Integreiddio Gwaith a Bywyd

Beth sydd gan Michelle Obama, Bruce Springsteen a Sheryl Sandberg yn gyffredin? Yn ôl llyfr newydd gan Stewart D. Friedman , cyfarwyddwr sefydlu Prosiect Integreiddio Bywyd/Gwaith Wharton ac athro ymarferol mewn rheolaeth, mae pob un wedi datblygu'r sgiliau i integreiddio eu bywyd a'u gwaith yn llwyddiannus. Yn Leading the Life You Want , mae Friedman yn proffilio chwech o bobl y mae'n dweud eu bod yn ymgorffori'r sgiliau angenrheidiol hyn - bod yn real, bod yn gyfan, a bod yn arloesol - ac yn helpu darllenwyr i ddechrau rhoi'r sgiliau a'r strategaethau hyn ar waith yn eu bywydau eu hunain.

Yn ddiweddar, eisteddodd Jeffrey Klein , cyfarwyddwr gweithredol Rhaglen Arweinyddiaeth Wharton, i lawr gyda Friedman i drafod pam mae'n rhaid i'r ymadrodd "cydbwysedd bywyd-gwaith" fynd, a sut y gellir cyflawni gwir gytgord rhwng gwahanol rannau o fywyd.

Mae trawsgrifiad golygedig o'r sgwrs yn dilyn.

Jeff Klein : Mae Leading the Life You Want yn adeiladu ar ddegawdau o'ch ymchwil mewn arweinyddiaeth a datblygiad, yn ogystal ag integreiddio bywyd a gwaith. Beth a'ch arweiniodd i ysgrifennu'r llyfr hwn?

Stewart Friedman : Cyhoeddais Total Leadership , sef y llyfr rhagflaenydd, yn 2008. Dyma stori fy nghwrs Total Leadership, rydw i wedi bod yn ei ddysgu yma yn Wharton ers 2001. Fe'i creais fel pennaeth datblygu arweinyddiaeth i Ford Motor Company pan oeddwn i ar wyliau o Wharton. Yn Total Leadership, yr hyn rydw i wedi'i wneud yw adrodd stori'r cwrs hwnnw, sydd fel arfer yn cymryd tua phedwar mis i'w [gwblhau]. Mae'n gyfres gam wrth gam o weithgareddau rydw i'n gofyn i fyfyrwyr, cleientiaid a darllenwyr ledled y byd nawr - mewn Cwrs Ar-lein Agored Enfawr (MOOC) rydw i'n ei ddysgu ar Coursera - fynd drwyddynt ... mewn dilyniant. Mae'n systematig iawn, ac mae un cam yn adeiladu ar y llall ....

Klein : Mae hynny wedi bod yn hynod boblogaidd yma.

Friedman : [Un o'r pethau] oedd ar goll o'r llyfr Total Leadership a'r hyn a'm gyrrodd i ysgrifennu Leading the Life You Want [oedd] y gwrthwynebiad gan bobl sy'n dweud wrthyf, “Stew, mae'r holl bethau gwaith-a-bywyd hyn yn swnio'n wych, ond i fod yn wirioneddol lwyddiannus yn y byd proffesiynol neu'r byd cyhoeddus, mae'n rhaid i chi aberthu popeth yn eich bywyd, iawn?” Yr hyn roeddwn i'n ei wybod o fy mhrofiad fy hun, ond hefyd fel ymgynghorydd, fel hyfforddwr, fel addysgwr, ac fel ymchwilydd oedd nad yw'n wir, er mai dyna'r doethineb cyffredin.

