ایک موجودگی کارکن بننا

میرا ایک دوست شہر سے باہر کا دورہ کر رہا ہے اور ایسٹ اوکلینڈ میں رہ رہا ہے، ایک ایسے علاقے میں جو اپنے گینگ تشدد اور بدامنی کے لیے بدنام ہے۔ یہ دوست ایک راہب ہوتا ہے۔ وہ اپنا سر منڈواتے ہیں اور اپنے خانقاہی طرز کے روایتی بھورے لباس میں ملبوس ہوتے ہیں -- اس قسم کا شخص نہیں جو پس منظر میں آسانی سے گھل مل جاتا ہے۔ ہمدردی کو ایک شعوری عمل بنانے میں کئی سال گزارنے کے بعد، حالات پر اس کا ردعمل یہ ہے کہ وہ نیکی کو پھیلانے کے لیے اپنا کچھ بھی کرنے کی کوشش کرے۔ اس لیے وہ سیر کے لیے نکلا، صرف کمیونٹی کے ساتھ مشغول ہونے کے لیے۔ جب وہ 35 ویں ایونیو پر چل رہا تھا، سڑک کے ایک جوڑے کے سخت نظر آنے والے نوجوانوں نے اسے پکارا:

"ارے یار!"

اس نے پلٹ کر ان کی طرف دیکھا اور کہا ہاں؟

"کیا تم بدھ راہب ہو؟"

"ہاں، میں ہوں۔"

"تم ہیلا پرامن لگ رہے ہو یار!"

بس ہو کر -- جس طرح سے وہ چل رہا تھا، رفتار، اس کا لباس اور کٹا ہوا سر، اس کے چہرے کے تاثرات، اس کے خیالات اور ارادے -- اس نے ایک ایسی طاقتور چیز کو پہنچا دیا تھا، ایک ایسے تناظر میں جہاں کسی کو اس کی توقع کم سے کم ہو سکتی ہے۔ یہ ایک پُرجوش کہانی ہے، لیکن حقیقت میں، ہم میں سے کوئی بھی اس قسم کی موجودگی پیدا کر سکتا ہے۔

اگر ہم مکمل اور غیر مشروط طور پر دینے کے ارادے کے ساتھ ہر تعامل سے رجوع کریں تو کیا ہوگا؟ مادی سطح سے پرے، اور اس انداز میں جو سیاق و سباق کے لیے بہت حساس ہے۔ ایک مخصوص لمحے میں، یہ صرف پوری طرح سے سننا، یا حوصلہ افزا لفظ شیئر کرنا، یا کوئی اچھا اقدام کرنا ہو سکتا ہے۔ ہم جو تحفہ دیتے ہیں وہ تقریباً ثانوی ہوتا ہے۔ لیکن صرف اس مقام تک پہنچنے کے لیے جہاں ہم کچھ دینا چاہتے ہیں، ہمیں اپنی کمی کے احساس پر قابو پانا ہوگا۔

ایک حالیہ کالم میں، نیویارک ٹائمز کے ڈیوڈ بروکس نے دماغ پر کمی کے اثرات پر تحقیق کا حوالہ دیا ہے۔ ایک گیم میں، پرنسٹن کے طلباء سے مختصر وقت میں سوالات کے جوابات دینے کے لیے کہا گیا تھا لیکن انہیں مستقبل کے راؤنڈز سے وقت لینے کا اختیار دیا گیا تھا۔ ان کے اعلی IQs کے باوجود، انہوں نے مضحکہ خیز شرحوں پر قرض لینے کا وقت ختم کیا، بالآخر گیم میں ان کی طویل مدتی کارکردگی کو برباد کر دیا۔ تو یہ پتہ چلتا ہے کہ قلت کا اصل چیلنج صرف بیرونی حالات یا یہاں تک کہ ہماری علمی صلاحیتوں میں بھی نہیں ہے -- اس کی بنیادی وجہ یہ ہے کہ ہم قلت کا اندرونی طور پر کیا جواب دیتے ہیں۔

کمی کی یہ نفسیات ہمارے رشتوں میں ٹھیک طرح سے کام کر سکتی ہے۔ بعض اوقات ہم اس بات پر اتنا مستحکم ہو جاتے ہیں کہ ہم کسی صورت حال یا کسی شخص سے کیا چاہتے ہیں کہ ہمارے پاس کچھ اور دیکھنے کے لئے دماغ کی لچک نہیں ہے۔ اگر ہم ان چیزوں پر مرکوز ہو جاتے ہیں جو ہمارے پاس نہیں ہے، تو ہم رشتوں کو صرف ایک نظر سے دیکھنا شروع کر دیتے ہیں کہ وہ ہمیں کیا فراہم کر سکتے ہیں۔ ہم پر ایسے سوالات ہیں جیسے، "یہ شخص میرے لیے کیا کر سکتا ہے؟ میں اس صورتحال سے کیا نکل سکتا ہوں؟" مجھ پر مبنی ہونے کی جڑ میں کپ کے آدھے خالی ہونے کا ذہنی رجحان ہے۔

