர்கள்." அவர் தனது எல்லா பணத்தையும் இழந்தபோது, ​​"அந்த குரங்கிடமிருந்து என்னை விடுவித்தது. நான் மிகவும் விரும்பியதை நான் தானாக முன்வந்து கொடுத்தேன்" என்று கூறினார். அவர் நினைவுகளில் உணர்ச்சிவசப்பட்டு இடைநிறுத்தினார். "பின்னர் நான் அதைப் பற்றி இனி கவலைப்பட வேண்டியதில்லை."

டோட்டியின் விடுதலை அளிக்கும் மனிதநேயச் செயல் (அவரது மனைவி மாஷா அப்போது அதை விடுதலை அளிப்பதாகக் கருதவில்லை என்றாலும்) ஒரு மருத்துவராக அவரது நோக்கத்தை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டியது. அவர் ஸ்டான்போர்டில் இருந்து விடுப்பு எடுத்துக்கொண்டு மிசிசிப்பியின் கல்ப்போர்ட்டுக்குச் சென்று, ஒரு பிராந்திய நரம்பியல் அறுவை சிகிச்சை மற்றும் மூளை காயம் மையத்தைத் தொடங்கினார், மேலும் கத்ரீனா சூறாவளி தாக்கியபோது அங்கு பணிபுரிந்தார். அவர் இன்னும் இரண்டு ஆண்டுகள் தங்கினார். அவர் ஸ்டான்போர்டிற்குத் திரும்பியபோது, ​​மனித மனதின் நோய்களைத் தீர்ப்பதில் அவருக்கு இருந்ததைப் போலவே, இரக்கம் மற்றும் பரோபகாரம் போன்ற நேர்மறையான நடத்தைகளுக்கும் கடுமையான அறிவியல் கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்ற எண்ணத்துடன் இருந்தார். "ஒருவருக்கு உதவி தேவை, ஒருவர் அதைக் கொடுக்கிறார், ஆனால் மற்றொருவர் கொடுக்க மாட்டார் என்பது சில நேரங்களில் எவ்வளவு தெளிவாகத் தெரிகிறது என்பதைப் பார்த்து நான் அதிர்ச்சியடைந்தேன். ஆனால் நீங்கள் ஏன் செய்யக்கூடாது? அதுதான் எரியும் கேள்வி. எனக்கு இன்னும் அது புரியவில்லை," என்று அவர் வருத்தத்துடன் சிரித்தார். "மக்கள் தங்கள் சொந்த விஷயம் எவ்வளவு முக்கியம் என்பதில் மிகவும் மூழ்கிவிடுகிறார்கள். ஆனால் நான் உங்களுக்கு உறுதியளிக்கிறேன், அவர்கள் தேவைப்படும் நிலையில் இருந்தால், யாராவது கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்று அவர்கள் நிச்சயமாக விரும்புவார்கள்."

CCARE மூலம், டோட்டி புரிந்துகொள்ளும் ஒளியைப் பெறத் தொடங்குகிறார். மையத்தின் பங்கின் ஒரு பகுதியாக, நாம் ஏன் மற்றவர்களை இந்த வழியில் நடத்துகிறோம் என்பது பற்றிய கலாச்சார உரையாடலைத் தொடங்குவதாகும். பெர்க்லியில் உளவியல் பேராசிரியரான டாச்சர் கெல்ட்னர் மற்றும் அர்பானா-சாம்பெய்னில் உள்ள இல்லினாய்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் உளவியல் பேராசிரியர் மைக்கேல் க்ராஸ் ஆகியோரின் பணிகளை டோட்டி சுட்டிக்காட்டுகிறார்; வசதி படைத்தவர்கள், வசதி குறைந்தவர்களை விட மற்றவர்களின் உணர்ச்சிகளைப் படிப்பதில் மோசமாக இருப்பதாக அவர்களின் ஆய்வுகள் கண்டறிந்துள்ளன. பணக்காரர்களும் குறைவான இரக்கமுள்ளவர்களாகவும், சமூகத்தை மையமாகக் கொண்டவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள்; நாம் மற்றவர்களை எவ்வளவு குறைவாக நம்பியிருக்க வேண்டுமோ, அவ்வளவு குறைவாக நாம் அவர்களுக்கு கவனம் செலுத்துகிறோம் அல்லது அவர்களின் உணர்வுகளைப் பற்றி அக்கறை கொள்கிறோம் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் சந்தேகிக்கின்றனர். உலகளாவிய சமத்துவமின்மை அதிகரிக்கும் போது, ​​பொருள் செல்வம் மற்றும் சமூக வர்க்கத்தின் நிலைமைகள் மற்றவர்களிடம் நமது நடத்தையை எவ்வாறு பாதிக்கலாம் என்பது குறித்த உளவியல் புரிதல் முக்கியத்துவம் பெறும் என்று டோட்டி கூறினார். "சில சலுகைகள் வழங்கப்பட்ட மக்கள் பலவீனமானவர்களைக் கவனிக்க வேண்டிய கடமையைக் கொண்டுள்ளனர்."