Dydw i ddim yn dweud yma y gallwch chi gael popeth drwy'r amser a'ch bod chi'n gallu cael llwyddiant heb aberth, heb ymdrech, heb ddisgyblaeth, a heb ddyfalbarhad yn wyneb siom. Ond yr hyn rwy'n ei ddweud yw nid yn unig ei bod hi'n bosibl creu ymdeimlad mwy o gytgord ymhlith gwahanol rannau eich bywyd wrth gyflawni mawredd, mae'n angenrheidiol Twitter . Y bobl sydd fwyaf llwyddiannus - hyd yn oed trwy farcwyr allanol o enwogrwydd a chyfoeth a phŵer - yw'r bobl sy'n gallu darganfod, yn eu ffordd eu hunain, sut i ddod â gwahanol rannau eu bywydau ynghyd dros gyfnod eu bywydau. Yn wir, eu hymrwymiadau i deulu, i gymuned, ac i'w hunain preifat - eu meddyliau, eu cyrff a'u hysbryd - sy'n rhoi'r cryfder, yr adnoddau a'r gefnogaeth sydd eu hangen arnynt i fod yn llwyddiannus yn y byd proffesiynol. Rheswm un oedd mynd i'r afael â'r mater hwn o fod yn rhaid i chi aberthu popeth: nid yw'n wir.

Klein : Rydych chi'n dweud ei fod yn ddewis ffug: Mae'n ddewis ffug sy'n ein hatal rhag y mathau o lwyddiant a hapusrwydd rydych chi'n sôn amdanynt.

Friedman : Yn wir. Nid yw meddwl o ran y cydbwysedd deuaidd rhwng bywyd a gwaith yn gweithio oherwydd ei fod yn eich gorfodi i feddwl o ran cyfaddawdau. Mae ["Cydbwysedd rhwng bywyd a gwaith"] yn derm rydw i wedi bod yn beirniadu yn ei erbyn ers degawdau, ac rydym yn gwneud rhywfaint o gynnydd yno oherwydd bod mwy o bobl yn siarad yn lle hynny am integreiddio neu gytgord rhwng bywyd a gwaith dros gwrs bywyd…. Os mai eich meddylfryd yw'r hyn y byddaf yn ei gael - gwaith neu fywyd - yna rydych chi bob amser yn meddwl o ran yr hyn y mae'n rhaid i chi ei roi i fyny.

“Nid yn unig y mae’n bosibl creu ymdeimlad mwy o gytgord ymhlith gwahanol rannau eich bywyd wrth gyflawni mawredd, mae’n angenrheidiol.”

Klein : Ydy, mae colled bob amser.

Friedman : Mae rhywbeth i'w golli bob amser. Wrth gwrs, mae eich cyflogwr yn gweld hynny hefyd. Os ydych chi'n gweithio i rywun, ac yn dweud bod angen mwy o gydbwysedd arnaf, yr hyn mae hi - eich pennaeth - yn ei feddwl yn ôl pob tebyg yw, Iawn, rydych chi'n cymryd rhywbeth gen i, ac nid oes gen i ddim byd eisoes, felly sut mae hyn yn mynd i weithio?

Klein : Ie. Ble mae hynny'n mynd nawr?

Friedman : Mae'n rhaid i ni ganolbwyntio'r sgwrs ar yr hyn rwy'n cyfeirio ato fel buddugoliaethau pedair ffordd: pethau y gallwch chi eu gwneud sydd o fewn eich rheolaeth sy'n eich galluogi i greu gwerth mewn rhyw ffordd a gwella canlyniadau'n amlwg nid yn unig yn y gwaith, nid yn unig i chi'ch hun, nid yn unig i'ch cymuned, nid yn unig i'ch teulu, ond i'r pedwar. Yr hyn rwyf wedi'i ddarganfod wrth ofyn y cwestiwn hwnnw i fyfyrwyr a chleientiaid ledled y byd - degau o filoedd ohonynt nawr - yw y gall pawb ateb y cwestiwn hwnnw gydag ymateb cadarnhaol: Dyma rywbeth y gallaf ei roi ar brawf. Mae hynny'n rhan fawr o'r hyn yr ydym yn ceisio cael pobl i'w wneud gyda'r model hwn a chyda'r enghreifftiau hyn.

Ysgrifennais y llyfr hwn i ddangos enghreifftiau o bobl hynod lwyddiannus sydd wedi dangos y gallwch chi integreiddio gwahanol rannau o'ch bywyd a bod yn hynod lwyddiannus, ac mewn gwirionedd, mae angen i chi [fynd trwy'r broses honno]. Y llall oedd drilio'n wirioneddol i'r sgiliau a ddatblygodd y [bobl lwyddiannus] hyn yn naturiol, ac yn y rhan fwyaf o achosion yn anfwriadol, i ddadansoddi i'r darllenydd y sgiliau y mae pobl yn eu defnyddio … i arwain y bywydau maen nhw eu heisiau….

