成为一名临在行动者

我的一个朋友从外地来访，住在东奥克兰，那里以帮派暴力和动乱而臭名昭著。这位朋友恰好是一位僧侣。他剃着光头，穿着他所属僧团传统的棕色僧袍——他可不是那种容易融入人群的人。多年来，他一直有意识地践行慈悲之心，因此，面对各种情况，他总是尽力传播善意。于是，他出门散步，只是想和社区居民交流一下。当他沿着35号大道走的时候，几个看起来很凶狠的街头青年朝他喊道：

“嘿，伙计！”

他转过身，看着他们，说道：“什么事？”

“你是佛教僧侣吗？”

“我是。”

“你看上去非常平静，老兄！”

仅仅是他的存在——他的走路方式、步伐、衣着打扮和剃光的头、脸上的表情、他的思想和意图——就传递出如此强大的力量，而这在人们最意想不到的情境中却是如此。这是一个令人动容的故事，但事实上，我们每个人都可以培养出这种气场。

如果我们带着全然无条件付出的意愿去对待每一次互动，会发生什么呢？这种付出超越物质层面，并且要非常注重情境。在某个特定的时刻，或许只是全神贯注地倾听，或许只是分享一句鼓励的话语，或许只是采取一个善意的行动。我们给予什么礼物几乎是次要的。但要达到想要付出的境界，我们必须克服匮乏感。

在最近的一篇专栏文章中， 《纽约时报》的戴维·布鲁克斯引用了一项关于稀缺性对思维影响的研究。在一项游戏中，普林斯顿大学的学生被要求在短时间内回答问题，但他们可以选择从后续轮次借用时间。尽管他们的智商很高，但他们最终借用时间的频率却高得离谱，最终损害了他们在游戏中的长期表现。因此，稀缺性的真正挑战不仅仅在于外部环境，甚至也不仅仅在于我们的认知能力——关键在于我们如何应对内在的稀缺性。

这种匮乏心理会悄然影响我们的人际关系。有时，我们过于执着于从某种情境或某个人身上得到什么，以至于失去了思维的灵活性，无法看到其他可能性。如果我们过于关注自己没有的东西，就会开始只用“这段关系能给我们带来什么”这样的眼光看待它。我们会被诸如“这个人能为我做什么？”“我能从这段关系中得到什么？”之类的问题所支配。这种以自我为中心的思维模式，根源在于一种“杯子半空”的心态。

摆脱匮乏感的关键在于感恩。现实是，杯子既有半空也有半满，但正如作家胡里奥·奥拉拉（Julio Olalla） 所精辟指出的那样，“没有感恩，一切都不够。” 当我们开始真正对所拥有的一切心怀感激时，我们便会意识到自身生活中蕴藏的丰盛。当然，这包括我们的健康、资源和机遇，但也包括对生命的感恩，对与万物相连的感恩，以及对能够选择自身生活方式的感恩。

通过这种方式审视我们的人生，我们才能真正将这些事物视为馈赠，从而转变我们的心态，拥有富足的心态。我们意识到自己拥有的远超所需，内心充满喜悦。我们开始在生活中处处寻找机会，努力表达内心的感恩。我们与家人、朋友、同事、熟人的所有关系，甚至与陌生人的互动，都成为我们表达感恩的途径。

几年前，在芝加哥市中心，我们十个人决定做个实验。为了找个机会和那些我们经常擦肩而过的人们交流，我们准备了150份袋装午餐，分成三人一组走上街头。除了午餐本身，我们的想法是真正探索在每一次互动中我们自身的慷慨。所以，对于每一个看起来需要午餐的人，我们都会先递上午餐，然后顺其自然。有些人会欣然接受，但很快就离开；有些人会直接拒绝；有些人甚至还没来得及思考；而有些人则会和我们交谈，甚至感动得热泪盈眶。

但我们才是吸取教训的人。我印象最深刻的是，我看到一位非裔美国男子在等着过马路。他大概四十多岁，穿着一件皮夹克，我感觉他可能想吃点东西。我们走近时，我还没来得及开口，他就伸出手来想和我握手。

我和他握手，他给了我一个大大的、发自内心的拥抱，说：“谢谢你。”

“为什么？”我问他。我甚至还没给他准备午饭呢。

他的回答让我震惊。“谢谢你的关心。我已经失业四个月了，只能在街头勉强糊口。每个人从我身边走过，甚至没有人正眼瞧我。你刚才看我的眼神，让我知道你是在关心我。”

我邀请他共进午餐，但这已经不再是重点；他甚至都没接受，不到一分钟，我们就各自离开了。在那短短的时间里，他让我体会到，当我们以无条件付出的简单意愿面对任何情况时，会发生什么。我明白了，我们能分享的最珍贵的礼物就是我们的陪伴，而这种闪耀的潜能存在于我们所有的人际关系中。那一刻我意识到，我们都可以成为陪伴的倡导者。