நமது இனத்தின் உயிர்வாழ்விற்கு இரக்கம் அவசியம் என்று சார்லஸ் டார்வினே கருதினார்; துன்பத்தில் இருக்கும் மற்றவர்களை அடையாளம் காணும் திறனும், உதவ விரும்பும் விருப்பமும், பாதிக்கப்படக்கூடிய சந்ததியினரைப் பராமரிப்பதற்கும், உறவினர்கள் அல்லாதவர்களுடன் ஒத்துழைப்பதற்கும் மிக முக்கியமானது என்று பரிணாமக் கோட்பாட்டாளர்கள் ஊகித்துள்ளனர். "டார்வினை நாம் ஒருவிதத்தில் தவறாகப் படித்திருக்கிறோம்," என்று 2010 இல் இரக்கத்தின் முதல் பரிணாம பகுப்பாய்வு மற்றும் அனுபவ மதிப்பாய்வை இணைந்து எழுதிய பெர்க்லி நரம்பியல் விஞ்ஞானி சைமன்-தாமஸ் கூறினார். "'தகுதியானவை உயிர்வாழ்வது' என்பது வலிமையான மனிதன் வெற்றி பெறுகிறான், உண்மையில் வெல்வது மிகவும் கூட்டு, வகுப்புவாத நடத்தைதான்" என்று நாங்கள் யோசனையுடன் வந்துள்ளோம்.

தலாய் லாமா "சுயநலப் பரோபகாரம்" என்று அழைத்ததை, டோட்டி தனது சொந்த வாழ்க்கையால் நிரூபித்துக் கொண்டிருக்கலாம்.

பரோபகாரத்தில் முக்கிய அறிவியல் வாதம் பற்றி ஆராய்ச்சியாளர்கள் என்ன கண்டுபிடித்துள்ளனர் என்று கேட்டபோது - நாம் சுயநலவாதிகளா அல்லது தன்னலமற்ற மனிதர்களா? - அவள் சிரித்தாள். "இது நிச்சயமாக இரண்டும் தான்," என்று அவள் சொன்னாள். "நாங்கள் உயிர்வாழ்வதற்கும், நமது தனிப்பட்ட ஒருமைப்பாட்டிற்கு ஏற்படும் அச்சுறுத்தல்களுக்கு விழிப்புடன் இருப்பதற்கும் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளோம். ஆனால் நாமே அச்சுறுத்தலில் இல்லாதபோது மற்றவர்களுடன் ஒத்துழைக்கவும் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளோம். உங்களைத் தாக்க முயற்சிக்கும் ஒருவரை நீங்கள் ஆறுதல்படுத்தவோ அல்லது கட்டிப்பிடிக்கவோ முயற்சிக்க மாட்டீர்கள். ஆனால் ஆழ்ந்த, ஆழ்ந்த வலியில் இருக்கும் ஒருவரை நீங்கள் எதிர்கொண்டால், அது உங்களுக்குள் வலியைப் பற்றிய பிரதிபலிப்பு உணர்வைத் தூண்டுகிறது, மேலும் அதிலிருந்து ஓடிப்போவது எப்போதும் உங்களுக்கு ஒரு சேவை அல்ல. இரண்டு சூழ்நிலைகளிலும் மன அழுத்தத்தின் உணர்வு ஒத்ததாக இருக்கிறது, ஆனால் அந்த உணர்வை நாம் தொடர்புபடுத்தி எதிர்வினையாற்றும் விதம் - சண்டையிடுவதும் தப்பிப்பதும் vs. அணுகுவதும் உதவுவதும் - ஆழமாக வேறுபடுகிறது.