Yn ail hanner y llyfr, mae ymarferion y gall unrhyw un eu gwneud i ymarfer y sgiliau hyn mewn unrhyw ffordd y maen nhw eisiau mewn unrhyw drefn y maen nhw eisiau. Mae hyn yn wahanol i'r llyfr Total Leadership yn yr ystyr y gallwch chi ddewis a dethol beth bynnag rydych chi eisiau canolbwyntio arno. Mewn gwirionedd, mae'r llyfr yn dechrau gyda hunanasesiad, y gallwch chi hefyd ei wneud am ddim ar-lein. Mae'n cymryd dim ond ychydig funudau [ac mae'n] dangos i chi, o'r 18 sgil hyn rydw i wedi'u disgrifio a'u darlunio, pa rai ydych chi eisiau canolbwyntio arnyn nhw? Yna rydych chi'n dewis pa rai rydych chi eisiau eu datblygu trwy ddarllen yr achosion amdanyn nhw a/neu fynd yn syth at yr ymarferion.

Klein : Gadewch i ni siarad ychydig am y set ddiddorol o straeon rydych chi'n eu cynnig. Mae gennym ni Michelle Obama, Bruce Springsteen, Eric Greitens, Sheryl Sandberg, Julie Foudy, a Tom Tierney. Pam a sut wnaethoch chi benderfynu canolbwyntio ar yr unigolion hyn?

Friedman : Ers blynyddoedd bellach, rydw i wedi bod yn gofyn i'n myfyrwyr MBA sy'n mynychu fy nosbarth Arweinyddiaeth Gyflawn ysgrifennu bywgraffiad arweinydd: dewis rhywun maen nhw eisiau canolbwyntio arno, rhywun maen nhw eisiau darganfod mwy amdano, ac edrych ar eu bywydau a'u gyrfaoedd trwy lens tair egwyddor Arweinyddiaeth Gyflawn . Ym mha ffyrdd mae'r bobl hyn yn real, yr egwyddor gyntaf, gweithredu gyda dilysrwydd trwy wybod beth sy'n bwysig i chi, eich gwerthoedd a'ch gweledigaeth; bod yn gyfan, [yr ail egwyddor], parchu'r person cyfan, gwybod bod y gwahanol rannau hyn o'ch bywyd (eich gwaith, eich cartref, eich cymuned, eich hunan breifat) a'u bod yn effeithio ar ei gilydd; ac yna bod yn arloesol, y drydedd egwyddor, dysgu ac arbrofi'n gyson gyda ffyrdd newydd o wneud pethau? Dyna'r tair egwyddor, felly ewch allan, myfyriwr annwyl, a dewch o hyd i rywun rydych chi eisiau dysgu mwy amdano ac ysgrifennwch sut maen nhw wedi gwneud hyn. Rydw i wedi darllen cannoedd o'r bywgraffiadau hynny, sy'n rhan o'r hyn a'm perswadiodd, ie, mae allan yna, a dyma ffordd o fynd ati i weld beth mae'n ei olygu i fyw'r bywyd rydych chi ei eisiau. Dyna oedd un ffynhonnell.

Un arall oedd pobl rwy'n eu hedmygu ac eisiau dysgu mwy amdanaf fy hun. Y llall oedd cleientiaid neu bobl roeddwn i'n eu hadnabod ac o ofyn o gwmpas: Yn y pen draw, roeddwn i eisiau ceisio creu sampl gynrychioliadol. Mae tri dyn a thair menyw. Mae dau o bob sector busnes: chwaraeon, adloniant a'r sector cyhoeddus. Y pwrpas yno yw dangos bod pobl sy'n byw'r bywydau maen nhw eu heisiau ym mhobman. Efallai na fyddwch chi'n uniaethu â Michelle Obama neu Bruce Springsteen neu Sheryl Sandberg, ond gallwch chi ddysgu ganddyn nhw. Nid yw fel bod yn rhaid i chi fodelu'ch bywyd ar eu hôl nhw, ond gadewch i ni edrych ar yr hyn maen nhw wedi'i wneud a'r sgiliau maen nhw wedi'u meistroli mewn gwirionedd sydd wedi eu galluogi i fyw'r bywydau maen nhw wir eu heisiau y gallwch chi ddysgu ganddyn nhw a'u defnyddio eich hun.

