“คุณจะต้องเรียนรู้ที่จะรู้จักความลึกซึ้งของตนเอง”
ในปี 1985 นักปรัมปราและนักเขียน Joseph John Campbell (26 มีนาคม 1904–30 ตุลาคม 1987) ได้นั่งคุยกับ Bill Moyers นักสัมภาษณ์ในตำนานและนักคิดไอเดีย ในการสนทนาอันยาวนานที่ฟาร์ม Skywalker ของ George Lucas ในแคลิฟอร์เนีย ซึ่งจัดขึ้นต่อเนื่องในปีถัดมาที่พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติอเมริกันในนิวยอร์ก ฟุตเทจดิบ 24 ชั่วโมงที่ได้มาจากการตัดต่อเหลือเพียง 6 ตอน ตอนละ 1 ชั่วโมง และออกอากาศทาง PBS ในปี 1988 ไม่นานหลังจากการเสียชีวิตของ Campbell ซึ่งกลายมาเป็น ซีรีส์ ที่ได้รับความนิยมสูงสุดเรื่องหนึ่งในประวัติศาสตร์โทรทัศน์สาธารณะ
แต่ Moyers และทีมงานที่ PBS รู้สึกว่าบทสนทนาที่ไม่ได้ตัดต่อ ซึ่งสามในสี่ส่วนไม่ได้ถูกนำไปสร้างเป็นรายการโทรทัศน์นั้นมีเนื้อหาสาระมากจนสมควรแก่การเก็บรักษาและได้รับความสนใจจากสาธารณชน ไม่นานหลังจากออกอากาศ บทสนทนาฉบับเต็มก็ถูกตีพิมพ์ในชื่อ The Power of Myth ( ห้องสมุดสาธารณะ ) ซึ่งเป็นการอภิปรายในเชิงมิติเกี่ยวกับมุมมองของแคมป์เบลล์เกี่ยวกับจิตวิญญาณ ต้นแบบทางจิตวิทยา ตำนานทางวัฒนธรรม และตำนานเกี่ยวกับตัวตน หนังสือเล่มนี้เป็นเสมือนคัมภีร์ทางโลกที่เปี่ยมด้วยปัญญาเกี่ยวกับประสบการณ์ของมนุษย์ในผลงานชิ้นเอกที่หายาก เช่น บันทึกของทอโร สมุด บันทึก ของซิโมน ไวล์ จดหมายถึงกวีหนุ่ม ของริลเก้ และPilgrim at Tinker Creek ของแอนนี่ ดิลลาร์ด
ดังที่มอยเยอร์สกล่าวไว้ในคำนำ แคมป์เบลล์มองว่า “บาปแห่งความประมาท ไม่ตื่นตัว ไม่ตื่นตัวเต็มที่” เป็นความผิดร้ายแรงที่สุดของมนุษย์ บางทีนี่อาจเป็นสาเหตุที่ส่วนที่น่าชื่นชมที่สุดของการสนทนาจึงเกี่ยวข้องกับคำขวัญที่สรุปปรัชญาชีวิตของแคมป์เบลล์ไว้ว่า “จงทำตามความสุขของคุณ” หลายสิบปีก่อนที่ การกดขี่ข่มเหงอย่างโหดร้ายของความสมดุลระหว่างงานกับชีวิต จะถึงจุดสูงสุดในปัจจุบัน แคมป์เบลล์รับฟังเสียงร้องของจิตวิญญาณด้วยความเห็นอกเห็นใจ และมองว่าความสง่างามและความแม่นยำเป็นรากฐานของความไม่พอใจในตนเองของเรา เขาบอกกับมอยเยอร์สว่า:
หากคุณเดินตามความสุขของคุณ คุณกำลังเดินอยู่บนเส้นทางที่รอคุณอยู่ตลอดเวลา และชีวิตที่คุณควรจะดำเนินอยู่ก็คือชีวิตที่คุณดำเนินอยู่ ไม่ว่าคุณจะอยู่ที่ไหน หากคุณเดินตามความสุขของคุณ คุณกำลังเพลิดเพลินกับความสดชื่นนั้น ชีวิตนั้นภายในตัวคุณตลอดเวลา
แคมป์เบลล์โต้แย้งว่าการแยกแยะความสุขของตนเองนั้นต้องอาศัยสิ่งที่เขาเรียกว่า “พื้นที่ศักดิ์สิทธิ์” ซึ่งเป็นพื้นที่สำหรับการไตร่ตรองอย่างไม่หยุดยั้งและการสร้างสรรค์ผลงานอย่างไม่เร่งรีบ ซึ่งห่างไกลจากแนวคิดที่ลึกลับ นี่เป็นสิ่งที่ศิลปินและนักเขียนหลายคนนำไปปฏิบัติโดยผ่าน พิธีกรรมในพื้นที่ทำงานที่แปลกประหลาด ของพวกเขา รวมถึงเป็นสิ่งที่วิทยาศาสตร์การรับรู้ได้ทำให้กระจ่างชัดขึ้นในการสำรวจ จิตวิทยาของกิจวัตรประจำวันที่สมบูรณ์แบบ แต่แคมป์เบลล์มองข้ามพิธีกรรมในทางปฏิบัติของการสร้างสรรค์ และมองเข้าไปในแรงผลักดันทางจิตและจิตวิญญาณที่ลึกซึ้งกว่านั้น นั่นคือความต้องการอันลึกซึ้งสำหรับ “สถานีแห่งความสุข” ที่จะหยั่งรากลึกในตัวเรา:
[พื้นที่ศักดิ์สิทธิ์] เป็นสิ่งที่ทุกคนจำเป็นต้องมีในปัจจุบัน คุณต้องมีห้องหรือชั่วโมงหนึ่งในแต่ละวัน ซึ่งคุณจะไม่รู้ว่าเมื่อเช้านี้มีอะไรลงหนังสือพิมพ์บ้าง ไม่รู้ว่าใครเป็นเพื่อนคุณ ไม่รู้ว่าคุณเป็นหนี้ใครอยู่ ไม่รู้ว่าใครเป็นหนี้คุณอยู่ นี่คือสถานที่ที่คุณสามารถสัมผัสและแสดงสิ่งที่คุณเป็นและสิ่งที่คุณอาจจะเป็นได้ นี่คือสถานที่สำหรับการบ่มเพาะความคิดสร้างสรรค์ ในตอนแรก คุณอาจพบว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นที่นั่น แต่ถ้าคุณมีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และใช้มัน บางสิ่งบางอย่างจะเกิดขึ้นในที่สุด
-
ชีวิตของเราดำเนินไปอย่างประหยัดและเน้นการปฏิบัติจริงมากขึ้นเรื่อยๆ จนเมื่ออายุมากขึ้น ความต้องการต่างๆ ในปัจจุบันก็มากขึ้นเรื่อยๆ จนแทบไม่รู้ว่าตัวเองกำลังอยู่ที่ไหน หรือตั้งใจจะทำอะไรอยู่ คนเรามักจะทำสิ่งที่จำเป็นต่อตนเองเสมอ แล้วความสุขอยู่ที่ไหนล่ะ คุณต้องพยายามค้นหามัน
สองศตวรรษหลังจากที่คีร์เกกอร์ตำหนิเรื่องความขี้ขลาดของฝูงชน แคมป์เบลล์โต้แย้งว่าเรามักจะหลงทางบนเส้นทางสู่สถานีแห่งความสุขของเรา เนื่องจากแนวคิดที่จำกัดของสังคมเกี่ยวกับความสำเร็จกดดันให้เราทำกิจกรรมที่ไร้จินตนาการ และปลอดภัยจากความล้มเหลว :
ลักษณะเฉพาะของระบอบประชาธิปไตยคือ การปกครองโดยเสียงข้างมากนั้นถือว่ามีประสิทธิผลไม่เพียงแต่ในทางการเมืองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการคิดด้วย แน่นอนว่าในการคิด เสียงข้างมากมักจะผิดเสมอ
-
หน้าที่ของคนส่วนใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณคือพยายามรับฟังและเปิดใจให้กับคนที่เคยมีประสบการณ์ที่มากกว่าเรื่องอาหาร ที่อยู่อาศัย ลูกหลาน และความมั่งคั่ง
ภาพประกอบจาก 'Herman and Rosie' โดย Gus Gordon
แคมป์เบลล์ยืนกรานว่าการเปิดรับความสุขในมิติที่มีความหมายมากขึ้นนั้นเป็นเพียงเรื่องของ การปล่อยให้ชีวิตของคุณพูดออกมา
เรามีประสบการณ์อยู่ตลอดเวลา ซึ่งบางครั้งอาจทำให้เราเข้าใจสิ่งนี้ได้ในระดับหนึ่ง เป็นสัญชาตญาณเล็กๆ น้อยๆ ที่บอกได้ว่าความสุขของคุณอยู่ที่ใด จงคว้ามันเอาไว้ ไม่มีใครบอกคุณได้ว่าความสุขจะเป็นอย่างไร คุณต้องเรียนรู้ที่จะรับรู้ความลึกซึ้งในตัวเอง
ในความรู้สึกที่ชวนให้นึกถึงการทำสมาธิอันงดงามของมาร์ก สแตรนด์ เกี่ยวกับ ภารกิจของกวีในการเป็นพยานต่อจักรวาล แคมป์เบลล์ชี้ให้เห็นว่ากวีเป็นผู้ฟังที่ใส่ใจภาษาแห่งความสุขมากที่สุด:
กวีเป็นเพียงผู้ที่ประกอบอาชีพและดำเนินชีวิตโดยสัมผัสกับความสุขของตนเอง คนส่วนใหญ่มักสนใจในเรื่องอื่นๆ พวกเขาเข้าไปเกี่ยวข้องกับกิจกรรมทางเศรษฐกิจและการเมือง หรือถูกเกณฑ์ไปเข้าร่วมสงครามที่ไม่ใช่สิ่งที่พวกเขาสนใจ และอาจเป็นเรื่องยากที่จะยึดมั่นกับสิ่งนี้ภายใต้สถานการณ์เช่นนี้ นั่นคือเทคนิคที่แต่ละคนต้องคิดหาวิธีแก้ไขด้วยตนเอง
แต่คนส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่ในดินแดนแห่งความกังวลที่อาจเรียกได้ว่าเป็นความกังวลชั่วคราวนั้นมีความสามารถที่รอการปลุกให้ตื่นเพื่อก้าวไปสู่อีกสาขาหนึ่ง ฉันรู้ดี ฉันเคยเห็นสิ่งนี้เกิดขึ้นกับนักเรียนมาแล้ว
เมื่อมองย้อนกลับไปถึงวิธีที่เขาได้มาถึงแนวคิดเรื่องการค้นหาความสุข แคมป์เบลล์ได้กล่าวถึงความแตกต่างที่สำคัญระหว่างศรัทธาทางศาสนาและจิตวิญญาณทางโลก:
ฉันมาถึงแนวคิดเรื่องความสุขนี้เพราะในภาษาสันสกฤต ซึ่งเป็นภาษาจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ของโลก มีคำสามคำที่แสดงถึงจุดสิ้นสุด ซึ่งเป็นจุดกระโดดลงสู่มหาสมุทรแห่งการหลุดพ้น สัท จิต อานันท คำว่า “สัท” หมายถึงความเป็น “จิต” หมายถึงความรู้สึก “อานันท” หมายถึงความสุขหรือความปีติยินดี ฉันคิดว่า “ฉันไม่รู้ว่าความรู้สึกตัวของฉันเป็นความรู้สึกตัวที่ถูกต้องหรือไม่ ฉันไม่รู้ว่าสิ่งที่ฉันรู้เกี่ยวกับการมีอยู่ของฉันเป็นความรู้สึกตัวที่ถูกต้องหรือไม่ แต่ฉันรู้ว่าความปีติยินดีของฉันอยู่ที่ไหน ดังนั้น ขอให้ฉันยึดมั่นกับความปีติยินดี และนั่นจะนำมาซึ่งทั้งความรู้สึกตัวและการมีอยู่ของฉัน” ฉันคิดว่ามันได้ผล
-
คนเคร่งศาสนาบอกเราว่าเราจะไม่มีความสุขจนกว่าเราจะตายและขึ้นสวรรค์ แต่ฉันเชื่อว่าเราควรมีประสบการณ์นี้ให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ขณะที่ยังมีชีวิตอยู่
-
หากคุณทำตามความสุขของคุณ คุณก็กำลังเดินอยู่บนเส้นทางที่รอคุณอยู่ตลอดเวลา และชีวิตที่คุณควรจะดำเนินอยู่ก็เป็นชีวิตที่คุณดำเนินอยู่ เมื่อคุณมองเห็นสิ่งนี้ คุณจะเริ่มพบปะผู้คนที่อยู่ในเส้นทางแห่งความสุขของคุณ และพวกเขาจะเปิดประตูต้อนรับคุณ ฉันบอกว่าให้ทำตามความสุขของคุณและอย่ากลัว ประตูจะเปิดขึ้นในที่ที่คุณไม่เคยรู้ว่าพวกเขาจะอยู่
ภาพประกอบจาก 'The Well of Being' โดย Jean Pierre Weill
แคมป์เบลล์โต้แย้งว่า ส่วนที่ไม่สบายใจที่สุดแต่สำคัญที่สุดในการค้นหาความสุขคือองค์ประกอบของ ความไม่แน่นอน ซึ่งก็คือความเต็มใจที่จะ “ใช้ชีวิตอยู่กับคำถาม” ตามคำพูดอมตะของริลเก้ แทนที่จะไขว่คว้าหาคำตอบสำเร็จรูป:
การผจญภัยคือรางวัลในตัวของมันเอง — แต่ก็มีความอันตรายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ มีทั้งความเป็นไปได้ทั้งด้านลบและด้านบวก ซึ่งทั้งหมดนี้อยู่เหนือการควบคุม เรากำลังดำเนินตามวิถีของเราเอง ไม่ใช่วิถีของพ่อหรือแม่ของเรา... ชีวิตอาจแห้งแล้งได้เพราะคุณไม่ได้ออกเดินทางผจญภัยตามวิถีของคุณเอง
-
มีบางอย่างในตัวคุณที่รู้ว่าเมื่อใดคุณอยู่ตรงกลาง รู้ว่าเมื่อใดคุณอยู่บนคานหรืออยู่นอกคาน และถ้าคุณออกจากคานเพื่อหาเงิน คุณก็สูญเสียชีวิตไปแล้ว และถ้าคุณอยู่ตรงกลางแต่ไม่ได้เงิน คุณก็ยังมีความสุขอยู่ดี




COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
An abrasion persist in the cradle of essence; you've the constant healing in the ability to embrace all that is real, which pertains to pain, pleasure, hurt, comfort, instability, and uncertainty.
LOVE, LIVE, and flourish unto the beautiful flower you are! Peace & tranquility can only be measured through individualism. I may claim you; a stranger, as my friend, because I know - no stranger, but if you fail to accept my invitation? You may have killed the life opportunity.
The answer is quite simple, but terribly complex:
Rise with the sun happy & content, lay with the sunset happy and content; life is everything between. There is NO schedule! We are only a product of our own state of mindfulness.
Love on,
Inner Bliss and the Journey of the Hero
We can choose to live in rapture,
