నా స్నేహితుడు ఒకడు పట్టణం వెలుపల నుండి వచ్చి తూర్పు ఓక్లాండ్లో ఉంటున్నాడు, అక్కడ గ్యాంగ్ హింస మరియు అశాంతికి ప్రసిద్ధి చెందాడు. ఈ స్నేహితుడు ఒక సన్యాసి. అతను తన తల గుండు చేయించుకుని, తన సన్యాసి క్రమంలోని సాంప్రదాయ గోధుమ రంగు వస్త్రాలను ధరిస్తాడు -- నేపథ్యంలో సులభంగా కలిసిపోయే వ్యక్తి కాదు. కరుణను ఒక చేతన అభ్యాసంగా మార్చుకుంటూ చాలా సంవత్సరాలు గడిపిన తరువాత, పరిస్థితులకు అతని ప్రతిస్పందన మంచితనాన్ని వ్యాప్తి చేయడానికి తన వంతు కృషి చేయడానికి ప్రయత్నించడం. కాబట్టి అతను సమాజంతో సన్నిహితంగా ఉండటానికి నడకకు వెళ్ళాడు. అతను 35వ అవెన్యూ పైకి నడుస్తున్నప్పుడు, కఠినమైన వీధి యువకుల జంట అతనితో ఇలా అరిచారు:
"ఏయ్ మనిషి!"
అతను వెనక్కి తిరిగి, వాళ్ళ వైపు చూసి, "అవునా?" అన్నాడు.
"మీరు బౌద్ధ సన్యాసినా?"
"అవును నేనే."
"నువ్వు చాలా ప్రశాంతంగా కనిపిస్తున్నావు, మావాడా!"
అతను నడుస్తున్న తీరు, వేగం, అతని దుస్తులు మరియు కత్తిరించిన తల, అతని ముఖం మీద వ్యక్తీకరణ, అతని ఆలోచనలు మరియు ఉద్దేశ్యాలు - ద్వారా అతను చాలా శక్తివంతమైనదాన్ని తెలియజేశాడు, ఎవరూ దానిని ఊహించని సందర్భంలో. ఇది ఒక హృదయ విదారకమైన కథ, కానీ వాస్తవానికి, మనలో ఎవరైనా ఆ రకమైన ఉనికిని అభివృద్ధి చేసుకోవచ్చు.
మనం ప్రతి సంభాషణను పూర్తిగా మరియు బేషరతుగా ఇవ్వాలనే ఉద్దేశ్యంతో సంప్రదించినట్లయితే ఏమి జరుగుతుంది? భౌతిక స్థాయికి మించి, సందర్భానికి చాలా సున్నితంగా ఉండే విధంగా. ఒక నిర్దిష్ట క్షణంలో, అది పూర్తిగా వినడం లేదా ప్రోత్సాహకరమైన మాటను పంచుకోవడం లేదా దయగల చర్య తీసుకోవడం కావచ్చు. మనం ఇచ్చే బహుమతి దాదాపు ద్వితీయమైనది. కానీ మనం ఏదైనా ఇవ్వాలనుకునే స్థాయికి చేరుకోవడానికి, మన కొరత భావాన్ని అధిగమించాలి.
ఇటీవలి కాలమ్లో , ది న్యూయార్క్ టైమ్స్కు చెందిన డేవిడ్ బ్రూక్స్, మనస్సుపై కొరత ప్రభావాలపై పరిశోధనను ఉదహరించారు. ఒక ఆటలో, ప్రిన్స్టన్ విద్యార్థులను తక్కువ సమయంలోనే ప్రశ్నలకు సమాధానం చెప్పమని అడిగారు, కానీ భవిష్యత్ రౌండ్ల నుండి సమయం తీసుకునే అవకాశం ఇవ్వబడింది. వారి IQలు ఎక్కువగా ఉన్నప్పటికీ, వారు హాస్యాస్పదమైన రేట్లకు సమయాన్ని అరువుగా తీసుకున్నారు, చివరికి ఆటలో వారి దీర్ఘకాలిక పనితీరును నాశనం చేశారు. కాబట్టి కొరత యొక్క వాస్తవ సవాలు బాహ్య పరిస్థితులలో లేదా మన అభిజ్ఞా సామర్థ్యాలలో మాత్రమే లేదని తేలింది - దాని ముఖ్యాంశం మనం కొరతకు అంతర్గతంగా ఎలా స్పందిస్తామో.