Klein : Rwy'n sicr yn gwerthfawrogi'r neges gref sy'n dod o ddewis y chwe phwnc hyn, sef integreiddio bywyd a gwaith arweinyddiaeth…. Mae'n gwestiwn cyffredinol. Mae'n her gyffredinol. Efallai ei fod yn gyfle cyffredinol. Nid yw hynny ym maes busnes yn unig neu ym maes math penodol o berson yn unig, ac rwy'n credu bod y straeon hyn yn dod â hynny'n fyw iawn.

Friedman : Roedd hynny'n bendant yn rhan o fy mwriad: dangos nad yw'r materion hyn yn y byd busnes yn unig ond [eu bod yn berthnasol i] unrhyw un sydd â synnwyr o uchelgais ac sydd angen dysgu sut i ddod â gwahanol rannau o fywyd at ei gilydd mewn ffordd sy'n gweithio. Mae cymaint o bobl rwy'n dod ar eu traws bob dydd yn teimlo'r teimlad o gael eu llethu a bod pethau allan o reolaeth. Mae'r dull hwn yn ddefnyddiol wrth roi model i bobl ar gyfer yr hyn y gallant ei wneud a sut i'w wneud i gael mwy o ymdeimlad o reolaeth. Wrth gwrs, y paradocs mawr - a'r rheswm pam y dewisais y teitl hwn yn y pen draw - yw bod "arwain y bywyd rydych chi ei eisiau" yn digwydd pan fyddwch chi'n darganfod beth sy'n unigryw i chi: eich angerddau, eich diddordebau, a'ch sgiliau a throsi hynny'n werth i bobl eraill. Y syniad yw - a dim ond pan oeddwn yn myfyrio ar y llyfr ar ôl iddo gael ei wneud y daeth hyn i ffocws clir iawn i mi - beth rydw i wedi'i ddysgu o hyn? Dyna oedd y fewnwelediad mawr: Mae arwain y bywyd rydych chi ei eisiau yn digwydd pan fyddwch chi'n cymryd yr hyn sydd fwyaf craidd i chi ac yn ei wneud o ddefnydd i eraill.

“Y bobl sydd fwyaf llwyddiannus — hyd yn oed yn ôl marcwyr allanol enwogrwydd a chyfoeth a phŵer — yw’r bobl sy’n gallu darganfod, yn eu ffordd eu hunain, sut i ddod â gwahanol rannau eu bywydau at ei gilydd dros gyfnod eu bywydau.”

Klein : Rwy'n gwerthfawrogi hynny. Mae'n fy atgoffa o'r hen ddywediad - dydw i ddim hyd yn oed yn gwybod o ble mae'n dod - lle bynnag yr ewch chi, dyna rydych chi. Lle bynnag yr ydym ni - pwy ydym ni ar lefel graidd, ar lefel ddilys - mae mor hanfodol i fod o wasanaeth i eraill ac yn y pen draw i fod o wasanaeth i ni ein hunain.

Friedman : Ond mae'n rhaid i chi wybod beth sydd o ddiddordeb i bobl eraill o'ch cwmpas. Mae'n dechrau gyda deall beth sydd bwysicaf i chi, ond yna mae'n rhaid i chi edrych o'r tu allan i mewn. Pwy yw'r bobl bwysig yn fy mywyd ac yn fy myd, a beth sydd ei angen arnyn nhw gen i mewn gwirionedd? Mae rhai o'r ymarferion yn ymwneud â'r mater hwnnw o nodi'r bobl hollbwysig a siarad â nhw i egluro beth maen nhw'n ei ddisgwyl, beth sydd ei angen arnyn nhw gennych chi pan maen nhw'n edrych arnoch chi. Pan maen nhw'n edrych i fyny atoch chi neu arnoch chi, beth maen nhw'n ei weld?

