Kuwa Mwanaharakati Wa Uwepo

Rafiki yangu anatembelea kutoka nje ya mji na anakaa Mashariki ya Oakland, katika eneo ambalo ni maarufu kwa vurugu na machafuko ya magenge. Rafiki huyu anatokea kuwa mtawa. Ananyoa kichwa chake na kuvaa mavazi ya kitamaduni ya kahawia ya mpangilio wake wa utawa -- si aina ya mtu anayechanganyika kwa urahisi chinichini. Baada ya kutumia miaka mingi kufanya huruma kuwa mazoezi ya kufahamu, jibu lake kwa hali ni kujaribu kufanya kazi yake kueneza wema. Kwa hiyo alitoka kwa matembezi, ili tu kujihusisha na jumuiya. Alipokuwa akitembea juu ya 35th Avenue, vijana kadhaa wa mtaani wenye sura ngumu walimfokea:

"Haya jamani!"

Aligeuka, akawatazama na kusema, "Ndiyo?"

"Je, wewe ni mtawa wa Buddha?"

"Ndiyo, mimi."

"Unaonekana hella amani, mtu!"

Kwa kuwa tu - jinsi alivyokuwa akitembea, mwendo, vazi lake na kichwa kilichokatwa, sura ya uso wake, mawazo yake na nia - alikuwa amewasilisha kitu chenye nguvu sana, katika muktadha ambapo mtu angeweza kutarajia. Ni hadithi ya kuhuzunisha, lakini kwa kweli, yeyote kati yetu anaweza kukuza uwepo wa aina hiyo.

Je, nini kingetokea ikiwa tungekaribia kila mwingiliano kwa nia ya kutoa kikamilifu na bila masharti? Zaidi ya kiwango cha nyenzo, na kwa njia ambayo ni nyeti sana kwa muktadha. Katika muda fulani, inaweza kuwa kusikiliza kikamilifu, au kushiriki neno la kutia moyo, au kuchukua hatua ya fadhili. Zawadi gani tunayotoa ni karibu sekondari. Lakini ili tu kufikia hatua ambapo tunataka kutoa kitu, tunapaswa kushinda hisia zetu za uhaba.

Katika safu ya hivi majuzi, The New York Times ' David Brooks ananukuu utafiti kuhusu athari za uhaba kwenye akili. Katika mchezo mmoja, wanafunzi wa Princeton waliulizwa kujibu maswali kwa muda mfupi lakini walipewa chaguo la kukopa muda kutoka kwa raundi za baadaye. Licha ya IQ zao za juu, waliishia kukopa wakati kwa viwango vya ujinga, hatimaye kuharibu utendaji wao wa muda mrefu katika mchezo. Kwa hivyo inabadilika kuwa changamoto halisi ya uhaba haiko katika hali ya nje tu au hata uwezo wetu wa utambuzi - kiini chake ni jinsi tunavyoitikia uhaba wa ndani.

Saikolojia hii ya uhaba inaweza kuingia kwa hila katika mahusiano yetu. Wakati mwingine tunakasirika sana juu ya kile tunachotaka kutoka kwa hali au mtu hivi kwamba hatuna tena kubadilika kwa akili kuona kitu kingine chochote. Ikiwa tunazingatia sana kile ambacho hatuna, basi tunaanza kutazama uhusiano kwa jicho tu kwa kile wanaweza kutupatia. Tunatawaliwa na maswali kama, "Mtu huyu anaweza kunifanyia nini? Ninaweza kupata nini kutoka kwa hali hii?" Katika mzizi wa kuwa na mwelekeo wa mimi ni mwelekeo wa kiakili wa kikombe kuwa nusu tupu.

Ufunguo wa kuondokana na mtazamo huu wa uhaba ni shukrani. Ukweli ni kwamba kikombe ni nusu tupu na kimejaa nusu, lakini kama mwandishi Julio Olalla anavyosema kwa ufahamu , "bila shukrani, hakuna kinachotosha." Tunapoanza kuhisi shukrani kwa yote tuliyo nayo, tunatambua wingi ndani ya maisha yetu wenyewe. Bila shaka, kuna afya zetu, rasilimali na fursa, lakini pia shukrani kwa kuwa tu hai, kushikamana na mengi na kuweza kuchagua hali yetu ya kuwa.

Kwa kutathmini maisha yetu kwa njia hii, kwa kweli tunapokea vitu hivi kama zawadi ambavyo ndivyo na ambavyo hutupeleka kwenye fikra ya utele. Tunatambua kwamba tuna zaidi ya kutosha, na vikombe vyetu vinafurika. Tunaanza kutafuta fursa kila mahali, tukitafuta tu njia za kutoa shukrani tunazohisi. Mahusiano yetu yote -- na familia, marafiki, wafanyakazi wenzetu, marafiki -- huwa mchezo wa haki. Kama vile mwingiliano na wageni kabisa.

Miaka michache iliyopita, katika jiji la Chicago, 10 kati yetu tulikuwa tumeamua kujaribu jaribio. Ili kuunda kisingizio cha kuungana na wale tunaotembea nao kila wakati, tungeandaa milo 150 ya chakula cha mchana, tukagawanyika katika vikundi vya watu watatu na kugonga barabarani. Zaidi ya chakula cha mchana, wazo lilikuwa kuchunguza ukarimu wetu ndani ya kila mwingiliano. Kwa hivyo kwa kila mtu ambaye alionekana kama angeweza kutumia chakula cha mchana, tungeanza kwa kutoa matoleo yetu na kisha kuruhusu mambo yatendeke kivyake. Wengine wangekubali kwa moyo wote, lakini kisha waendelee haraka; wengine wangekataa kabisa chakula; wengine hata hawakuwa na uwezo wa kiakili wa kuyashughulikia; na wengine wangejihusisha nasi na hata kutokwa na machozi.

Lakini sisi ndio tulikuwa tunajifunza masomo. Kumbukumbu yangu wazi zaidi ni kuona mwanamume mwenye asili ya Kiafrika akisubiri kuvuka barabara. Lazima alikuwa katika miaka yake ya mwisho ya 40, alikuwa amevaa koti la ngozi na kitu kiliniambia anaweza kuthamini mlo. Tulipokaribiana, kabla hata sijasema neno lolote alininyooshea mkono akitaka kunishika mkono.

Nilimpa mkono na akanikumbatia kwa dhati na kusema, "Asante."

"Kwa nini?" Nilimuuliza. Hata nilikuwa sijampa chakula cha mchana bado.

Jibu lake lilinishtua. "Kwa kujali. Nimekuwa nje ya kazi kwa muda wa miezi minne, napita tu mitaani. Na kila mtu hupita na hakuna hata mtu anayenitazama machoni. Kwa jinsi ulivyonitazama, naweza kusema unajali."

Nilimpa chakula cha mchana, lakini hiyo tayari ilikuwa ya pili; hata hakuipokea, na ndani ya dakika moja, sote tulikuwa njiani. Kwa muda huo mfupi, alikuwa amenionjesha kile kinachowezekana tunapokaribia hali yoyote kwa nia rahisi ya kujitolea bila masharti. Ningejifunza kwamba zawadi kuu tunayoweza kushiriki ni uwepo wetu, na kwamba uwezo huu mzuri upo katika uhusiano wetu wote. Niligundua, basi, kwamba sote tunaweza kuwa wanaharakati wa uwepo.