ఈ కొరత మనస్తత్వశాస్త్రం మన సంబంధాలలో సూక్ష్మంగా ప్రభావం చూపుతుంది. కొన్నిసార్లు మనం ఒక పరిస్థితి లేదా వ్యక్తి నుండి మనం ఏమి కోరుకుంటున్నామో దానిపై ఎంతగానో నిమగ్నమై ఉంటాము, మరేదైనా చూడటానికి మనకు మనస్సుకు సరళత ఉండదు. మన దగ్గర లేని దానిపై మనం అంతగా దృష్టి పెడితే, అవి మనకు ఏమి అందించగలవో అనే దృష్టితో సంబంధాలను చూడటం ప్రారంభిస్తాము. "ఈ వ్యక్తి నా కోసం ఏమి చేయగలడు? ఈ పరిస్థితి నుండి నేను ఏమి బయటపడగలను?" వంటి ప్రశ్నల ద్వారా మనం నియంత్రించబడతాము. నా-ఆధారితంగా ఉండటానికి మూలం ఏమిటంటే, కప్పు సగం ఖాళీగా ఉండటం అనే మానసిక ధోరణి.
కొరత అనే ఈ అవగాహన నుండి బయటపడటానికి కీలకం కృతజ్ఞత. వాస్తవికత ఏమిటంటే కప్పు సగం ఖాళీగా మరియు సగం నిండి ఉంటుంది, కానీ రచయిత జూలియో ఓలల్లా అంతర్దృష్టితో చెప్పినట్లుగా , "కృతజ్ఞత లేకుండా, ఏదీ సరిపోదు." మనం నిజంగా కృతజ్ఞతతో ఉండటం ప్రారంభించినప్పుడు, మన స్వంత జీవితాల్లో సమృద్ధిని గుర్తిస్తాము. వాస్తవానికి, మన ఆరోగ్యం, వనరులు మరియు అవకాశాలు ఉన్నాయి, కానీ జీవించి ఉండటం, చాలా వాటితో అనుసంధానించబడి ఉండటం మరియు మన స్థితిని ఎంచుకోగలగడం పట్ల కృతజ్ఞత కూడా ఉంది.
ఈ విధంగా మన జీవితాలను సమీక్షించుకోవడం ద్వారా, మనం వీటిని బహుమతులుగా స్వీకరిస్తాము మరియు అది మనల్ని సమృద్ధి యొక్క మనస్తత్వానికి మారుస్తుంది. మనకు తగినంత కంటే ఎక్కువ ఉందని మరియు మన కప్పులు పొంగిపొర్లుతున్నాయని మనం గ్రహిస్తాము. మనం ప్రతిచోటా అవకాశాల కోసం వెతకడం ప్రారంభిస్తాము, మనకు కృతజ్ఞతను వ్యక్తీకరించడానికి మార్గాలను వెతుకుతాము. కుటుంబం, స్నేహితులు, సహోద్యోగులు, పరిచయస్తులతో మన సంబంధాలన్నీ న్యాయంగా మారుతాయి. పూర్తిగా అపరిచితులతో పరస్పర చర్యలు కూడా న్యాయంగా మారుతాయి.
కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం, చికాగో డౌన్టౌన్లో, మాలో 10 మంది ఒక ప్రయోగాన్ని ప్రయత్నించాలని నిర్ణయించుకున్నాము. మేము ఎల్లప్పుడూ నడిచే వారితో కనెక్ట్ అవ్వడానికి ఒక సాకును సృష్టించడానికి, మేము 150 బ్యాగ్ల భోజనాలను తయారు చేసాము, మూడు గ్రూపులుగా విడిపోయి వీధుల్లోకి వచ్చాము. భోజనాలకు మించి, ప్రతి సంభాషణలో మా స్వంత దాతృత్వాన్ని నిజంగా అన్వేషించాలనే ఆలోచన ఉంది. కాబట్టి భోజనాన్ని ఉపయోగించుకోగలరని కనిపించే ప్రతి ఒక్కరితో, మేము మా నైవేద్యాన్ని అందించడంతో ప్రారంభించి, ఆపై విషయాలు సేంద్రీయంగా జరిగేలా చేస్తాము. కొందరు హృదయపూర్వకంగా అంగీకరిస్తారు, కానీ త్వరగా ముందుకు సాగుతారు; మరికొందరు భోజనాన్ని పూర్తిగా తిరస్కరిస్తారు; కొందరికి దానిని ప్రాసెస్ చేయడానికి మానసిక సామర్థ్యాలు కూడా లేవు; మరియు మరికొందరు మాతో నిమగ్నమై కన్నీళ్లు పెట్టుకుంటారు.
కానీ మేము పాఠాలు నేర్చుకున్నాము. నాకు బాగా గుర్తున్న జ్ఞాపకం ఏమిటంటే, వీధి దాటడానికి వేచి ఉన్న ఒక ఆఫ్రికన్-అమెరికన్ వ్యక్తిని చూడటం. అతను 40 ఏళ్ల చివరలో ఉండవచ్చు, లెదర్ జాకెట్ ధరించి ఉండవచ్చు మరియు అతను భోజనం ఆనందించవచ్చని నాకు ఏదో చెప్పింది. మేము ఒకరినొకరు సమీపించగానే, నేను ఒక్క మాట కూడా మాట్లాడకముందే, అతను నా చేతిని షేక్ చేయాలనుకుంటూ తన చేతిని పట్టుకున్నాడు.
నేను అతని చేతిని షేక్ చేసాను, అతను నన్ను హృదయపూర్వకంగా కౌగిలించుకుని, "ధన్యవాదాలు" అని అన్నాడు.
"దేనికి?" నేను అతనిని అడిగాను. నేను ఇంకా అతనికి భోజనం కూడా అందించలేదు.
అతని స్పందన నన్ను కదిలించింది. "నా పట్ల నాకున్న శ్రద్ధకు. నేను నాలుగు నెలలుగా ఉద్యోగం లేకుండా వీధుల్లో తిరుగుతున్నాను. అందరూ అటుగా వెళ్తున్నారు, ఎవరూ నా కళ్ళలోకి కూడా చూడరు. నువ్వు నన్ను చూసిన తీరు చూస్తేనే నువ్వు పట్టించుకున్నట్లు నాకు అర్థమైంది."
నేను అతనికి భోజనం పెట్టాను, కానీ అది అప్పటికే ద్వితీయమైంది; అతను దానిని కూడా తీసుకోలేదు మరియు ఒక నిమిషంలోనే, మేము ఇద్దరం బయలుదేరాము. ఆ తక్కువ సమయంలో, మనం ఏదైనా పరిస్థితిని బేషరతుగా ఇవ్వాలనే సాధారణ ఉద్దేశ్యంతో సంప్రదించినప్పుడు ఏమి సాధ్యమో అతను నాకు రుచి చూపించాడు. మనం పంచుకోగల గొప్ప బహుమతి మన ఉనికి అని, మరియు ఈ ప్రకాశవంతమైన సామర్థ్యం మన అన్ని సంబంధాలలో ఉందని నేను నేర్చుకున్నాను. అప్పుడు, మనమందరం ఉనికి కార్యకర్తలుగా మారవచ్చని నేను గ్రహించాను.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
I always think it sad that we can pass others within inches and never LOOK at the other person. I talk to others wherever I go. Always trying to connect with just a smile.
Most of the time my mind is without any intention. I neither want to contribute nor receive. I have no preset intention to improve the environment or the lives of people i come across. I feel any prejudgment is presuptuous and interferes with being present. The mind is just a blank.
This has helped me to have many satisfying encounters most of the time.
A bit of a dramati cexample...we've got male privilege, plus the average thug does not know what 'Buddhist' or 'monk' is.