Gan ddefnyddio'r wybodaeth sy'n dod o'r ymarferion hyn, sy'n codi eich ymwybyddiaeth o bwy ydych chi, pwy yw'r bobl o'ch cwmpas, beth sydd ei angen arnyn nhw, ac yna ar sail y gwaith diagnostig hwnnw, darganfyddwch ffyrdd newydd o greu gwerth iddyn nhw ac i chi. Dyna sy'n gwneud hyn yn ymwneud ag arweinyddiaeth ac yn ymwneud â newid cynaliadwy oherwydd mae'r cyfan yn arwain at gymryd camau a fydd yn gwneud pethau'n well i chi ac iddyn nhw.

Klein : Gadewch i ni ganolbwyntio ar rai o'r straeon sy'n dod â'r egwyddorion arweinyddiaeth gyfan - byddwch yn real, byddwch yn gyfan, byddwch yn arloesol - yn fyw. Rwy'n gefnogwr o Bruce Springsteen, ac mae'r stori rydych chi'n ei hadrodd yn gafaelgar. Mae'n gwneud sylw yn y proffil hwn mai dau o ddiwrnodau gorau ei fywyd oedd y diwrnod y cododd y gitâr a'r diwrnod y dysgodd sut i'w rhoi i lawr. Sut mae hynny'n dangos yr egwyddorion rydyn ni'n eu trafod yma heddiw?

Friedman : Mae stori Bruce yn wirioneddol anhygoel. Roedd hi’n gymaint o hwyl i’w hysgrifennu. Mae’r hyn y mae’r dyfyniad penodol hwnnw’n ei gynrychioli yn thema bwysig iawn arall yn y llyfr a welais yn yr holl straeon gwahanol hyn. Dyna’r syniad hwn o esblygiad a dysgu ymwybodol trwy roi sylw parhaus i’r cwestiwn, “Pwy ydw i? Beth sy’n bwysig i mi? Pwy sy’n bwysig i mi, a sut alla i fyw orau fel mae angen iddyn nhw fyw, yn ogystal â sut mae angen i mi fyw?” Daeth o hyd i’w lais a’i hunaniaeth yn y gitâr honno - ac roedd yn ffodus iawn, iawn i gael hynny. Nid yw’r rhan fwyaf o bobl yn cael y foment honno pan maen nhw’n 12 oed i ddarganfod mai dyma pwy ydw i nawr a dyma pwy oeddwn i i fod, ond gall pobl ddarganfod hynny trwy archwilio parhaus. Yn y pen draw, yn llawer diweddarach yn ei fywyd, fel mae’r chwe pherson yn y llyfr hwn yn ei ddangos. Fe wnaethon nhw newid llawer o ble dechreuon nhw.

Un arall o'r mythau rwy'n ceisio eu chwalu gyda'r straeon hyn yw eich bod chi'n cael eich geni gyda'r gallu hwn i fod yn wych. Ddim yn wir. Mae'n fater o, ie, sgil. Mae yna lawer o lwc. Ond mae yna hefyd ddyfalbarhad, disgyblaeth, angerdd a dewrder i ddilyn yr hyn sydd bwysicaf i chi ac i'r bobl o'ch cwmpas. Yn llawer diweddarach mewn bywyd, wrth i agweddau eraill ar ei fywyd ddod hyd yn oed yn bwysicach, fel pan ddaeth yn dad, sylweddolodd fod yn rhaid iddo wneud lle i agweddau eraill ar ei fywyd nawr. [Gwnaeth] y dewis ymwybodol, bwriadol i newid eto ac i orffwys ac i wneud lle i bobl eraill - fel y bobl yr oedd yn eu creu gyda [ei wraig] Patti. Roedd hynny'n cynrychioli cam arall yn ei ddatblygiad.

Klein : Dydyn ni ddim yn statig fel pobl a'r gitâr — rwy'n hoffi'r ffordd rydych chi'n ei roi — mae'r gitâr yn dweud wrtho, dyma pwy oeddwn i i fod, ond nid dyna'r cyfan yr oedd i fod. Roedd i fod i fod cymaint mwy, ac mae'n creu'r gofod hwnnw. Stori mor gymhellol, ychydig cyn mynd i'r gwely. Deffrais yn llawn egni y bore wedyn….