சைமன்-தாமஸ் விளக்கிய இரண்டு நடத்தைகளும் பரஸ்பரம் மற்றும் ஆற்றல் மிக்கவை. இதுவரை மருத்துவ அறிவியல் நோய், வலி ​​மற்றும் நோய் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தியிருந்தாலும், நீங்கள் உடல் ஆரோக்கியத்தை அடைந்த பிறகு என்ன நடக்கிறது என்பதில் சமூகம் அதிக கவனம் செலுத்தத் தொடங்கியுள்ளது. "நல்வாழ்வு மற்றும் மகிழ்ச்சியின் அறிவியலை மேலும் மேலும் இணைப்பது, கருணை காட்டுவது, மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்வது மற்றும் ஒரு நிலையான சமூகத்தில் செயல்படுவது பற்றிய இந்த இரண்டாவது கதையை வெளிக்கொணர்வதோடு தொடர்புடையது" என்று அவர் கூறினார். டோட்டியின் சொந்த வாழ்க்கை அவரது கண்டுபிடிப்புகளை உள்ளடக்கியது. "ஒரு இளைஞனாக அவரது தனிப்பட்ட போராட்ட வரலாறு மற்றவர்களின் துன்பங்களுக்கு அவர் உணர்திறனுக்கு உறுதுணையாக உள்ளது," என்று சைமன்-தாமஸ் கூறினார். "அவர் யாருடனும் பேசத் தயாராக இருக்கிறார். கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு விஷயத்திலும் உதவத் தயாராக இருக்கிறார்."

தலாய் லாமா "சுயநலப் பரோபகாரம்" என்று டோட்டி தனது சொந்த வாழ்க்கையால் நிரூபித்துக் கொண்டிருப்பது, மற்றவர்களை மகிழ்விப்பதன் மூலம் நாம் பயனடைகிறோம். நாம் வேறொருவருக்கு உதவும்போது அல்லது மதிப்புமிக்க ஒன்றைக் கொடுக்கும்போது, ​​மூளையின் இன்ப மையங்கள் அல்லது செக்ஸ், உணவு அல்லது பணம் போன்ற தூண்டுதல்களால் செயல்படுத்தப்படும் மீசோலிம்பிக் வெகுமதி அமைப்பு, உணர்ச்சி வலுவூட்டலை வழங்குகிறது. தேசிய சுகாதார நிறுவனங்களின் செயல்பாட்டு காந்த அதிர்வு இமேஜிங் ஆய்வுகள், ஒருவர் தொண்டு நிறுவனங்களுக்கு பணம் கொடுப்பதைப் பார்க்கும்போதும், அதை நாமே பெறும்போதும் வெகுமதி மையங்கள் சமமாகச் செயல்படுகின்றன என்பதைக் காட்டுகின்றன; கூடுதலாக, மதிப்புமிக்க ஒன்றைக் கொடுப்பது, மனிதர்கள் மற்றும் பிற விலங்குகள் மீது நம்பிக்கை மற்றும் சமூக இணைப்பை நிறுவுவதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கும் மூளையின் ஒரு பகுதியான துணைப் பகுதியையும், அதே போல் முன்புற முன் புறணிப் பகுதியையும் செயல்படுத்துகிறது, இது பரோபகார முடிவெடுப்பதில் அதிக ஈடுபாடு கொண்டதாகக் கருதப்படுகிறது. ஆராய்ச்சியாளர்கள் "உதவியாளரின் உயர்" என்று அழைப்பது எண்டோர்பின்களின் வெளியீட்டால் உதவப்படலாம். நமக்குத் தெரிந்த ஒவ்வொரு ஆரோக்கிய அளவிலும் - இரத்த அழுத்தம், பதட்டம், மன அழுத்தம், வீக்கம் மற்றும் மனநிலையை அதிகரிப்பது - இரக்கம் நமக்கு உதவுவதாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது. மனித உயிர்வாழ்விற்கு நீண்டகாலமாக அவசியமான நம்பிக்கையையும் சமூகத்தையும் நிலைநாட்ட நாம் ஊக்குவிக்கப்படும் சில வழிகள் இவை.

பரஸ்பரம் மற்றும் சமச்சீர்மைக்கு சைகைகளை அடிக்கடி கொடுக்கும் மொழி. மனிதர்கள் ஒருவரையொருவர், ஆழ்மனதில் கூட, பிரதிபலிப்பதாக அறியப்படுகிறார்கள். ஒருவருக்கொருவர் ஒத்திசைவு பற்றிய ஒரு ஆய்வு ஒரு மெட்ரோனோமைப் பயன்படுத்தியது, மேலும் ஒரு துடிப்பை ஒன்றாகத் தட்டுபவர்கள் தங்களை இணைத்துக் கொண்டு ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவளிப்பார்கள் என்பதைக் காட்டியது. "வேறொருவருடன் உங்களை அடையாளம் காண அல்லது ஏதாவது ஒரு பகுதியாக உணர வைக்கும் ஒற்றுமைகளைக் கண்டறிவது, இது உங்களை விட உயர்ந்த ஒன்றின் ஒரு பகுதியாக சமூகத்திற்குத் திரும்புகிறது," என்று டோட்டி கூறினார்.