کمی کے اس تصور سے دور ہونے کی کلید شکر گزاری ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ پیالہ آدھا خالی اور آدھا بھرا ہوا ہے، لیکن جیسا کہ مصنف جولیو اولالا نے بصیرت کے ساتھ کہا ہے ، "شکریہ کے بغیر، کچھ بھی کافی نہیں ہے۔" جیسے ہی ہم اپنے پاس موجود تمام چیزوں کے لیے شکرگزار ہونے لگتے ہیں، ہم اپنی زندگیوں میں موجود فراوانی کو پہچانتے ہیں۔ بلاشبہ، ہماری صحت، وسائل اور مواقع موجود ہیں، لیکن صرف زندہ رہنے، بہت کچھ سے جڑے رہنے اور اپنے وجود کا انتخاب کرنے کے قابل ہونے کے لیے شکر گزاری بھی ہے۔

اس طرح سے اپنی زندگیوں کا جائزہ لینے سے، ہم درحقیقت ان چیزوں کو تحفے کے طور پر حاصل کرتے ہیں جو وہ ہیں اور جو ہمیں کثرت کی ذہنیت کی طرف لے جاتی ہے۔ ہمیں احساس ہے کہ ہمارے پاس کافی سے زیادہ ہے، اور ہمارے کپ بھر گئے ہیں۔ ہم ہر جگہ مواقع تلاش کرنا شروع کر دیتے ہیں، بس اپنے احساس تشکر کے اظہار کے طریقے تلاش کرتے ہیں۔ ہمارے تمام تعلقات -- خاندان، دوستوں، ساتھیوں، جاننے والوں کے ساتھ -- منصفانہ کھیل بن جاتے ہیں۔ جیسا کہ کل اجنبیوں کے ساتھ تعامل کرتے ہیں۔

کچھ سال پہلے، شکاگو کے مرکز میں، ہم میں سے 10 نے ایک تجربہ کرنے کا فیصلہ کیا تھا۔ ان لوگوں سے رابطہ قائم کرنے کا بہانہ بنانے کے لیے جو ہم ہر وقت چلتے ہیں، ہم نے 150 بیگ والے لنچ کھائے، تین گروپوں میں بٹ گئے اور سڑکوں پر نکل آئے۔ صرف دوپہر کے کھانے کے علاوہ، خیال یہ تھا کہ ہر بات چیت کے اندر واقعی ہماری اپنی سخاوت کو تلاش کیا جائے۔ لہذا ہر ایک کے ساتھ جو ایسا لگتا ہے کہ وہ دوپہر کا کھانا استعمال کر سکتے ہیں، ہم اپنی پیشکش کرنے کے ساتھ شروع کریں گے اور پھر چیزوں کو باضابطہ طور پر ہونے دیں گے۔ کچھ دل سے قبول کریں گے، لیکن پھر جلدی سے آگے بڑھیں گے۔ دوسرے کھانے سے صاف انکار کر دیں گے۔ کچھ کے پاس اس پر عمل کرنے کی ذہنی صلاحیتیں بھی نہیں تھیں۔ اور دوسرے ہمارے ساتھ مشغول ہوں گے اور یہاں تک کہ آنسو بہائیں گے۔

لیکن ہم سبق سیکھنے والے تھے۔ میری سب سے وشد یادداشت ایک افریقی نژاد امریکی آدمی کو سڑک پار کرنے کا انتظار کرتے ہوئے دیکھ رہی ہے۔ اس کی عمر 40 کی دہائی کے آخر میں ہوگی، اس نے چمڑے کی جیکٹ پہن رکھی تھی اور کسی چیز نے مجھے بتایا کہ وہ کھانے کی تعریف کر سکتا ہے۔ جیسے ہی ہم ایک دوسرے کے قریب پہنچے، اس سے پہلے کہ میں ایک لفظ بھی کہہ پاتا، اس نے اپنا ہاتھ تھام لیا، میرا ہاتھ ملانا چاہا۔

میں نے اس سے ہاتھ ملایا اور اس نے مجھے ایک بڑے دل سے گلے لگایا اور کہا، "شکریہ۔"

"کس لیے؟" میں نے اس سے پوچھا۔ میں نے ابھی تک اسے دوپہر کے کھانے کی پیشکش بھی نہیں کی تھی۔

اس کے جواب نے مجھے ہلا کر رکھ دیا۔ "دیکھ بھال کے لیے۔ میں چار مہینوں سے نوکری سے باہر ہوں، بس سڑکوں پر کھرچ رہا ہوں۔ اور سب چلتے پھرتے ہیں اور کوئی مجھے آنکھ بھر کر بھی نہیں دیکھتا۔ جس طرح سے تم نے میری طرف دیکھا، میں تمہیں بتا سکتا ہوں کہ تمہاری پرواہ ہے۔"

میں نے اسے دوپہر کے کھانے کی پیشکش کی، لیکن یہ پہلے ہی ثانوی ہو چکا تھا۔ اس نے اسے بھی نہیں لیا، اور ایک منٹ میں، ہم دونوں اپنے راستے پر تھے۔ اس مختصر وقت میں، اس نے مجھے اس بات کا مزہ چکھایا تھا کہ جب ہم کسی بھی صورت حال میں غیر مشروط طور پر اپنے آپ کو دینے کے سادہ ارادے سے رجوع کرتے ہیں تو کیا ممکن ہے۔ میں نے سیکھا تھا کہ سب سے بڑا تحفہ جو ہم بانٹ سکتے ہیں وہ ہماری موجودگی ہے، اور یہ کہ یہ چمکتی ہوئی صلاحیت ہمارے تمام رشتوں میں موجود ہے۔ تب میں نے محسوس کیا کہ ہم سب حاضری کے کارکن بن سکتے ہیں۔