Friedman : Mae stori Bruce yn arbennig o werthfawr wrth addysgu'r sgil o greu diwylliannau arloesi, sy'n golygu ei fod yn rhywun sy'n dysgu drwy'r amser, ac mae'n gwthio pawb o'i gwmpas i ddarganfod galluoedd newydd, ffyrdd newydd o fyw, o fynegi eu doniau, a dyna pam ei fod yn arweinydd mor ysbrydoledig i'w fand, i'w gefnogwyr, i gynifer o bobl yn y byd.

Mae “arwain y bywyd rydych chi ei eisiau” yn digwydd pan fyddwch chi'n darganfod beth sy'n unigryw i chi: eich angerddau, eich diddordebau, a'ch sgiliau ac yn trosi hynny'n werth i bobl eraill.”

Klein : Mae gan Michelle Obama, ein Harglwyddes Gyntaf, stori arall sy'n wirioneddol gymhellol.

Friedman : Ac yn ddadleuol braidd. Rwy'n siŵr bod pobl yn ei gwylio, yn meddwl, “Arweinydd Michelle Obama? Dydw i ddim yn ei ddeall.”

Klein : Wel, roeddwn i wedi fy argyhoeddi. Byddaf yn dweud cymaint â hynny wrthych chi….

Friedman : Ond a ddaethoch chi i mewn yn amheus?

Klein : Deuthum i mewn, mae'n debyg, heb wybod digon. Roeddwn i'n gwybod bod ganddi rôl gyhoeddus iawn, ond heb wybod i ba raddau yr oedd hi'n ymwneud â sefydliadau yn gynharach yn ei gyrfa ac yna i ba raddau y mae hi wedi bod yn hyrwyddo achosion drwy gydol ei hamser fel y Brif Foneddiges. Roedd yn addysgiadol iawn i mi. Mae dyfyniad ganddi ar un adeg - dw i'n meddwl pan mae hi'n weinyddwr prifysgol: Os nad yw'r hyn rydych chi'n ei wneud yn dod â llawenydd i chi bob dydd, beth yw'r pwynt? Dyna'r cwestiwn y mae hi'n ei ofyn i'w hun, am ei gyrfa broffesiynol, ond hefyd y ffyrdd y mae hi'n ymgysylltu â'i phlant a'i chymuned, sy'n anhygoel o gryf. Pa wersi mae Michelle Obama yn eu cyflwyno i ni?

Friedman : Y tri sgil rwy'n canolbwyntio arnynt, o ran dadansoddi ei stori, yw ei gallu i alinio ei gweithredoedd â'i gwerthoedd ac i wneud y gwaith caled o ddarganfod beth sydd bwysicaf i mi? Beth sydd angen i mi ei wneud? Mae'r dyfyniad a ddewisoch yn symbolaidd o hynny. Mae hi'n gofyn y cwestiwn yn rheolaidd ac yna'n cymryd camau gweithredu. Yr ail un yw rheoli ffiniau'n ddeallus, ac mae ei stori am sut y cyrhaeddodd y Tŷ Gwyn a sut y meddyliodd a thrafododd sut beth fyddai hi a'i merched yn enghraifft wych o'r hyn sy'n bosibl. Hyd yn oed o dan graffu gwyn-boeth y byd i gyd, [roedd hi'n gallu] darganfod sut ydw i'n mynd i ddod â gwahanol rannau fy mywyd at ei gilydd mewn ffordd sy'n gweithio nid yn unig i mi, ond i fy mhlant….

Klein : A wnewch chi ddweud ychydig mwy am ffiniau? Sut ddylem ni feddwl am ffiniau?

Friedman : Wrth ddweud “ffiniau,” rwy'n golygu'r bylchau rhwng gwahanol rannau o'n bywydau. Mae dwy ffordd o feddwl am ffiniau. Un yw creu ffiniau cadarn sy'n anhreiddiadwy sy'n eich galluogi i ganolbwyntio ar un person neu un grŵp neu un prosiect ar y tro.

Klein : [Fel] nawr dw i'n dad. Nawr dw i'n waith Jeff.