that is not out there in some place or person.
We don't have to go somewhere or have something or someone.
It is here. It is here. It is here.
A shift in consciousness is all it takes.
Eternity is a dimension of here and now.
The divine lives within you.
Live from your own center.
Your real duty is to go away from the community
to find your bliss.
On the dragon there are many scales.
Everyone of them says "Thou Shalt."
Kill the dragon "Thou Shalt."
When one has killed that dragon,
one has become The Child.
Breaking out is following your bliss pattern,
quitting the old place,
starting your hero journey,
following your bliss.
You throw off yesterday
as the snake sheds its skin.
The goal of the hero trip
down the jewel point is
to find those levels in the psyche
that open, open, open,
and finally open to the mystery
of your Self being
Buddha consciousness
or the Christ.
That's the journey.
It is all about finding
that still point in your mind
where commitment drops away.
If what your are following,
is your own true adventure,
if it is something appropriate
to your deep spiritual need or readiness,
then magical guides will appear to help you.
If you say,"Everyone's going on this trip this year,
and I am going too,"
then no guides will appear.
Your adventure has to be coming
right out of your own interior.
If you are ready for it,
then doors will open
where there were no doors before,
and where there would not be doors for anyone else.
And you must have courage.
It's the call to adventure,
which means there is no security, no rules.
As you go towards the centre,
there will come more aids,
as well as increasingly difficult trials.
You have to give up
more and more of what you're hanging on to.
The final thing is a total giving up,
a yielding all the way.
When the world
seems to be falling apart,
the rule is to hang onto your own bliss.
It's that life that survives.
And that's the revelation then,
to be grounded in eternity
and moving in the field of time.
The field of time is the field of sorrow.
"All life is sorrowful." And it is.
If you try to correct the sorrows,
all you do is shift them somewhere else.
Life is sorrowful.
How do you live with that?
You realize the eternal within yourself.
You disengage, and yet, reengage.
You -- and here's the beautiful formula --
"Participate with joy in the sorrows of the world."
You play the game.
It hurts, but you know that you have found
the place that is transcendent of injury and fulfilments.
You are there,
and that's it.
Joseph Campbell
(Selected and edited by Diane K Osborn; Additional
editing by Dirk Marais)
From: “Reflections on the Art of Living: A Joseph Campbell Companion” by Diane K Osborn (Editor)
[Hide Full Comment]