நமது குழுவிற்குள் உள்ளவர்களிடம் இரக்கம் காட்டும் போக்கு, ஆனால் நமது குழுவிற்கு வெளியே உள்ளவர்களிடம் இரக்கம் காட்டாமல் இருப்பது, நமது நவீன சமூகத்தில் குறைவான பயனுள்ளதாக இருக்கலாம். நாம் வாழ்நாள் முழுவதும் அறிந்த மற்றும் நம்பிய மக்களுக்கு அருகில் சிறிய சமூகங்களில் வாழ்வதில்லை; உலகம் பரந்ததாகவும், அணுகக்கூடியதாகவும், ஒருவேளை மிகவும் அச்சுறுத்தலாகவும் இருக்கலாம். ஆனால், பாரம்பரியமாக "கெட்ட" நடத்தை என்று கருதப்படுவது கூட அதிக நன்மைக்கு வழிவகுக்கும் என்று விஞ்ஞானிகள் கண்டறிந்துள்ளனர்: CCARE நிதியுதவியுடன் கூடிய சமீபத்திய ஆய்வு, வதந்திகள் மற்றும் புறக்கணிப்பு குழுக்களில் ஒத்துழைப்பை எவ்வாறு ஊக்குவிக்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது. சமூக விரோதமாகத் தோன்றும் ஒரு நடத்தை, நீண்ட காலத்திற்கு, கூட்டுறவு நிறுவனங்கள் சுரண்டப்படுவதிலிருந்து பாதுகாப்பதன் மூலம், சமூக உறவுகளில் நேர்மறையான விளைவுகளை ஏற்படுத்தியுள்ளது. அப்படியானால், சுயநல தனிநபர்கள் மற்றும் நடத்தைகளின் இருப்பு, மீதமுள்ளவர்களை சிறப்பாக இருக்க ஊக்குவிப்பதில் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருக்கக்கூடும்.

தனது அலுவலகத்தில் அமர்ந்திருந்த டோட்டி, பரிணாம ரீதியாக நிகழ்ந்ததை - குடும்பம், பழங்குடி, தேசம் ஆகியவற்றுடன் நாம் இணைக்கும் போக்கை - உலகம் நமது கூட்டு வீடு என்ற பொதுவான கருத்துக்கு நீட்டிப்பதே தனது மையத்தின் குறிக்கோள் என்று கூறினார். "நமது குடும்பம் நமது தாய், தந்தை, சகோதரி, சகோதரர், அத்தை, மாமா ஆகியோரால் வரையறுக்கப்படுகிறது என்ற கண்ணோட்டத்திலிருந்து நாம் செல்ல வேண்டும்" - அவர் தனது மேசையைத் தட்டினார் - "உலகம் என் வீடு என்று சொல்ல வேண்டும். அதனால் அதிகமாகிவிடாதீர்கள், அதைப் பற்றி திறந்த மனதுடன் இருக்க வேண்டும். அதுதான் நமது மனிதகுலத்தைக் காப்பாற்றப் போகிறது."

சமீபத்தில், டோட்டி, தான் அடிக்கடி செல்லும் சான் பிரான்சிஸ்கோ காபி கடையில் ஒரு எழுத்தருடன் சாதாரண நட்பை வளர்த்துக் கொண்டார். அவள் 9 வயது குழந்தையைக் கொண்ட ஒற்றைத் தாய் என்றும், ஒரு டாக்டராக வேண்டும் என்பதே அவளுடைய கனவு என்றும் அவர் அறிந்துகொண்டார். அவள் கல்லூரிப் படிப்பை பாதியில் நிறுத்திவிட்டாள், ஆனால் மீண்டும் வேலைக்குச் சென்று கொண்டிருந்தாள். அவ்வப்போது டோட்டி அவளுடைய முயற்சி எவ்வாறு முன்னேறுகிறது என்று கேட்டு, இறுதியில் அவளுக்கு ஒரு பரிந்துரைக் கடிதம் எழுதினார். "இங்கே, சிறிய முயற்சியால், ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்த முடிந்தது," என்று டோட்டி கூறினார். "எனக்கு, அது ஒரு மகத்தான திருப்தி." பொருள் செல்வங்கள் டோட்டிக்கு ஒரு நிலையான சிலிர்ப்பை அளித்தன என்று அவர் கூறினார். ஆனால் அவை "உதவியாளரின் உயர்நிலைக்கு" பொருந்தவில்லை. காபி எழுத்தர் இப்போது மருத்துவப் பள்ளியில் இருக்கிறார்.