Friedman : Ni allaf wneud unrhyw beth arall, a dyma'r unig beth rwy'n mynd i'w wneud ar hyn o bryd. Rwy'n mynd i ganolbwyntio ar yr un person hwn neu'r un peth hwn ar hyn o bryd. Dyna beth rydym yn ei olygu wrth greu ffin sy'n gadarn ac mor anhydraidd ag y gallwch ei gwneud. Ond yna mae ffordd arall o feddwl am ffiniau, a dyna yw eu gwneud yn athraidd. Nid oes gennyf farn gref ynghylch pa un sy'n well. Oherwydd weithiau mae angen i chi gael y ffiniau cadarn, anhydraidd hynny, ac weithiau mae angen i chi eu gwneud yn fwy mandyllog i ganiatáu i wahanol rannau o'ch bywyd ddod at ei gilydd mewn ffyrdd sy'n cyfoethogi ei gilydd…. Nid wyf yn credu bod un ffordd orau. Y ffordd orau yw'r ffordd sy'n gweithio i chi ac i'r bobl sy'n bwysig i chi, ac mae hynny'n golygu gwirio'n barhaus: Ydy hyn yn gweithio?

Klein : A bod yn ymwybodol iawn o ffiniau, sef yr hyn y mae'r sgil honno'n ei gynnig.

“Mae’r cwestiynau hyn ar flaen fy meddwl drwy’r amser oherwydd fy mod i’n ceisio dod o hyd i atebion er fy mod i wedi bod yn gwneud hyn ers degawdau. Mae’n ymgais gydol oes.”

Friedman : Yn union. Trydydd sgil Michelle Obama yw croesawu newid yn ddewr. Dyma fenyw sydd wedi gwneud rhai penderfyniadau anodd iawn i roi cynnig ar bethau newydd a’i rhoddodd mewn parth nad oedd yn gyfforddus o gwbl, wrth fynd ar drywydd ei gwerthoedd craidd a’u byw mewn ffordd a ddysgodd gan ei thad, sef peth arall rwy’n ceisio ei wireddu yn y stori.

Klein : Yn hollol. Rydw i'n mynd i newid gêr ychydig yma. Drwy gydol eich gwaith gyda Total Leadership , rydych chi wedi creu ac arwain grwpiau hyfforddi cyfoedion a chymunedau dysgu dirifedi. Ar hyn o bryd yn Wharton, mae gennym ni gannoedd o fyfyrwyr MBA sydd mewn rhaglen wirfoddol sy'n tynnu ar eich gwaith chi a gwaith aelodau eraill y gyfadran i siarad am angerdd a phwrpas ac egwyddorion yn eu bywydau. Rydw i'n edrych o gwmpas. Mae cylchoedd Lean In. Mae grwpiau True North. Mae'r sgwrs hon yn teimlo'n berthnasol iawn yn y byd heddiw. O ystyried hynny, a yw'r ymarferion hyn orau i'w profi mewn grŵp? Pa gyngor fyddai gennych chi i reolwyr ac i rieni ynghylch sut y gellir defnyddio'r ymarferion rydych chi'n eu disgrifio orau?

Friedman : Fe welwch fod llawer o'r ymarferion yn eich cyfarwyddo'n benodol i weithio gyda phobl eraill. Gallwch chi wneud rhai o'r pethau ar eich pen eich hun, ond mae llawer yn gofyn i chi ymgysylltu â phobl eraill yn eich dysgu a'ch darganfod, ac mae dau brif reswm dros hynny. Mae dysgu rhwng cyfoedion, yn fy marn i, yn [werthfawr a phwerus]. Pam ei fod mor werthfawr a mor bwerus? Un rheswm yw ei fod yn adeiladu atebolrwydd. Rydych chi'n gwneud ymrwymiad cyhoeddus, a thrwy hynny rwy'n golygu i berson arall y tu allan i chi'ch hun, eich bod chi'n mynd i roi cynnig ar rywbeth ac yn gofyn iddyn nhw eich helpu i aros arno. Os oes ganddyn nhw reswm da dros wneud hynny, mae hynny'n mynd i roi pwysau arnoch chi, sy'n beth da y mae'r rhan fwyaf o bobl ei angen. Mae pwysau atebolrwydd yn un agwedd werthfawr iawn ar unrhyw fath o ddysgu rhwng cyfoedion.

Ond y llall yw cefnogaeth, anogaeth, atgyfnerthu a phersbectif arall. Mae hynny'n eich helpu i weld - yn enwedig pan fyddwch chi'ch dau yn gwneud y gwaith o archwilio beth sydd bwysicaf - pwy sydd bwysicaf a beth alla i ei wneud i newid i wneud pethau'n well o gwmpas. Os ydych chi'n gwneud hynny cystal â fi, rwy'n dysgu llawer trwy geisio eich helpu chi a gwrando ar eich heriau a'ch pryderon wrth greu newid ystyrlon a chynaliadwy. Rydych chi'n cael pwysau atebolrwydd, rydych chi'n cael cefnogaeth ac rydych chi'n cael persbectif arall y gall rhywun arall ei ddwyn i chi na allwch chi ei weld. Y bonws, wrth gwrs, pan fyddwch chi'n helpu pobl eraill i ddysgu beth mae'n ei olygu iddyn nhw fyw'r bywydau maen nhw eu heisiau, yw eich bod chi'n datblygu mewnwelediadau newydd wrth geisio eu helpu, sef, Jeff, y rheswm cyfrinachol pam rwy'n ysgrifennu'r llyfrau hyn ac yn addysgu'r cyrsiau hyn ac yn gweithio gyda chleientiaid ym mhob math o wahanol leoliadau. Mae'r cwestiynau hyn ar flaen fy meddwl drwy'r amser oherwydd fy mod i'n ceisio dod o hyd i atebion er fy mod i wedi bod yn gwneud hyn ers degawdau. Mae'n ymgais gydol oes.

Klein : Rydych chi'n dadlau bod Arwain y Bywyd Rydych Chi Ei Eisiau yn ymwneud â gweithredu ymwybodol a thosturiol ac am helpu eraill. Pa gyngor sydd gennych chi i'n cynulleidfa ac i'ch darllenwyr ynglŷn â sut i ddod o hyd i'r caredigrwydd hwnnw i eraill ac yn enwedig iddyn nhw eu hunain?

Friedman : Dyna, unwaith eto, y math o syniad paradocsaidd y tu ôl i'r teitl: Rydych chi'n dod yn fwy rhydd i ddilyn y pethau sydd bwysicaf i chi pan fyddwch chi'n cymryd eich adnoddau, eich asedau, eich sgiliau ac yn ceisio eu defnyddio i wasanaethu pobl eraill. Mae hyn yn cael ei ddangos ym mron pob un o'r chwe stori hyn. Mae'n syniad mor bwysig, ac mae wedi bod o gwmpas am byth. Mae'r rhan fwyaf o grefyddau'r byd yn pregethu hyn, a'r rheswm pam eu bod nhw'n gwneud hynny yw oherwydd ei fod yn gweithio, ac mae'n rhywbeth, ymhellach, y mae angen atgoffa'r rhan fwyaf o bobl ohono oherwydd yn y pen draw, anifeiliaid ydym ni yn ogystal â duwiau.

Mae gennym y tensiynau cystadleuol hyn o ran ein cymhellion, ond gall unrhyw un gymryd camau bach i wneud yr hyn a allant i feddwl am anghenion pobl eraill a defnyddio eu hamser a'u hegni i geisio eu gwasanaethu. Hyd yn oed yn yr amgylchiadau mwyaf cyfyngedig a hyd yn oed erchyll mae hyn yn bosibl. Mewn gwirionedd, mae stori Eric Greitens yn dangos hyn yn arbennig o dda. Mae'n fodd i oroesi. Y ffordd y mae pobl yn mynd trwy amgylchiadau gwirioneddol anodd, fel yn Wythnos Uffern ar gyfer hyfforddiant Navy SEAL, neu'n waeth, mewn gwersylloedd crynhoi yn yr Ail Ryfel Byd, [yw trwy ddod o hyd i ystyr yn ein bywydau]. Daw ystyr o greu gwerth gan bobl eraill ar gyfer pobl eraill, a gallwch chi bob amser ddod o hyd i ffordd i wneud hynny.